在一場包辦婚姻上，新郎林語堂撕掉了結(jié)婚照，換回來一生的幸福

自古才子多風(fēng)流？林語堂用自己一場幸福的包辦婚姻來否定了這個答案。

既然愛情留不住，不如一起種棵樹。

——林語堂

要論林語堂在近代文學(xué)史上的地位那絕對是毋庸置疑的，他是四度被提名諾貝爾文學(xué)獎的華語文學(xué)家，也是將中國儒家道家哲學(xué)推廣到世界的第一人。在他身上的頭銜實(shí)為數(shù)不勝數(shù)，"幽默大師"，"民國英文大師第一人"······

他仿照紅樓夢的寫法用英文原著了一部長篇小說鴻作《京華煙云》，使他四度被提名諾貝爾文學(xué)獎；他又將中國的《西廂記》等傳統(tǒng)文學(xué)譯成英文，將帶有濃厚中國特色的文學(xué)散播至全世界。

自古才子多風(fēng)流，然而在群星璀璨的民國文壇，大師們的風(fēng)流佚事經(jīng)常會成為人們飯后茶點(diǎn)時熱衷的話題：郭沫若棄下發(fā)妻，遠(yuǎn)赴日本，使原配夫人七十載獨(dú)守空房；郁達(dá)夫風(fēng)流成性，一生中與五位女子有過愛恨糾葛，曾跪娶杭州第一大美人王映霞，卻仍造成了王被拋棄的命運(yùn)；魯迅先生一生未親近原配的朱安，卻給婆婆養(yǎng)老送終；還有徐志摩與張幼儀、林徽因、凌叔華和陸小曼的纏綿糾結(jié)，都無疑讓后人給他們這些大師扣上了"渣男"的帽子，也不論大師們的才華有多么出眾。

難道只有朝秦暮楚、拈花惹草、始亂終棄這些成語標(biāo)簽，才能有效匹配民國大師們的才情名氣？

如何評價(jià)這些人，我們后人是仁者見仁智者見智，無法一一指摘贅述，但是唯有林語堂，能讓后人提到他的時候，不同于提及其他民國才子一般，向他投去的只有欽佩的目光，這不僅僅是因?yàn)樗奈膶W(xué)成就，更是源于他不同于其他大師們的愛情觀，因?yàn)樗c原配妻子廖翠鳳奉父母之命成婚，卻將這場婚姻過成了一場歲月綿長的喜劇，與那個大時代下所有的包辦婚姻都顯得格格不入。

年少懵懂時的心動

在遇到自己的妻子廖翠鳳之前，林語堂也是一個正值青春期的少年，他意氣風(fēng)發(fā)，和所有的同齡男孩一樣，都對著愛情有著懵懂好奇的心思。林語堂出生于一個基督教家庭，自小都是在基督教學(xué)校里接受的教育，自然摒棄那些與西方嫉妒文明格格不入的封建包辦婚姻。他的初戀情人被他稱為"橄欖"，他們兩個是自小在一起長大的青梅竹馬，可是長大后，林語堂要離鄉(xiāng)求學(xué)，這段戀情便隨著距離無疾而終。

林語堂的第二段戀情可能才是他真正意義上的初戀吧。大學(xué)時，他結(jié)識了自己好友的妹妹陳錦瑞。陳錦瑞和她的哥哥都出身于豪門，而此時的林語堂只是個貧苦牧師的兒子，這段門不當(dāng)戶不對的戀情也埋下了注定失敗的伏筆。最后陳家父母棒打鴛鴦，火急火燎地把陳錦端許配給另一個富家公子，才將這段戀情劃下句點(diǎn)。

這段戀情的失敗又一次將林語堂打入谷底，他整日悶悶不樂，又一次甚至在半夜，于母親的懷里放聲大哭。

兩段戀情的無疾而終，一度使林語堂對兩性之間的感情心灰意冷，但是直到他遇到了自己的妻子廖翠鳳，他才肯相信，這世間還是有緣分與真情在的。

包辦婚姻卻造就一段良緣

廖翠鳳是當(dāng)?shù)厥赘桓慌畠?，是由陳錦端的哥哥引薦兩人相識。當(dāng)時陳錦瑞的哥哥對于這位好友的經(jīng)歷深感愧疚，就將自己世交廖家介紹給林語堂認(rèn)識。

廖翠鳳是當(dāng)?shù)劐X莊首富家庭的女兒，家境顯赫，卻絲毫不嫌棄林語堂的出身，早就被他的才氣所折服。說起當(dāng)時兩人的相戀，廖翠鳳可謂是民國女追男的典范。在陳家大哥的推薦下，林語堂與廖家公子，也就是廖翠鳳的兄弟交情甚好，經(jīng)常受邀來到廖家做客吃飯，此時的廖翠鳳早就情定于林，時常會偷偷地從自家窗戶里看他，并刻意讓他發(fā)現(xiàn)，還會親手給他洗他的臟衣服。

廖翠鳳對林語堂的愛情，就如所有思春期少女那般的害羞卻又濃烈。廖翠鳳的母親察覺到了女兒的這一般心思，便問她："你不嫌棄他是個窮小子嗎？"

而廖翠鳳的回答卻又是那么真摯而熱切："窮又有什么關(guān)系，我愛的難道不應(yīng)該是他這個人？"

林語堂剛剛從一場身份地位懸殊的失戀走出來，聽到廖翠鳳的這一席話甚是感動，一位富家千金竟然不嫌棄自己出身寒苦，再加上廖翠鳳為自己做下的種種，不由得讓他心房一跳，當(dāng)即就決定和廖翠鳳結(jié)婚。

在新婚當(dāng)天，林語堂在征得自己妻子同意后，一把火燒掉了一紙婚書，因?yàn)樗f："只有離婚才用的上結(jié)婚證。"以表自己的忠心。

而此時的陳錦端看到自己的昔日戀人娶了其他女子為妻，心下甚是悲傷，一下子推脫掉了自己父親給自己指下的婚事，任性地跑向美國留學(xué)了，直到留學(xué)歸成后，第一件事就是打著老友的名號馬不停蹄地跑到林語堂的家里，試圖挽回他的心。

廖翠鳳面對著昔日的情敵，卻也顯得落落大方，她熱情招代了陳錦端的來訪?？扇缃竦牧终Z堂心里只裝下廖翠鳳一人，絲毫不受陳錦端的影響。兩人恩愛異常，陳錦端看到此景，心里甚不是滋味，便覺得期望落空，失落地離開了。

林語堂與廖翠鳳兩人卻絲毫不顧疾，一直與陳錦端以友人的身份保持來往，就如同開頭那段林語堂的話那般，做不成戀人，卻和自己的妻子交到了畢生摯友，林語堂也曾這般坦然介紹陳錦端給自己的女兒："呶，這是你爸爸曾經(jīng)喜歡過的錦端阿姨"。

林語堂在成婚多年后，已為人父的他也經(jīng)常作畫，并大言不慚地告知大眾這畫中的女子便是陳錦端，但他所作的一切，卻都是在自己盡到做丈夫與父親的責(zé)任的基礎(chǔ)上，也得到了妻子廖翠鳳的理解。

相濡以沫直到生命盡頭

熱戀時再如何纏綿悱惻，等到婚后熱情退卻后是否還能一如往常，這個很多人都逃不過的魔咒，卻由林語堂親手打破了。

婚后的林語堂仍然堅(jiān)持學(xué)業(yè)，不嫌棄他貧苦出身的廖家自然更是出手豪闊，為了支持他的學(xué)業(yè)，出資1000塊大洋送兩人遠(yuǎn)赴美國留學(xué)。而在兩人登上赴美的輪船時，就經(jīng)歷了一場生死考驗(yàn)。

兩人的蜜月便是在這艘輪船上度過的，在船上，廖翠鳳盲腸炎突然發(fā)作，痛得她生不如死，只得在床上打滾。但是這時若要下船在當(dāng)?shù)氐尼t(yī)院里做手術(shù)，恐怕留學(xué)的錢就要所剩無幾，留學(xué)的行程難免也會耽擱，考慮到這一點(diǎn)，廖翠鳳毅然拒絕了丈夫的要求，拒絕下船，硬撐著到了美國。

直到下了船，廖翠鳳的盲腸炎再度發(fā)作，林語堂不顧妻子的反對，將她交到美國醫(yī)生的手里做了手術(shù)，結(jié)果傷口感染，仍需手術(shù)治療。在廖翠鳳住院期間，林語堂一直守在她的身邊。出院時，北半球二月大雪紛飛，寒冷異常，考慮到汽車顛簸，愛妻心切的林語堂最終為她尋來了一個雪橇，一推一拉地將她接回了寓所。

之后的林語堂又一次踏上了異國求學(xué)的道路。他曾在德國，法國多地留學(xué)，一直是廖翠鳳陪伴著他。而此時的廖翠鳳已習(xí)慣了"林語堂妻子"的這個身份，從一個嬌生慣養(yǎng)的首富千金進(jìn)化成一個每天與柴米油鹽打交道的主婦。她甚至是當(dāng)?shù)糇约旱闹閷毰c衣服，來供林語堂讀書看報(bào)；她喜愛花樣艷麗的鞋子，卻在窮困潦倒時期，背著丈夫去撿別人丟下的鞋子穿······在魯迅的短篇小說《傷逝》中，子君與涓生離家出走后，開啟同居生活。當(dāng)初再怎么愛得熱烈的兩人卻仍是逃不離生活瑣事的摧殘，直至最后涓生對子君的愛消失殆盡，以子君的自殺作為悲劇收尾。顯然，林語堂和廖翠鳳躲過了這樣的悲劇，兩人的感情還是像剛結(jié)識那般美好。

林語堂在自己的自傳里回憶起那段日子，他感慨道：

"那個時候沒有錢，也沒生活經(jīng)驗(yàn)，只有年輕人的冒險(xiǎn)精神，有彼此之間的相互依賴，還有對前途的信心！"

并毫不隱晦地用"甜蜜"一詞來形容他們的感情。

林語堂與廖翠鳳一生共育有三個女兒：長女林如斯，次女林太乙和幼女林相如。

三個女兒在這樣和諧充滿愛意的家庭里長大，又繼承了林語堂的才華，自小就在文學(xué)方面端倪出了不朽才氣。面對自己的女兒們，林語堂也顯露出了"幽默大師"的一面，會和自己的女兒們一起吹肥皂泡，還會和她們一起堆泥人，擺在客廳里裝飾。他絲毫不隱晦自己對女兒們的愛，經(jīng)常寫詩給自己的女兒，雖然有時詩的內(nèi)容不乏有矯揉造作之嫌，讓女兒們都難以啟齒，但不可否定的是，他從未缺席過孩子們的成長。

在民國，大師們的包辦婚姻的原配大多都沒有好下場的。魯迅的原配妻子一生無性無愛，在周家孤獨(dú)終老，徐志摩的發(fā)妻張幼儀，也在這場婚姻中處處遭到徐的白眼，免不了最終離婚的悲劇。而面對著這一現(xiàn)象，林語堂只用了一句話就讓廖翠鳳吃了定心丸："我不要她們，我只要你。"

甚至有時林語堂還醋意大發(fā)地對旁人說："我身邊的女性朋友對我妻子比對我還要好！"

兩人步入暮年，卻仍還像年輕時那樣，打情罵俏。林語堂會在廖翠鳳發(fā)小脾氣時溫柔地捏一下她的鼻子，哄她開心，還會經(jīng)常給她作詩，傳達(dá)自己的愛意。

林語堂與自己的家人旅美將近30年，卻始終沒有加入美國國籍。廖翠鳳便陪著她從福建小鎮(zhèn)，到美國，到歐洲，到臺灣，再到香港，飛過了整個地球，也一直伴他左右，為他生兒育女，料理家事。

林語堂次女林太乙回憶到自己的父親說：

"文章做不好沒有關(guān)系，人卻不能做不好。我覺得看一個文化人，就要看在這個文化里長大的人是變成怎樣的丈夫和妻子，父親和母親。比較之下，所有其他的成就--藝術(shù)、哲學(xué)、文學(xué)和物質(zhì)生活--都變得毫不重要了。"

也許就是奉著這樣的準(zhǔn)則，林語堂不同于其他民國大師那般，能在這場包辦婚姻中成就了自己的幸福與浪漫，哪怕是自己的初戀企圖挽回自己，自己也能義正言辭地拒絕。因?yàn)樵谒睦?，沒有什么身份是比做一個家庭的丈夫與父親還要幸福的吧！