善待婆婆、兒媳的人，如今過得怎么樣？心理學(xué)家給了答案

作者臥龍心術(shù)，燃夢文化執(zhí)行董事兼經(jīng)理，創(chuàng)始人：

此專欄以心理學(xué)為主體，輔佐以方式和技巧，給朋友們做心理輔導(dǎo)，幫助朋友們認(rèn)知自我，認(rèn)知人性，找到自己人生的方向，不再被痛苦的人生折磨，不再被迷茫纏繞，能夠開啟自己的潛力和能力，尋覓到屬于自己的精彩、幸福人生。

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蘇聯(lián)的一位心理學(xué)家做過一個(gè)非常有趣的實(shí)驗(yàn)：

實(shí)驗(yàn)者拿出一張照片，分別出示給兩組人。實(shí)驗(yàn)者對第一組人說照片上的人是十惡不赦的壞蛋，而對第二組人則說這個(gè)人是著名的科學(xué)家。

之后，實(shí)驗(yàn)者要求兩組人分別寫出對照片中的人的描述，第一組人寫的是“眼睛深深凹陷，說明他是一個(gè)是非狡詐的人；下巴非常突出，表明他會在犯罪的道路上繼續(xù)頑抗到底?！?/p>

第二組人呢？眼睛深深凹陷，說明他的思想深邃；下巴非常突出，表明他擁有頑強(qiáng)的意志力，不會在求知的道路上輕易認(rèn)輸。

看到這個(gè)結(jié)果，是不是很難想象，同一個(gè)人，兩組人的評價(jià)竟然是天壤之別呢？

后來，心理學(xué)家把這種實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象稱之為“心理定式”，是指主體對某種活動產(chǎn)生的準(zhǔn)備狀態(tài)或是行為傾向，一般很難被主體意識到。簡單來講，人們對某人、某事存有非事實(shí)依據(jù)的偏見時(shí)，會以自我的偏見為主體評價(jià)這個(gè)人、這件事。

第一組人的偏見是照片上的人是一個(gè)十惡不赦的大壞蛋，第二組人的偏見則是這個(gè)人是一個(gè)科學(xué)家。所以，才會有兩組不同的結(jié)果。

婆媳關(guān)系之中，存有類似“心理定式”的人不少。有的婆婆對兒媳存有偏見，認(rèn)為兒媳配不上自個(gè)兒的兒子，因此會對兒媳百般挑剔和欺辱，有的婆婆則認(rèn)為兒媳不容易，因此會對兒媳百般的好，兒媳呢？同樣如此。

舉兩個(gè)例子：

宋爽是一個(gè)“重男輕女”的婆婆，對于兒媳沒有生孩子前是百般的好，得知兒媳生的是女兒，立馬翻臉不認(rèn)人，不幫著兒子、兒媳看孫子不說，還處處說兒媳是“不會下蛋的老母雞”。

兒媳呢？出于道德上的“尊老愛幼”，一直對婆婆的行為視而不見，隱忍至今，生活可謂過得苦不堪言。

江曉梅被自個(gè)兒的父母養(yǎng)成了“公主病”，認(rèn)為不管是誰都要讓著自己，自己犯什么錯(cuò)，別人都不能對自己說三道四，還得捧著自己。因此，江曉梅對于自個(gè)兒的婆婆，不僅不尊重，反而把自己的婆婆當(dāng)做保姆使喚，只為自己方便。

一旦婆婆不聽自己的，亦或者是婆婆做了讓自己不舒心的事情，江曉梅對自個(gè)兒的婆婆不是言語上的羞辱，就是逢人便說自個(gè)兒婆婆的壞話。

為什么江曉梅的婆婆不反抗呢？是江曉梅的婆婆覺得，自己的兒子結(jié)個(gè)婚不容易，若是因?yàn)樽约弘x了婚，自己的罪過就大了，為了自己的兒子，受再多的苦也值得。

善待婆婆、兒媳的人，現(xiàn)在過得怎么樣？在“心理定式”的影響，雙方都有對彼此有正確的認(rèn)知，相處的自然不錯(cuò)。假如說，有一方或者雙方都對彼此友錯(cuò)誤的認(rèn)知和偏見，那么婆媳關(guān)系就會如宋爽和江曉梅一般。

那到底怎么跟婆婆、兒媳相處，才能不被欺辱，才能和睦相處呢？方法很簡單，分為三步。

第一步：克服負(fù)面的“心理定式”對自我的影響

什么是負(fù)面的“心理定式”？

婆婆認(rèn)為兒媳不夠優(yōu)秀、配不上自己的兒子、兒媳應(yīng)該尊重自己、兒媳應(yīng)該事事聽自己的、兒媳對自己的不好，自已要忍著；兒媳則認(rèn)為婆婆是自己的提款機(jī)、婆婆是保姆、婆婆要聽自己的、婆婆不能對自己犯得錯(cuò)過多指責(zé)、婆婆對自己的欺辱自己要忍著等等。

當(dāng)這些負(fù)面的“心理定勢”存在于婆媳間的時(shí)候，一方的惡意會被另一方的忍讓不斷助長，直到一發(fā)不可收為止。

克服負(fù)面的“心理定式”，方法很簡單，那就是給自己設(shè)定底線和原則，而這個(gè)底線和原則是“只要不觸及自己的權(quán)益和利益，那么就睜一只眼閉一只眼”。

設(shè)定了自我的底線與原則以后，與婆婆、兒媳相處，以前怎么樣，以后還是怎么樣便可以。等到兒媳、婆婆真的做了觸犯自己底線的事情再實(shí)行第二步。