情人節(jié)已過，來說道說道愛情

“你喜歡我什么呀？”

情人節(jié)期間，很多人就會(huì)表白，一表白，可能就要面對這樣的靈魂拷問。

從另外一個(gè)角度講，如果對方發(fā)出了這樣的靈魂之問，一般情況下可以確定對方?jīng)]有從靈魂上喜歡你。

但是對方敢這樣問，對方肯定確定了是你在追求她（他），她（他）才是主動(dòng)權(quán)的掌握者，而被發(fā)問者戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢啊。

面對這樣的發(fā)問，該如何是好呢。

34 歲的列夫·托爾斯泰愛上了漂亮、單純的17歲姑娘索菲婭·安德烈耶芙娜。托爾斯泰兄名垂戰(zhàn)斗民族，注定是一個(gè)世界級的文學(xué)大師。

盡管年齡差了一倍（當(dāng)時(shí)），但索菲亞無法抗拒。婚禮前夕，列夫托爾斯泰兄卻心生疑惑：她怎么會(huì)愛上我？她愛我什么呢？……

這充分說明了大師總是喜歡思考一些正常人不太怎么思考的問題。

對方到底愛自己什么？這就是傳說中的托爾斯泰現(xiàn)象，指男女相愛卻說不清相愛原因這樣一種現(xiàn)象，托爾斯泰兄為此差一點(diǎn)毀掉自己的愛情和婚姻，因而成為這種現(xiàn)象的代表。

說不清具體的緣由，莫名其妙就陷進(jìn)去了。你以為你喜歡這樣的，現(xiàn)實(shí)卻是喜歡上了那樣的。

至于為何托爾斯泰為何為此差點(diǎn)毀掉自己的愛情，個(gè)中原委有點(diǎn)扯：

列夫托爾斯泰有做日記的習(xí)慣，在戀愛后，列夫托爾斯泰居然將自己的生平日記毫無保留地交給了索菲亞。

一般女孩子是像福爾摩斯一樣上窮碧落下黃泉，考古一樣挖掘歷史。索菲亞是男朋友主動(dòng)將歷史呈上來。

托爾斯泰兄雖然才華橫溢，但是自古才子多風(fēng)流啊，托爾斯泰兄年輕時(shí)也曾有過縱情聲色的輝煌歷史，賭博嫖娼無所不能，還與一個(gè)女工生過孩子。

17歲的少女索菲亞看完日記后哪里受得了這般煎熬啊，這簡直是一個(gè)聞所未聞的骯臟世界啊，心中的大師形象差距太大了瞬間崩塌啊，精神幾近崩潰。

托爾斯泰兄看到索菲亞如此反應(yīng)，很是不解：索菲亞反應(yīng)如此強(qiáng)烈，說明她的思想很是純潔，一個(gè)這么純潔的人，怎么會(huì)愛上自己呢？因此，托爾斯泰兄對索菲亞的愛表示懷疑，產(chǎn)生了悔婚之意。

托爾斯泰兄悔婚后，索菲亞更接受不了了，嚎啕大哭。托爾斯泰兄這才收回了悔婚之意。

大師的思想境界我們不懂啊。這事要是發(fā)生在正常情侶身上，我們的邏輯推斷就是：戀愛一段時(shí)間以后，托爾斯泰兄又不想玩了，于是將自己的骯臟歷史主動(dòng)和盤推出，讓索菲亞自己主動(dòng)分手。可是索菲亞盡管難過，但是沒說分手啊，于是托爾斯泰又以懷疑索菲亞對自己的愛是否為真之名主動(dòng)提出分手，索菲亞嚎啕大哭，托爾斯泰動(dòng)了惻隱之心，那就不分了吧。

大師與渣男就是有區(qū)別啊。大師可以將渣男之行為稱之為風(fēng)流倜儻，甚至自己解釋為或者被后人解讀為終極性的哲學(xué)思考。

但是列夫托爾斯泰現(xiàn)象確實(shí)存在。當(dāng)然也不能解釋所有，畢竟，有的愛就是因?yàn)閷Ψ降哪撤N特質(zhì)而起，比如長得很好看，這無疑是愛的一種理由，或者聲音很動(dòng)聽，吸引了你，然后愛上了對方的一切。

在追求愛情的過程中，青年男女都會(huì)經(jīng)歷很多困惑。而首當(dāng)其沖的問題，就是如何弄清楚對方是否真心愛自己。

人生的一項(xiàng)重要內(nèi)容，就是尋找一個(gè)鐘意的伴侶。能不能找到自己的真愛，關(guān)乎一生的幸福，盡管大部分都事與愿違。沒得辦法，如果每個(gè)人都能美夢成真，那還叫美夢嗎？

愛情可遇不可求啊，遇到了，幾秒鐘，遇不到，一輩子也難以產(chǎn)生情愫，只能將臆想寄托于看得見摸不著的公眾人物身上了。

2004年，美國俄亥俄州立大學(xué)的兩位研究人員邁克·桑弗蘭克和阿特米奧·拉米雷斯，選擇了164名男女大學(xué)生進(jìn)行試驗(yàn)。他們告訴學(xué)生將組織男女同學(xué)見面會(huì)，如果彼此喜歡就可以發(fā)展戀愛關(guān)系。研究人員組織了幾次見面會(huì)，時(shí)間分別為3分鐘、6分鐘和10分鐘，每一個(gè)被測試的大學(xué)生都確定了要與誰發(fā)展什么樣的關(guān)系。研究人員發(fā)現(xiàn)，9個(gè)星期后，那些相互給對方做出積極評價(jià)的兩個(gè)人，開始在上課的時(shí)候喜歡坐在一起，談話也變得親密起來。研究人員最終發(fā)表的研究成果是：“人可以在短短的幾分鐘之內(nèi)決定跟另外一個(gè)人發(fā)展什么樣的關(guān)系?！?/p>

意思是相親并不是不可取。

要回答為什么喜歡對方確實(shí)不是一件容易的事。正是因?yàn)檫@個(gè)原因，人們把“你愛我什么”這個(gè)問題稱為戀愛中的“斯芬克斯之謎”。

青年男女戀愛，大多數(shù)情況下，都是小伙子追姑娘。因此，手中掌握主動(dòng)權(quán)的女性，通常擔(dān)任了斯芬克斯的角色，由她們來提出這個(gè)問題。然而，在這個(gè)事關(guān)終身幸福的大事上，每一個(gè)男女都不可能置身事外，每個(gè)人都在不同程度地努力尋找這個(gè)問題的答案。

20世紀(jì)五六十年代，為了限制包辦婚姻，男女青年登記結(jié)婚時(shí)，政府工作人員通常會(huì)詢問當(dāng)事人：“你愛他（她）什么？”

當(dāng)時(shí)最流行的回答是：“愛他（她）愛勞動(dòng)?！眲趧?dòng)光榮！沒毛病。

但這只是一個(gè)符合政治正確的回答罷了。俗話說，“沒有無緣無故的愛”，一個(gè)人怎么可能無理由地愛上另一個(gè)人呢？實(shí)際的情況是，每個(gè)人對于愛上對方的原因，或多或少都有一定的感知，但是這些感知到的理由，很多時(shí)候連當(dāng)事人自己也覺得不完全、不準(zhǔn)確，似乎總是抓不住迷霧后邊那個(gè)真正的原因，也就難以對心上人明白述說。

愛，是有無緣無故的。我們平常愛說的：“沒有無緣無故的愛?！备鼫?zhǔn)確的表述應(yīng)當(dāng)是“沒有無緣無故的愛之行為”，意思是，對方表現(xiàn)出愛你的行為，絕非無緣無故的，要么真的愛你，要么另有所求，例如美色，例如財(cái)產(chǎn)。

也正因?yàn)闆]有無緣無故的愛之行為，所以我們常常希望弄明白愛之行為后面的動(dòng)機(jī)，到底是不是因?yàn)閻?？所以女孩子也喜歡問，你愛我什么呀？有這種警惕無可厚非，但是對方回答也許會(huì)讓你判斷錯(cuò)誤。

最值得遺憾、最需要警惕的，還是那些逃避這種探索和思考的人。他們簡化了戀愛程序，避開了戀愛的“斯芬克斯之謎”，抄捷徑直接進(jìn)入了婚姻殿堂。

他們中自然不乏幸運(yùn)者，但許多人最終的感嘆卻是：“婚姻是愛情的墳?zāi)??！蹦信降滓蚝味鄲?？心理學(xué)分析式研究，具有更多的對規(guī)律的揭示。不過這種研究的規(guī)律，多著眼于愛情的細(xì)節(jié)，比如“女孩約會(huì)6次才能作出決定”“周三晚上容易約會(huì)到姑娘”“男人喜歡微笑的女人，女人喜歡驕傲的男人”等，較少從宏觀上揭示男女相愛的規(guī)律。

不要說那些一見鐘情的情侶，就是再重視內(nèi)在因素的人，也是以一定的相貌條件為前提的。在周星馳主演的《大話西游之仙履奇緣》中，美女紫霞被人用移魂大法與豬八戒調(diào)換了身體，周星馳扮演的至尊寶雖然深愛紫霞，也知道豬八戒的形體下是紫霞的靈魂，但在與“紫霞”接吻時(shí)卻忍不住嘔吐起來。這個(gè)情節(jié)是藝術(shù)虛構(gòu)，但在觀眾眼中卻非常真實(shí)，因?yàn)樗先藗冋鎸?shí)的感受：愛是以一定相貌條件為前提的。

我們到底如何選擇對象？柏拉圖問他的老師蘇格拉底：“什么是愛情？”蘇格拉底說：“你到麥田去，采一株最大最黃的麥穗。只能采一次，不能走回頭路?！卑乩瓐D出去很長時(shí)間，卻空著手回來了。蘇格拉底問：“為什么沒采到？”柏拉圖說：“最大最黃的麥穗倒是看到了，不過當(dāng)時(shí)不知道前邊有沒有更大更黃的，于是繼續(xù)往前走。后來再也沒有見到超過那株的麥穗，又不能走回頭路，結(jié)果什么也沒有采到。

這就是對象選擇的困境。為什么蘇格拉底用采麥穗來比喻愛情呢？因?yàn)槎哂蟹浅Ｏ嗨频牡胤剑簩ふ业倪^程具有盲目性。表面上看，我們尋找的標(biāo)準(zhǔn)是清楚的：在采麥穗中，尋找的是“最大最黃的麥穗”；在愛情中，尋找的是“真愛”，尋找的是我心中的真命天子或者紅顏知己。但是，怎樣的麥穗才是“最大最黃”的呢？怎樣的愛情才是“真愛”呢？缺乏量化的標(biāo)準(zhǔn)，沒辦法掌握，沒辦法操作。

所以，人們在實(shí)踐過程中基本是盲目的。一種方法是比較。但是，如果說在采麥穗中不準(zhǔn)走回頭路只是一種人為的規(guī)定，那么生活中尋找愛情難以走回頭路卻是無法逆轉(zhuǎn)的現(xiàn)實(shí)。一份好的姻緣錯(cuò)過了，往往很難再尋找回來，也許被你拒絕后他（她）不叼你了，也許人家另有所許了。

除非你是權(quán)力無上的君王，否則為什么眾多的人會(huì)等待你來比較挑選呢！即使你挑選出來了，也需要經(jīng)過時(shí)間的考驗(yàn)才知道是否是“真愛”，而生命的過程是不能重來的，你怎么知道你擁有的就一定是其中最真的那份愛情呢？

另一種方法是量化標(biāo)準(zhǔn)。如果柏拉圖知道以往“最大最黃麥穗”的標(biāo)準(zhǔn)，就像要買一件什么樣的衣服那樣，是不是可以增加采到“最大最黃麥穗”的概率呢？所以要多了解別人的八卦，前車之鑒，后事之師。

第一我們知道最大最黃麥穗的標(biāo)準(zhǔn)，即差不多滿足標(biāo)準(zhǔn)就行了。第二要自己成為更大更黃的麥穗，這樣即使在差不多的標(biāo)準(zhǔn)下，也比原來你能選擇的麥穗更好。

實(shí)力有很多種表達(dá)方式，首當(dāng)其沖的是亞當(dāng)夏娃標(biāo)準(zhǔn)。

亞當(dāng)夏娃法則有兩種表述方式：方式一：性特征突出的異性，容易成為戀愛的對象。方式二：戀愛對象性特征突出，愛情成功的概率較大。

要想別人戀上你，性特征要突出；要想戀愛后不失戀，性特征也要突出。都跟“性”有關(guān)，說得優(yōu)雅一點(diǎn)就是相貌，其實(shí)不僅僅是相貌。我們平常所說的相貌就是那張臉，但是性特征不僅僅包括你的臉，還包括你所能想到的一切部位，甚至你的聲音，你的氣味。

把性本能作為男女相愛的根本原因，把生理因素作為愛情的基礎(chǔ)，對于許多人來說是難以接受的。

長期以來，社會(huì)中存在一種普遍的觀念，認(rèn)為人的精神活動(dòng)是神圣的、高尚的，而本能性的、生理性的活動(dòng)是低下的、污穢的?，F(xiàn)代生理學(xué)研究認(rèn)為，任何高尚的精神活動(dòng)，不論是宗教、愛情、信仰等，從生理的角度講，都是一系列的神經(jīng)信號活動(dòng)，我們神圣不可侵犯的性格也是由一定的生理結(jié)構(gòu)方式形成的。

作為皇帝，武則天雖然年事已高，但想為她獻(xiàn)身的男子多如過江之鯽。唐代詩人宋之問很有才華，長得也很帥氣?！杜f唐書》稱他“偉儀貌，雄于辯”。

宋之問見到武則天“選美少年為左右奉宸供奉”的詔令，就給武則天獻(xiàn)了一首詩，表達(dá)了希望侍奉武則天的愿望?！短綇V記》記載：“則天見其詩，謂崔融曰：‘吾非不知之問有才調(diào)，但以其有口過?！w以之問患齒疾，口常臭故也。

翻譯過來就是：宋之問雖然有才華，人也長得帥，但是因?yàn)橛锌诔?，被武則天淘汰了，可見武則天選人是很嚴(yán)格的。

那么武則為什么會(huì)知道宋之問口臭呢？要么是宋之問口氣太重已經(jīng)出了名，要么是選帥太監(jiān)已經(jīng)替他檢測過了，所以大家不要多想。這是味道也是一種性特征的典型案例。

性特征突出容易讓愛情成功，但也并非保證成功。影響愛情成功的要素太多了。

例如宋美齡法則，有兩種表述方式：方式一：能夠滿足當(dāng)事人功利需求的異性，容易成為戀愛的對象。方式二：不同的功利需求，對于愛情發(fā)展的作用不同。

設(shè)想一下戀愛中的男女與婚姻中的男女對異性的要求上會(huì)發(fā)生什么樣的變化，就不難明白愛情發(fā)展過程的許多矛盾現(xiàn)象。

為什么許多最初愛得死去活來的情侶，走進(jìn)婚姻后卻會(huì)出現(xiàn)矛盾。其中一個(gè)重要的原因，就是結(jié)婚以后雙方對愛侶的要求發(fā)生了變化。

追求感情和追求物質(zhì)，都屬于追求功利，只不過形式不同罷了。所謂功利，就是有用的。感情能讓人快樂，這是有用的。

物質(zhì)能讓人快樂，這也是有用的。還有太多功利因素，影響我們不同的對愛情的感受和期盼。所以啊，第一，即使愛情的標(biāo)準(zhǔn)永遠(yuǎn)不變，能遇見差不多的已屬不易。第二，當(dāng)你與你心中的真愛步入婚姻的殿堂，變數(shù)也太多。

例如，年少時(shí)，別人說，哇，你男朋友好帥，你高興壞了，對你的男朋友奉若男神。中年時(shí)，別人說，你看誰誰誰的老公好成功，你對帥帥的男朋友又開始不以為然了。所以，人生還有那么多正事，不要在一件事情上耗費(fèi)太多心血，或者有過高期盼。