婚姻3年，有愛無性：男人拒絕發(fā)生關(guān)系的背后，藏著最隱秘的秘密

當(dāng)談到“愛情”的時(shí)候，大多數(shù)人腦海里跑出來的關(guān)鍵詞常常是“浪漫、狂熱、心跳加速、呼吸加快、不顧一切……”

大多數(shù)人對(duì)愛情的理解，都停留在浪漫之愛上。

但也正是這種感情令人最為困惑：浪漫愛情似乎從來都不能長(zhǎng)久，一個(gè)人在遇到另一個(gè)人的瞬間，產(chǎn)生電光火石般的激情，但隨著時(shí)間的流逝，這種令人狂熱和悸動(dòng)的感覺會(huì)越來越少，甚至消失，于是喪失這種感覺的人會(huì)因此對(duì)愛情本身失望，甚至感到痛苦。

有一部經(jīng)典的法國(guó)電影《芳芳》就深入地探討了浪漫之愛?！斗挤肌肥且粋€(gè)已經(jīng)訂婚的男人，對(duì)一個(gè)女孩一見鐘情，并且想辦法將這段感情長(zhǎng)久地保持在激情之愛里的故事。

男主角亞力山大是一個(gè)即將要結(jié)婚的男人，卻突然遇見了讓他一見鐘情的女主角芳芳，并且認(rèn)定了她就是他生命中的最愛。

然而，亞歷山大卻一直沒有勇氣將這一切告訴自己的未婚妻羅荷，但他同時(shí)更不想再欺騙自己的感情，因?yàn)楦_荷在一起一段時(shí)間后，就沒有了剛開始時(shí)的激情澎湃。

他害怕芳芳會(huì)淪為和未婚妻一樣的結(jié)局，失去浪漫愛情中的刺激感和激情，于是他即便跟芳芳在一起之后，也從來不和芳芳發(fā)生親密關(guān)系，愛她但行為上從不涉及半點(diǎn)情欲。于是男女主角在這段奇怪的關(guān)系里互相角力，只為了讓這種激情之愛延續(xù)下去。

“婚前面臨兩種截然不同的對(duì)象的選擇”

“要不要和沒有感覺的人一起步入婚姻”

“進(jìn)入婚姻后發(fā)現(xiàn)從前相愛的兩個(gè)人再也找不回激情的感覺”

“在死水般的婚姻生活中突然遇到‘真愛’該怎么辦……”

大多時(shí)候，這些問題都是“浪漫之愛”給人帶來的困惑：我們無法克制地對(duì)某些人產(chǎn)生了完全自發(fā)的反應(yīng)和感受，卻受限于現(xiàn)實(shí)處境，有的人甚至?xí)虼藪仐壍赖潞蜕鐣?huì)規(guī)范而不顧，為了追求浪漫之愛承受道德倫理的煎熬，讓自己墜入左右為難的境地。

這些困惑似乎都在拷問著我們：浪漫愛情到底能不能長(zhǎng)久？浪漫愛情，是不是走入一段長(zhǎng)久關(guān)系的唯一理由？

浪漫愛情的本質(zhì)

社會(huì)心理學(xué)家說，所有浪漫愛情的發(fā)生，都依賴于兩個(gè)條件：生理喚醒，以及將這種喚醒的原因歸咎于另一個(gè)人。也就是說，我們相信身體傳達(dá)出來的強(qiáng)烈信號(hào)，并且相信這種信號(hào)是因?yàn)榱硪粋€(gè)人的存在而發(fā)生。

生理喚醒指的是我們體驗(yàn)到浪漫之愛時(shí)，會(huì)體驗(yàn)到身體上明顯的變化：心跳會(huì)加快，呼吸會(huì)變得急促，變得興奮和緊張，性欲和情欲被喚醒，想要和對(duì)方親近和發(fā)生身體上的接觸……

這時(shí)候的大腦會(huì)產(chǎn)生大量的多巴胺和去甲腎上腺素，這是浪漫愛情發(fā)生的第一個(gè)條件，當(dāng)我們確定這種感覺是由對(duì)方引起的，我們就確定了兩個(gè)人之間存在著浪漫愛情，這就是我們墜入浪漫愛河的過程。

所以浪漫愛情的本質(zhì)，是一種被特定對(duì)象喚起強(qiáng)烈的生理反應(yīng)。

但遺憾的是，這種生理反應(yīng)會(huì)隨著時(shí)間而逐漸消退。

社會(huì)心理學(xué)家都認(rèn)定了這樣一個(gè)事實(shí)：人們?cè)诮Y(jié)婚之后，浪漫愛情會(huì)減弱，有時(shí)候夫妻浪漫愛情的減少非?？焖?，僅僅在結(jié)婚2年之后，夫妻彼此平均表達(dá)出的情愛就比他們剛結(jié)婚時(shí)減少了一半。

電影《芳芳》的男主角亞歷山大和未婚妻在一起一段時(shí)間后失去了剛開始時(shí)的激情澎湃，其實(shí)是一種再正常不過的感受，亞歷山大對(duì)愛情里激情的喪失有自己的解釋：童年的他經(jīng)常看見母親和不同的男人親熱，這讓他不相信愛情可以長(zhǎng)久，所以才會(huì)出現(xiàn)愛芳芳卻不和她上床的舉動(dòng)。

浪漫愛情難以長(zhǎng)久的原因

浪漫愛情之所以會(huì)隨著時(shí)間減弱，存在幾個(gè)原因：分別是喚醒反應(yīng)的自然消減、幻想的減弱，以及新奇感的減退。

a.喚醒反應(yīng)的消減：

喚醒反應(yīng)是一種特定情境下的生理反應(yīng)，既然是生理反應(yīng)，人就不可能永遠(yuǎn)維持在一種特定的反應(yīng)里。讓我們對(duì)一個(gè)人永遠(yuǎn)保持緊張的激動(dòng)狀態(tài)，是不可能的事。

在愛情里，人的大腦會(huì)因?yàn)閷?duì)伴侶越來越熟悉，無法再像熱戀時(shí)那樣產(chǎn)生大量的多巴胺和去甲腎上腺素，于是喚醒的感覺也減弱了。也就是說，那種心跳、悸動(dòng)、緊張的感覺在兩個(gè)人之間消失了，激情也就減弱了。

b.幻想的減弱：

對(duì)一個(gè)人擁有激情，有一部分原因是我們對(duì)伴侶存在著一定的幻想，越是不了解，幻想的空間越是大。當(dāng)兩個(gè)人進(jìn)入瑣碎的日常相處，在一段親密關(guān)系中最大程度地暴露自己，這種幻想就大大削弱了，神秘感消失了。

愛情令人盲目，但隨著對(duì)彼此了解程度的逐步加深，“盲目”的可能性就越來越小，我們之前加在伴侶身上的“理想化的光環(huán)”，就不復(fù)存在了。這種理想化的喪失，是激情喪失的重要原因。

c.新奇感的減退：

剛進(jìn)入一段戀情的時(shí)候，我們常常在這段關(guān)系中感受到“新奇感”，兩個(gè)完全不同的人走到一起，對(duì)方的內(nèi)在世界令我們感到著迷。

社會(huì)心理學(xué)家阿瑟·阿倫和伊萊恩·阿倫曾提出一個(gè)“自我延伸模型”的概念，這個(gè)理論認(rèn)為，在一對(duì)伴侶剛相識(shí)的階段，大家會(huì)給彼此帶來新的體驗(yàn)和新的社會(huì)角色。這種自我擴(kuò)展的感覺會(huì)讓我們?cè)谝欢侮P(guān)系中體驗(yàn)到強(qiáng)烈的親密感，緩解了我們的孤獨(dú)感。

但很顯然，這種“自我擴(kuò)展”的感覺也是有限的，當(dāng)我們逐漸熟悉對(duì)方，新鮮感漸漸退卻的時(shí)候，這種新奇帶來的快樂，也會(huì)逐漸減退。

一段以浪漫愛情開始的關(guān)系，最終會(huì)走向何處？

那么，當(dāng)一對(duì)戀人隨著相處的時(shí)間增長(zhǎng)，激情逐漸消退的時(shí)候，這種關(guān)系會(huì)走向何處？

有人認(rèn)為激情消失了，愛情就死亡了；

也有人認(rèn)為，愛情會(huì)隨著時(shí)間最終轉(zhuǎn)變?yōu)橛H情；

還有人在一段又一段關(guān)系中徘徊，和一個(gè)又一個(gè)不同的對(duì)象制造激情的感覺，甚至有的人在進(jìn)入婚姻后也無法克制出軌的沖動(dòng)，沒辦法長(zhǎng)久地待在同一段感情和關(guān)系中。

正如《芳芳》的男主角亞歷山大的母親，她換了一個(gè)又一個(gè)男人，不斷和不同的男人親密，童年目睹一切的亞歷山大因此對(duì)愛情的本質(zhì)產(chǎn)生了懷疑：愛情終究無法長(zhǎng)久，一旦親密，進(jìn)入婚姻或者一段長(zhǎng)久的關(guān)系，愛情就會(huì)死亡。

于是他用自己的方式應(yīng)對(duì)這種懷疑：和芳芳相愛卻不相處，愛她卻不跟她親密，只是偷偷在隔壁房間觀察芳芳的日常，隔著一面單向鏡，他和芳芳“同居”在一起，卻不觸碰彼此。

但這似乎不是真正的解決之道，想要把一段關(guān)系永遠(yuǎn)維持在浪漫之愛中，是一種不現(xiàn)實(shí)的想法，因?yàn)槔寺募で椴⒉皇侨藗冊(cè)谌蘸箝L(zhǎng)久維持婚姻的原因。

有一項(xiàng)有趣的研究發(fā)現(xiàn)，在浪漫愛情的背景下，也能產(chǎn)生深厚的友誼，恰恰這種深厚的友誼，就是愛情的另一種面貌：相伴之愛。

這種愛產(chǎn)生的生理基礎(chǔ)和浪漫愛情不一樣，不是產(chǎn)生大量的多巴胺而是催產(chǎn)素，催產(chǎn)素的作用是促進(jìn)人們彼此相互信任，加深對(duì)彼此的依戀。只要產(chǎn)生了信任和依戀，一段關(guān)系就有可能長(zhǎng)久地維系下去。

芳芳和亞歷山大的愛情最終不知會(huì)走向何處，但對(duì)于我們，把激情之愛變成相伴之愛，把相戀變成相處，才是愛情的延續(xù)之道吧。