我們未來(lái)的婚姻：婚姻制度真的會(huì)消失嗎？

2020年過(guò)去三分之一，羅志祥群P、阿嬌閃婚閃離，明星劈腿離婚事件層出不窮，讓大眾對(duì)婚姻的意義更加撲朔迷離……

有人說(shuō)過(guò)，婚姻制度在未來(lái)會(huì)消失，真的是這樣嗎？

這讓我想起了小喬花了數(shù)萬(wàn)元挽回出軌婚姻又逼老公離婚的故事……

小喬是一個(gè)溫柔漂亮的女生。她盡管在結(jié)婚十年以后，追求她的男人依然層出不窮，但是她對(duì)婚姻一直忠心不二、溫柔體貼，盡管她嫁的是一個(gè)各方面都不如她、甚至還出軌的老公……

比起曾經(jīng)追求過(guò)自己的男人，小喬的老公無(wú)論從長(zhǎng)相、金錢、情商、社會(huì)資源上，都算是比較差的貨色了。當(dāng)咨詢中問(wèn)起她為什么選擇這個(gè)老公的時(shí)候，她說(shuō)盡管其他男人很優(yōu)秀，但是追她的時(shí)候都太靦腆了，但只有他才愿意勇往直前、死纏爛打地追她，這給了她不離不棄的安全感……

后來(lái)我才知道，原來(lái)小喬的父親就是經(jīng)常在婚內(nèi)玩女人、最后還拋棄了她們母女兩……

但是，這個(gè)老公并沒(méi)有因?yàn)樾唐恋皿w、溫柔賢良而珍惜她，反而經(jīng)常跟別的女人聊騷，甚至出軌。當(dāng)小喬發(fā)現(xiàn)以后，花了數(shù)萬(wàn)元找到出軌挽回專家?guī)椭约骸?/p>

可是，當(dāng)出軌挽回專家好不容易把她們的婚姻挽救回來(lái)的時(shí)候，小喬卻主動(dòng)逼著老公離婚。后來(lái)咨詢師發(fā)現(xiàn)，原來(lái)小喬在婚姻修復(fù)后，平心靜氣地問(wèn)老公可不可以承諾自己以后不再出軌，竟然遭到了老公的拒絕……

老公的原話是：“我認(rèn)為男人三妻四妾是一件很正常的事情，我也做不到不去聊騷……”

后來(lái)，小喬經(jīng)過(guò)心理咨詢，已經(jīng)可以平等地面對(duì)雙方的觀點(diǎn)差異了，于是就表示尊重他的想法，但是接受不了這個(gè)想法，斷然決定離婚追求新的婚姻……

究竟是什么讓男人們一而再、再而三的背叛婚姻？未來(lái)，我們的婚姻制度真的會(huì)消失嗎？我們又為了什么而結(jié)婚？

為了回答這個(gè)問(wèn)題，我想，我們很有必要來(lái)看一看，人類整個(gè)婚姻制度，從原始社會(huì)到現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展歷程。

一、原始社會(huì)的婚姻：從群婚到對(duì)偶再到單偶的發(fā)展。

原始社會(huì)的時(shí)候，我們的祖先跟動(dòng)物很相似，因此男女之事也是屬于雜亂的狀態(tài)。無(wú)論地域、年齡、輩分、血緣，都可以發(fā)生關(guān)系、建立婚姻。這樣的婚姻，被稱為群婚。

后來(lái)，群婚發(fā)展到了對(duì)偶婚。這種婚姻下，一男一女在一起生活，組成配偶，但是它并不是真正意義上的一夫一妻制，因?yàn)檫@樣的婚姻關(guān)系并不穩(wěn)固，也沒(méi)有太多的約束。這就像某些少數(shù)民族，男女結(jié)婚后沒(méi)幾天，女方還是回到了娘家居住，并且在娘家期間，她的性生活是比較自由的，不受約束。這就是對(duì)偶婚。

到了封建社會(huì)的時(shí)候，就開(kāi)始出現(xiàn)了真正意義上的單偶，也就是“一夫一妻多妾制”。這種婚姻下，一個(gè)男人可以跟若干女子結(jié)婚，但只有一個(gè)可以稱為正妻，她的地位是高于其他小妾的。

二、封建和民國(guó)社會(huì)的婚姻：納妾之風(fēng)盛行，男人三妻四妾是主流。

那么，“一夫一妻制”是什么時(shí)候被提出來(lái)的呢？

實(shí)際上，從封建社會(huì) 到民國(guó)時(shí)期，都一直盛行著“男人可以三妻四妾”的主流思想。女性的地位受到限制。

到了中華民國(guó)，開(kāi)始出現(xiàn)了真正的臨時(shí)約法，規(guī)定實(shí)行一夫一妻。但可惜的是，那是的軍閥、官僚家庭，并沒(méi)有遵守這一制度，這主要是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的“一夫一妻多妾制”已經(jīng)流傳了幾千年，并不是一紙法律就可以取消的。

這里面有一個(gè)特別有意思的現(xiàn)象。就是最早站出來(lái)反對(duì)納妾的，是梁?jiǎn)⒊?。他還曾經(jīng)跟譚嗣一起組織過(guò)“一夫一妻世界會(huì)”這樣的組織。可是后來(lái)，梁?jiǎn)⒊约阂布{了小妾。。。

三、農(nóng)業(yè)社會(huì)的婚姻：“合作社”式，家族傳承>夫妻關(guān)系。

其實(shí)，在建國(guó)之前，我們國(guó)家依然算是“農(nóng)業(yè)社會(huì)”，也就是農(nóng)業(yè)一直都是我國(guó)的支柱型行業(yè)，又或者說(shuō)“溫飽問(wèn)題”是建國(guó)之前最痛的問(wèn)題。

而農(nóng)業(yè)社會(huì)下的婚姻，主要關(guān)注家庭的整體利益及發(fā)展。這個(gè)時(shí)候的男女之情，往往沒(méi)有整個(gè)家族的發(fā)展和傳宗接代重要，甚至男女之情根本就不被推崇。在這樣的“溫飽尚未解決”社會(huì)下，人們需要首先解決生計(jì)問(wèn)題，因此兩個(gè)人的聯(lián)姻，更像是兩家人的合作共贏，就像合作社一樣，結(jié)合兩個(gè)家族的力量，保證生存、傳承家族、延續(xù)香火。

在這樣的婚姻特點(diǎn)下，很典型的是，父子關(guān)系才是所有家庭關(guān)系中最重要的關(guān)系。而夫妻關(guān)系則是夾在父和子中間的。如果沒(méi)有孩子的出生，這對(duì)夫妻的關(guān)系甚至?xí)鎸?shí)亡。

四、改革開(kāi)放前的婚姻：政治地位為首，忽略個(gè)人魅力。

從建國(guó)時(shí)期到改革開(kāi)放之前大概有30年的時(shí)間，在這段時(shí)間里，婚姻表現(xiàn)為政治化，主要有以下特點(diǎn)：

1、擇偶標(biāo)準(zhǔn)以政治地位為主。例如說(shuō)一個(gè)男人是地主家的子嗣，那他再優(yōu)秀也沒(méi)有人看得起。

2、性別被逐漸弱化，男女地位逐漸平等。

3、愛(ài)情和性是一個(gè)禁區(qū)。

4、社會(huì)把離婚看成不好的事，人們對(duì)婚姻仍然看重從一而終。

有一部電影很好地說(shuō)明了這一時(shí)期的男女之情，就是1980年拍攝的《廬山戀》。當(dāng)時(shí)這部電影有一個(gè)鏡頭，就是女主角在男主角臉上要蜻蜓點(diǎn)水似的一吻，但是卻成為那個(gè)年代年輕男女的求愛(ài)圣經(jīng)。女主角張瑜后來(lái)回憶說(shuō)：就為了這一秒的“吻戲”，足足拍了一個(gè)小時(shí)。因?yàn)檠輪T太難為情了。

五、改革開(kāi)放后的婚姻：個(gè)人魅力成為主流，更注重吸引與愛(ài)情。

改革開(kāi)放以后，男女的婚姻就步入自由戀愛(ài)的時(shí)期，這時(shí)候，中國(guó)人對(duì)婚姻關(guān)系、婚姻的理念產(chǎn)生了巨大的變化。

第一個(gè)特點(diǎn)是，這個(gè)時(shí)候男女之間的婚前性行為在逐步增加，人們對(duì)性的觀念也開(kāi)放了許多。

第二個(gè)特點(diǎn)是，男女在擇偶的時(shí)候，越來(lái)越注重個(gè)人魅力，比如我們常說(shuō)的顏值、身材、財(cái)富、上進(jìn)心、情商、氣質(zhì)、談吐、職業(yè)等。而到了90后，人們的內(nèi)心情感表達(dá)就更加開(kāi)放、自如、大膽、及個(gè)性化。

第三個(gè)特點(diǎn)是，我們?cè)?jīng)在非誠(chéng)勿擾上看到的：我寧愿坐在寶馬上哭，也不要坐在自行車上笑。這樣經(jīng)典臺(tái)詞的出現(xiàn)，表明了人們擇偶越來(lái)越注重物質(zhì)主義和消費(fèi)主義的傾向。

在這一年代下，夫妻關(guān)系已經(jīng)代替了父子關(guān)系，成為家庭關(guān)系中的核心關(guān)系。

六、未來(lái)的婚姻：更注重愛(ài)情與對(duì)婚姻的體驗(yàn)。

當(dāng)前，有研究統(tǒng)計(jì)，包括90后在內(nèi)的離婚率實(shí)際已達(dá)到了51%……

心理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，排在前五位的導(dǎo)致離婚的因素分別為：對(duì)方出軌、家庭暴力、性格不合、婆媳關(guān)系不和、以及對(duì)方有不良嗜好。

再看一看歐洲社會(huì)，已經(jīng)有一半的情侶選擇只同居、不結(jié)婚。這時(shí)候，情侶們發(fā)現(xiàn)，其實(shí)同居就具有了婚姻的大多數(shù)功能。那么，我們未來(lái)，對(duì)婚姻的定義、標(biāo)準(zhǔn)，是否會(huì)發(fā)生質(zhì)的變化呢？

其實(shí)，我們離婚率的飆升，恰恰反映了人們對(duì)于婚姻質(zhì)量的追求。現(xiàn)代人對(duì)婚姻的未來(lái)，將會(huì)更加注重對(duì)婚姻的個(gè)人體驗(yàn)。在這種情況下，一段婚姻的維系，更多的要靠雙方的情緒價(jià)值提供能力，來(lái)使得婚姻能夠保持較高質(zhì)量的情感濃度。

來(lái)一起看一看美國(guó)對(duì)于親密關(guān)系的一個(gè)調(diào)查：為什么現(xiàn)代的美國(guó)人要走進(jìn)婚姻？

調(diào)查的結(jié)果是：

94%的人是因?yàn)閻?ài)情走進(jìn)婚姻的；

88%的人是因?yàn)榭释K生的承諾；

82%的人是渴望有人陪伴；

59%的人因?yàn)榉庇蟠?/p>

只有39%的人是為了經(jīng)濟(jì)保障而走入婚姻……

可以發(fā)現(xiàn)，人們對(duì)于親密關(guān)系的需求，空前劇烈；而情感、愛(ài)情在親密關(guān)系中的重要性，也上升到了前所未有的程度。

值得說(shuō)明的是，當(dāng)人們開(kāi)始用愛(ài)情、情感來(lái)衡量婚姻時(shí)，它將是一把雙刃劍。就像那句古話說(shuō)的：情不知所起，一往而深；恨不知所終，一笑而泯。愛(ài)情固然美好，但它也是世界上最難以琢磨的東西。如何在繁重、庸碌的日常生活中保持激情、保鮮愛(ài)情，將會(huì)成為所有人共同面對(duì)的問(wèn)題。

這也是為什么，婚姻家庭咨詢師、情感心理師這一職業(yè)不但不會(huì)走下坡路，反而會(huì)愈加受到人們的重視和需要。。。

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