2020，女性海嘯

2020年這一頁已經翻過去了。

但有些議題和討論，不會隨著這一年的翻篇而消逝。過去的這一年，是女性力量涌動的一年。

不久前，楊笠被舉報的事情曝光，當時我的一位朋友在大雪紛飛的東北度假，沒趕上笑果文化的跨年脫口秀，只知道網上吵得火熱，她看了視頻后萬分驚訝：“就因為楊笠說了這？”

撕裂是顯而易見的，當女性因有人道出了她們長期隱秘的集體體驗而感到痛快、甚至流淚時，部分男性被戳到了痛處，想通過舉報消滅這種聲音。

“楊笠把脫口秀藝術變成了行為藝術，她的表演一半在舞臺上完成，一半在現實中完成……”那些不曾關注性別議題的男性可能會多次感到無妄之災的降臨：為什么普男（普通男性）突然變成了圍攻的靶子？為什么世界突然變成了這樣？

性別爭議背后，是女性開始在公共領域為自己發(fā)聲，以證明由男性主導描繪的那個世界充滿盲點，有一半人要讓另一半人知道：世界不只是這樣。

聲音：冠姓權與全職太太

過去一年，因為性別議題吵架的人變多了，曾經一些鮮少被擺上臺面的價值觀分歧如今格外刺眼，因此有人與朋友鬧僵，有人與男友分手、有人與丈夫離婚。

“在一起快1314天，因為討論隨姓的問題想分手了”，一位豆瓣網友在勸分小組發(fā)帖：“如果他表現的是理解我在懷孕這件事里的付出……而不是簡單將隨姓和骨氣以及倒插門掛鉤，我當然同意隨父姓?！?/p>

帖子再往下拉，就能看到三個明晃晃的大字：已分手。

網上關于冠姓權的廣泛討論，始于對短視頻博主papi醬孩子“隨父姓”的不合理攻訐。如今看來，這件事本身更像一場社會爭議的導火索，實質上給了人們更多思考冠姓權的機會。

在一些女性表示對冠姓權“不在乎”的同時，另一些女性觀察到了她們男性伴侶的“在乎”：冠姓通常是男性的“底線”，是他們拒絕討論的話題，沒有任何商量的余地。

就像牛頓看到蘋果落地，她們也開始產生最天然的疑惑：我們無論在生育還是撫養(yǎng)上都要付出更大的精力與代價，為什么沒有給孩子冠姓的權利，或者說自由？

冠姓的爭議仍在持續(xù)，但是過去維系了數千年的“從父姓”制，陡然出現一道裂痕。

今年夏天，《三十而已》成為討論度最高的影視劇，其中的主角之一顧佳，美麗、聰明、能干，打破了公眾以往對全職太太“無所事事”的刻板印象，亦使得全職太太本身變?yōu)闊衢T話題。

顧佳打破了人們對于家庭主婦的刻板印象

全職太太是獨立女性嗎？這一問題的提出，將人們的目光投向了長期被遮蔽的母職價值，婦女在家庭內部的付出作為勞動得到更多人的承認。

不過另一陣風很快刮來，鄉(xiāng)村女校校長張桂梅在采訪中提及不接受家庭主婦學生的捐款，在網上的討論中，家庭主婦再次被推向職業(yè)女性的對立位置。事實上，結合現實語境，張校長的話更像為家庭主婦添上了一個實際的注腳：在缺失社會保障的情況下，女孩實現自我價值，最好依靠職場奮斗。

相比于抽象地討論家庭主婦是一種自由選擇，強迫女性成為家庭主婦的就業(yè)困境才更值得關注。

現實：家暴與離婚冷靜期

擬態(tài)環(huán)境不等于現實，雖然女性議題在網上蔚然成風，逼得一些男網友大呼“女性地位已經夠高了”，但真實的女性境遇還有很大改善空間。

9月20日，藏族姑娘拉姆在直播過程中慘遭前夫縱火焚燒，最終不幸身亡。拉姆以死亡證明了施行四年多的反家暴法是如此蒼白無力，她在生前曾多次向公權力求助，然而基層執(zhí)法者在“清官難斷家務事”的認知下，忽視了對她的保護。

藏族姑娘拉姆

親密關系中針對女性的暴力，在過去一年尤為突出?；S池殺妻案驚世駭俗，因無法生育被婆家毆打致死的方洋洋案震驚世人，惡性家暴之外，方洋洋還被配以冥婚，女性的身體，到死后也不屬于自己。

方洋洋幼時的照片

走到年底，頗受爭議的離婚冷靜期正式宣布來臨，《中華人民共和國民法典》中明確規(guī)定：“自婚姻登記機關收到離婚登記申請之日起三十日內，任何一方不愿意離婚的，可以向婚姻登記機關撤回離婚登記申請?！?/p>

這意味著離婚難度的增加，事實上更不利于被家暴的女性得到解救。當網友紛紛議論離婚冷靜期可以成功降低結婚率時，微博博主@西窗隨記卻指出，離婚冷靜期真正影響的是那些無法拒絕婚姻的人們：

“能下定決心拒接婚姻的人，往往受過良好教育，有獨立生活并獲得幸福安定的能力……絕大多數人既對婚姻有不切實際的憧憬，也有對家庭生活不得已的依靠。增加擺脫婚姻的阻力，是對最弱勢、最不幸的人群增加了擺脫不幸的難度?！?/p>

某種程度上說，正是現實中女性空間不斷被壓縮，才促使著我們更激烈地去抗爭。

恐懼的祭品：梁穎與清華學姐

女性意識不斷崛起的同時，反對的聲浪也在增強。

在與我身邊為數不多的男性朋友交談后，我發(fā)現即便是能夠理解女性困境的男生，身上也難免有一種恐懼：擔心對男性的怒火燒到他們身上。

一直以來，向女性燒去的火焰非常多，比如在漫展上穿JK制服擺造型被指責“色情”的女學生，出門拿快遞被造謠出軌的女白領，但大部分女性不感到有什么，反而積極踏步邁向“好女人”的隊伍里。女性群體總是更像一盤散沙，需要在男權社會中向男性借力以聲張自己的價值，而男性則天然地擁成堅固的同盟，無論他們的盟友是什么樣的人。

被造謠出軌的女子：“我不是什么都沒錯，是什么都沒做”，圖片來自“剝洋蔥”

在過去數年的metoo運動中，有一片相同的陰云覆蓋在男性共同體上，雖然在女性眼中，心中沒鬼就能做到問心無愧。而“清華學姐”事件為那些被壓抑的群體情緒，提供了一個精準的釋放口子。

今年11月，清華大學一名女生因為感到臀部被一名男生觸碰，在朋友圈和微信群里發(fā)表了“我先讓你在我朋友圈社死吧”的言論，不過在調取監(jiān)控后發(fā)現一切只是誤會。隨后女生聯(lián)系到被指控的男同學，獲得了對方的諒解，并且在各大平臺發(fā)表道歉言論。

清華學姐的道歉聲明

這一當事人雙方已經達成和解的事件，在網上發(fā)酵成為一場對女方的網絡暴力。清華學姐的私人信息在社交媒體上四處傳播，并且遭到了海水般的侮辱謾罵，她為自己的不當行為付出了慘重百倍的代價。

此前另一個“反轉事件”——梁穎、羅冠軍事件中，被指控約會強奸的羅冠軍發(fā)表微博長文稱自己因為被指控受到極大負面影響，“已經社會性死亡”。即便他未能對梁穎所描述的第一次約會時強行發(fā)生性行為做出回應，在眾多網友眼中，羅冠軍已成為性侵指控中的最大受害者。

梁穎、清華學姐被人們迫不及待地釘在恥辱柱上，這一系列事件，實際上惡化了本身就脆弱的性騷擾舉報環(huán)境。而metoo運動發(fā)生的背景——長期的受害人沉默，以及傾向施暴者的法律機制和不完善的公共救濟機制，尚未得到正視。

未來的路

網上攻擊楊笠的人，總喜歡用一些不可證偽的陰謀論，質疑她發(fā)言的動機是為了收割“女權紅利”。他們很難明白，楊笠的發(fā)言之所以能廣泛地引起共鳴，是憑借她作為一位女性對生活最細致入微的體察：在抽離了社會環(huán)境的手術臺上，女人回歸到原始的人體人身，這一刻的平靜令人感到自由。

一顆逢迎的心肯定做不到如此。

女權主義在網上一度被污名為“女拳”，不過最近一年里，我越來越多看到諸如“姐妹們，多多打拳呀”、“越來越覺得女拳這個詞可愛”等言論，這是話語不斷被講述的價值，獲得對一個事物的敘事權后，原本附加其上的意義也隨之消解。

但我同時也看到，習慣打拳的人更容易將拳頭伸向中低階層的男性，比如渴望婚姻的貧困村村民，我們所面對的性別不平等局面，更復雜地滲透著多維度的社會結構問題。

男性與女性一樣都可能受到來自父權的壓迫，那位出于“骨氣”而不愿給孩子冠妻姓的朋友，必然感受過壓在身上沉沉的社會眼光。性別的解放從來都是雙向的，當女性不再因性別受限，男性也會獲得自由。

革命曾許諾過男女平等的社會，但事實證明，它任重道遠，體制、風俗的改變非一朝一夕能完成。性別解放可能是人類社會能發(fā)生的最深刻變化之一，因為它總要與權力、等級與不公挑戰(zhàn)，這個過程雖然漫長艱難，但我想不會停止。

作者 | 張旦珺

編輯 | 朱秋雨