變態(tài)還是政治-亨利八世瘋子婚姻

亨利八世有著傳奇的婚姻經(jīng)歷，首先說他的第一位妻子來自阿拉貢的凱瑟琳王后，凱瑟琳王后是阿拉貢國王費迪南的女兒，亨利七世在稱帝之后為了保證國家的安全為自己的孩子安排了各種訂婚，其中他的亞瑟王子就與阿拉貢國王斐迪南的女兒訂婚，亨利七世也在為他的二兒子亨利尋找能保護疆土的結(jié)盟對象的女兒完成政治婚姻，怎么說阿拉貢的凱瑟琳是不會和亨利有什么關(guān)系，因為亞瑟和凱瑟琳已經(jīng)結(jié)婚了，但是老天似想嘲笑一下亨利七世的計劃，皇太子亞瑟英年早逝，阿拉貢的凱瑟琳現(xiàn)在身份問題很復(fù)雜，在英格蘭他是太子妃，他的父親在亞瑟王子去世之后不想讓這個婚姻的籌碼就這樣失去意義，于是和他臭味相投的亨利七世就同意了亨利和他嫂子生活在英國，不過在這之前有個小麻煩，要解決羅馬教廷的反對，因為這種怪異的關(guān)系會讓羅馬教廷做出很大的行動，為了防止對自己的國家產(chǎn)生影響，亨利七世解決了這個問題，他是怎么解決的不是我想要說的，因為他兒子的表演才是重頭戲

卡瑟琳皇后和亨利八世的婚姻沒有被政治化，在羅馬教廷看來，阿拉貢和卡斯蒂利亞的對異教徒戰(zhàn)爭為基督教世界贏得了很多的好處，教皇在對西班牙問題上表現(xiàn)出了非常的包容，關(guān)于英國，亨利八時一直在想羅馬教廷宣示著自己的信念，那就是為了天主教可以犧牲一切，羅馬教廷看在其忠誠的狀態(tài)上沒有對英國采取什么措施，這下亨利八是和凱瑟琳的婚姻是完全在教皇確認(rèn)之下的，任何人都找不出問題，但是解鈴還須系鈴人誰也沒想到挑戰(zhàn)這段來之不易婚姻的人正是亨利

經(jīng)過了很長時間的婚姻，亨利決定解除和凱瑟琳的婚姻，但是不管從哪個方面來看這都是一個瘋狂的行為，現(xiàn)在凱瑟琳的娘家正值他的外甥查理五世時代，西班牙和神圣羅馬帝國被哈布斯堡家族的哈布斯堡家族的帥才查理統(tǒng)治的空前強大，查理把他的領(lǐng)地分給他的家族治理，哈布斯堡家族在那個時候達(dá)到了一個鼎盛的時期，并且查理五世將西班牙留給了自己的后代，他也將西班牙看作自己的老家，亨利必須對查理五世和哈布斯堡家族做出合理的解釋，查理五世被看作是軍事上的障礙，那么教皇就是道德上的障礙，這里一旦婚姻結(jié)束，教皇就會非常尷尬，羅馬教廷確認(rèn)了亨利和凱瑟琳的婚姻，教皇當(dāng)然是參與了這件事發(fā)揮了作用，現(xiàn)在亨利要反對教皇批準(zhǔn)之后的婚姻，這就是說教皇是否同意沒什么大用，這個影響是羅馬教廷不會接受的，本來就處于下坡路上的羅馬教廷腐敗丑惡但是在當(dāng)時影響力依舊很大，這個問題不是一個英格蘭國王可以處理的。

英格蘭內(nèi)部對這件事的看法就是老樣子，貴族有的支持，有的反抗，平民有的不管，又得去抗議，這還不能給亨利帶來臺的的問題

看我們的英格蘭國王亨利八是怎么面對這些問題，他認(rèn)為對于羅馬教廷解決教皇就可以達(dá)到他要解決的所有問題，可以說亨利八是做出了他的各種努力，他宣布自己從來都沒和凱瑟琳結(jié)過婚，并且讓英格蘭紅衣大主教去羅馬教廷解決這個問題，主教為了亨利的這個事情費了不少力氣，但是最后還是要教皇拍板，如果教皇同意那亨利在道德上的問題就不是問題，但是這么做的影響是教皇的權(quán)力被鄙視，尊嚴(yán)被鞭撻，同時受到查理五世的威壓，教皇直接拒絕了英格蘭國王的上訴，至于查理五世亨利沒給他什么利益他是不會同意的，并且和教皇一樣哈布斯堡家族的面子同樣讓他們不會同意國王額要求，亨利八世在解決教皇問題上亨利的機會是教皇死了，他派出紅衣主教去參加教皇選舉，但是事情和大家想的沒什么不同，英格蘭失敗了，新的教皇依然不同意上訴，合理決定讓自己的婚姻上訴不經(jīng)過羅馬教廷，這個決定使他成為了羅馬教廷的敵人，亨利在教皇開始反擊之后，他也下令禁止羅馬的神職人士進(jìn)入英國，這就等于和羅馬教廷宣戰(zhàn)，但是亨利還是頒布了法令，現(xiàn)在道德上解決了問題亨利八世開始對查理五世下手，都鐸王朝在外交上和法國不和，亨利八世和他的前任們一樣作著遠(yuǎn)征法國夢，所以說想查理五世的西班牙這種和法國大的熱火朝天的國家一直以來都是亨利八是的盟友，現(xiàn)在她要和盟友翻臉就意味著查理五世和法國簽訂一個不利與都鐸王朝的和平條件，亨利對這件事還是清楚的，不過亨利是一個聰明的人，就像她自己一樣，喝水結(jié)盟都不是一件不可改變的事情，只要自己有足夠的實力讓弗朗索瓦一世選擇接受和英國結(jié)盟就會減少很多麻煩，整個事情的進(jìn)展出乎了亨利的預(yù)判，查理五世并沒有像亨利計劃中的一樣可怕，在進(jìn)行了交涉之后查理五世厭倦了在這種沒有意義的事情上浪費自己的經(jīng)歷，亨利也解決了軍事威懾，所以說亨利最后還是得到了他想要的廢除和凱瑟琳的婚姻

這種瘋狂的做法找不到任何政治上的出路去解釋，直面來自西班牙和羅馬的壓力這在政治導(dǎo)航就是一種玩火自焚但是恒選擇了這么做，我認(rèn)為這是一種變態(tài)的心理導(dǎo)致的，亨利的婚姻從我的觀點來看就是一場見色起意的殺人方式，亨利找皇后很少有持久的熱情，在政治聯(lián)姻時代亨利的妻子有不少來自身份不高的地方，亨利殺妻的做法讓人不理解，與凱瑟琳不同亨利的沒有娘家勢力扽王后被他殺死，然后去找下一位，這樣的做法在政治上是說不通的，很可能是亨利的情感的一種表露，不管亨利與凱瑟琳離婚還是他取地位不高的妻子我認(rèn)為這都是亨利在不經(jīng)過整治計劃之后的行為

有人說亨利是不是以為敢于挑戰(zhàn)禮教的君王，這個觀點是錯誤的，亨利離婚應(yīng)該是因為他的個人問題，凱瑟琳之后的王后就像流水一樣你方唱罷我登場這對亨利來說我覺得是見色起意，亨利在信仰上的很多做法是毛扽的，我不能回答他是不是真的在信仰上反對天主教，這個問題或許會有犀利的人解答