以《萬(wàn)箭穿心》為例,解讀中國(guó)陰盛陽(yáng)衰式婚姻的特點(diǎn)及現(xiàn)實(shí)啟示

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上世紀(jì)90年代,受中國(guó)改革開(kāi)放和西方婚戀文化的影響,中國(guó)內(nèi)地也掀起了一陣人性解放熱潮,盲目的追隨和過(guò)度的形式主義,讓中國(guó)原生家庭的裂痕愈加明顯,離婚率激增。以《萬(wàn)箭穿心》為代表的中國(guó)陰盛陽(yáng)衰式婚姻的形成,是人性解放下的女權(quán)主義的縮影。

《萬(wàn)箭穿心》講述一對(duì)武漢夫妻在家庭中感情糾葛、直至分崩離析的故事。

影片以中國(guó)改革開(kāi)放和人性解放的大環(huán)境為背景,以武漢為縮影,描繪出社會(huì)浪潮下,普通家庭婚姻關(guān)系的狀況,用極具現(xiàn)實(shí)主義的筆觸構(gòu)建一個(gè)時(shí)代的縮影,為我們呈現(xiàn)出社會(huì)百態(tài)和婚姻殘酷。

該片以李寶莉和馬學(xué)武分房搬家為開(kāi)頭,以李寶莉無(wú)奈搬離為結(jié)尾,以“萬(wàn)箭穿心”的這座“兇宅貫穿全局,充滿(mǎn)對(duì)李寶莉婚姻中強(qiáng)勢(shì)性格的諷刺和隱喻。

以《萬(wàn)箭穿心》為例,解讀中國(guó)陰盛陽(yáng)衰式婚姻的特點(diǎn)及現(xiàn)實(shí)啟示

面對(duì)影片中陰盛陽(yáng)衰的婚姻結(jié)構(gòu),下面結(jié)合影片中人物表現(xiàn)分析一下這種類(lèi)型婚姻的特點(diǎn)和教訓(xùn)以及現(xiàn)實(shí)啟示。

中國(guó)陰盛陽(yáng)衰式婚姻的特點(diǎn)及教訓(xùn)

1、李寶莉強(qiáng)勢(shì)下的“控制欲”是此類(lèi)婚姻的特點(diǎn)

影片中李寶莉的行為在心理學(xué)稱(chēng)之為“控制欲”。

控制欲是指對(duì)某一件事情,或者某一個(gè)人在一定程度上的絕對(duì)支配,不允許意外或者是有其他差錯(cuò),對(duì)于人來(lái)說(shuō)指對(duì)她/他絕對(duì)的占有,思想上行為上都不允許有違背你的意思。

李寶莉的控制欲,在劇中有幾處描述:

馬學(xué)武給搬家工遞煙,讓兒子買(mǎi)汽水,遭到李寶莉阻止并謾罵,稱(chēng)他“賤”。

馬學(xué)武提出離婚后睡沙發(fā),李寶莉挑唆孩子勸他回床上住。

李寶莉發(fā)現(xiàn)馬學(xué)武出軌,親自打電話報(bào)警抓他,逼他回歸家庭。

馬學(xué)武出軌回歸家庭后,李寶莉借此事當(dāng)著好友的面挖苦馬學(xué)武。

這幾處把李寶莉的控制欲充分展示出來(lái),為后期馬學(xué)武自殺,兒子怨恨自己埋下了伏筆。

控制欲的成因是源她早年的家庭背景和錯(cuò)誤的愛(ài)情觀。

李寶莉雖為城市戶(hù)口,但從小賣(mài)菜為生,嘗盡世間冷暖。她更渴望幸福,更渴望過(guò)好的生活。

而對(duì)于擁有眾多追求者的李寶莉而言,委屈下嫁,是她內(nèi)心最真實(shí)的想法。所以,馬學(xué)武必須一切順從她,聽(tīng)從她的安排和調(diào)遣。

而當(dāng)著閨蜜的面說(shuō)馬學(xué)武只不過(guò)是個(gè)鄉(xiāng)下人,也盡顯對(duì)馬學(xué)武的鄙夷之態(tài)。

她內(nèi)心里,已經(jīng)把自己和馬學(xué)武劃了等級(jí),自感身份高貴,理應(yīng)掌握家庭話語(yǔ)權(quán)。

在我看來(lái),李寶莉的性格,是眾多90年代社會(huì)女性性格的縮影,在社會(huì)崇尚人性解放和自由的年代,女性在家庭中已不再是“男主外,女主內(nèi)”的傳統(tǒng)角色,而是更多的參與社會(huì)分工,獲得更多的話語(yǔ)權(quán)和支配權(quán)。

她的控制欲,除了自身性格原因以外,也受到了當(dāng)時(shí)社會(huì)大環(huán)境的影響。

大街小巷的小賓館,李寶莉閨蜜老公亂搞,她在漢正街做小販遇到形形色色的低素質(zhì)男,身邊各種不安定因素?zé)o形給她性格的養(yǎng)成加上了一劑助燃劑,讓她變得越發(fā)暴躁。

控制欲在心理學(xué)領(lǐng)域也屬于行為理論的一種表現(xiàn),那什么叫行為理論?

行為理論中關(guān)注目標(biāo)、導(dǎo)向、意志傾向的行為統(tǒng)稱(chēng)為行動(dòng)。這樣的行動(dòng)是完成某一事項(xiàng)的自覺(jué)自愿的產(chǎn)物,行為理論基于認(rèn)知的復(fù)雜模型,將個(gè)體看作是行為動(dòng)的發(fā)起者、自身行為的原因。

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),在婚姻中一方的舉止言行會(huì)影響到另一方的行為。如果一味的向?qū)Ψ桨l(fā)泄負(fù)面情緒,對(duì)方也會(huì)感到對(duì)這段婚姻的失望,進(jìn)而影響到婚姻關(guān)系的維系。

李寶莉通過(guò)控制手段向馬學(xué)武發(fā)泄心中不滿(mǎn),久而久之,這種行為就會(huì)影響到馬學(xué)武對(duì)這段婚姻關(guān)系的擔(dān)憂(yōu)和不滿(mǎn),最終選擇提出離婚。

在我看來(lái)她的優(yōu)勢(shì)恰好是她的劣勢(shì)。婚姻不是她手里的扁擔(dān),攥得越緊,越容易失去平衡。最后他的強(qiáng)勢(shì)沒(méi)有幫她挽留住馬學(xué)武,反而傷的她千瘡百孔,體無(wú)完膚。

在婚姻關(guān)系的維系中,李寶莉的這種性格是典型的失敗案例。她造成了陰盛陽(yáng)衰的家庭關(guān)系,違背了婚姻健康關(guān)系的平等、自由原則,破壞力心理學(xué)的行為理論標(biāo)準(zhǔn),最終婚姻以失敗而告終。

2、馬學(xué)武妥協(xié)下的“沉默寡言”是此類(lèi)婚姻的另一特點(diǎn)

婚姻關(guān)系中,面對(duì)強(qiáng)勢(shì)一方,另一方通常有兩種處理方式,一種是針?shù)h相對(duì),另一種是沉默寡言。

這兩種方式都是另一方表達(dá)不滿(mǎn)的方式,而選擇沉默,是婚姻關(guān)系出現(xiàn)裂痕和危險(xiǎn)的重要標(biāo)志。

劇中的馬學(xué)武面對(duì)妻子選擇沉默,有幾處描述:

當(dāng)李寶莉因?yàn)榻o搬家工人遞煙、買(mǎi)汽水而罵他,他沉默無(wú)語(yǔ)。

當(dāng)李寶莉因?yàn)樗嘲l(fā)挑唆兒子讓他回去睡時(shí),他只是說(shuō)了句,你不要這樣。

當(dāng)李寶莉因?yàn)樗計(jì)寢寔?lái)住阻止并威脅的時(shí)候,他也是僅僅頂了一句,并無(wú)過(guò)多爭(zhēng)執(zhí)。

這幾處馬學(xué)武的沉默,在這種陰盛陽(yáng)衰婚姻關(guān)系處理中,顯得特別無(wú)奈。

他選擇沉默寡言不是代表他不想反抗,只是這種反抗對(duì)他來(lái)說(shuō)是徒勞,不會(huì)有任何改善。

經(jīng)歷了離婚、出軌、被告知是她媳婦舉報(bào)他出軌、下崗之后,這一系列的人生波折最終將馬學(xué)武打倒,他選擇自殺來(lái)結(jié)束一切。

最令人唏噓的,是他的遺言中只提及了媽媽和兒子,對(duì)李寶莉卻只字未提。

而除了沉默不語(yǔ)外,馬學(xué)武還有一個(gè)致命弱點(diǎn),不懂女人。

說(shuō)出這句話的不是李寶莉,而是他出軌的女人周芬。

從影片開(kāi)始到馬學(xué)武自殺,整個(gè)過(guò)程他在家庭中是沉默狀態(tài)。但在廠里和周芬面前,卻是能言善辯,談笑風(fēng)生。

所以,從能力而言,他能當(dāng)上廠辦主任,是有實(shí)力的。但在婚姻關(guān)系中,他卻沒(méi)有選擇跟李寶莉主動(dòng)溝通,想辦法解決彼此矛盾。

在婚姻關(guān)系中的沉默被動(dòng),也有馬學(xué)武自身生長(zhǎng)環(huán)境的原因。

他從小在鄉(xiāng)下長(zhǎng)大,根據(jù)李寶莉的描述,選擇他是因?yàn)榭粗蠈?shí),踏實(shí)。所以他的老實(shí)巴交也是造成被動(dòng)局面的一個(gè)因素。

而一味的沉默帶來(lái)的是李寶莉的變本加厲,使自己處于更被動(dòng)的局面。確切說(shuō),最后產(chǎn)生這樣的結(jié)果,除了李寶莉因素外,馬學(xué)武的行為方式也是很重要的因素。

在心理學(xué)上,馬學(xué)武的這種性格和行為稱(chēng)為脆弱—壓力適應(yīng)模式。

兩個(gè)人在婚姻里面究竟快不快樂(lè)、能不能度過(guò)各種難關(guān),其實(shí)是壓力與雙方的抗壓性,交互作用下的結(jié)果。

脆弱的關(guān)系經(jīng)不起輕微的壓力,從馬學(xué)武的心理特征分析來(lái)看,本身婚姻關(guān)系就面臨崩離,所以再加上外在的壓力(出軌、下崗)最后選擇自殺,導(dǎo)致婚姻失敗。

再一個(gè)也反映出馬學(xué)武的心理承受能力非常差,缺少自我調(diào)整機(jī)制和外部干預(yù)。

在我看來(lái),馬學(xué)武是此類(lèi)婚姻關(guān)系的弱勢(shì)群體。他用沉默代替反抗,在這類(lèi)婚姻中卻是最無(wú)聲的掙扎和無(wú)奈。

最后在萬(wàn)般痛苦和絕望中選擇離開(kāi),也是此類(lèi)婚姻關(guān)系的失敗案例。他從某種程度上助長(zhǎng)了陰盛陽(yáng)衰的婚姻關(guān)系,讓自己在這段關(guān)系維系中更加疲于應(yīng)對(duì),最終不堪壓力,選擇以自殺結(jié)束這場(chǎng)婚姻,導(dǎo)致這場(chǎng)婚姻失敗。

3、李寶莉的不自知,馬學(xué)武的反抗是此類(lèi)婚姻關(guān)系的“致命傷”

影片中的李寶莉,在跟馬學(xué)武的相處中處于“眾人皆醒我獨(dú)醉”的尷尬局面。

馬學(xué)武提出離婚,她的表情是驚訝的,她質(zhì)問(wèn)閨蜜,到底是哪里出了問(wèn)題,對(duì)造成的原因渾然不知,甚至懷疑是對(duì)方外面有人。

當(dāng)馬學(xué)武自殺后,他的遺言只字未提李寶莉,李寶莉在翻遺言本的時(shí)候,她跟閨蜜訴苦的時(shí)候,仍然是一副疑惑和憤怒的狀態(tài)。

她的不自知是此類(lèi)婚姻關(guān)系中的致命傷,也是影片名稱(chēng)萬(wàn)箭穿心,要呈現(xiàn)給觀眾的結(jié)果,最終在自我意識(shí)封閉中走向婚姻終結(jié)。

影片中的馬學(xué)武,在家庭中的弱勢(shì)地位,剝奪了他作為男人的話語(yǔ)權(quán),他用沉默來(lái)反抗李寶莉的控制欲,在李寶莉的眼里,他更像是被圈養(yǎng)的動(dòng)物一般受盡欺辱和謾罵。

他跟李寶莉的婚姻中,從最開(kāi)始就是處于反抗的狀態(tài),而選擇沉默這種形式,更多的體現(xiàn)出他內(nèi)心的痛苦和無(wú)奈。

然而越是沉默,卻招致更多的不屑一顧,在最終無(wú)比壓抑下,他提出了離婚,選擇了出軌,最后絕望選擇自殺。

在我看來(lái),導(dǎo)演采用獨(dú)特視聽(tīng)視角,給觀眾呈現(xiàn)出那個(gè)年代社會(huì)大潮下頗具諷刺意義的婚姻狀態(tài)。簡(jiǎn)單的故事內(nèi)核,卻極具社會(huì)教育意義。

在那個(gè)時(shí)代,陰盛陽(yáng)衰的婚姻關(guān)系,是”大男子主義“進(jìn)一步衰落,女性地位不斷攀升的社會(huì)現(xiàn)象的表現(xiàn),也是中國(guó)舊婚姻觀與新婚姻觀沖突碰撞的結(jié)果,導(dǎo)演用這樣一個(gè)故事,用戲劇化的表現(xiàn)形式,把整個(gè)社會(huì)改革下新舊思想沖擊帶來(lái)的痛苦表現(xiàn)的淋漓盡致,帶來(lái)觀眾對(duì)婚姻關(guān)系的新思考。

結(jié)合以上分析,談?wù)勱幨㈥?yáng)衰式婚姻關(guān)系帶來(lái)的現(xiàn)實(shí)啟示

安德烈·塔可夫斯基曾說(shuō)過(guò):讓一個(gè)人置身于變幻無(wú)窮的環(huán)境中,讓他與數(shù)不盡或遠(yuǎn)或近的人物錯(cuò)身而過(guò),讓他與整個(gè)世界發(fā)生關(guān)系:這就是電影的意義。

影片簡(jiǎn)單的故事敘述只是表現(xiàn)手段,深層的諷刺和啟示是導(dǎo)演想表達(dá)的真正內(nèi)容。

電影的意義也不再是內(nèi)容本身,通過(guò)自我對(duì)比、反思的過(guò)程,讓觀眾收到啟發(fā)和感悟。

下面,基于我對(duì)觀影的感受,并結(jié)合此類(lèi)婚姻的特點(diǎn)和教訓(xùn),談?wù)剬?duì)現(xiàn)實(shí)婚姻的啟示。

1、陰盛陽(yáng)衰的婚姻關(guān)系不是罪惡,溝通方式很關(guān)鍵。

隨著世界一體化程度的加強(qiáng),社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人類(lèi)的婚姻觀不再是單一的存在形式。

現(xiàn)實(shí)中,由于家庭背景、夫妻性格、社會(huì)屬性等不同,婚姻關(guān)系存續(xù)有多種形式。

例如“陽(yáng)盛陰衰”型,“互敬平等”型,“陰盛陽(yáng)衰”型等,多種形式共存,成為現(xiàn)代婚姻關(guān)系中的普遍現(xiàn)象。

而在陰盛陽(yáng)衰的婚姻關(guān)系中,婚姻維系有什么好的辦法呢?

在我看來(lái),溝通方式很關(guān)鍵。

影片中的李寶莉性格強(qiáng)勢(shì),對(duì)馬學(xué)武吆五喝六,但對(duì)馬學(xué)武對(duì)她的反感卻全然不知。

那么試想一下,如果換一種溝通方式呢?

例如影片開(kāi)始因馬學(xué)武遞煙訓(xùn)斥他,雖然是為家庭好,但如果換種溝通方式,可能會(huì)是另一種情況。

把馬學(xué)武單獨(dú)叫到一邊,小聲對(duì)他說(shuō):“老公,我知道你好面子,但是咱們家剛搬過(guò)來(lái),手頭也不寬裕,錢(qián)得省著點(diǎn)花,咱們也得過(guò)日子,你說(shuō)對(duì)吧”。

如果這樣的話,我想馬學(xué)武自己就會(huì)主動(dòng)收斂,懂得妻子的不易。

而實(shí)際情況是,馬學(xué)武遭到李寶莉的謾罵,遭到搬家工人的嘲諷,對(duì)她積怨更深。

作為丈夫馬學(xué)武,面對(duì)妻子的指責(zé)時(shí),選擇沉默也是不利的溝通方式。

他應(yīng)該針對(duì)具體矛盾給予妻子解釋?zhuān)褍?nèi)心的真實(shí)想法表達(dá)給妻子,來(lái)爭(zhēng)取妻子的諒解。

所以,無(wú)論強(qiáng)勢(shì)一方還是弱勢(shì)一方,不同的溝通方式會(huì)產(chǎn)生截然不同的結(jié)果。

溝通是解決婚姻問(wèn)題的第一把鑰匙,也是最重要的鑰匙之一,溝通可以解決大部分婚姻問(wèn)題。

在我看來(lái),缺乏正確溝通方式的婚姻,如無(wú)法跨越的大山一樣,讓彼此充滿(mǎn)隔閡和不理解。正如李寶莉和馬學(xué)武的婚姻一般,在彼此掙扎中,失去維系的價(jià)值。

良好的溝通,是感情的潤(rùn)滑劑和穩(wěn)定劑,可以解決婚姻中的各種矛盾,增進(jìn)雙方感情。

在婚姻生活中,即使女人強(qiáng)勢(shì),應(yīng)該學(xué)會(huì)合理的溝通方式,避免在外人面前給老公難堪;而作為男方,應(yīng)該充分理解妻子本質(zhì)上是為家庭好的苦衷,換位思考,才能讓家庭幸福。

2、無(wú)法維系的婚姻,執(zhí)念對(duì)彼此只能是折磨,不如好聚好散

當(dāng)馬學(xué)武向李寶莉提出離婚,他的眼神是堅(jiān)定和冷漠的,從側(cè)面體現(xiàn)出長(zhǎng)期壓抑下的生活,讓他無(wú)法忍受。

對(duì)于他這樣一位知識(shí)分子,這種想法勢(shì)必是深思熟慮的結(jié)果。

但李寶莉的不自知和不甘心,卻害了他。

她報(bào)警讓警察抓他偷情,想把他留住。

她因?yàn)槟鞘峦诳嗨屗麩o(wú)地自容。

在這場(chǎng)婚姻的鬧劇中,兩個(gè)人你追我趕,盡顯丑態(tài),最終李寶莉的沖動(dòng),導(dǎo)致了馬學(xué)武的自殺。

當(dāng)若干年后,挑扁擔(dān)的李寶莉回想起當(dāng)初的婚姻,自己也后悔不已。

如果馬學(xué)武當(dāng)時(shí)提出離婚,我同意了,就沒(méi)有這檔子事了。

這段情形讓我想起了《囧媽》里的徐伊萬(wàn)和張璐的婚姻。

他們夫妻兩人因?yàn)槟贻p時(shí)只顧忙事業(yè),忽略了感情的培養(yǎng)和維系,最后張璐提出離婚,但徐伊萬(wàn)以離婚合同和生意上的事?tīng)恐扑?,不同意離婚,明面是因?yàn)樯?,?shí)際卻是內(nèi)心的執(zhí)念。

婚姻走到最后,雙方都有責(zé)任,就如李寶莉的強(qiáng)勢(shì)、馬學(xué)武的懦弱,徐伊萬(wàn)的忙碌,張璐的妥協(xié)一般,最后只能以遺憾收?qǐng)觥?/p>

他們執(zhí)念的產(chǎn)生是因?yàn)閷?duì)現(xiàn)實(shí)婚姻生活判斷不準(zhǔn)確造成的,簡(jiǎn)單而言就是李寶莉以為馬學(xué)武還愛(ài)著他,徐伊萬(wàn)以為張璐還愛(ài)他,其實(shí)都是源自?xún)?nèi)心的恐懼和缺乏安全感。

執(zhí)念在婚姻破裂的關(guān)系維系中常常在現(xiàn)實(shí)中存在。

原生家庭妻子跟小三亂打一氣。

面對(duì)搬離住處的曾經(jīng)愛(ài)人不斷騷擾,跟蹤等。

這些都是執(zhí)念造成的,這樣的做法只能加速事態(tài)惡化,加快婚姻破裂速度。

在我看來(lái),一段衰亡的婚姻關(guān)系,夫妻雙方應(yīng)該冷靜看待,理智思考,多從自身上思考問(wèn)題,一味的糾纏、斗氣都是不明智的選擇。

如果能從失敗的婚姻中找到自身的問(wèn)題,學(xué)會(huì)換位思考,那或許對(duì)自己來(lái)說(shuō)未嘗不是一件好事。

有這樣一句話:現(xiàn)在的離開(kāi)是為更好的將來(lái)。對(duì)于無(wú)法維系的婚姻而言,選擇放手,擁抱嶄新的生活,或許是對(duì)雙方最好的結(jié)果。

結(jié)語(yǔ):

無(wú)論是電影中的李寶莉和馬學(xué)武,還是現(xiàn)實(shí)中的婚姻,我們都希望長(zhǎng)久維系,一直幸福,但由于社會(huì)環(huán)境、家庭背景、夫妻性格等元素的影響,婚姻生活總會(huì)出現(xiàn)這樣那樣的意外和不如意。

但無(wú)論怎樣,婚姻關(guān)系仍需維護(hù),夫妻雙方應(yīng)該共同作出努力,迎接婚姻中不同的挑戰(zhàn)。

在我看來(lái),不管是陰盛陽(yáng)衰婚姻、還是陽(yáng)盛陰衰的婚姻,我們相信,只要夫妻雙方共同努力,彼此包容理解,都會(huì)擁有幸福美滿(mǎn)的婚姻。

電影的最后,李寶莉選擇了搬離“萬(wàn)箭穿心”的家,也完成了對(duì)自我的救贖?;橐鲋皇侨松囊徊糠?,生活仍然要繼續(xù),不管前方有多少困難,都應(yīng)該勇敢面對(duì),笑對(duì)人生

評(píng)論列表

頭像
2024-06-10 14:06:13

我一閨蜜咨詢(xún)過(guò),很專(zhuān)業(yè)也很靠譜,是一家權(quán)威咨詢(xún)機(jī)構(gòu)

頭像
2023-12-14 00:12:46

發(fā)了正能量的信息了 還是不回怎么辦呢?

頭像
2023-12-08 11:12:04

如果發(fā)信息,對(duì)方就是不回復(fù),還不刪微信怎么挽回?

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