道德在婚姻關(guān)系中的深層次思考？——婚姻背叛情傷走出系列（六）

我們接著就道德這個(gè)問(wèn)題做一些探討。

1、 道德的起源

關(guān)于道德的起源，有一個(gè)著名的用猴子做的心理實(shí)驗(yàn)，內(nèi)容如下：

把五只猴子關(guān)在一個(gè)籠子里，上頭有一串香蕉，實(shí)驗(yàn)人員裝了一個(gè)自動(dòng)裝置。一旦偵測(cè)到有猴子要去拿香蕉，馬上就會(huì)有水噴向籠子而這五只猴子都會(huì)一身濕。首先有只猴子想去拿香蕉，當(dāng)然，結(jié)果就是每只猴子都淋濕了，之后每只猴子在幾次的嘗試后，發(fā)現(xiàn)莫不如此，于是猴子們達(dá)到一個(gè)共識(shí)：不要去拿香蕉，以避免被水噴到（猴子的集體道德因生存環(huán)境生成）后來(lái)實(shí)驗(yàn)人員把其中的一只猴子釋放，換進(jìn)去一只新猴子A，這只猴子A看到香蕉，馬上想要去拿。結(jié)果，被其他四只猴子海K了一頓（猴子群體用暴力維護(hù)集體道德）因?yàn)槠渌闹缓镒诱J(rèn)為猴子A會(huì)害他們被水淋到，所以制止他去拿香蕉。A嘗試了幾次，雖被打的滿(mǎn)頭包，依然沒(méi)有拿到香蕉。當(dāng)然，這五只猴子就沒(méi)有被水噴到。后來(lái)實(shí)驗(yàn)人員再把一只舊猴子釋放，換上另外一只新猴子B，這猴子B看到香蕉，也是迫不及待要去拿，當(dāng)然，一如剛才所發(fā)生的情形，其他四只猴子海K了B一頓，特別的是，那只A猴子打的特別用力（這叫老兵欺負(fù)新兵，或是媳婦熬成婆 ）B猴子試了幾次總是被打的很慘，只好作罷。

后來(lái)慢慢的一只一只的，所有的舊猴子都換成新猴子了，大家都不敢去動(dòng)那香蕉，但是他們都不知道為什么，只知道去動(dòng)香蕉會(huì)被猴扁。不要碰香蕉的猴群集體道德就這樣被延續(xù)下來(lái)了。

各種道德觀念其本質(zhì)都類(lèi)似于猴群集體道德的生成過(guò)程。我們?cè)诔砷L(zhǎng)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，就是一個(gè)繼承道德觀念的過(guò)程。我們不遵守這些道德準(zhǔn)則，就會(huì)被社會(huì)主流所拋棄。因?yàn)榈赖?，尤其是公德，是社?huì)組織有效運(yùn)轉(zhuǎn)的前提保證。

也可以延伸思考一下，各種法律、規(guī)則、鄉(xiāng)俗鄉(xiāng)規(guī)、傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)要求。。。。。都有這么一個(gè)類(lèi)似過(guò)程，都是在一定環(huán)境下為了保障絕大多數(shù)利益而形成的一種群體規(guī)則，一直延續(xù)下來(lái)，根據(jù)時(shí)代的具體情況會(huì)有所調(diào)整。

因此，上智之人明白，所有的規(guī)則歸根結(jié)底都是一種人設(shè)：都是為組織整體有序運(yùn)轉(zhuǎn)而服務(wù)的。

我們想象一下，一個(gè)孩子出生的時(shí)候，是一張白紙，無(wú)所謂道德不道德，他在整個(gè)成長(zhǎng)過(guò)程中，就是不斷在學(xué)整個(gè)人生的“游戲規(guī)則”，這些規(guī)則最終構(gòu)成他的價(jià)值觀、人生觀，就像那個(gè)初入猴群的猴子!也最終被這些價(jià)值觀支配整個(gè)人生的行為準(zhǔn)則，并碰撞出自己的喜怒哀樂(lè)。

問(wèn)題在于，很多人從沒(méi)有去這樣深入思考過(guò)，沒(méi)有思考自己的價(jià)值觀念是從何而來(lái)，沒(méi)有思考自己在當(dāng)前這個(gè)價(jià)值觀念下，內(nèi)在的情緒是如何被生活碰撞的翻江倒海。他/她們覺(jué)得自己認(rèn)可的道德觀念“習(xí)以為常，天經(jīng)地義”。如果嘗試把視角拉得足夠遠(yuǎn)、足夠高，可以看見(jiàn)整個(gè)人類(lèi)的歷史長(zhǎng)河中，那一具具肉身是硬件，不同時(shí)代，不同國(guó)家、區(qū)域的文化傳統(tǒng)、價(jià)值觀念是“軟件”，真正起核心作用的是“軟件”，不同的“軟件”支配著一具具肉身有趨近或是截然相反的行為準(zhǔn)則。

對(duì)這一點(diǎn)的不同理解層次，往往決定了一個(gè)人是全身心的忘我地投入“人生游戲”，還是勘破“人生游戲”規(guī)則，卻又能理解順應(yīng)，成為一個(gè)真正活明白的人。

人其實(shí)是分層次的，不在一個(gè)層次，就如同不在一個(gè)頻道，是沒(méi)有辦法溝通的。遺憾的是，理解層次是一個(gè)人的精神內(nèi)核，非根本大事，還沒(méi)有辦法碰撞出這個(gè)精神內(nèi)核，了解一個(gè)人，不光是需要時(shí)間，更需要直抵根本的人生大事件。

道德觀念也是這么一回事情，它是一個(gè)人理解層次所決定的，不同的理解層次又必然決定了面臨外遇事件不同的人生狀態(tài)，于是，瘋狂的瘋狂，痛苦的痛苦，超然的超然。蕓蕓眾生，各歸其精神內(nèi)核對(duì)應(yīng)的發(fā)展高度！

2、公德與私德之分

所謂公德，就是你的行為沒(méi)有對(duì)大眾造成影響，沒(méi)有破壞公共秩序，比如你插隊(duì)、大聲喧嘩、經(jīng)營(yíng)不誠(chéng)信等，你都給大眾群體造成了損失，這就等于你在碰那個(gè)香蕉，猴群的集體道德是不允許的。

而如捐款、讓座這類(lèi)事情，就屬于私德，一個(gè)人不做這些事情，他起碼沒(méi)有侵犯公眾利益，你可以說(shuō)他自私，但確實(shí)不能有法律條文規(guī)定必須捐款，必須讓座，只能是提醒。

誠(chéng)信問(wèn)題是個(gè)重點(diǎn)，如果你不誠(chéng)信，國(guó)家讓你上失信名單，高鐵飛機(jī)都坐不了，在外國(guó)，不誠(chéng)信，更是寸步難行。誠(chéng)信也是道德范疇，可為什么誠(chéng)信，國(guó)家可以從行政法規(guī)上進(jìn)行管理和干預(yù)，但對(duì)出軌、背叛等看起來(lái)嚴(yán)重得多的行為，卻不給予法律和行政上的干預(yù)？說(shuō)到底，誠(chéng)信對(duì)一個(gè)社會(huì)組織高效運(yùn)轉(zhuǎn)是重要的保證，如果社會(huì)坑蒙拐騙盛行而不加管理，這個(gè)社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)效率低下，會(huì)走向瓦解。

情感選擇是個(gè)人的事情，它只對(duì)家庭造成影響。一個(gè)文明的社會(huì)，越是個(gè)人的事情，國(guó)家越是不會(huì)干涉。所以，國(guó)家不可能出臺(tái)法律法規(guī)禁止出軌，連提醒的標(biāo)語(yǔ)都不會(huì)有。

我們國(guó)家因?yàn)槲幕徒鷼v史的原因，“生活作風(fēng)“曾經(jīng)是個(gè)大問(wèn)題，到現(xiàn)在，高級(jí)干部的”生活作風(fēng)“問(wèn)題是不能拿上臺(tái)面的。但一旦官員因貪腐被抓，基本都有情人問(wèn)題，基本都有“生活腐化墮落”這一評(píng)語(yǔ)。有的人會(huì)覺(jué)得這是一種倒退，國(guó)家不應(yīng)該放松對(duì)“生活作風(fēng)”的管制問(wèn)題，從情感上我能理解這一想法，但一個(gè)進(jìn)步的國(guó)家，是不可能直接干涉?zhèn)€人情感問(wèn)題的。

美國(guó)總統(tǒng)克林頓，與白宮實(shí)習(xí)生萊溫斯基有偷情行為。曝光后，當(dāng)然是丑聞，當(dāng)然對(duì)總統(tǒng)的聲譽(yù)有影響，但整體上，西方人對(duì)此類(lèi)事情更為接納，把私德和公德分的很開(kāi)，很看重個(gè)人隱私，總統(tǒng)亂搞那是總統(tǒng)的私事，不能過(guò)渡渲染，也不能決定是否要下臺(tái)。決定總統(tǒng)是否下臺(tái)的還是看他的政績(jī)。克林頓執(zhí)政時(shí)期，是美國(guó)經(jīng)濟(jì)最好時(shí)期，因此，即便有這樣的丑聞，美國(guó)人民也讓他連任總統(tǒng)。

稍加留意，法令法規(guī)限制的往往是公德范圍，在私德范圍總是教育和提醒，夫妻忠誠(chéng)和尊老愛(ài)幼一樣，屬于私德范圍，是個(gè)人品德修養(yǎng)的問(wèn)題，很難上升到法律法規(guī)層面。

最近新聞?dòng)懈哞F“座霸”，一個(gè)人占了別人的座位不愿意讓出來(lái)，這是小事一件，卻被大肆報(bào)道，讓人感覺(jué)不能容忍，就是因?yàn)檫@個(gè)行為侵犯的是公眾利益，座霸也被輿論逼迫發(fā)表了不太誠(chéng)懇的道歉。這種報(bào)道，很少有兩派爭(zhēng)論，皆因沒(méi)有公德是不能容忍的！在這方面的價(jià)值觀念是非常統(tǒng)一。

3、我們?yōu)槭裁聪矚g強(qiáng)調(diào)道德

因?yàn)槌鲕夁@件事情我受了傷害，道德是一種精神裁判，判定我是正義的一方，是確定我的受害者身份，是我所有的痛苦都有一個(gè)公正評(píng)價(jià)的保證。但它的另一面負(fù)作用也非常明顯，你越正義，你就越不愿意走出來(lái)——我是對(duì)的，難道讓我改變嗎？你就越可以天經(jīng)地義對(duì)別人進(jìn)行懲罰，你所有的報(bào)復(fù)行為都是裹挾正義之劍的。

由于你是對(duì)的，是正義的，也就不需要去理解他人。出軌方，第三者根本沒(méi)有資格要求我去理解，因?yàn)椴荒芾斫庖簿蜔o(wú)法消融，心中的痛會(huì)永遠(yuǎn)存在。有的被出軌方離婚后，在接下來(lái)的生活中，自己不知不覺(jué)成為了自己曾經(jīng)最為痛恨的第三者，才知道愛(ài)上一個(gè)人的身不由己，才知道第三者的內(nèi)心掙扎煎熬，關(guān)鍵是這個(gè)時(shí)候，她本人徹底地放下了對(duì)前夫和第三者的恨，這里，我是想說(shuō)明，只有真正的理解才能解決消融心中最根本的糾結(jié)，但有幾人可以通過(guò)這種方式去理解呢？

報(bào)復(fù)與懲罰行為，當(dāng)然可以出一口惡氣，可是你對(duì)出軌者與第三者的惡心，對(duì)人性的失望，不會(huì)因?yàn)閳?bào)復(fù)得到平撫，這會(huì)影響到接下來(lái)你對(duì)他人的態(tài)度，你可能很難再相信人，很難再真正投入生活，包括正常的戀愛(ài)，全身心投入的戀愛(ài)。而一個(gè)內(nèi)心沒(méi)有愛(ài)不再信任他人的人，是不會(huì)有真正幸福感的。

4、道德是用來(lái)律己的

道德用于律己好過(guò)一切法律，用于律他壞過(guò)一切私刑。

用道德律己，指的是用道德去嚴(yán)格的要求自己的行為，是個(gè)人的一種自我修養(yǎng)。而用道德去律他，看你維護(hù)的是公眾利益還是私人利益。當(dāng)你去譴責(zé)出軌的人不道德時(shí)，本質(zhì)上還是一種捍衛(wèi)自己利益的行為，這也是它難以得到法律法規(guī)明文支持的原因。

道德只會(huì)讓那些心地善良的人內(nèi)心沖突，煎熬不已。有無(wú)數(shù)婚姻只是差一張離婚證，可能就是為了孩子，為了老人，在勉強(qiáng)維持。不能自私的離婚！道德是高尚者的墓志銘，自私是自私者的通行證。

一位女性描述：年過(guò)四十的老公，愛(ài)上另外一位女性，那個(gè)女性并沒(méi)有給他明確的回復(fù)。但她老公辭掉工作，凈身出戶(hù)，所有財(cái)產(chǎn)給老婆，只給自己留了一輛車(chē)，追尋并不確定的所愛(ài)。在那天的夕陽(yáng)下，看著這輛車(chē)漸漸走遠(yuǎn)。人過(guò)中年，一切重頭開(kāi)始啊，工作，人生，不確定的愛(ài)情。他為什么要這樣，也許就是人過(guò)中年的奮力一搏，想為心中真正在乎的東西奮身一躍。

你說(shuō)他是道德還是不道德？我覺(jué)得他很有勇氣！也比大多數(shù)人道德高尚太多！

還是一位過(guò)了中年的男性，對(duì)一個(gè)女孩動(dòng)了心思。女孩也許壓根不知道他的心思。他回去對(duì)老婆說(shuō)，老婆當(dāng)然很傷心，給他三個(gè)月時(shí)間去追求，能追上就同意離婚。

“我是對(duì)她動(dòng)了心，這是我內(nèi)心最真實(shí)的想法，我來(lái)告訴你，只是不想對(duì)你有所欺騙。我也不見(jiàn)得真的會(huì)采取什么行動(dòng)，我只是想讓你知道我有這樣一顆心?！斑@是這個(gè)男人的心聲。

平淡的生活啊，人們不時(shí)感到絕望！

夫妻的表現(xiàn)都?jí)蚝昧恕Ｄ阏f(shuō)他是道德還是不道德？他比大多數(shù)人都真誠(chéng)純粹太多。

我說(shuō)這些，希望不要誤會(huì)成我反道德，支持外遇出軌。我的立意在解釋事情發(fā)生的原因，打通思想，消除心中隱痛。也為了更有方向的完善自己奠定基礎(chǔ)。

婚姻的一夫一妻制度只是人類(lèi)文明發(fā)展到現(xiàn)在的一種體現(xiàn)形式，它的存在能保證國(guó)家組織高效率運(yùn)轉(zhuǎn)。但它對(duì)人性綜合需求的限制作用也是非常明顯的，也因此，道德約束在婚姻中是十分無(wú)力的。

真正對(duì)人產(chǎn)生約束力量的是愛(ài)！愛(ài)正是自律的根本源動(dòng)力！

可惜，這對(duì)雙方都是一場(chǎng)修煉，愛(ài)的能力，被愛(ài)的能力，都不是人天生具有的本事，是后天不斷學(xué)習(xí)不斷感悟所得。真愛(ài)不是找到一個(gè)有“真愛(ài)”的人，真愛(ài)是一種互動(dòng)關(guān)系，取決于愛(ài)的雙方本身的個(gè)人發(fā)展水平。尋找真愛(ài)的前提是你自己發(fā)展到怎樣一個(gè)階段！

這是以后的話(huà)題，未完待續(xù)?。ㄈ缧栊睦碜稍?xún)，可直接聯(lián)系我）