我國悄然出現(xiàn)“兩頭婚”，你支持這樣的婚姻形式嗎？

情感導(dǎo)師 2023-05-09 6806

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最近幾年，在江浙一帶非常流行“兩頭婚”，這種婚姻模式介于嫁娶和入贅之間，既保全男方面子，又滿足女方需求。

很多大人都非常高興，男性不用出20-30萬彩禮，女性不用離開自己家庭，但是小孩子卻遭殃了。

采用“兩頭婚”后，孩子只有爺爺奶奶稱謂，不再有外公外婆，也沒有舅舅的稱謂，兩個孩子長期分開，感覺已經(jīng)變成表兄弟，而不是親兄弟了。

什么是“兩頭婚”

“兩頭婚”就是男女方登記，但是男方不娶，女性不嫁，雙方的戶口都沒有改變，而且各自裝修自己的婚房，不用彩禮，不用嫁妝，結(jié)婚之后，兩個家庭依然保持原來樣子，不會有大的改動，很多人稱“兩家拼單”生孩子、養(yǎng)老。

夫妻所生的孩子，一個孩子隨母性，一個孩子隨父性，都有義務(wù)養(yǎng)雙方父母，也可以繼承雙方的財產(chǎn)。

“兩頭婚”就是不進不出、不來不去、不嫁不娶、兩家拼拼模式，而且這種模式很多地方都有，江蘇蘇州稱為“并家”，浙江嘉興稱“兩頭管”，浙江湖州稱“半進半出”，上海浦東稱“兩頭門頭”，福建閩南稱“半招娶”，廣西瑤族稱“兩頭扯”，湖南岳陽稱“兩頭住”。

“兩頭婚”容易帶來不良后果

第一、離婚、出軌

現(xiàn)在的離婚率越來越高，跟目前社會生產(chǎn)力和生產(chǎn)模式有很大關(guān)系，以前的生產(chǎn)方式離不開家庭，無論男耕女織，還是男主外女主內(nèi)等男女分工合作，都不容易分割。

目前生產(chǎn)模式更適合單干，無論男女都可以獨立完成生產(chǎn)任務(wù)，男女分工更趨平等，在生產(chǎn)模式下的粘結(jié)性更加小，互補性更加差，所以婚姻基礎(chǔ)薄弱，婚姻內(nèi)有一些小摩擦，就會有破裂的風(fēng)險。

“兩頭婚”家庭夫妻對自己原生家庭的粘性太強了，夫妻出現(xiàn)問題，很多時候不是夫妻兩個人，還要加上4個老人，問題更加復(fù)雜。

而且對原生家庭比較依賴，男方、女方的感情也會受到影響，國內(nèi)出軌的情況也會提高，一旦女性發(fā)現(xiàn)，最后婚姻走到頭。

而且“兩頭婚”的女方家庭，一般條件也不差，她們覺得把孩子養(yǎng)大成人問題不大，但卻忽略一個家庭完整性。

第二、孩子容易相互攀比、爭寵，出現(xiàn)隔閡

兩個孩子不同姓氏，而且長期生活在不同的環(huán)境，接受的教育不同，會養(yǎng)成不同的習(xí)慣和性格，如果雙方的奶奶、爺爺文化程度、家庭差距比較大，兩個孩子的性格和習(xí)慣也會有很大差距。

大部分的爺爺奶奶肯定更加疼愛自己帶的孩子，雖然都是同一個母親生，但是非常容易形成偏愛，所以兩個孩子關(guān)系也非常微妙，久而久之就形成隔閡。

兩個孩子在不同家庭，如果雙方差距比較大，老人會議論：“你看看他們怎么帶的孩子，孩子吃不好、穿不好等等”，最后兩個孩子也會攀比。

兩頭婚，家中的孩子都叫爺爺奶奶，而取消外公外婆的稱謂，會讓孩子分不清親輩關(guān)系，而且家庭中出現(xiàn)異性兄弟姐妹，會降低孩子對兄弟姐妹的認同感。

而且爺奶奶會有意無意偏愛隨自己姓氏的小孩，偏愛情況會影響孩子感情，也會讓孩子很難融入自己的家庭，財產(chǎn)繼承時，自己帶的孩子基本得比較多。

部分網(wǎng)友表示，岳父岳母幫帶孩子，讓女婿贍養(yǎng)時，可以理直氣壯一點。

第三、鼓勵年輕人“啃老”、“坑爹”

兩頭婚容易造成父母對子女的牽連不放手，導(dǎo)致子女對父母的依賴增大，很多專家表示，這種形式就是鼓勵年輕人啃老、坑爹。

在這些的婚姻模式下，使孩子一直依在父母的翅膀不肯長大，削弱年輕人的社會、家庭責(zé)任感，對于普通家庭來說，在無意中把孩子培養(yǎng)成“偽富二代”。

很多“兩頭婚”只生不養(yǎng)，孩子的教育、生活費用基本靠爺爺奶奶，兩口子的確舒服了，房子、車子買結(jié)婚時，兩家父母一起買的。

30多歲的夫妻賺多少花多少，過得非常瀟灑，涌現(xiàn)很多的辣媽。

“兩頭婚”有哪些優(yōu)點

第一、減輕男方經(jīng)濟壓力

現(xiàn)在為什么有那么多單身男性，首先男女比例不平衡，男性比較多，所以全國男性的單身比例更加高。

還有一個因素是彩禮、婚房，現(xiàn)在有太多的情侶因為高價彩禮而分手，比如之前四川宜賓有一對情侶相戀八年，準(zhǔn)備結(jié)婚的時候，女孩家里提出要求48萬的彩禮。

男方的積蓄再加上父母的積蓄都不夠48萬，最后男孩子只能無奈分手，而女孩子一直跪在地上問為什么，8年的感情呀！

這樣的例子太多了，有的還出現(xiàn)想不開，有的跳樓，有的得郁抑癥，最后都沒有贏家。

有的女方家庭要求有房、有車、高價彩禮，這對于一些25歲的年輕人來說，99.999%男性在不靠家里的情況下，都沒有這個能力。

有的地方的彩禮高達30萬左右，這個數(shù)字真的非常高，這個數(shù)字對于很多年輕人來說就是天價呀！

但是如果“兩頭婚”，男性不用出高額彩禮，不一用再買一套房子，對男性來說壓力小太多了。

第二、女方情感得到滿足

對于大部分養(yǎng)育女孩子的家庭來說，一旦女兒嫁出去，就帶走家庭溫馨，讓很多父母更加孤獨，情感無處可依。

但采用“兩頭婚”，不會剝奪幸福，也不會產(chǎn)生女兒離開自己的感覺，日子跟以前一樣。

夫妻生下兩個孩子，有一個孩子屬于女方家庭，老人有人陪伴，不會那么孤單，而且讓老人覺得后繼有人，血脈可以繼承下去，讓女性在情感上得到滿足。

很多女性嫁出去之后，都有一個感嘆，本來自己是父母的孩子，怎么結(jié)婚之后，戶口本上就沒有，而且從親人變成了親戚。

第三、男女人格平等

在我們幾千年的婚姻觀念中，男女結(jié)婚之后就屬于對方的人，相互處于從屬地方，特別是女性感覺非常平等，在工作和生活處處受到制約，得不到發(fā)揮。

很多女性結(jié)婚之后，就永遠失去自己的名字，成為某某夫人、某某媽媽、某某奶奶、外婆，女性地位非常低。

采用“兩頭婚”形式，雙方會有平等感覺，而且不會淡化父母養(yǎng)育之恩，也不會因為家務(wù)等米油鹽而吵架。

第四、女性不用忍受婆媳關(guān)系

現(xiàn)在社會主男娶女，女性結(jié)婚之后，離開自己熟悉的環(huán)境，來到男方家庭生活，要和婆婆、公公打交道，還有男方其他家人打交道，非常容易出現(xiàn)矛盾。

其中最讓人就是婆媳關(guān)系，兩人相互都看不上，婆婆不滿意女方行為，女方覺得婆婆思想老舊、古板等等，男方在中間非常難受。

而“兩頭婚”，大家都不用離開自己熟悉的環(huán)境、熟悉的人，和婚前沒有什么改變，各過各的，你中有我，我中有你，具體家庭接觸過，矛盾自然比較少。

“兩頭婚”出現(xiàn)的根本原因

第一、養(yǎng)老、姓氏

現(xiàn)在“兩頭婚”數(shù)量不少，一方面原因是經(jīng)濟結(jié)構(gòu)變化，讓很多農(nóng)民大規(guī)模打工，婚姻圈向全國擴大。

另外一個原因是從1982年執(zhí)行計劃生育后，導(dǎo)致獨生子女大量存在，特別是城市戶口，大家都是獨生子女，女方如果家庭不錯，想招駙馬，但是在現(xiàn)在男權(quán)的社會，而且也是獨生子，他們也要照顧自己父母，也不愿意倒插門，當(dāng)“兩頭婚”出現(xiàn)，很多人都覺得非常不錯。

養(yǎng)老問題是一個大問題，我們還不能像北歐發(fā)達的資本主義國家，有健全的養(yǎng)老，有退休金、醫(yī)療免費等等，從出生到死亡，都有國家托著。

華東理工大學(xué)楊麗珍老師，在福建漳州市后村做過一次長期調(diào)研，她發(fā)現(xiàn)從2017年，她發(fā)現(xiàn)兩頭婚占當(dāng)?shù)鼗橐瞿Ｊ?0%，女孩不離開娘家，她的孩子名字可以就在族譜上。

這種婚姻模式介于嫁娶和入贅之間，既保全了男方面子，又滿足女方的需求，但實際還是為了保證傳宗接代的需求而設(shè)。

以前的上門女婿會存在這樣的心理，孩子不跟我姓，這個沒有份，我來到這里只是完成生孩子任務(wù)，就是一個送快遞，男方家庭責(zé)任感越來越少。

而且上門女婿的家庭，一般女方家庭比較好，男性進門容易受到防范和歧視，家庭后期非常不穩(wěn)固，很多最后都收場。

而“兩頭婚”的家庭，男性比較有認同感和家庭感，而且也實際需求和心理需求。

第二、女性地位提高

“兩頭婚”體驗女性地位的提高，不再遵循以往嫁出后嫁出后隨男方的形式，兼顧了女方原家庭，平等對待雙方家庭。

越來越多比較強勢和有經(jīng)濟能力的獨生女，她們希望可以照顧自己的孩子，也可以照顧自己父母，因為自己的經(jīng)濟能力足夠，而且不想忍受婆媳關(guān)系。

第三、天價彩禮

有不少女方看到南方的條件比自己差一點，但很多男方不愿意上門，但是結(jié)婚，男方又拿不出那么高彩禮，所以“兩頭婚”表面上是顧兩個家庭，本質(zhì)上是男女方對婚姻的一種退讓。

男方的退讓是因為自己的經(jīng)濟實力，沒有能力照顧4個老人，而女方的退讓就是不用彩禮，但是卻可以可以光明正大在原生家庭，不用再聽“潑出去的水，嫁出去的女兒”。