婚姻能否幸福，在于人的選擇，擇偶不能跟著感覺走

婚姻問題

從邏輯上講，婚姻是人生中最應(yīng)當(dāng)理智的選擇。相伴一生，豈能馬虎。然而事實(shí)上，多數(shù)人在處理公務(wù)、財(cái)產(chǎn)、朋友關(guān)系等問題時(shí)都比較理智,惟獨(dú)在兩性相戀問題上感覺常常會(huì)戰(zhàn)勝理智。感覺一來什么都不顧了，這時(shí)人的判斷力是最低下的。明明前邊是陷阱，他看到的卻是鮮花?！扒槿搜劾锍鑫魇敝傅木褪沁@一現(xiàn)象。把這段時(shí)間稱為感情盲區(qū)或感情危險(xiǎn)區(qū)并不為過。

在兩性相戀過程中還有一種現(xiàn)象.就是雙方都很注意自己的言行舉止,盡量展示自己美的一面,給對方留下好的印象,一般不會(huì)將自己的缺點(diǎn)暴露出來?；楹笠?yàn)榇笫乱讯?，雙方的言行舉止就逐漸恢復(fù)了常態(tài)。這時(shí)問題就暴露出來了，但為時(shí)已晚。面對這些問題，有人選擇離婚，更多的人則選擇忍讓和適應(yīng)。人們把前者稱為“閃婚”，把后者稱為“磨合”。

正由于存在以上兩方面的原因，故，人生婚姻無異于一場賭博。所不同的是，在賭場壓上去的是金錢、財(cái)富，而婚姻壓上去的確是命運(yùn)。賭贏了會(huì)獲得一生的幸福，賭輸了將帶來一生的痛苦。

婚姻既是人生道路上的一次非同尋常的選擇，也就存在一個(gè)選擇標(biāo)準(zhǔn)問題。在實(shí)用主義取代理想主義的代，“跟著感覺走”成了一般年輕人的處世準(zhǔn)則。擇偶有感覺則成，無感覺則吹，其實(shí)并無理性的標(biāo)準(zhǔn)可言。人和低等動(dòng)物的一個(gè)很重要的區(qū)別就在于人有理智，而低等動(dòng)物則沒有。人因?yàn)橛欣碇遣艜?huì)約束自己，低等動(dòng)物沒有理智就為所欲為，不受任何約束。人本來就是從低等動(dòng)物——猿進(jìn)化而來的，身上多少還保留著低等動(dòng)物的某些本性，所謂人性其實(shí)就是人的理性和低等動(dòng)物感性的統(tǒng)一。

所以人在缺乏理性時(shí)出現(xiàn)類似低等動(dòng)物的某些本能這并不奇怪。中國最古老的詩歌總集——《詩經(jīng)》就是把低等動(dòng)物——睢鳩的求偶與人相提并論的：“關(guān)關(guān)睢鳩，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑！”這也說明，愛美之心人皆有之，它是人性中與生俱來的。希望自己的配偶漂亮一些是人之常情。然而，既貌美又賢淑、兩全其美只是一種理想狀態(tài)。西方有句名言：“上帝對每個(gè)人都是公平的”，中國的格言也有“金無足赤，人無完人”之說?，F(xiàn)實(shí)生活中，外秀的人大多內(nèi)粗，而外粗的人大多秀于內(nèi)。真正才貌雙全婚后又相敬如賓的婚姻是極少的。

西方人心目中的美神維納斯也有美中不足的斷臂。這就迫是使人們必須作出“兩利相權(quán)取其重”的選擇，把握住一些主要的東西，放棄一些次要的要求。“魚我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚取熊掌也”。這樣，有所不為才能有所為，有所失方能有所得。

參孫一生因女人跌倒，在亭拿參孫看上一個(gè)外邦非利士女子娶為妻子，他很愛妻子，可妻子卻并不忠于他，非利士人威脅女子說：“你誆哄你的丈夫探出謎語的意思告訴我們，免得我們用火燒你和你的父家?！迸加鐾{，女子就背叛他，欺騙他，出賣他。參孫發(fā)怒回父家，妻子卻轉(zhuǎn)去歸了別人。當(dāng)參孫執(zhí)意要娶這非利士女子時(shí)，“他父母說：‘在你弟兄的兒女中，或在本國的民中，豈沒有一個(gè)女子，何至你去在未受割禮的非利士人中娶妻呢？’參孫對他父親說：‘愿你給我娶那女子，因我喜悅她。參孫終因喜悅這外邦女人而跌倒，這事雖出于耶和華要找機(jī)會(huì)攻擊非利士人。但可以看出參孫是真愛這女子，喜悅這女子，并且不顧父母的反對，不顧以色列男子不得娶外邦女子的誡命，娶為結(jié)發(fā)妻子。

結(jié)發(fā)妻子背叛，參孫發(fā)怒報(bào)復(fù)。這里面隱藏著神向世人昭示的奧秘。他的妻子和他本就不是“一國人”，一是神國的選民，一是伏在這幽暗世界權(quán)下的人。兩人靈里難以合一，無法共度患難！當(dāng)風(fēng)浪災(zāi)難來臨時(shí)，這種愛情喜悅，愈顯不堪一擊。非利士人侍奉假神大袞，他們信奉財(cái)利，不信耶和華。參孫的岳父惡意將女兒改嫁他人。既使參孫蒙受羞辱，也給自己招來滅頂之災(zāi)！最終這婦人和她父家還是被非利士人燒了。

之后，參孫并未再結(jié)婚成家，而是選擇了婚姻之外的性犯罪！愛上了有夫之婦大利拉。非利士人窺察參孫力量的來源,滿心想要知道他的秘訣,以便戰(zhàn)勝了他。他們手里拿著巨額的銀子賭賂大利拉說:『求妳誆哄參孫,探探他因何有這么大的力氣,我們用何法能夠勝他』。參孫連續(xù)使用下列的三個(gè)謊言,欺哄了他的愛人。第一個(gè)謊言:『人若用七條未干的青繩子捆綁我』。第二個(gè)謊言:『人若用沒有使過的新繩捆綁我』。第三個(gè)謊言:『妳若將我頭上的七條發(fā)綹與緯線同織』。這三種方法都是假的，是參孫還在靈里的爭戰(zhàn)中奮力掙扎。然而,參孫終因迷戀有夫之婦，色迷心竅，終令智昏！最終喪命在這婦人的手里!

參孫的婚姻之痛，參孫之死以悲劇警示世人，婚姻都是耶和華命定的！不單自己喜悅，更應(yīng)求耶和華喜悅！婚姻之外男歡女愛，終必付出慘重的代價(jià)！這是神通過圣經(jīng)傳達(dá)給世人的信息，但愿后來者不要重蹈覆轍！

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