你聽說過讓300多個女人生下孩子，給22個孩子當?shù)暮蜕袉幔?/p>
在江蘇南通就有這么一位現(xiàn)實版的“花和尚”，他能讓女人心甘情愿為他“生下孩子”。
這個“和尚”，法號道祿。
他的所作所為，顛覆了以往所有人對于出家人清心寡欲、遠離紅塵、不食人間煙火的認知。
有人罵他不正經(jīng)，有人調(diào)侃他多子多福，有人說他玷污了佛門......
但隨著他的真實故事被公之于眾，無數(shù)網(wǎng)友才驚覺誤解了他！
道祿，1975年出生在江蘇南通的一個農(nóng)村家庭，俗家名叫吳兵。
其實，他曾經(jīng)和大多普通人一樣，有著對物欲和情欲的本能追求。
出家前，他是個老板，有工廠，做外貿(mào)生意，賺得盆滿缽滿。
在人均工資只有百元的年代，他就住上了別墅，開上了豪車，是當?shù)匦∮忻麣獾挠绣X人。
他常年經(jīng)商，奔走在爾虞我詐的商場之中，表面光鮮亮麗，實則內(nèi)心深處極其空虛。
為了填補這種空虛，他也曾在金錢里迷失過自己，整日燈紅酒綠、紙醉金迷。
但每當夜深人靜的時候，他看著鏡中憔悴的自己，和空洞的眼神，
都會質(zhì)問自己：金錢真的帶給了我快樂嗎？這就是我想要的生活嗎？
不知道什么時候開始，他厭煩那些應(yīng)酬，厭煩那些聚光燈下虛偽的嘴臉，他甚至覺得金錢帶給自己的，是累贅。
同時厭煩的，還有他對世間的情欲。
他曾有過兩段婚姻，第一段是奉父母之命的近親結(jié)婚。
為了能生下一個健康的孩子，他去寺廟祈禱，只要孩子健康，他愿意在50歲時削發(fā)為僧、回報佛祖。
皇天不負有心人，老天賜了他一個可愛的女兒，但女兒的降臨，并沒能挽救毫無感情基礎(chǔ)的婚姻。
伴隨著孩子的出生，他們的矛盾越來越多，最終雙方精疲力盡，選擇了分開。
第二段婚姻比第一段婚姻好不到哪里去，第二任妻子脾氣暴躁，就像時刻要被點燃的爆竹，讓他再次精疲力盡，最終以離婚宣告結(jié)束。
兩段失敗的婚姻，讓他萬念俱灰，徹底失去了對情欲的追求。
那段時間，他找不到人生意義，感覺人活著除了吃喝，就一直在自己的圈子里跳不出去。
這一切讓他漸漸對于這看似繁華的世界有了厭惡感。
偶然間，他看到幾本關(guān)于佛法的書，內(nèi)心得到了久違的喜悅，尤其是看到《金剛經(jīng)》中最后一句話“一切有為法，如夢幻泡影”，頓時有所感悟，感覺自己應(yīng)該要與佛法結(jié)緣。
但他有父母、有女兒，都是難以放下的至親，不知該如何作出選擇。
最終，強烈想要出家的念頭戰(zhàn)勝了糾結(jié)，他用盡一切辦法得到了家人的理解和支持，選擇從世俗的列車上提前下站。
在35歲這一年，安頓好父母和女兒之后，他去到廈門普光寺削發(fā)為僧，法號道祿。
從此，一心只想將凡塵洗去，吃齋念佛，忘卻紅塵往事。
出家的日子，讓他的內(nèi)心得到了前所未有的寧靜和輕松。
然而，善，有時就像長在心口的泉眼，一旦被觸及到，泉水就會源源不斷地涌上來。
在他修行的寺廟中，幾乎每天都會有人來到寺中，對著墮胎嬰靈的牌位進行懺悔，有的甚至痛哭流涕。
每當看到此情此景，道祿就十分痛惜，因為大多數(shù)胎兒被打掉的時候，都已經(jīng)有了心跳，那一個個努力跳動的小心臟，就是對這個世界的期待。
他一想到那些美好的期待就這么被活生生掐滅，就感到喘不過氣來。
尤其是看到網(wǎng)上那些新聞，將意外生出的孩子直接扔到垃圾桶、丟棄在草窩、公共廁所、下水道中…他都痛心不已。
掃地不傷螻蟻命，更何況這是活生生的孩子？
這其中，他遇到過很多個根本就不想墮胎，但卻因為男友不負責、家里逼迫、經(jīng)濟困窘等等原因，不得不選擇墮胎的女孩。
她們的哭訴，就如刀一般插入他的心中，他在責備那些不負責任的男人的同時，也在質(zhì)問自己：我能否為她們做點什么？能否為這些即將逝去的生命做點什么？
最終，他決定豁出一切，幫助這些無助的“準媽媽”。
他在各種社交平臺發(fā)布了救助“準媽媽”的信息，發(fā)布沒多久，就收到了來自全國各地的求助信息。
這其中有白領(lǐng)、學生……大多都是未婚先孕，但也有個別已婚的。
于她們而言，道祿就是最后的救命稻草。
有一次，一位四十多歲的孕婦著急地找到道祿尋求幫助，她已懷孕六個多月，但這是她婚內(nèi)出軌他人懷上的。
她本身已經(jīng)有兩個孩子，但和丈夫早已貌合神離，甚至已有多個月身孕，丈夫都未察覺。
來到這里，她就是想盡快剖腹產(chǎn)出這個孩子，能不能活，都無所謂，就是要以最快的速度解決掉這個“麻煩”。
雖然這出軌的行為不可原諒，但道祿罵了她一頓后，依然選擇救助她。
短短幾年，他憑一己之力，將300多個即將墜入深淵的新生命，重新拉回了人間。
道祿的救助事跡，逐漸在社會上傳播開來，當?shù)孛襟w曾多次報道此事。
一時間，這個讓300多個女人生下孩子的和尚，被推到了輿論的風口浪尖上，人們戲稱他為“花和尚”。
在流行利己主義的現(xiàn)在，很難有人相信一個人可以不為名利，毫無目的地去做這些事情。
在他們眼中，這種“高尚”是不存在的。
他們質(zhì)疑他和這些女人都有染，生下的就是他的孩子；質(zhì)疑他是人販子，在組織販賣孩子；還有人說他是在放縱棄嬰行為，不值得提倡…
四起的謠言讓寺院遭受了巨大的壓力，雖然明知他是在行善，但人言可畏，迫于這樣的壓力，寺院只得將他開除，連同僧籍一并被取消。
但他毫不在意，面對非議，也沒有任何解釋，只是說：
“我在做什么，我心里有數(shù)。這些孕婦沒結(jié)婚，敢把孩子生下來，是何等的勇敢。這種人你不幫她，你幫什么人？”
“面對一個生命在向你求助的時候，任何阻力都擋不了我，更不要說把我的出家身份取消?！?/strong>
離開寺院后，他便選擇在無人問津的萬善寺“自立門戶”。
繼續(xù)行走在他的“救命”長征上。
對于需要救助的，他幾乎來者不拒。
曾經(jīng)，一個未婚先孕的女孩聯(lián)系他，說家人要求她把孩子打掉，她完全沒有能力扶養(yǎng)。
但女孩不舍，希望請道祿親子前去幫忙說服家人，讓她把孩子生下，道祿答應(yīng)第二天前往。
結(jié)果到了第二天，他再次和女孩聯(lián)系時，發(fā)現(xiàn)已經(jīng)被對方拉黑。
那一刻，他明白，女孩最后還是選擇了去墮胎。
每每想到這件事情，他都會自責不已，認為自己身上有著推脫不了的責任。
為了彌補這個遺憾，他從此幾乎傾其所有地投入救助中。
在出家前，他原本留給女兒的一套二層小樓別墅，被他改造成了臨時救助站，取名“護生小居”。
那些尋求救助的孕婦匆匆而來又匆匆離去。
這里是她們的人生轉(zhuǎn)運站，也是那些意外出現(xiàn)又秘密出生孩子的避風港。
每個孕婦和孩子的一切費用，都是靠著他出家前的積蓄支撐，從住院生產(chǎn)到衣食住行全都包含在內(nèi)。
免除了這些無助準媽媽的后顧之憂。
他所做的這一切，只有一個目的，就是讓孩子們活下來。
當?shù)蒯t(yī)院已經(jīng)對這個“花和尚”非常熟悉了，每隔段時間他都會帶不同孕婦來生產(chǎn)。
他總是開玩笑說：“生孩子，我比你更熟悉，你才生一兩個，我生一兩百個了，有很多年的經(jīng)驗了?！?/p>
在醫(yī)院里，他不是奔波于交費的路上，就是在獨自守在產(chǎn)房門外，不停地雙手合十為里面陌生的母子祈禱，仿佛里面躺的就是自己的親人。
每次當產(chǎn)房門打開后，護士將啼哭的嬰兒交付他手上。
他小心翼翼地抱著，充滿愛意地說：“沒事兒了，沒事兒了，哭出來就沒事兒了?！?/p>
有的孩子出生后被母親帶走，但更多的，是被留下。
他會和這些母親，簽一份“全權(quán)委托書”，幫其代養(yǎng)到18歲，不收取任何費用，只要母親想把孩子帶走，隨時都可以。
現(xiàn)在，還有22個孩子由道祿代養(yǎng)。
其中，也有很多人想抱養(yǎng)小孩，但他認為自己只是幫人代養(yǎng)，沒有任何資格將孩子轉(zhuǎn)送。
在他的心中，認為每個生命都有無限可能，但前提首先是得活著，于他而言，孩子活著，比什么都重要。
《出家》有言：“佛者，不為世俗之所累?！?/p>
他本可耳根清凈，常伴青燈古佛前，但為了孩子，他自愿卷入紅塵中，去做生命擺渡客。
道祿在寺院門前，樹立了一座地藏王菩薩像，因為地藏王菩薩對佛祖發(fā)誓：
眾生度盡，方證菩提；地獄未空，誓不成佛 。
有人曾問過他，“你要做到什么時候？”
他說，“生命不止，救助不息，除非我死了?！?/p>
除此之外，他心系每一個受傷的女人，呼吁為她們建立完善的機制。
一時行善容易，難的是一生行善。
其實，我們的世界是不缺行善積德的好人。
但很多人嘴上說著“行善”的話，背后卻做著偽善的事。
他們把善行當成了一種裝飾、一種炫耀、一種可以交換名利的條件。
到底什么是真正的“善”？道祿向我們詮釋了答案。
他散盡家財，像一個拾荒者，將那些拋棄的生命，一個個撿回來。
他本有顆禁欲心，卻做的不是禁欲事。
因為真正的禁欲于他而言，是禁享榮華富貴，欲安天下蒼生。
也正如人們對他的評價：如果世間有佛，那就是他的模樣！
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這個真的給我們很多幫助，特別是對愛情懵懂無知的年紀，可以讓我們有一個正確的方向
發(fā)了正能量的信息了 還是不回怎么辦呢？
如果發(fā)信息不回，怎麼辦？
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