這個預(yù)測婚姻成敗高達94%的方法，告訴我們維系良好婚姻的關(guān)鍵

文/學乃身之寶

婚姻，是一場風險投資，有失敗的可能。

而一段婚姻是否已經(jīng)走到盡頭很容易判斷：即如果婚姻中至少有一個人已決意放棄，且對伴侶的種種努力視而不見，那么就可以預(yù)測婚姻已走向地獄。

但是，現(xiàn)實生活中的婚姻危機，有時沒那么容易判斷，亦或自己也無法確定，這時我們該怎么判斷呢？

今天的文章，我就來介紹一種預(yù)測婚姻是否會失敗的方法，據(jù)說這個預(yù)測方法準確率高達94%。

20世紀最具影響力的心理治療大師，美國“婚姻教皇”約翰·戈特曼教授在其著作《愛的博弈》中指出：“一段婚姻究竟是無藥可救還是希望尚存，在于夫妻雙方講述歷史時的態(tài)度有多消極。一種對人們的談話和談話方式進行評估的方法——'布赫爾曼計分表'，在預(yù)測婚姻是否會失敗方面極其精準。我曾使用這個方法研究了120對育有學齡前兒童的夫妻，預(yù)測他們在未來4年內(nèi)是否會分道揚鑣，準確率高達94%?！?/p> 愛的博弈 京東月銷量82旗艦店 ￥24.95 購買

這種預(yù)測婚姻成敗的方法，之所以準確率這么高，主要是因為評估者是他們自己。換句話說，自己評估自己的愛情史，更具說服力。

這種方法根據(jù)婚姻雙方回溯共同記憶的體驗，計算出他們的累積信任值，或者不信任（背叛）值，進而判斷婚姻是否可以繼續(xù)。

戈特曼教授發(fā)現(xiàn)，人們似乎都有講述自己故事的需要。哪怕是婚姻不幸的伴侶也想把他們的故事講出來，而這種愿意分享他們記憶的欲望，就給了我們判斷自己婚姻狀態(tài)的機會。

戈特曼教授提出的“布赫爾曼計分表”，其中重要的環(huán)節(jié)就是口述歷史訪談。

當婚姻中的雙方愿意分享他們的記憶時，口述歷史訪談法就會起作用。因為夫妻現(xiàn)在的態(tài)度和關(guān)注點會影響他們對于過去愛情史的記憶，以及回憶的重心。

比如，夫妻會被問到“你們是怎樣結(jié)識的、你們對彼此的第一印象是什么、你們第一次約會的細節(jié)，以及你們之間的感情是怎樣隨著時間的流逝而變化的等等”，更重要的是，這種口述歷史訪談法，主持人會問出開放性的問題，以夫妻雙方“講述”為主，這樣就可以根據(jù)夫妻對自己婚姻的看法和評價來評估他們的婚姻狀態(tài)。

當然，想使用這種預(yù)測方法的夫妻，多數(shù)都是婚姻出現(xiàn)危機的，只是他們不知如何走下去，需要借助外在的因素給自己一個方向。這里也不排除有些人明知生活在不幸的婚姻中，依然堅守陣地，因為他們不敢面對離婚的結(jié)果。

但不管怎樣，有效預(yù)測出婚姻的滿意或不滿狀態(tài)，有利于夫妻做出選擇。

戈特曼教授在口述歷史訪談法的基礎(chǔ)上，又逐一介紹了”布赫爾曼計分表”的五個維度。如果在這五個維度上得分都很低的夫妻，最終均以離婚收場。

維度1.溫情與愛慕

這個維度很明顯，婚姻幸福的伴侶會用溫暖、有愛和彼此尊重的態(tài)度來講述他們的愛情故事。

維度2.“我們”與“我”

這個維度主要看夫妻雙方是否把他們看作一個整體，如果夫妻雙方經(jīng)常提到他們一起做事，比如一起做家務(wù)、一起照顧孩子等等，那么就說明他們有著相似的信念、價值觀和目標，而這也就可以判斷出他們是幸福的。而不強調(diào)“我們”的伴侶，更多是“單打獨斗”，這時的婚姻狀態(tài)很可能是在“斗爭”。

比如，一對夫妻，最近因為公婆要來家里長住這件事引起了爭端，丈夫強調(diào)房子是父母付的首付，沒理由不讓住，妻子覺得房子小，過來住不方便，于是兩個人有了分歧。如果兩個人都在強調(diào)“我”的想法，并沒有從“我們”這個整體來考慮問題，那么矛盾很難化解；如果兩個人從“我們”這個角度來看這件事，就會想到折中的方法，像他們付錢讓公婆住酒店，亦或妻子委屈一段時間等等，這樣雙方就不會要“爭贏”。

維度3.內(nèi)心世界的愛情地圖

這個維度的關(guān)鍵是雙方愿意分享細節(jié)，因為樂于描述生活細節(jié)的夫妻，他們的內(nèi)心是充滿理解和尊重的，因為他們知道伴侶關(guān)心什么，以及什么會讓對方開心或難過。

當然，描述中還要看他們是否具有正能量。

感情疏遠的伴侶在回顧愛情史時，會采取戒備態(tài)度，缺乏人情味，他們也不會提到對方的特別之處，因為在他們的腦海里，對方?jīng)]有“特別”，也沒有一張愛情地圖。

維度4.“為挑戰(zhàn)困難喝彩”與“陷入混亂”

這個維度考驗的是夫妻在遇到困難時的態(tài)度。在家里遇到糟糕的事情時，夫妻的應(yīng)對態(tài)度可以判斷出他們之間的感情狀態(tài)。比如，老公的工作不順利，面臨失業(yè)的可能，這時的老婆如果用指責或抱怨的態(tài)度來對待老公，那么感到不被理解的老公自然是失望的，而這勢必影響他們的感情生活。

其實，一對伴侶在談?wù)撨^去的困難時是否能展現(xiàn)出正能量，并不完全在于他們面對的困難有多大，關(guān)鍵在于他們是如何闡述這些或積極或消極的事件的。

維度5.失望與滿足

這個維度很容易判斷，因為對婚姻不滿的夫妻會在婚姻中感受到失望。

這個維度可以用一個問題來判斷，即“你們會給打算結(jié)婚的年輕人什么忠告？”對婚姻失望的人給出的答案很可能是“不要結(jié)婚”；而在婚姻中感受到滿足的人，答案很可能是“趕緊和愛的人在一起吧”。

上述五個維度的預(yù)測，可以幫助我們認識自己的婚姻狀態(tài)。如果以上得分不是很差，說明婚姻還是有希望的。

就像戈特曼教授說的：“愛情史的積極面并不會在短時間內(nèi)完全消失。想拯救婚姻，一般來說還來得及?！?/p>

關(guān)于具體的測評分數(shù)，請看下面這些問題：

戈特曼教授提出的“布赫爾曼計分表”這個預(yù)測方法，幫助我們判斷婚姻中的愛是否還在，這并不是一個簡單的小測試，因為我們將做出的是一個相當重大的決定，我們需要謹慎思考。

不過，當我們想挽救婚姻，亦或讓幸?；橐隼^續(xù)下去時，這個預(yù)測方法給了我們很好的建議：

首先，在婚姻出現(xiàn)問題時，想的是怎樣做有利于婚姻。

就像海藍博士說的：“在每一個當下，都問問自己：我說的這句話，做的這件事，是讓我們之間的關(guān)系更靠近，還是更疏遠？然后，永遠只做使彼此靠近的事。 ”

很多婚姻的沖突都源于權(quán)力斗爭。如果夫妻雙方能夠做到這點，那么婚姻中的很多矛盾就會化解，因為這么想時，就少了很多“我要贏”的想法和做法。

其次，婚姻的維系需要多關(guān)注“我們”。

前面介紹了”布赫爾曼計分表”的五個維度，在我看來，經(jīng)營好婚姻最重要的是維度2，即多關(guān)注“我們”。因為當婚姻中“我們”的經(jīng)歷增多時，彼此之間的了解、理解和體諒，以及寬容等積極情緒就會增多，那么當婚姻遇到困難時，更容易共同應(yīng)對，這樣，心中的愛情地圖自然會形成，對婚姻的滿足和美好感受自然也在增加。

最后，接受婚姻會失敗這個現(xiàn)實。

當我們通過預(yù)測發(fā)現(xiàn)自己的婚姻已經(jīng)病入膏肓，無法挽救時，那就應(yīng)該選擇放手。承認婚姻失敗、緬懷失去之愛，并繼續(xù)自己的生活才是明智的選擇。

只是很多人寧愿接受糟糕的婚姻，也不愿接受婚姻失敗的事實，那是人生的悲劇。因為婚姻的目的，并不是為了身邊有個人，而是為了幸福。如果身邊這個人并沒有給自己帶來快樂，那不如選擇一個人自由開心。

總之，這個預(yù)測婚姻狀態(tài)的方法，不只是為了讓我們知道“何時該棄船逃生”，更多的是為了讓我們學會“如何駕駛婚姻這艘船，以駛向幸福的彼岸”。

本文完

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