男人自由穿裙子不被異樣眼光看待；女人奮斗事業(yè)不被說不顧家

空調(diào)也有性別歧視，他永遠(yuǎn)被設(shè)置在男人的舒適溫度上，而非女人的舒適溫度（而女性偏好更溫暖的環(huán)境）

男性意識(shí)已悄無聲息融入人們的日常觀念，羅蘭·巴特將這一現(xiàn)象稱之為“觀念易名”

男人，你理解不了的就是無理取鬧—楊笠

諸多區(qū)別，皆在眼前。

要知為什么，首知是什么。

生活中的“人們說”的真實(shí)情況卻成了“男人說”。

具有歷史淵源的“男子氣概”不僅束縛著女性，也束縛著男性……

而未來應(yīng)是更包容、更中性的時(shí)代，優(yōu)秀的品質(zhì)、優(yōu)秀的榜樣不分男女。

男人說“男人的快樂如此簡單”。

男人說“女人的快樂如此無聊”。

女性的嬉笑玩樂被說成吵鬧如翁蠅。

男性的吃喝打諢卻被稱為男人的快樂如此簡單……男性和狐朋狗友一起喝酒晚歸卻被說是談心訴苦的正常社交。

是誰當(dāng)了客觀的看客來評(píng)價(jià)男性和女性的行為？

若說有男有女的一群人時(shí)，都用“他們”而非“她們”……

他，人也；她，女也。

女性不是人嗎？為何造字出來的“他”不代表所有人，為何不像“她”一樣單獨(dú)給男性造字？

因?yàn)樽铋_始就沒將女性放在“人”中嗎？

《男性的衰落》作者：倫敦藝術(shù)大學(xué)校長格雷森·佩里

看這本《男性的衰落》是想看看男性作者如何寫男性的。

看完這本書，倒是令我大開眼界。解答了以往的一些疑惑……

作者是倫敦藝術(shù)大學(xué)校長格雷森·佩里，是一個(gè)在世界各地舉辦過大型個(gè)展的英國當(dāng)代藝術(shù)家和陶藝家。

這本書講述了他對(duì)男性主義的定義，同時(shí)質(zhì)疑他是否對(duì)我們有利，是否能讓我們幸福。

這不是一本關(guān)于性別歧視的書，但作者寫的是男子氣概，寫作過程中涉及到男人們性別歧視的無數(shù)種方式。

這本書看似是寫給男人的書，從各種方面向那些秉持著“傳統(tǒng)男子氣概”的人分析、勸說他們適應(yīng)時(shí)代潮流的“新男子氣概”-包容、靈活、多元、高情商、不懼改變、不給自己設(shè)限。以更好的姿態(tài)走向未來性別更平等的社會(huì)中。

但實(shí)際上卻是我們所有人都應(yīng)該看看的書，一些日常生活中的事情看似正常，我們好似意識(shí)不到它的不對(duì)，但看這本書關(guān)于這些現(xiàn)象的分析總結(jié)卻能讓人產(chǎn)生原來如此的想法。里面很多的話讓我讀幾段就想記錄下幾段，實(shí)在令人深省。這里摘抄幾句分享給大家。

早在我們學(xué)會(huì)說話或理解語言之前，我們就被灌輸了性別意識(shí)。人們聽說有嬰兒出生，問的第一個(gè)問題通常是：“是男孩還是女孩？”一知道了性別，我們往往分性別說好話：“她真漂亮，不是嗎？”“看他的小腳在踢呢，以后肯定愛踢足球?！焙⒆觽?cè)趯W(xué)會(huì)寫名字前，就已熟練掌握強(qiáng)勢(shì)的性別印象：女孩玩洋娃娃、化妝、談八卦，男孩的世界則充滿宇宙飛船、運(yùn)動(dòng)和競(jìng)爭(zhēng)。

男人說男孩是勇敢的。

男人說女孩是脆弱的。

可剛出生的小孩子皺巴巴、紅彤彤，不看下半身又能有什么區(qū)別呢……而近年來的玩具性別化卻越來越嚴(yán)重，好似蕾絲邊、粉紅色小裙裙、口紅洋娃娃專屬女娃，而玩具槍、頭盔、戰(zhàn)爭(zhēng)碉堡、小汽車都是男娃玩具…

怕他們弄混性別，可玩什么也會(huì)影響性別么……還是社會(huì)塑造的身份認(rèn)同讓所有人不得不遵循這一潛規(guī)則？

好像我不是其中一員似的。不過，大多數(shù)男人都很善良講理。但大多數(shù)暴力狂、強(qiáng)奸犯、罪犯、殺手、逃稅者、腐敗的政客、掠奪星球資源的人、性虐待者和晚宴上的討厭鬼確實(shí)往往是，好吧…男人。

男人說男人才能擔(dān)當(dāng)重任。

男人說女人不理智不堪重任。

就像女司機(jī)的車禍率遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于男司機(jī)，但社會(huì)上掌握話語權(quán)的男性們卻大肆宣揚(yáng)“女性開車就容易出事”的思想。

“標(biāo)準(zhǔn)男性”

“標(biāo)準(zhǔn)男性”-中年白人中產(chǎn)階級(jí)異性戀男性群體

客觀視角就是男性的主觀視角。

標(biāo)準(zhǔn)男性將自己作為參照點(diǎn)，用以批判其他人的價(jià)值觀和文化。

標(biāo)準(zhǔn)男性的身份認(rèn)同無孔不入的原因，也在于它巧妙的將自己偽裝成了“正常”

男人們說男人的多情是風(fēng)流倜儻。

男人們說女人的多情是淫穢浪蕩。

《斗破蒼穹》漫畫人物照（侵權(quán)刪）

《斗破蒼穹》作者終究落入俗套地寫出蕭炎和從古至今不管有能力沒能力都要犯渾的部分男人一樣左擁右抱、三妻四妾，還被說是“人不風(fēng)流枉少年”

男人只是犯了“男人都會(huì)犯的錯(cuò)”。

男人出軌，孩子不一定是他的。

女人出軌，孩子一定是她的。

所以男子出軌是“正常”，女子出軌也是正常？

要犯錯(cuò)大家都犯錯(cuò)被原諒才公平不是么……

成功的男性本就應(yīng)該為家庭負(fù)責(zé)，但僅僅不出軌卻被歌頌“專情有擔(dān)當(dāng)”好像多么難以做到似的特別現(xiàn)象，這是其他男性多垃圾才能襯托出他本就該的“專情如一”……好似一堆沙粒中的金子一樣熠熠生輝。

成功的女性為家庭負(fù)責(zé)卻也不曾見有誰為之歌頌，甚至被稱為是她的本分……

標(biāo)準(zhǔn)男性按照自己的形象鍛造社會(huì)，時(shí)至今日，甚至影響了其余群體的觀念和感受。這些群體我接受了他們的價(jià)值觀，因?yàn)槟切┯^點(diǎn)就來自我們的長輩、教育體系、政府和媒體。

古代女性可能還沒有意識(shí)到自己受到的性別壓迫和痛苦，也不知如何反抗。但是潛意識(shí)和行動(dòng)卻早已表現(xiàn)了出來—要男孩子、要男孫子，因?yàn)橹挥心行圆趴梢圆皇艿阶约核艿降膫?，才能合理合法合?guī)的繼承祖輩一切和在各個(gè)行業(yè)嶄露頭角，才能生活的更好。

這不是重男輕女，女人為難女人，而是人生是一場(chǎng)游戲的話，從開始女生就是困難模式，而占據(jù)先天性別優(yōu)勢(shì)的男性開端就是簡單模式。怎么選擇不言而喻，畢竟人類的本性就是追求方便。

雖然至今還有重男輕女的思想，但腦力時(shí)代不可逆轉(zhuǎn)，落伍的思想潮流終將不復(fù)存在。

標(biāo)準(zhǔn)男性還壟斷了正式場(chǎng)合的審美。

帶貨達(dá)人楊冪（侵權(quán)刪）

無論炎夏還是寒冬

神仙姐姐劉亦菲（侵權(quán)刪）

男星走紅毯，身著全身包裹的西服

女星走紅毯，露肩露腿露背曬身材

我不明白，為何女性衣服的流行穿搭越來越暴露？為何出現(xiàn)提拉臉、雙眼皮、櫻桃嘴、天鵝頸、直角肩、蝴蝶骨、A4腰、蜜桃臀、漫畫腿、精致腳的流行挑戰(zhàn)…

網(wǎng)上的視頻博主和女星深受容貌和身材焦慮也紛紛緊追時(shí)尚潮流認(rèn)同那是一種正常的美，并身體力行地節(jié)食鍛煉、醫(yī)美整容、更改穿著打扮，大多數(shù)人也被洗腦的認(rèn)為這是正常的現(xiàn)象和風(fēng)尚。

雖然現(xiàn)實(shí)大多數(shù)人沒那個(gè)身材也不選擇那樣穿，但一些設(shè)計(jì)到底流通到了大眾的衣服設(shè)計(jì)上。

雖然世界在變化，很多男人仍不屑于打理自己的外表，認(rèn)為這無關(guān)緊要。對(duì)傳統(tǒng)男士來說，扮演還意味著做作，做作轉(zhuǎn)而意味著娘娘腔，娘娘腔則意味著同性戀。真男人認(rèn)為自己是真實(shí)的，無須扮演，換句話說，他無須在某種東西之上鋪設(shè)另一種行為。

左-右：雷佳音-劉昊然（侵權(quán)刪）

男人說男人的隨便是真實(shí)。

男人說女人的隨便卻是虛假。

電視劇中、現(xiàn)實(shí)中男人如何胡子邋遢都會(huì)被稱為真性情、真男人、清爽不做作、不矯情…當(dāng)然，男人也會(huì)說化妝打扮的男偶像們沒男子氣概“娘娘腔”……

而不做打扮的女性會(huì)被稱為不尊重場(chǎng)合、不好看還不好好打扮自己；稍作打扮又會(huì)被說招蜂引蝶、引人犯罪……

多個(gè)世紀(jì)以來，經(jīng)驗(yàn)主義和思能力都被打上標(biāo)準(zhǔn)男性的印。這不一定是他們有意而為之，但他們才是被賦于適時(shí)機(jī)受教育機(jī)會(huì)、閑暇時(shí)間和權(quán)力將自身想法散布給全世界的人。在人們腦海中，教授長什么樣子？法官長什么樣子？領(lǐng)導(dǎo)長什么樣子？

電視劇中警察、領(lǐng)導(dǎo)、創(chuàng)業(yè)者、大佬幾乎全是男性角色，導(dǎo)致女星年歲漸長之后幾乎沒有可選的角色扮演的困境。盡管近些年來開始有一些女性題材，但仍舊沒有太大改變。女性題材中男性角色仍占大半江山，但正常題材中女性角色卻乏善可陳……

別人的老公-李承鉉（侵權(quán)刪）

奶爸和男同性戀父母越來越常見，他們是男人的好榜樣。男人依然非常長編造看似合理、實(shí)質(zhì)虛無的“工作”借口逃避育兒，或者說他們“必須”抽出時(shí)間去鍛煉，“否則會(huì)瘋掉”。或許我們不僅要改變奶爸的形象，還要改變奶爸的生活習(xí)慣?；蛟S我們需要新型的育兒活動(dòng)來吸引父親：后座帶兒童椅的貨車競(jìng)速？在馬拉松中為推嬰兒車的爸爸們專開一組？帶托兒區(qū)的酒吧？

男人說男人的事業(yè)是在外征戰(zhàn)。

男人說女人的事業(yè)是回歸家庭。

可能除了女性們從育兒家務(wù)中解放出來奮斗事業(yè)的同時(shí)，男性們也能投入育兒家務(wù)當(dāng)中；創(chuàng)作者們也需要改變根深蒂固的想法，真正的認(rèn)為“婦女能頂半邊天”能擔(dān)起重任的占據(jù)各行各業(yè)的高層。

楊笠-男人，你理解不了的就是無理取鬧

而男人似乎總想保留東西，保留男子氣概某種老舊的核心理念，意識(shí)不到它基本已無用武之地。女人希望改變。她們甚至開始在自己身培養(yǎng)一些傳統(tǒng)中被視為男性化的品質(zhì)。而男人權(quán)利運(yùn)動(dòng)似平不鼓勵(lì)男人反過來，在自己身上培養(yǎng)傳統(tǒng)中被視為女性化的品質(zhì)。

男人說男人事業(yè)的累是真累。

男人說女人家務(wù)的累不是累。

看這本書的時(shí)候可以結(jié)合楊笠的一檔戀愛節(jié)目《僅一日可戀》真的可以看出即使看著善良合理的大多數(shù)男人們?nèi)员е恍╆惻f的想法。

雖然作為女性的楊笠也會(huì)有女性擁有的不好的一面，但女性的確是從以往鼓勵(lì)成為男子的“財(cái)產(chǎn)”到轉(zhuǎn)變觀念的培養(yǎng)過去被稱為是男性特質(zhì)的理性、自立、冷靜、追求事業(yè)等品質(zhì)，追求各個(gè)方面的自立自強(qiáng)，而非媒體展現(xiàn)的遇事慌張的戀愛腦……

父權(quán)制幾個(gè)世紀(jì)的改造，令社會(huì)已適應(yīng)并好中產(chǎn)階級(jí)男性的視角。要想促進(jìn)社會(huì)平等就必須將標(biāo)準(zhǔn)男性的思想意識(shí)從社會(huì)內(nèi)部分割來，加入其他相互競(jìng)爭(zhēng)的視角而建立一個(gè)公平的世界。

男人說男人不能脆弱猶豫。

男人說男人不能有淚輕彈。

在體力越發(fā)不重要的腦力時(shí)代，不僅女性追求改變，男性更應(yīng)該適應(yīng)性別平等的社會(huì)，實(shí)現(xiàn)可以脆弱、弱小、出錯(cuò)、相信直覺、猶豫不決、靈活處事而不感到羞愧的權(quán)利，放下身為男性好像高人一等的錯(cuò)覺，愿意學(xué)習(xí)被稱為是女性特質(zhì)的優(yōu)秀品質(zhì)，自由追求裝扮自由、顏色自由的權(quán)利，接受權(quán)利被異性分享的事實(shí)……