有一樣東西可以挽救婚姻的破裂，細思之，它的價值遠不限于婚姻

關于對于“價值觀”的思考，是很容易被人們忽視的。因為看不到摸不到，當不了吃也當不了喝?？墒枪湃擞芯湓捳f：以虛馭實。像價值觀這樣的意識形態(tài)方面的“虛”的東西，是可以駕馭和影響到 “實際”生活的。所以，馬云在回答觀眾關于“忽悠”和“價值觀”的區(qū)別時，說：“‘忽悠’是他不相信，讓別人相信；‘價值觀’是我相信，你相信不相信并不重要。我們阿里巴巴人是‘因為相信才看到’而并不是“因為看到才相信”。”阿里巴巴今天的實力，確實讓我們看到了“價值觀”是可以推動社會、改變世界的。

推而廣之，如果我們想得更深刻一些的話。我們中華民族的歷史，何嘗不是一個尋找“價值觀”、“重塑價值觀”的過程。春秋戰(zhàn)國時期是中華文化形成時期，百家爭鳴，爭鳴的過程就是探索“民族價值觀”的過程，筑基“民族價值觀”的過程。隨著歷史的實踐，還在不斷的選擇與重塑。秦朝統(tǒng)一全國后，選擇了法家的“價值觀”，僅僅持續(xù)了兩世，便匆匆退出歷史舞臺。如此短命，讓后來漢朝驚醒了。雖在政治體制上采取了秦朝與周朝相結合的模式；而在價值觀上，卻選擇了道家的“無為而治”和儒家的“仁政”。價值觀的重塑讓整個漢朝存在了400多年。常說，人有大限，是100歲。歷史學家曾做過研究，朝代也有一個大限，是300歲，中國歷史上朝代眾多，只有兩個朝代超越了“大限”，一個是漢，400多年，另一個是宋，300多年。它們都重視文化和價值觀的建設。

國家和企業(yè)的價值觀，距離我們仿佛很遙遠。我們關心的是“舊時王謝堂前燕”能否“飛入尋常百姓家”?！皟r值觀”問題對婚姻和教育都重大的影響。

先談一談對婚姻的影響。兩人戀愛時要尋找共同語言，尋找兩人的相似點，這便是共同的“價值觀”。要知道，戀愛的時候兩個戀人都是處于“不正?！睜顟B(tài)的，大腦中會分泌一種叫做“苯乙胺”的神經(jīng)遞質，會喚起對異性的好感；但是這種狀態(tài)只會維持半年左右的時間。然后，人就會平靜下來，所以感覺對方并沒有原來那么好了，殊不知，此時的大腦已不分泌那么多“苯乙胺”了。兩人真到了談婚論嫁的時候，更多遵循的是“等價原則”，就是平時我們說的“利益平衡”。當然我們都不愿意承認這點，而更愿意說是“為了愛情”。但是不管你愿不愿意說，愿不愿承認，在婚姻中“等價原則”都是無時無刻不存在的。影響婚姻的因素有六個方面：相貌、物質、知識、地位、人品，性格。我們看到很多人，女的美貌已逝，利益失衡了，但是婚姻依然牢固美滿，為什么？因為她用“價值觀”提升了自己的人品和性格，從而實現(xiàn)了“利益守恒”和“等價”。

再談一談對教育的影響。一位患了癌癥的爸爸，想到將不久于人世，他想為自己的兩個孩子的成長做點事情。他在眾多的好友中找了幾個人，做孩子未來的“爸爸”——希望他們能在他死后，陪伴影響和教育他的孩子。他是怎么選的呢？選擇的理由又是什么呢？一選擇的是“行者爸爸”，這人是一個徒步旅行家，具有探索精神；一是“蝌蚪爸爸”，是他的發(fā)小，了解他的童年，珍惜珍貴的友情；一是“經(jīng)紀人爸爸”，幫助他走出了人生和事業(yè)的低谷，具備強烈的自信；一是“個性爸爸”，這人堅持自我，獨立意識強，不人云亦云；一是“記者爸爸”，這人能獨立思考，善于質疑……顯然，這位爸爸選擇的這幾位“未來爸爸”，不是著眼于孩子知識技能的培養(yǎng)；“探索精神、珍惜友情、自信、獨立人格、獨立思考”這些都是著眼于孩子“價值觀”的形成。

真正的教育，不能忽略了價值觀的培養(yǎng)。古人是這樣對書籍分類的：經(jīng)、史、子、集。經(jīng)是經(jīng)典，是塑造價值觀的書籍，排在首位；“師者傳道授業(yè)解惑”，傳道的“道”也是價值觀，也放在了首位。古人對人“價值觀”的塑造如此重視，而今天我們更看重的是“知識與技能”?！?衡水中學”的老師教育學生：“我們要用‘高考’打敗高富帥、白富美、富二代。通往清華、北大的路，是用一張一張的試卷鋪出來的！”這樣的言論很務實，學生大量“刷題”“刷知識點”，考試一過，有多少知識點還能記起？還能用得上？而“價值觀”是要陪伴人的一生、改變人的一生的。

有人說，高考過后，我們再進行價值觀的塑造吧。一個學校的價值觀，在哪里？首先在學校的辦學宗旨里面，然后在教師的教學觀念里面，最后滲透到教學活動中。無法和學校的文化理念活動相割裂，關鍵看有無價值觀意識。價值觀意識種于于“家庭和學校”，收獲于“社會和國家”。價值觀的培養(yǎng)要趁早，就如古人學作詩，要有“童子功”，長大后再學很難；也如給孩子補鈣增高一樣，骨縫一旦閉合后，就無效了。