那些不講究沒(méi)有門當(dāng)戶對(duì)的愛(ài)情，最后都過(guò)著怎樣的婚姻？

假如你打算創(chuàng)業(yè)，傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為，你需要學(xué)習(xí)商業(yè)知識(shí)，洞察市場(chǎng)前景，制定深思熟慮的商業(yè)計(jì)劃，并經(jīng)營(yíng)好人脈，打理好關(guān)系，最后腳踏實(shí)地的踐行，才能盡可能規(guī)避失敗，實(shí)現(xiàn)自己的理想。

但假如你渴望一段完美的婚姻，希望擁有穩(wěn)定的家庭，以及和一個(gè)男人或女人，攜手五十年，生活的幸?？鞓?lè)，你此時(shí)若進(jìn)行嚴(yán)格的篩查，有計(jì)劃的選擇，和有目的的踐行，就會(huì)被生活嘲笑為過(guò)于理性的機(jī)器人，以及一個(gè)對(duì)待愛(ài)情與婚姻，不夠純粹的人。

因?yàn)樯鐣?huì)的主流觀點(diǎn)都認(rèn)為，婚姻是基于愛(ài)情，愛(ài)情是怦然心動(dòng)的一瞬，所以擁有理想的婚姻，全靠能不能找到有感覺(jué)的人，以及仰賴有沒(méi)有好的命和運(yùn)。

可是，終身大事，半輩子的人生，交給心中美好的愿景，和純粹感性的指引，恕我直言，無(wú)異于與虎謀皮，玩得是傻大膽。

那些沒(méi)有任何規(guī)劃，沒(méi)做任何考量，認(rèn)為婚姻不需要門當(dāng)戶對(duì)，彼此匹配，就倉(cāng)促走進(jìn)婚姻的人，大多尸骨無(wú)存。

因?yàn)樗麄儧](méi)有明白，哪怕一場(chǎng)只打算持續(xù)10年的婚姻，都需要被現(xiàn)實(shí)揉碎重建千萬(wàn)遍，沒(méi)有仔細(xì)研究過(guò)你的另一半，以為光憑一時(shí)的激情，就能玩轉(zhuǎn)婚姻，婚后要么越活越慘淡，要么越活越強(qiáng)悍。

畢竟，你不提前評(píng)估婚姻的風(fēng)險(xiǎn)，就要承擔(dān)婚后的艱難！

那么，什么是婚姻呢？

這幾年，有關(guān)婚姻的本質(zhì)，一直是人們討論的熱點(diǎn)，關(guān)于婚姻，人們有著千奇百怪，而又各種各樣的看法。

有人說(shuō)：婚姻讓兩個(gè)相愛(ài)的人，變成一家人；

有人說(shuō)：婚姻是嫁漢穿衣吃飯，娶妻傳承香火；

有人說(shuō)，婚姻只是一張紙，形同虛設(shè)，毫無(wú)存在價(jià)值；

還有人說(shuō)，婚姻束縛人性，終將瓦解，成為歷史；

但不管人們?cè)趺凑f(shuō)，都擋不住圍墻內(nèi)的人想出來(lái)，圍墻外的人想進(jìn)去。

因?yàn)橄氤鰜?lái)的那些人，正在為自己的草率付出代價(jià)，而想進(jìn)去的那些人，正在經(jīng)歷著不切實(shí)際的想象，以為婚姻可以拯救孤單至極的生活，和糟糕透頂?shù)娜松?/p>

但毋庸置疑的說(shuō)，婚姻的全部，既不單單是愛(ài)情，也不單單是利益。

婚姻關(guān)乎承諾、給予、接受，理解，以及社會(huì)關(guān)系的分解和構(gòu)建。

當(dāng)代科學(xué)家們，在將古往今來(lái)的所有婚姻模式，研究了一遍之后，他們得出了一個(gè)結(jié)論：婚姻是一種基本的社會(huì)制度。

聽(tīng)起來(lái)，用這種枯燥而學(xué)術(shù)性的詞匯，去形容私人而浪漫的感情關(guān)系，會(huì)顯得不近人情，但很現(xiàn)實(shí)的是，婚姻對(duì)人類社會(huì)，有著深刻的文化影響和意義。

在《婚姻的未來(lái)》一書中，學(xué)者大衛(wèi)·布蘭肯霍恩解釋說(shuō)：婚姻這種社會(huì)制度，是一種旨在滿足社會(huì)需求的規(guī)則和結(jié)構(gòu)模式。這種[合作關(guān)系]，為滿足婦女、男子和兒童的身體和關(guān)系需求，創(chuàng)造了一個(gè)框架，為下一代帶來(lái)健康和保護(hù)。婚姻如此有效，以至于政府和教會(huì)等其他機(jī)構(gòu)，都承認(rèn)并支持婚姻對(duì)家庭福祉至關(guān)重要。

可以說(shuō)，婚姻為家庭提供了基礎(chǔ)，家庭是所有人類文明的基礎(chǔ)，婚姻將丈夫和妻子結(jié)合在一起，將父母和孩子聯(lián)結(jié)在一起，創(chuàng)立了秩序井然的生生不息。

沒(méi)有穩(wěn)固的婚姻關(guān)系，就會(huì)導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)底層的動(dòng)蕩，搖晃和坍塌。

當(dāng)這個(gè)基礎(chǔ)牢固時(shí)，其他社會(huì)結(jié)構(gòu)，例如政府，學(xué)校，都會(huì)有一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，整個(gè)社會(huì)也會(huì)朝著良性的方向發(fā)展。但當(dāng)基礎(chǔ)被削弱時(shí)，挑戰(zhàn)的是整個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定性。

所以，婚姻絕對(duì)不是你想當(dāng)然的為所欲為，以及想當(dāng)然的想離就離。

當(dāng)你走進(jìn)婚姻的那一刻起，你就應(yīng)該有一種基本意識(shí)：你對(duì)婚姻有著敬畏之心，你打算經(jīng)營(yíng)一段婚姻，而不是隨心所欲，破碎吧就破碎。你步入圍城不是憑運(yùn)氣，而是經(jīng)過(guò)深思熟慮。

你明白婚姻的生澀和艱險(xiǎn)，也明白你另一半的底細(xì)，你毅然決然的走進(jìn)來(lái)，因?yàn)槟鞘悄阕鲞^(guò)風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估后的最佳選擇。

換言之，和人生的風(fēng)雨相比，你自信可以和另一半，建立婚姻的堡壘。

也許理性層面上，去探討婚姻的本質(zhì)，讓你覺(jué)得殘酷無(wú)情，那么，我就從感性層面去探討婚姻，對(duì)個(gè)人究竟意味著什么？

婚姻是艱難的，它令人困惑，恐懼，混亂，憤恨，疑慮，甚至悲傷絕望，但這只是婚姻其中的一面，它的另一面是甜蜜，溫暖，有趣，安全，深厚的聯(lián)結(jié)，以及骨血相融的愛(ài)。

但我見(jiàn)過(guò)太多人，對(duì)于婚姻有著單一或極端的認(rèn)知，因?yàn)榛橐霾缓玫囊幻妫暬橐鋈鐗災(zāi)?，又因?yàn)榛橐鲇幸娴哪且幻?，而匆匆步入圍城，然后說(shuō)婚姻騙了你，浪費(fèi)你的感情，荒廢了你的人生。

但其實(shí)婚姻一直如此，需要的是步入婚姻的人，提前做好功課，才能規(guī)避不必要的風(fēng)險(xiǎn)。

那么有哪些功課需要做呢？

首先，你需要明白，在婚姻里，你將要面對(duì)什么？

當(dāng)你想要和某個(gè)人共度一生時(shí)，不僅意味著你們可以耳鬢廝磨，還意味著，你將成為彼此日常生活的一部分，你必須做好分享一切，也面對(duì)一切的準(zhǔn)備。

比如說(shuō)，你們的個(gè)人信仰，是否嚴(yán)重沖突，生活習(xí)慣，是否彼此不容；雙方家庭，是否容易相處，對(duì)待家庭的觀念，是否基本同步。

有許多年輕人，興沖沖的步入婚姻，新鮮過(guò)后，就是三天一大吵，兩天一小吵，因?yàn)楦鞣N細(xì)枝末節(jié)，零零碎碎的不一致，而彼此怒目相向，讓婚姻變成戰(zhàn)場(chǎng)。

你可能想象不到，婚前甜蜜有加的兩個(gè)人，因?yàn)榛楹蠹覄?wù)分配不均，導(dǎo)致夫妻怨念橫生，終日不寧；

你可能想象不到，婚前攜手共進(jìn)的兩個(gè)人，因?yàn)榛楹蟪砷L(zhǎng)不同步，最終分道揚(yáng)鑣，各自為陣。

你可能想象不到，婚前有情飲水飽，婚后細(xì)到牙刷的擺放，進(jìn)屋脫不脫鞋，衣服疊的整齊與否，都能引發(fā)一場(chǎng)世紀(jì)大戰(zhàn)。

而面對(duì)沖突時(shí)，有人激烈，有人冷漠，有人爆發(fā)，有人冷戰(zhàn)，兩個(gè)人處理問(wèn)題的模式不同頻，也能引發(fā)新的矛盾，和滋生關(guān)系的瓦解。

可以說(shuō)，愛(ài)情讓人盲目，但婚姻是真正的大開(kāi)眼界！

當(dāng)你明白再熾熱的愛(ài)情，步入婚姻之后，也要細(xì)化為朝朝暮暮的四眼相對(duì)，時(shí)時(shí)刻刻的關(guān)系相處，那你就會(huì)明白，選擇一個(gè)比較匹配你的人，或者說(shuō)門當(dāng)戶對(duì)的人，對(duì)于一段穩(wěn)固的婚姻關(guān)系，是多么重要。

許多人對(duì)于門當(dāng)戶對(duì)有著誤解，以為只是單純的門戶相合，經(jīng)濟(jì)匹配，所以很自然的會(huì)將這當(dāng)做過(guò)去封建的老一套，而嗤之以鼻。

但其實(shí)隨著人類社會(huì)的發(fā)展，門當(dāng)戶對(duì)的內(nèi)涵，也在不斷的更新和延展。

在過(guò)去，門當(dāng)戶對(duì)，對(duì)于美國(guó)人而言，可能是種族膚色和社會(huì)階層的一致，就像印度的種姓制度一樣，保留高貴血統(tǒng)的延續(xù)，而在中國(guó)，則是門第觀念，強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合。這種守舊的觀念，當(dāng)然不適應(yīng)現(xiàn)代的社會(huì)。

隨著婚姻不再是人生的首選，甚至不是個(gè)人的必選，年輕人對(duì)于婚姻的要求，也發(fā)生了變化?；具_(dá)成的共識(shí)是：希望另一半久處不厭，至少比自己生活快樂(lè)！否則，是手機(jī)不好看，還是游戲不好玩，為何要走進(jìn)婚姻的圍城呢。

這說(shuō)明年輕人對(duì)另一半的期望是：帶來(lái)的快樂(lè)，要多于帶來(lái)的麻煩；最好為情感生活助力，而不是情感上的拖累。

這也意味著現(xiàn)代版的門當(dāng)戶對(duì)，漸漸浮出了水面：那就是三觀相合，生活理念相符。兩個(gè)人從性格，愛(ài)好，家庭教育等，都有可以達(dá)成共識(shí)的地方，因此才能順風(fēng)順?biāo)?，脾性相投的過(guò)日子。

用這種新的門當(dāng)戶對(duì)去看的話，羅密歐和朱麗葉是門當(dāng)戶對(duì)的，梁山伯和祝英臺(tái)也是門當(dāng)戶對(duì)的，杰克和露絲，也是門當(dāng)戶對(duì)的。因?yàn)樗麄兊膬r(jià)值觀相似，對(duì)待人生的追求相一致，自然能夠走到一起。

可以說(shuō)，新時(shí)代的門當(dāng)戶對(duì)，不僅減少了婚姻的阻力，還為婚姻的良好運(yùn)轉(zhuǎn)助力。

所以，當(dāng)一對(duì)情侶，在打算走進(jìn)婚姻之前，就婚姻問(wèn)題做好細(xì)致溝通，去看看彼此雙方是否門當(dāng)戶對(duì)時(shí)，是一件對(duì)彼此都負(fù)責(zé)任的行為。

比如說(shuō)，原生家庭的許多問(wèn)題，會(huì)在下一代的婚姻中重復(fù)和再現(xiàn)，那么結(jié)婚前了解一下對(duì)方的父母相處，家人生活模式，是否和自己的家庭理念一致，就是用門當(dāng)戶對(duì)來(lái)篩選剔除掉那些，不相一致的人。

比如說(shuō)，最容易引發(fā)婚姻危機(jī)的背叛問(wèn)題，雙方怎么看，是堅(jiān)持一夫一妻制，誓死捍衛(wèi)婚姻的神圣性，還是可以接受更開(kāi)放的婚姻，容忍婚姻的不忠和偷腥，這真的只取決于夫妻雙方的個(gè)人接受度和價(jià)值觀，而攤開(kāi)到桌面上談一談，看看你們能否達(dá)成一致，真的可以很有效的規(guī)避以后背叛帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)，以及給整個(gè)家庭造成的風(fēng)雨飄搖。

再比如說(shuō)，婚姻中，每個(gè)人的界限感都不一樣，有妻子因?yàn)檎煞蛱媾麓騻悖幌б运老啾?，也有丈夫因?yàn)槠拮影胍购湍腥税l(fā)短信，而認(rèn)為這種事情傷了他的自尊，他們的反應(yīng)都沒(méi)有錯(cuò)，錯(cuò)的是，他們不是和自己認(rèn)知一致的人，生活在一起。

所以，一方痛苦不堪，另一方不以為然；一方痛不欲生，另一方將之理解為不講道理的難纏。

門當(dāng)戶對(duì)，就是讓你們?cè)谫Y源重組，和情感聯(lián)結(jié)的過(guò)程中，減少了不必要的負(fù)累。

如果你和配偶之間門當(dāng)戶對(duì)，那就意味著，他能夠理解你的掙扎，能夠支持你的追求，你們的結(jié)合，是為彼此賦能，而非彼此消耗。

德國(guó)一位作家認(rèn)為：當(dāng)你打算和一個(gè)人共同生活，白頭偕老的時(shí)候，用五六年的時(shí)間，來(lái)作巨大而必須的考察，大概不算長(zhǎng)。

而中國(guó)最近的一項(xiàng)，關(guān)于離婚原因的調(diào)查，也是對(duì)這種說(shuō)法的印證，通過(guò)調(diào)查人們發(fā)現(xiàn)：婚前認(rèn)識(shí)短暫，草率結(jié)婚，婚后三觀不一致，是離婚率居高不下的主要原因。

而將門當(dāng)戶對(duì)作為進(jìn)入婚姻的第一步，就意味著，你在進(jìn)入婚姻前，對(duì)于另一半，是有著了解，和審慎的判斷的。

畢竟，結(jié)婚對(duì)于任何人而言，都意味著：你是在選擇幸福，而不是風(fēng)險(xiǎn)。

文| 巴黎夜玫瑰

圖 |Google