一直在空中，身無歸宿，心無歸屬的人逐漸成為“成為世界的孤兒”

以下文章來源于看見心理 ，作者芥末醬

在《奇葩說》中，馬薇薇有一段自白讓我很觸動。

她說，轉(zhuǎn)學(xué)生是最容易受欺負(fù)的孩子。

她老家在山東，上學(xué)在貴州，之后又屢次往返廣州和河北上學(xué)。

作為一個轉(zhuǎn)學(xué)生，她經(jīng)歷了南北方吊打式的欺負(fù)。

她自嘲道：因?yàn)橛羞@么悲慘的童年經(jīng)歷，才造就了一個“變態(tài)的她”。

和馬薇薇有著相同處境的，還有那些從小被寄養(yǎng)的孩子。

他們生長的環(huán)境不斷變換，好不容易有了停留的岸口，又隨時可能被帶走。

從小被寄養(yǎng)在親戚家的朋友阿玲，就曾對我說過：

在深夜里，她常常覺得自己沒有根。

她融合不進(jìn)自己的寄養(yǎng)家庭，和自己的原生家庭也聯(lián)系不強(qiáng)。

而這種沒有根的感受，其實(shí)是源自于沒有歸屬感的焦慮。

“成為這個世界的孤兒"

“沒有根”這個說法，其實(shí)很形象。

在《西游記》第六十九回里有這么一段劇情，孫悟空給人看病，說藥引要用無根水。

里面提到的“無根水”是這樣描述的：

“井中河內(nèi)之水，俱是有根的。我這無根水，非此之論，乃是天上落下者，不沾地就吃，才叫做無根水?！?/p>

沒有落地的水就是無根水。

沒有落地意味著一直在空中，身無歸宿，心無歸屬。

文學(xué)作品中也常會用“無根之人”來形容那些一直在外漂泊或四處飄蕩的人。

例如《阿飛正傳》里的阿飛。

他常常說自己是一只沒有腳的小鳥。

一生都在飛行，即使累了困了，也只會睡在風(fēng)里。

阿飛的生母遺棄了他，養(yǎng)母只是為了錢養(yǎng)他。他在金錢代替情感的環(huán)境中長大，常常覺得自己沒有歸屬。

不知道自己從哪來，更不知道自己該往哪去。

像阿飛這樣沒有歸屬感的人，內(nèi)心可能會有這樣的表現(xiàn)：

1）想依靠，又無法依靠。

阿飛對生命中遇到的每一個女人都表現(xiàn)得放蕩不羈，喜歡在一個個女人之間穿梭，用新鮮感和情欲的快感來滿足自己。

但他始終不能找到心靈的歸屬感。

很多人也是這樣，喜愛社交，也有不少朋友，但依然會有種不知道自己可以停留在哪里的孤獨(dú)感。

走在路上，看著形形色色的行人，繁華的城市街景，卻仿佛有種距離感。

沒有什么是屬于自己的，而自己也不屬于這個地方。

遇到可靠的人，就會產(chǎn)生一種想依靠、想停留、想有一個家的渴望。

但每次都不敢放心停留，因?yàn)楹ε聦Ψ诫S時會離自己而去。

2）沒有能力自我負(fù)責(zé)

對無根感的焦慮，其實(shí)是出于「對自由的恐懼」。

因?yàn)閷τ谒麄儊碚f，自由意味著永恒的孤獨(dú)。

進(jìn)一步說，自由意味著要自我選擇。這時不僅要為個人的作為負(fù)責(zé)，也要為個人的“不作為”負(fù)責(zé)。

所有的事情都要獨(dú)自面對，這會讓人感覺無人可依、無處可依。

很多存在主義哲學(xué)家，將無根感帶來的焦慮稱為“焦慮的底端”。

它甚至比死亡，更讓人感到焦慮。

可能你會覺得很奇怪，像阿飛那樣的浪子，不是應(yīng)該享受自由，害怕被束縛嗎？

事實(shí)恰恰相反，不愿意被束縛只是表象，“想要自由”，也是他用來掩飾自己的偽裝。

他早就厭倦了顛沛流離的日子，只是遇見誰都無法安心依靠，所以不得不維持著自己的浪子形象。

而這種的心境的形成，也許和他的過往有著密不可分的關(guān)系。

“自我身份的迷失”

從小被寄養(yǎng)在親戚家的阿玲，也跟阿飛一樣，有倦鳥歸巢的心態(tài)，卻發(fā)現(xiàn)無巢可歸。

阿玲6歲前被寄養(yǎng)在親戚家，在親戚家里，她覺得自己是個外人，等后來見到了父母，卻總是有種陌生感。

容不進(jìn)去的寄養(yǎng)家庭，也回不去自己的家。

她常常覺得身無所依，心無所屬。

總的來說，沒有歸屬感，可能出自以下幾點(diǎn)的原因：

1）依戀對象的缺失

如果經(jīng)歷過反復(fù)地分離或被拋棄的人，他們可能會覺得世上沒有可依賴的事物。

每當(dāng)孤獨(dú)恐懼的情緒襲來時，他們只能自己消解。

而沒有體驗(yàn)過安全可靠的依戀，他們也很難想象真正地依戀一個人是什么感覺，也無法真正去做到依戀別人。

哪怕有人主動靠近他們，他們依然無法安心地依戀對方。

久而久之，便形成了一直說不清道不明的疏離感。

2）對自我身份認(rèn)同的渴望

沒有歸屬感之所以會讓人感到焦慮，在某種程度上，是害怕自己無法被接納。

一方面，被接納意味著安全，生存得到保障。

另一方面，被接納是自我認(rèn)知構(gòu)建的必需品。

他人對自己的評價、態(tài)度等，是反映自我的一面鏡子，我們通過這面鏡子認(rèn)識和把握自我。

當(dāng)我們能作為一個獨(dú)立的個體去被某個群體、某個人接納時，我們才能獲得自我身份的認(rèn)同，從而獲得歸屬感。

如果我們不能確認(rèn)這個地方有沒有屬于自己的位置時，我們就會感到無所適從。

就像那些被寄養(yǎng)的孩子，不管是親戚家還是自己家，他們都覺得自己像個插入者，像個邊緣人，無處不透著尷尬。

3）對愛與歸屬的渴望

從馬斯洛需求層次理論的角度看，人人都希望與他人建立深刻的情感聯(lián)系，感受愛與被愛。

和他人的情感聯(lián)結(jié)，能夠給我們一種支撐感。

但是覺得自己沒有根的人，他們難以找到情感上的聯(lián)結(jié)。

對他們來說，愛就是想伸出去又害怕地收回的手。

在心理上，他們只會覺得自己是孤獨(dú)的一個人，懸著的心沒法著地。

有多渴望愛與被愛，就有多恐懼沒有歸屬感。

不能安心地?fù)碛姓５挠H密關(guān)系，也是他們內(nèi)心痛苦的一個原因。

“感覺不到人生的意義”

像阿飛那樣，缺乏歸屬感的人，總是自帶一股憂郁的氣息。

他們看起來浪漫、迷人、捉摸不透，但是他身邊的女生，或多或少都會感到痛苦。

長期處于無根的感受里，也很難獲得生命的動力。

甚至還有以下的后果：

1）增加抑郁的風(fēng)險

小時候就離開家的人，他們可能需要過得小小心翼翼。

這些經(jīng)歷也容易讓人覺得悶悶不樂。

不管身邊是否有人陪伴，他們都容易感覺到內(nèi)心的空虛感和孤獨(dú)感。

在生命的進(jìn)程里，他們總是會有一種強(qiáng)烈的缺失感。

因此，他們總是容易羨慕別人身上的美好，同時這又放大自己的缺失和不足。

因此他們常常會覺得人生百無聊賴、情緒惆悵。

2）陷進(jìn)無限的虛無

因?yàn)椴恢雷约合胍裁?，所以生命便被拿來肆意揮霍。

為了擺脫虛無感，他們可能會不斷地追求存在感。

例如在愛情中，他們或許可能快速地進(jìn)入一段感情，甚至在一個又一個異性之間穿梭，用新鮮感和情欲的快感來滿足自己。

但也可能會拒絕進(jìn)入關(guān)系，形成「情感隔離」。

這兩種方式，都只是沉迷于表層的滿足，而忽略真正的人與人之間的情感聯(lián)結(jié)。

他們在其他領(lǐng)域也會有相似的困境。

比如，在工作中，他們可能沉醉其中無法自拔，用忙碌來麻痹自己；但也可能渾渾噩噩，得過且過。

實(shí)際上，他們也想投入、也想尋找到安放自己心靈的場所。

但很快他們會發(fā)現(xiàn)，這種尋找沒有結(jié)果，似乎還要一直不停地找下去。

漸漸地，他們甚至忘了自己在找尋什么。

或者說，不知道自己的找尋有什么意義。

于是就陷入了無盡的虛無感中，在無意義的事物里放縱自己，揮霍人生。

“去體驗(yàn)，依戀的感覺”

無根的人，內(nèi)心深處都渴望一種著陸感，但他們往往不知道怎樣才可以讓自己感到安定。

針對這些苦惱，這里也有幾點(diǎn)建議：

在關(guān)系里，體驗(yàn)依戀的感覺

因?yàn)樾r候沒有可依靠的人，所以沒有體驗(yàn)過安全的依戀。

但我們?nèi)匀豢梢宰屪约喝ンw驗(yàn)和學(xué)習(xí)那種依戀的感覺。

寵物，就是一個很好的依戀對象。

有時候面對人的時候我們會有防御，但面對寵物，我們卸下防御，反而能夠安心去體會依戀和被依戀的感覺。

阿玲就曾跟我說過，她的室友養(yǎng)了一只英短，有好幾次，那只小貓咪都會把她蹭醒。

在早上醒來時，就看到一只小可愛依偎在她身旁，這是她從未體驗(yàn)過的愉悅和滿足。

同時，也試著可以多對信任的人坦誠自己的感受。

找到信任的伙伴、朋友或家人，然后試對他們敞開心扉，分享自己的感受。

你也可以和他們制造一些美好的回憶，這些回憶能在日后填補(bǔ)你的空虛感。

學(xué)習(xí)享受獨(dú)處

空虛的人，往往不愿意獨(dú)處，因?yàn)楠?dú)處會勾起我們一些孤單無助的情愫。所以我們會用許多無謂的事情把自己填滿。

但其實(shí)，只要多加練習(xí)，在獨(dú)處時也可以收獲一種平和愉悅的感受。

首先，你可以做一些有儀式感的事情，或者是一些給自己帶來放松的活動。

聽輕音樂、運(yùn)動、讀書寫字……

其次，冥想也是一個很好的方式。

閉上眼睛，感受自己的呼吸，感受周圍的世界，對自己說“我可以感到平靜”。

在往后獨(dú)自一個人的時候，也要能享受這片寧靜，關(guān)注自己的身心感受。

不要害怕改變

阿飛一直強(qiáng)調(diào)自己“沒有腳”。他給自己圈定了這個屬性，其實(shí)就是害怕改變的表現(xiàn)。

他不敢將自己的腳放下來，真的去踩一踩堅(jiān)實(shí)的大地。

可能你會覺得是過去的經(jīng)歷造就了現(xiàn)在的你，對于過去，你會感到耿耿于懷，覺得他人應(yīng)該對你的現(xiàn)狀負(fù)責(zé)，所以不愿意做出改變。

必須承認(rèn)，沉溺在過去的經(jīng)歷里，在某種程度來說，是令人舒服的。

但如今的你，已經(jīng)擁有去嘗試依戀、去融入的力量。

相信自己有能力，去改變你接下來的生活。

最后，

要打敗空虛感的方法其實(shí)很簡單，那就是腳踏實(shí)地地做好每件事。

沉浸在當(dāng)下的事物里，從事物中獲取鏈接感，再覺察當(dāng)下給你的感受和反饋。

當(dāng)做好當(dāng)下時，每走一步，都會很安心。

END