婚姻生活中，有兩個(gè)不為人知的“存有”，假如這兩個(gè)“存有”沒有意識(shí)到，沒有處理好，那麼，即使婚姻生活關(guān)系告一段落，自身一樣或是受困于關(guān)系中，心身都沒法獲得真真正正的擺脫和隨意。
第一個(gè)秘密的“存有”，便是交往模式的習(xí)慣。
習(xí)慣是一個(gè)好產(chǎn)品，但習(xí)慣也是一個(gè)尤其壞的物品，如同每日早上是一種好的習(xí)慣，而每日經(jīng)常熬夜是一種不太好的習(xí)慣。
長期的夫婦關(guān)系的交往，漸漸地會(huì)產(chǎn)生一些無知無覺，但又十分難更改的習(xí)慣，這種習(xí)慣在壓根上決策了兩人的交往模式，決策了兩人的情況，尤其是在矛盾和分歧的狀況下，兩人“調(diào)解”的方法。
優(yōu)良的夫婦關(guān)系一定會(huì)有優(yōu)良的相處模式，而欠佳的夫婦關(guān)系自然就存有欠佳的交往模式——假如最后兩人都早已離了婚，大約大部分能夠分辨，兩人以前交往的模式，實(shí)際上也是欠佳的。
優(yōu)良模式便是彼此之間重視，不侵害另一方地區(qū)，不抑制另一方，讓彼此之間在這里段關(guān)系中，都可以獲得一定的隨意，交往舒服。而欠佳的模式，則是控制，強(qiáng)制性，唯吾獨(dú)尊，在必需的情況下能夠不在意另一方的體會(huì)，乃至甘愿損害另一方。
欠佳模式的長期性累積，最后造成的結(jié)果，便是“周瑜打黃蓋”，而且最后雙方都融入于這類模式，一方假如“不打”了，ta難受；另一方假如不肯“挨”了，打的一方還覺得你錯(cuò)了！
身處在那樣的模式下，“挨”的一方自然也是痛楚的，基本上沒什么滿足感可談，可是，她們通常挑選的是讓步和忍讓，而且與此同時(shí)給與自身許多 原因和寬慰，例如，為了更好地這一家，為了寶寶……
可是，為人處事終歸是有道德底線的，當(dāng)另一方總算侵害到自身道德底線的情況下，尤其是一再侵害自身道德底線的情況下，自身最終會(huì)搞清楚，早已無路可走了，再退就完全缺失自身了，對(duì)自身沒法交待了，這個(gè)時(shí)候的自身，如同置身懸崖峭壁旁邊，要不還擊，要不墜入深淵……這類狀況，最典型性的便是遭受情感的叛變。
很多人這個(gè)時(shí)候挑選了還擊，逐漸為了更好地自身開展斗爭，而最后的方式，通常是離異。
可是，離異并不代表著難題就徹底消除，這就返回剛剛說的“習(xí)慣”。離婚后，由于以前長期培養(yǎng)的習(xí)慣，因此 兩人的交往互動(dòng)交流模式，依然或是在那樣的“習(xí)慣”下開展的，尤其是有小孩的夫婦，由于小孩還必須再次溝通交流商議，那麼，在“離婚之后”的關(guān)系中，實(shí)際上這一習(xí)慣依然會(huì)持續(xù)。
這就產(chǎn)生一個(gè)巨大的困惑，另一方依然在習(xí)慣的基本上，影響、上下、控制著自身。自身就會(huì)發(fā)覺，怎么離婚了，或是沒法獲得真正的自由，沒法解決痛楚呢？
第二個(gè)秘密的“存有”，便是精神實(shí)質(zhì)的控制。
某種意義來講，欠佳的婚姻生活關(guān)系，便是一個(gè)控制與反控制的“抗?fàn)帯?。?duì)有些人來講，在婚姻生活中，她們的目地并并不是說白了的幸福快樂，只是控制，尤其是精神層面的控制。
這一類人通常都較為強(qiáng)悍，辦事也一般不顧后果，欠缺換位思考，講話辦事非常容易極端化，她們歸屬于智力很高，但情商智商稍低的人。
她們考量一段關(guān)系的唯一標(biāo)準(zhǔn)，便是控制權(quán)，控制另一方了，自身就感覺這一段關(guān)系是對(duì)的，好的；假如控制不上，或是另一方嘗試解決控制，那麼，她們就會(huì)覺得自身的婚姻不順，而且通常把不幸?？鞓返木壒蕷w對(duì)于另一方。
她們一般較為習(xí)慣選用的“方式”，一是斥責(zé)和抵毀另一方；二是冷暴力，不斷冷暴力的工作能力很強(qiáng)，另一方不低下頭、不示弱的狀況下，她們能夠一直堅(jiān)持不懈，而且，冷暴力的方式也會(huì)逐層升級(jí)；三是讓另一方造成明顯的內(nèi)疚心，罪刑感，例如把家庭婚姻不幸?？鞓返牧x務(wù)、難題等，所有推脫于另一方。
全部的一切，全是在開展精神實(shí)質(zhì)的控制，假如置身婚姻生活中的另一方?jīng)]有意識(shí)到這個(gè)問題，就會(huì)深陷被控制的處境，而那樣的一種被控制，對(duì)內(nèi)心是極大的損害和殘害。
在婚姻生活續(xù)存的狀況下，很多人會(huì)誤會(huì)為，這是由于關(guān)系的存有，才造成難題的存有，假如完畢這一欠佳關(guān)系，自身就能擺脫出去。殊不知，客觀事實(shí)并不是這樣，一般在這類模式下的夫婦，即使離了婚，這類“控制”關(guān)系，依然還會(huì)繼續(xù)持續(xù)，并不會(huì)由于婚姻生活的瓦解，而獲得完全的更改。
這種難題，大約在離異會(huì)一段時(shí)間，大家才會(huì)意識(shí)到，可是，應(yīng)對(duì)那樣的難題，很多人盡管痛苦不堪，卻又無計(jì)可施。
難題的壓根在哪兒呢？
取決于自身的認(rèn)知能力和性情。
簡易來講，自身對(duì)關(guān)系、對(duì)難題的認(rèn)知能力必須調(diào)節(jié)；相匹配的，自身的性情必須調(diào)節(jié)，假如這兩層面沒有搞好課程，那麼，即使離了婚，自身一樣可控于前男友，可控于上一段關(guān)系中，相當(dāng)于人體告一段落婚姻生活，但心理狀態(tài)仍在婚姻生活中。
如果是那樣的結(jié)果，那麼，當(dāng)時(shí)離異的實(shí)際意義便是受到非常大影響的——由于挑選離異的初心，便是為了更好地結(jié)束痛苦，再次找回自己的幸?？鞓贰?/p>
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