俗語(yǔ)“姐送妹，窮三輩”，古人結(jié)婚的講究，有道理嗎？

老百姓口中相傳的老話，也叫俗語(yǔ)，通常是老一輩人根據(jù)生活現(xiàn)象和規(guī)律所總結(jié)出來(lái)的一些經(jīng)驗(yàn)，俗語(yǔ)之所以能流傳，就是因?yàn)榻拥貧?，無(wú)論你是哪里人，總能在俗語(yǔ)中找到一些共鳴，其中所反映的某些道理，也不是書本上能學(xué)到的，但是，大多數(shù)俗語(yǔ)只是經(jīng)驗(yàn)，而非科學(xué)，那么歷史發(fā)展，人類進(jìn)步，有些俗語(yǔ)自然就不適用于現(xiàn)代生活了。

“姐送妹，窮幾輩，嫂送姑，發(fā)大蔸”就是如此，還有另一種說(shuō)法是“姐送妹，窮三輩，娘送女，窮到底”，這到底是是啥意思呢？

古人的婚禮

這是舊時(shí)婚禮中的一種規(guī)矩。

不同于現(xiàn)代人結(jié)婚，兩個(gè)家庭商量好了，請(qǐng)一些親朋好友，找個(gè)酒店，吃頓飯，收點(diǎn)份子錢就完事兒，古人對(duì)婚姻的重視程度遠(yuǎn)超今人，婚禮，為什么叫“禮”，禮是人們?cè)谏钪幸蝻L(fēng)俗而形成的一種共同遵守的儀式，是禮貌、禮儀、禮制，是一種制度，婚姻中應(yīng)該遵守的種種制度，是被寫進(jìn)《禮記》的，不論你是貴族士大夫，還是平民百姓，該遵守的就得遵守。

一方面，遵守禮制，是法律規(guī)定；另一方面，古人雖沒(méi)有“素質(zhì)”一說(shuō)，但十分講道德，對(duì)禮制的遵守，是符合“德”的；再者，婚禮制度中有許多古人的講究，包括風(fēng)俗、八字等，且不說(shuō)有沒(méi)有科學(xué)道理，但至少是能讓人安心的過(guò)程。結(jié)婚為了什么，不就為了幸福嗎，古人不就為了傳宗接代嗎，你如果連這些禮制都不遵守，得不到神靈的護(hù)佑，還談什么香火？

當(dāng)然了，我說(shuō)的很簡(jiǎn)潔，只是個(gè)大意，真正的婚姻禮制，不是幾句話能說(shuō)完的。

姐送妹，窮三輩

這句俗語(yǔ)就是古人結(jié)婚時(shí)的一種講究。

為什么姐姐不能送妹妹？有多重原因。

第一，古人講個(gè)長(zhǎng)幼有序，不論男女到了適婚年齡就必須結(jié)婚，而且按照古人的習(xí)俗，女兒出嫁了，就是外姓人，是夫家的人。那么問(wèn)題就來(lái)了，妹妹都出嫁了，為什么還要姐姐來(lái)送，姐姐是嫁不出去了么？在古代，女孩子到了適婚年齡，還沒(méi)有出嫁，甚至成為大齡剩女，是非常羞恥的。鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的閑言碎語(yǔ)都足夠把人淹死了。

第二，古代女性都不能隨意拋頭露面，妹妹出嫁時(shí)，為什么要姐姐來(lái)送？一個(gè)可能就是家里沒(méi)有男丁。這在重男輕女的古代可是非常嚴(yán)重的事情啊，一個(gè)家庭沒(méi)有男丁，意味著斷子絕孫。古人說(shuō)男人是家里的頂梁柱，家里若無(wú)男丁，遭人白眼事小，沒(méi)有人干活養(yǎng)家事大，一家子除了媽媽就是女兒，怎么生活得下去？

“娘送女，窮到底”也是同樣的道理。主要是說(shuō)一個(gè)家庭人丁不興旺，必須要女人拋頭露面，這是非常不符合古人價(jià)值觀的事情。

嫂送姑，發(fā)大蔸

這句話和前面兩句的意義就截然相反了?！拜?，用藤條編制的盛東西的器具，差不多和背簍，大型竹籃一個(gè)樣子，發(fā)大蔸就是裝滿了蔸子，說(shuō)明什么，說(shuō)明豐衣足食，日子富裕。

嫂子也是女性，為什么就完全不一樣呢？

嫂子是外姓人，嫁到你這個(gè)家庭來(lái)的。一個(gè)外人要融入原生家庭，因沒(méi)有血緣關(guān)系的紐帶，是非常容易被排斥的，這也就是為什么婆媳關(guān)系不好解決的原因。那么，這個(gè)嫂子嫁到家里來(lái)，在小姑子出嫁的時(shí)候，竟然會(huì)親自去送親，至少說(shuō)明了這個(gè)家庭人員關(guān)系非常和諧，說(shuō)明這個(gè)嫂子是非常明事理、顧大局的人。

我們說(shuō)家和萬(wàn)事興，你想想，這樣的家庭，能不和諧嗎，小日子能不越來(lái)越好嗎？

所以啊，說(shuō)到底，“姐送妹，窮幾輩，娘送女，窮到底，嫂送姑，發(fā)大蔸”這句俗語(yǔ)，還是古人對(duì)家族興旺，家庭和睦，豐衣足食，日子安定的一種美好愿景。現(xiàn)如今社會(huì)雖然已經(jīng)不再講究這些俗語(yǔ)，但人們對(duì)生活的美好愿望，從未改變。