中國有句老話說,“娶妻娶賢,妻賢夫禍少。”對(duì)于賢之一字,每個(gè)人都有其自己的定義,但不外乎是溫良恭儉,賢良淑德之類的美好詞匯。
同樣地,在經(jīng)典名著《西廂記》中,王實(shí)甫也曾提過這么一句話:“娶妻娶德,納妾納色?!?/p>
從古至今,我們對(duì)于妻子這個(gè)角色的定位,一直都是賢與德,縱使容色姣好的,在這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)之下,也失了顏色。
前兩天,秦先生難得地和我談起了他的前妻,三年前,秦先生向還是大學(xué)同學(xué)的老婆求了婚,那時(shí)他們畢業(yè)不久,為了打破畢業(yè)就分手的魔咒,他們帶著匆忙的祝福結(jié)了婚。
之后,他們開始了兵荒馬亂的婚姻生活,秦先生也知道,他的底蘊(yùn)還不足以支撐起一個(gè)家庭的支出,本以為老婆會(huì)理解他的苦惱,但令他沒有想到的是,她非但不理解,還徒增許多無故的事端。
比如說,在家庭財(cái)產(chǎn)不那么富裕的情況下,盲目追逐Chanel、dior等季度新款,更讓秦先生感到無奈的是,老婆拿著‘我現(xiàn)在不好好打扮,到時(shí)人老珠黃你拋棄我了怎么辦’的說辭,逼迫他幫她買這些東西。
秦先生不是不知道,女為悅己者容的道理,可孩子還在襁褓之中,光是養(yǎng)娃的一大筆開銷,就已經(jīng)可以累垮他了。
短短三年,秦先生像是老了十歲一樣,連頭發(fā)都急白不少。
秦先生對(duì)于婚姻的無力,其實(shí)就在于老婆沒有能夠體諒秦先生的難處,不能明白現(xiàn)階段最應(yīng)該做的事情是什么。
而這樣的女人,她們身上的特征,用三點(diǎn)來總結(jié)再恰當(dāng)不過。
(1)
追求物質(zhì),盲目虛榮
每個(gè)人對(duì)于物質(zhì)生活或多或少都有一定的追求,但對(duì)于物質(zhì)的要求,量力而行才是最重要的。
而對(duì)于‘?dāng)》颉呐藖碚f,她們只想要盲目地追求生活的舒適,追逐物質(zhì)上的享樂,來滿足自己的虛榮心。
人的虛榮心有時(shí)不見得是一件壞事,但每個(gè)人若是對(duì)于這個(gè)度把握得當(dāng),虛榮心反而能夠錦上添花,若是失掉這一個(gè)刻尺,那對(duì)于自身、對(duì)于家庭來說,無疑是一個(gè)巨大的災(zāi)難。
就像亨利·柏格森說的那樣:“虛榮心很難說是一種惡行,然而一切惡行都圍繞虛榮心而生,都不過是滿足虛榮心的手段?!?/p>
(2)
不懂諒解,惡意打擊
在一段親密關(guān)系中,很多人真正想要的,不僅僅是能有個(gè)人能夠陪伴在身邊,更多的還是需要那個(gè)人能夠讓自己的靈魂得到共鳴。
簡單來說,就是相互能夠理解。周國平說:“被人理解是一件幸事,但不被理解未必就是不幸?!?/p>
是啊,不被理解不能說它就一定是件壞事,但若是在這個(gè)基礎(chǔ)之上,加上惡意的打擊,那就真的是一件很不幸的事情了。
而‘?dāng)》颉呐耍谶@一點(diǎn)上極為擅長,就連她盲目追求物質(zhì),也能夠說成是男人的沒用。
(3)
利益至上,自私自利
‘?dāng)》颉呐诉€有一點(diǎn)最為鮮明的特征是,她們會(huì)將自己的利益放在首位,遇事也是只會(huì)考慮是否壓榨到自身利益,而不會(huì)去考慮家庭的責(zé)任。
這一點(diǎn),無論是對(duì)于丈夫,還是對(duì)一個(gè)家庭的成長,都是拖后腿的存在。
很多人說,成功的男人背后,必有一個(gè)偉大的女人,偉大二字,其實(shí)是在于成全,多數(shù)的家庭,未必能夠做到這樣,但最起碼的,也要顧全家庭的利益。
而不是只為了自身利益著想,這樣的想法,對(duì)于家庭來說,實(shí)在是一種傷害。
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