一本書感動(dòng)和激勵(lì)了6億人的生死愛戀，告訴你什么叫生死與共！

什么叫生死與共，什么叫不離不棄？親愛的朋友，你是否看過《盟約》這本書與電影呢？

《盟約》這本書感動(dòng)和激勵(lì)了6億人的生死愛戀，也見證了信仰在患難中感天動(dòng)地的生死與共；后更媒體報(bào)道，2012年情人節(jié)，根據(jù)本書改編的同名電影，在好萊塢銀幕播放后首周票房即突破4170萬美元，后又在全球43個(gè)國家和地區(qū)播映，票房達(dá)1.93億元。然而電影為迎合媚俗吊詭的現(xiàn)代視覺味蕾，加油添醋地編造出一堆吸引眼球的八卦情節(jié)，讓觀眾大失所望，希望本書能讓你一睹真實(shí)故事的原貌，相信吉姆和克瑞基特的真實(shí)經(jīng)歷比電影更真摯感人。

本書看點(diǎn)：

1.取材真人真事，生動(dòng)感人。通過《洛杉磯時(shí)報(bào)》、《人物雜志》、《新聞內(nèi)幕》、《倫敦時(shí)報(bào)》等媒體的報(bào)道，更有好萊塢將故事搬上銀幕，影響波及全世界6億多人，給無數(shù)人送去溫暖和祝福。

2.故事詮釋了婚姻的真諦?；橐霾皇羌で楦惺芑蛘呃寺杏X，而是一種責(zé)任，一份珍貴的恩典，更是一種神圣的約定，無論禍福，都要用愛守住對(duì)彼此的承諾。在當(dāng)今這個(gè)變化多端、不合即分的時(shí)代里，本書帶領(lǐng)我們回歸對(duì)真愛的持守和追尋。

內(nèi)容簡介：

主要講的是一對(duì)相愛深深、新婚燕爾的夫妻吉姆和克瑞基特，在感恩節(jié)前夜驅(qū)車回家與父母共度感恩節(jié)的途中，突遭車禍，生命危在旦夕。吉姆放棄自己治療的機(jī)會(huì)而先救治妻子克瑞基特，終將妻子從死亡線挽回，然而清醒后的妻子卻記憶喪失，再也記不得自己的丈夫；因顱腦神經(jīng)損傷，康復(fù)后的克瑞基特不僅不認(rèn)識(shí)丈夫，而且性情大變，原本溫柔賢淑的她竟變得任性暴躁，陰晴不定，喜怒無常，對(duì)丈夫只有怨氣沒有愛意。深愛妻子的吉姆，因著在上帝和眾人面前的神圣誓約，始終沒有放棄，日復(fù)一日不離不棄地陪伴護(hù)理在妻子的身邊，雖然妻子最終也沒能想起丈夫是誰，但吉姆最終重新贏得了妻子的愛情。

本書作者吉姆·卡朋特說：“不管誰勸我離婚，我都只有一個(gè)回答：‘不，絕不可能?！瘜?duì)我們雙方而言，這不只是一個(gè)選擇那么簡單。我不在乎克瑞基特是否還記得我，也不在乎是否需要傾家蕩產(chǎn)來照顧她，更不在乎我們最終會(huì)在一起還是分手，唯一要緊的是，我不能撇下我最愛的妻子，獨(dú)自逍遙此生；我曾在上帝面前立下誓約，要在她最艱難和最需要的時(shí)候保護(hù)她?！?/p>

“我不是英雄，我和其他人一樣，有過軟弱，犯過錯(cuò)誤。若不是因?yàn)樯系鄣谋Ｊ兀筒粫?huì)有今天的我。所以這本書的主角不是我，也不是克瑞基特，而是上帝。這本書見證的是上帝如何帶領(lǐng)我們夫婦共同度過漫漫黑夜，迎接生命的曙光。而這生命之光遠(yuǎn)超過我的所求所想。這也是一個(gè)關(guān)于盟約的故事，是關(guān)于上帝的盟約，也是關(guān)于我們彼此之間的誓約?！?/p>

媒體推薦

對(duì)于即將手挽手走進(jìn)神圣婚姻殿堂的年輕男女，讓我以一句忠告來勸誡、提醒你們，要持守一生都不可動(dòng)搖的承諾來進(jìn)入婚姻。除非死亡將你們分開。當(dāng)艱難的歲月臨到（它們必將會(huì)臨到），我希望你們記得吉姆和克瑞基特在暴風(fēng)雨中同舟共濟(jì)的故事——手挽手，心連心。這正是上帝對(duì)家庭的心意，也是對(duì)你的家庭的心意。

——詹姆斯·杜布森博士（著名婚戀家庭專家、愛家協(xié)會(huì)（Focus on the Family）創(chuàng)始人）

除了真摯的情感和上帝的祝福，這本書還告訴你一個(gè)讓婚姻保鮮的秘密，究竟是什么力量讓兩個(gè)不可能重墜愛河的人重盟婚約？答案是“誓言”本身，它有股巨大的力量，讓以上帝之名宣誓的夫妻有機(jī)會(huì)、也有勇氣一生不分離。——董旸（大學(xué)教師、“主愛合一”婚戀網(wǎng)創(chuàng)辦人）

情節(jié)的平淡真實(shí)使得全書的焦點(diǎn)能夠集中在男主人公細(xì)膩婉轉(zhuǎn)的心路歷程上?；槎Y上的海誓山盟說起來容易，但婚后實(shí)實(shí)在在做起來何等之難。所以，本書呈現(xiàn)的就是，在最瑣碎最單調(diào)的日常護(hù)理生活中，男主人公學(xué)習(xí)如何去愛，愛一個(gè)徹底遺忘了自己的妻子，愛一個(gè)性情大變喜怒無常的妻子，愛一個(gè)對(duì)自己沒有愛意，反有怨意的妻子?！g者 喻書琴

作者簡介

基姆·卡朋特與妻子克瑞基特有兩個(gè)孩子，他們一家居住在新墨西哥的法明頓，基姆擔(dān)任一家公司副總裁，克瑞基特是當(dāng)?shù)匾凰鶎W(xué)校的代課老師。

達(dá)納·威爾克森是一個(gè)作家，社評(píng)撰稿人，生活在密蘇里州，喜歡旅游、讀書、看圣路易紅雀隊(duì)的比賽，閑暇時(shí)喜歡和家人在一起。

譯后記

01一

這是一個(gè)絕對(duì)真實(shí)的故事。

因?yàn)檎鎸?shí)，所以情節(jié)上反而平淡如水，就像婚姻本身。

一對(duì)相愛至深，新婚燕爾的夫妻突然遭遇車禍，妻子先是身受重傷，生命危在旦夕；后是記憶喪失，再也記不得自己的丈夫；再是性情大變，因顱腦神經(jīng)損傷，原本溫柔賢淑的一個(gè)女子竟變得任性暴躁，陰晴不定，反復(fù)無常。所幸，這位丈夫始終任勞任怨，不離不棄，最后重新獲得妻子的愛情。

然而，意外車禍、奇怪失憶包括特殊的第二次婚禮并不是故事的重點(diǎn)——雖然可能是市場的賣點(diǎn)。真正令人動(dòng)容的是男主人公如何日復(fù)一日的持續(xù)護(hù)理，女主人公如何年復(fù)一年的逐漸康復(fù)。這種護(hù)理和康復(fù)是一個(gè)漫長的、漸進(jìn)的、沉重的過程。所以反而在大多數(shù)時(shí)候顯得平淡如水，就像男主人公所言：“在我的這個(gè)世界，醫(yī)生、醫(yī)院、病號(hào)餐、治療、與岳父母同住、處理堆積如山的法律文書、應(yīng)付醫(yī)藥費(fèi)用、給保險(xiǎn)公司打電話、寸步不離地照顧妻子，構(gòu)成了我的生活。至于我的工作、我的球隊(duì)、我的朋友、我的婚姻，已經(jīng)如夢一般遙不可及…… ”

然而，也正因?yàn)檎鎸?shí)，所以意境上反而雋永如茶，就像婚姻本身。

情節(jié)的平淡平實(shí)使得全書的焦點(diǎn)能夠集中在男主人公細(xì)膩婉轉(zhuǎn)的心路歷程上?；槎Y上的海誓山盟說起來容易，但婚后實(shí)實(shí)在在做起來何等之難。所以，本書呈現(xiàn)的就是，在最瑣碎最單調(diào)的日常護(hù)理生活中，男主人公學(xué)習(xí)如何去愛，愛一個(gè)徹底遺忘了自己的妻子，愛一個(gè)性情大變喜怒無常的妻子，愛一個(gè)對(duì)自己沒有愛意，反有怨意的妻子。

不過，以第一人稱敘述的男主人公并未把自己塑造成一個(gè)高大全的愛人形象。相反，多次呈現(xiàn)自身的軟弱、懼怕、痛苦，尤其到了最后，怎么努力也無法喚回妻子的記憶，婚姻關(guān)系頻頻觸礁后，他患了輕度抑郁癥，只好求助心理醫(yī)生，才有了山重水復(fù)后的柳暗花明。更重要的是，漫漫長夜中他始終信靠上帝，上帝也以各種奇妙方式使得他從軟弱中得剛強(qiáng)，從懼怕中得自由，從痛苦中得盼望。于是，到了本書尾聲，男主人公這樣寫道：“我不是英雄，我和其他人一樣，有過軟弱，犯過錯(cuò)誤。若不是因?yàn)樯系鄣谋Ｊ?，就不?huì)有今天的我。所以這本書的主角不是我，也不是克瑞基特，而是上帝。這本書見證的是上帝如何帶領(lǐng)我們夫婦共同度過漫漫黑夜，迎接生命的曙光。而這生命之光遠(yuǎn)超過我所求所想。”

因?yàn)橛泄?，所以雋永。

02

不過，這個(gè)真實(shí)故事的情節(jié)如此平淡，以致喜好精彩、復(fù)雜、吊詭的現(xiàn)代人會(huì)不屑一顧，以致好萊塢在將本書改編為電影時(shí)，幾乎完全省略了這位丈夫在病中的陪護(hù)，在痛苦中的掙扎。相反，加油添醋地編劇出一堆容易吸人眼球的八卦情節(jié)——諸如白富美元素，男女主人公一個(gè)是富家女，一個(gè)是窮光男，在門第懸殊情況下偷偷結(jié)婚。再如三角戀元素，女主人公失憶后與前男友藕斷絲連，男主人也窮追不舍；還有婚外情元素，豪門家族驚人秘密曝光，道貌岸然的父親竟然與女兒閨蜜有染，而母親一直忍辱負(fù)重，委曲求全，以家庭為重，這才驅(qū)使女主人公再次回歸丈夫身邊……

而這個(gè)真實(shí)故事的主題如此雋永，自然也成了被搬上熒幕的重要原因?？上Ь巹‰m然試圖凸顯這種愛的雋永主題，但卻沒有深入“究竟什么使這個(gè)故事雋永”的內(nèi)核，只好從外觀做表面文章，反而顯得很矯情。正如網(wǎng)友蠟筆瓶在豆瓣影評(píng)中所說的：“當(dāng)然我也承認(rèn)，一部愛情電影，精致的外觀很重要，美麗的女孩，英俊的男孩，簡約典雅的場景，再加上日落晚霞，大海潮汐，城市時(shí)尚的街道，精致的咖啡廳面包房，大雪紛飛的夜晚，這一切都保證了影片是一部好看的電影?？墒且徊繍矍槠泻每吹耐庥^并不難，要打動(dòng)觀眾還是得靠情感吧！很多影片都通過失憶后‘讓你重新愛上我’來展開故事?！睹思s》仍然是這個(gè)套路，既然劇情沒有新意，就只能靠人物和細(xì)節(jié)來吸引觀眾，可查寧扮演的男主人公，典型的天生情種，相愛時(shí)幫助妻子追尋自己的夢想，妻子失去記憶又毫無怨言的幫她耐心尋找，找不到一絲缺點(diǎn)，太過完美也就意味著毫無個(gè)性，此類高大全式的人物形象早就應(yīng)該被淘汰了，根本不能展示人物痛苦糾結(jié)的內(nèi)心掙扎……”

更可惜的是，電影絲毫不提真實(shí)故事中這對(duì)夫婦的信仰對(duì)其愛情的巨大影響——而這正是其主題之雋永的源頭！也不提真實(shí)故事中這對(duì)夫婦的親友的幫助。他們并不是獨(dú)自承擔(dān)車禍后婚姻的重建，周圍還有許多人在不同階段幫助他們，包括家人的祈禱、朋友的援手、上司和同事的關(guān)懷、醫(yī)護(hù)人員的認(rèn)真救援、社區(qū)居民的熱心募捐、心理咨詢師的持久輔導(dǎo)等。這種整體上溫馨友愛的信仰團(tuán)體氛圍方能合情合理地解釋男主人公如何能堅(jiān)持到最后。吉姆一再提及：“若沒有我的父母、兄弟、岳父岳母等親人為我分憂解難，與我同甘共苦，我是沒法做到臨危不懼、臨難不避的。如果讓我一個(gè)人獨(dú)自扛這些重?fù)?dān)，我肯定會(huì)丟盔棄甲，不戰(zhàn)而敗的?！倍娪扒∏∠喾?，有意編造勢利冷酷的父母來反襯這對(duì)夫婦孤軍奮戰(zhàn)的純愛，反而炮制出了高不可攀、遙不可及的高大全形象。

于是，一本強(qiáng)調(diào)上帝如何帶領(lǐng)男女主人公度過患難，并使用他們?nèi)椭渌幵诨茧y中的人的書，變成一部強(qiáng)調(diào)男女主人公如何勇敢沖破周圍人為阻力而重獲愛情的電影；一本反映男主人公在苦難中持守盟約心路歷程的書，變成了一部反映女主人公獨(dú)立意識(shí)和自我身份尋覓的電影。這種迎合世俗化潮流、愛情偶像神話、現(xiàn)代個(gè)人主義思想的主題轉(zhuǎn)換，實(shí)在耐人尋思，也令人嘆息。更讓人無語的是，電影中婚禮一幕實(shí)在有反諷之嫌：穿著休閑的男主人公在鬧市之中拿著一張紙條念著誓約，一大群嬉皮藝術(shù)家在旁邊起哄，遭到警察追趕，從這一場景完全感受不到婚約本身的莊嚴(yán)肅穆，更像是表達(dá)亞文化對(duì)主流文化的反叛和挑戰(zhàn)。這也許很酷，但我們會(huì)因此被感動(dòng)嗎？

有網(wǎng)友評(píng)論道：“電影結(jié)尾打出字幕，本片是根據(jù)真實(shí)事件改編，還附上了人物原型的照片，非常普通的兩口子，妻子在現(xiàn)實(shí)生活中一定不如電影中來得順利，我想真實(shí)的故事一定比電影更富有戲劇性，而他們能堅(jiān)持到最后，就一定比電影來得感人?！逼鋵?shí)，我也覺得如此。在翻譯前，我先慕名看了電影，結(jié)果大失所望，又帶著忐忑之心再看原著，沒想到越看越感動(dòng)。不禁暗想，如果完全忠于原著原型拍一部影片，分別從男女主人公各自的角度呈現(xiàn)其失落、迷茫、信靠、磨合……也許更真實(shí)感人。原書雖然沒有電影“養(yǎng)眼”，卻比電影耐看許多，需要細(xì)細(xì)品味，細(xì)細(xì)感受。

03

我一直在思想，閱讀本書能夠帶給我們哪些啟示呢？

其一，婚姻是一種神圣的約定。這約定，首先是雙方各自對(duì)上帝的約；其次才是彼此之間的約。也許現(xiàn)代人對(duì)“上帝”一詞比較陌生，但其實(shí)在古代，婚姻就一直保持“天作之合”、“天地為證，日月為鑒”這種原初的信念，所以，《上邪》中的那位癡情女子才會(huì)指天發(fā)誓說：“上邪，我欲與君相知,長命無絕衰。山無陵,江水為竭,冬雷震震夏雨雪,天地合,乃敢與君絕!”

正因?yàn)槟信魅斯珜⒒橐隹醋鍪窃谏系勖媲暗募s定，所以，在相識(shí)之初就以近乎神圣的心態(tài)談戀愛。比如他們經(jīng)過電話深談、通信交流等階段后，覺得彼此情投意合，吉姆開始進(jìn)一步邀約克瑞斯特第一次見面，但克瑞斯特卻慎重地回答，自己做決定前需要認(rèn)真思考并恒切禱告。在日記中她這些寫到：“我內(nèi)心有一種意愿想去見他，因?yàn)檫@會(huì)很浪漫有趣，但內(nèi)心也有另一種意愿讓我三思而后行，因?yàn)槿绻耸虏皇浅鲇谀愕闹家?，我不希望和他有什么感情糾葛。但如果此事的確出于你的旨意，我祈求你向我顯明，我盼望你親自帶領(lǐng)。無論我們以何種方式交往，愿你成為我們生命的中心?！钡鹊絻蓚€(gè)月后她終于答應(yīng)見面。而吉姆同樣出于慎重考慮，沒有讓她住在自己的寓所，而是在旅館為她定了一個(gè)房間，以避免性的試探，保守婚前的圣潔?！斑@是出于對(duì)克瑞基特的尊重，希望她能夠以白璧無瑕之身獻(xiàn)給她未來的丈夫。”

而一旦兩人確定戀愛關(guān)系，很快就很嚴(yán)肅地直奔婚姻主題，而非現(xiàn)代人那種“邊拍拖邊觀望”的拉鋸戰(zhàn)心態(tài)，或者那種“先同居試婚”的僥幸心態(tài)。這種心態(tài)只會(huì)導(dǎo)致情侶們隨著交往深入，越來越多看到彼此的真實(shí)面目，也就對(duì)彼此越來越?jīng)]有信賴感，隨即對(duì)婚姻越來越?jīng)]有安全感。最后要么以受傷之心斷然離開“墳?zāi)埂?，要么以雞肋之感馬虎進(jìn)入“圍城”。

而吉姆與克瑞基特勇于進(jìn)入婚姻的安全感則不是建立在對(duì)配偶的信靠基礎(chǔ)上，而是建立在對(duì)上帝的信靠基礎(chǔ)上——這對(duì)攜手說出盟約的愛侶依然是罪人，然而又是蒙恩的罪人，上帝會(huì)逐漸讓他們學(xué)習(xí)成圣的功課。只有這種超越現(xiàn)實(shí)的信靠才能避免將愛情“偶像化”：要么熱戀時(shí)對(duì)人性對(duì)愛情盲目樂觀，要么冷靜后對(duì)人性對(duì)愛情失望悲觀。然而，如今豈不是一個(gè)將上帝去魅化，同時(shí)又將愛情偶像化的時(shí)代么？

同樣，他們婚后也是因?yàn)閷?duì)上帝的信靠，才能在一次又一次挫折和打擊面前，相守相隨，不離不棄。他們始終相信苦難中上帝必有美意，雖然這美意暫時(shí)不可測也不可知。吉姆反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“我不在乎克瑞基特是否還記得我，也不在乎是否需要傾家蕩產(chǎn)來照顧她，更不在乎我們最終會(huì)在一起還是分手，唯一要緊的是，我不能撇下我最愛的女子，獨(dú)自逍遙此生，我曾在上帝面前立下誓約，要在她最艱難和最需要的時(shí)候保護(hù)她?！?/p>

而克瑞基特也是如此，書中有很耐人尋味的一個(gè)細(xì)節(jié)：她失憶后，忘記了丈夫，卻沒有忘記上帝，因?yàn)槟鞘撬`魂最深處不會(huì)因身體傷殘影響的信念。所以，在面對(duì)完全陌生的丈夫時(shí)，盡管有種種無所適從和自身的情緒障礙癥，她依然堅(jiān)持向上帝禱告：“親愛的主，我真的想和吉姆重新相伴，重新開始我們的新生活。我倚靠你，求你恢復(fù)我對(duì)他所有的愛意，謝謝你在車禍中存留我的生命，我祈求你使用我們來榮耀你，請(qǐng)堅(jiān)固我們的婚姻，使它比從前還要堅(jiān)不可摧?！?/p>

很多年后，他們第二次述說盟約時(shí)淚流滿面，因?yàn)檎鎸?shí)地經(jīng)歷過盟約中的悲歡離合之苦。而我們在婚姻遇到艱難險(xiǎn)阻時(shí)，是否還會(huì)記得曾經(jīng)的盟約：上帝為證，生死不渝，無論禍福，無論順逆？

其二，婚姻是一種恒久的犧牲。要持守前面所說的，在上帝和彼此面前立下的神圣約定，是需要付犧牲的代價(jià)的。吉姆的確是一位非常有犧牲精神的丈夫，為了救妻子一命，自己甘愿放棄治療而把手術(shù)機(jī)會(huì)留給對(duì)方；為了見妻子一面，每周疲于奔命地來回在兩地奔波；為了給妻子好的康復(fù)環(huán)境，干脆辭去熱愛的工作在家一心一意照顧妻子；然而，這些犧牲還不算什么，最難的還是默默承受內(nèi)心深處的痛苦——當(dāng)他如此犧牲卻看不到果效時(shí)的痛苦，付出全部愛意卻反遭對(duì)方怨意的痛苦，獨(dú)自擔(dān)負(fù)各種壓力卻還要強(qiáng)顏歡笑的痛苦，像約伯一樣無辜遭遇苦難卻看不到上帝安慰之手的痛苦。

然而，他在這樣獨(dú)自失語的痛苦中，看到了上帝獨(dú)自失語的痛苦：上帝竟然愿意主動(dòng)進(jìn)入這個(gè)充滿苦難和罪惡的世界，常經(jīng)憂患，飽受痛苦，并被釘在羞辱的十字架上。他不只是一位本體的上帝、邏各斯的上帝、道法自然的上帝，還是一位用血肉之軀進(jìn)入痛苦、承擔(dān)痛苦、陪伴痛苦的上帝，也是一位應(yīng)允將來有一天要擦去我們一切眼淚、哭號(hào)、疼痛的上帝。

其實(shí)人性本身是好逸惡勞、避重就輕、喜歡享樂、懼怕痛苦的。正如杜布森博士所言：“當(dāng)下的文化教導(dǎo)我們一遇到挫折，一看到痛苦，就趕快抽身而退，逃之夭夭。而這對(duì)年輕夫婦卻愿意在這么嚴(yán)重的車禍和失憶悲劇面前，知難而進(jìn)，重尋他們失落的過往，持守他們相許的諾言，這是何等難能可貴！” 那么，我們是否愿意超越當(dāng)下的文化和人性的弱點(diǎn)，在婚姻中“知難而進(jìn)”？是否愿意在不斷的舍己中印證“愛是恒久忍耐”的真諦？是否愿意因自己的艱難而更深體會(huì)那一位道成肉身者的艱難？真是需要祈求上帝憐憫我們的軟弱本相！

其三，婚姻是一種珍貴的恩典。作為基督徒，我們一直強(qiáng)調(diào)，婚姻不是激情感受或者浪漫感覺，而是一種責(zé)任。這無可厚非。但如果只是片面強(qiáng)調(diào)責(zé)任，就可能導(dǎo)致我們只注重履行義務(wù)，而忽略營建關(guān)系，只注重過好日子，而忽略心靈交流，還可能導(dǎo)致我們不知不覺要么以自義的、優(yōu)越的、居高臨下的心態(tài)來服侍伴侶，要么以淡漠的、被動(dòng)的、律法主義的心態(tài)來遵守婚約。所以，當(dāng)生活越來越忙碌，心態(tài)越來越麻木，而婚姻越來越寡味時(shí)，其實(shí)是一種危險(xiǎn)的信號(hào)，提醒我們需要重尋昔日美好的感覺。那么，如何尋回呢？

我認(rèn)為，婚姻不僅是責(zé)任，更是責(zé)任之上的恩典。當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到配偶是上帝賜給我們的珍貴禮物，甚至是我們不配得的禮物時(shí)，我們的心態(tài)就會(huì)大不一樣。因?yàn)槎鞯涫刮覀兏卸?，感恩使我們謙卑，謙卑使我們溫柔，而溫柔的人有福了。

本書中，吉姆和康復(fù)后的克瑞斯特在婚姻中有一個(gè)很大的問題是，兩個(gè)人的關(guān)系是不對(duì)等的。更像“父親和女兒，教練和球員”的關(guān)系。不錯(cuò)，吉姆的確是很有責(zé)任感，很有犧牲精神，很忠于在上帝面前的約定，但他內(nèi)心其實(shí)無法全然接受新的克瑞基特，始終在追憶，在試圖喚醒昔日的克瑞基特，但卻發(fā)現(xiàn)收效甚微，因而撐得很苦，活得很累。而克瑞基特感受到的也只是丈夫這種責(zé)任之愛，同樣很苦很累，覺得自己就像一個(gè)在嚴(yán)厲家長面前一無是處的小孩子，充滿挫敗、內(nèi)疚、迷惑之感。

而此后，當(dāng)吉姆徹底放棄對(duì)妻子昔日形象的追憶，完全地接納妻子現(xiàn)在的性情，并視之為上帝的恩典時(shí)，心態(tài)放謙和了，婚姻也就大為改觀了。吉姆愿意設(shè)身處地地站在“新”克瑞基特的角度來換位思考：現(xiàn)在的她究竟需要什么？不是喚起昔日記憶，而是重新創(chuàng)造記憶——所以其后兩人重新談戀愛、重新訂婚、重新舉行婚禮、重新述說誓約等細(xì)節(jié)只是水到渠成的結(jié)果而已，而非兩人能夠重新相愛的原因。不過，在我們這個(gè)追求獵奇的時(shí)代，容易過分強(qiáng)調(diào)渲染這些浪漫細(xì)節(jié)對(duì)他們婚姻的轉(zhuǎn)機(jī)，于是就將道法與術(shù)器本末倒置，而婚姻的真諦仍然遙不可及……

婚姻是一種恩典的思想，對(duì)已婚的夫婦來說其實(shí)非常重要。雖然配偶不會(huì)像克瑞基特那樣因顱腦損傷而性情迥然大異，但總會(huì)多多少少顯示出婚前與婚后的明顯差距，比如不那么溫柔可愛了，不那么善解人意了，不那么體貼入微了。那個(gè)時(shí)候，我們該如何看待伴侶仍然為上帝所賜的禮物？該如何調(diào)整自己那顆容易在律法主義中服侍卻自以為義的心？又該如何將愛情中的恩典意識(shí)與信仰中的恩典意識(shí)結(jié)合在一起？用某些溝通的藝術(shù)，某門婚姻輔導(dǎo)學(xué)的技巧，某種愛的語言就足夠了嗎？我覺得實(shí)在需要不斷提醒自己的心安靜下來，也謙卑下來，重溫“出于恩典，行于恩典，歸于恩典”的福音。

04

幾年以前，我寫過系列關(guān)于自己愛情婚姻的見證文字，名叫《盟約》。幾年之后，我又翻譯這本關(guān)于他人愛情婚姻的見證文字，名也叫《盟約》，覺得多少有些奇妙因緣，也很感恩。然而，相比譯作，我發(fā)覺自己對(duì)于婚姻、對(duì)于苦難、對(duì)于信仰和人生，經(jīng)歷得還是太少太少，領(lǐng)會(huì)得也是太淺太淺。是故，作此后記，自勉，也是與諸君共勉。

喻書琴

2013年1月于北京