結(jié)局相反的“四大美女”與“四大丑女”，誰更值得羨慕？

“沉魚落雁，閉月羞花”說的就是中國古代家喻戶曉的“四大美女”——西施、王昭君、貂蟬、楊貴妃。關(guān)于她們的傳奇人生在世間廣為流傳，人盡皆知，她們都是紅顏短命，最后的結(jié)局也都不好。既然有“四大美女”，那當(dāng)然也有“四大丑女”，這四位女子盡管生得令人不敢多言，但日子過得卻十分美滿，相比美人的故事而言，她們的經(jīng)歷更應(yīng)該被人傳唱才是。

第一位，嫫母?！渡胶＝?jīng)》中有對她長相的描寫：“錘額顣頞，形麁色黑?！币馑季褪钦f她額頭寬大，鼻子塌，而且身材壯碩，皮膚也是黝黑的。這么看，她長得確實奇丑無比，但是這位女人的身份卻是黃帝的次妃。人們只因為種桑養(yǎng)蠶記住了黃帝的正妻嫘祖，卻忽視了站在黃帝身后的甘愿默默奉獻(xiàn)一生的她。

嫫母的功勞莫過于此，她為族人發(fā)明了祛除蛇毒的解藥，而且傳說中國的第一面鏡子就是嫫母發(fā)明制作的，并且嫫母和嫘祖相處和諧，共同管理黃帝的“后宮”和族人，同時在黃帝忙于和蚩尤的戰(zhàn)斗時，傾盡了內(nèi)助之賢，將戰(zhàn)事的后勤工作指揮得井井有條。

再說了，嫫母可能算是歷史上唯一一位五帝臨門的女人了。嫫母和黃帝共生育了兩位兒子——玄囂和昌意。玄囂即是少昊，孫子是帝嚳，曾孫是堯，而商、周朝王室的先祖都是他的后代；而昌意的兒子是顓頊，舜和禹都算是他的后代。其中帝嚳、堯、顓頊、舜都是五帝，而五帝之首便是嫫母的老公黃帝。

因此才會在《淮南子》中有這樣一句話：不待脂粉芳澤而性可悅者，西施；雖粉白黛黑弗能為美者，嫫母。嫫母雖丑，但她那顆善良無私的心靈，卻是至美無比的。

第二位，鐘無艷。其本名應(yīng)該是鐘離春，無艷是后世根據(jù)她出身無鹽邑而給出的戲稱。《列女傳》中評價鐘無艷：“極丑無雙，臼頭深目，長壯大節(jié)，卬鼻結(jié)喉，肥項少發(fā)，折腰出匈，皮膚若漆?！焙笕艘浴懊踩缥髯印辟澴u美人，卻以“貌比無鹽”暗喻此人長相丑陋，甚至于言她到了四十好幾還依舊丑得沒人要，但哪想就是這樣一個丑女人最終成為了齊宣王的王后，并且還挽救了齊國。

上天為人關(guān)上了門，卻會把窗戶打開。鐘無艷雖然是戰(zhàn)國有名的丑女，但她卻也是不可多得的巾幗才女。當(dāng)齊宣王在國政上屢出昏招時，唯獨鐘無艷一人敢于及時站出來直指他的錯誤，并明確提出要他懸崖勒馬，“重歸正道”的諫言。

在鐘無艷的協(xié)助下，齊宣王終于幡然醒悟，及時下令調(diào)整齊國的戰(zhàn)略方針，終于使齊國得以復(fù)興，并且重整齊國學(xué)風(fēng)，發(fā)展稷下學(xué)宮，使齊國成為戰(zhàn)國學(xué)術(shù)思想交流的中心。齊宣王認(rèn)為鐘無艷就是他的一面鏡子，能時刻警戒自己，于是便立鐘無艷為正妻。而鐘無艷方面，她對兒女情長并不很擅長，只一心沉醉于政治，所以齊國能得這樣的國母，實屬萬幸，所以她才成為后人紛紛傳唱的對象。

第三位，孟光。世人都言這位東漢平陵婦人“粗陋無比”、“肥丑而黑”、并且力大能“舉石臼”，但她的俠義心腸和高尚品德使她聞名于鄉(xiāng)縣。盡管長相令人不敢恭維，但依舊有許多好事的媒人為她說媒，都被她一一謝絕，因此孟關(guān)三十歲了也依舊是獨居的婦人。追問了許久后，眾人才知曉了孟光她心上已有鐘意的人了，便是那同縣的賢士梁鴻，若非如此品德高尚的人，她不會嫁的。

而恰巧的是，梁鴻也不慕美色，在聽聞孟光非他不嫁的志向前，也有許多好人家里因了他那品性要將自家女兒許給他，但都被他拒絕于門外了。知曉了孟光對他的感情后，被深深感動，也十分欣賞這位女子，便提著聘禮主動到孟家下聘提親，終于二人如愿以償，結(jié)為伉儷。

而成語“舉案投眉”說的就是這對恩愛的夫妻?；楹?，孟光隨梁鴻到吳地為人傭工，每天梁鴻帶著疲憊回家時，孟光都會為他送餐，并且將餐盤高高舉起，與眉平齊，恭敬地侍奉丈夫。孟光和梁鴻的愛情來得并不轟轟烈烈，但是婚后二人情投意合、相敬如賓，相處下來很是融洽，而且孟光吃苦耐勞，性格溫柔，將自己的婚姻也經(jīng)營得令人艷羨。

第四位，阮氏女。史料中只言她貌丑，卻沒言她是如何丑的，但卻著夸贊了她的見識非凡。阮氏女為曹魏名士許允之妻，她出身士族之家，父親是衛(wèi)尉阮共，兄長則是河內(nèi)太守阮侃。雖沒有記載，但是她的相貌能讓新婚之夜進(jìn)入洞房的丈夫許允落荒而逃，從此不再愿意與她共處一室，她有多丑也就可想而知了。

但是阮氏女實屬高明，一日許允朋友前來拜訪，她在房中向侍女肯定了丈夫等下定會被朋友慫恿進(jìn)來看看她。如她所料，許允確實進(jìn)了屋，但他才一抬頭便被嚇得不輕，下意識就想轉(zhuǎn)身逃走。阮氏女知道這一走，許允可能就真的不會再來看自己了，于是便伸手拉住了正欲逃跑的許允。許允被拉，口不擇言問道：“婦有四德，你符合幾條？”

而阮氏女只是平靜地反問道：“我只是缺婦容罷了，反觀于您，男子幾百種高尚的品質(zhì)，您又具備幾條呢？”許允理所應(yīng)當(dāng)?shù)胤Q他百行皆具。阮氏女哼笑回道：“百行以德為首，你好色不好德，又怎么稱百行皆具呢？”許允一時間被問得啞言，反思過后，才羞愧不已，終于認(rèn)識到了妻子的智慧，從此不再抗拒和她的相處，二人最終成為了耳鬢廝磨的夫妻。

阮氏女才能非凡，處事也鄭重冷靜，竟然在魏晉那個朝代更迭，混戰(zhàn)不斷的亂世中，用自己的聰慧為丈夫許允和兒女撐起一片天，數(shù)次救家人于水火。

泰戈爾的“你可以從外表的美來評價一朵花，一只蝴蝶，但你不能這樣來評價一個人?！北M管“四大丑女”長相是在史書上首肯的丑，但是她們各個都有著難得的智慧、賢惠和勤苦耐勞，憑借于此，守護(hù)住了屬于自己的幸福，保證了自己的家庭美滿而幸福。