面對父母的阻擾，熾熱的愛情又該何去何從

在過去，愛情與婚姻受制于父母之命媒妁之言。如經(jīng)典故事《梁山伯與祝英臺》里面，祝英臺的父親非常思念女兒，將還在求學(xué)的祝英臺召回身邊。并且借此強(qiáng)迫將祝英臺許配給了馬文才。后來梁山伯成為縣令，在憂郁當(dāng)中患上惡疾不久就死去。故事的最后，梁祝二人，化為蝴蝶終于在一起。對祝英臺來說，一邊是自己愛的人，一邊是父母之命。父母以愛的名義進(jìn)行束縛。他們的警告對一個風(fēng)華正茂的少女來說無疑是圣旨。愛而不可得的痛苦這種糾結(jié)矛盾的少女心思又怎么說得清呢。

其實(shí)在當(dāng)今社會當(dāng)中，不能得到父母的同意同樣是個很麻煩的問題。礙于家庭出身、社會地位等不同，給熱戀當(dāng)中的男女制造了種種困難。電視劇里面王子愛上了灰姑娘、富千金鐘情于窮小子的橋段屢見不鮮，總能引起網(wǎng)絡(luò)上大量的話題。有的人為愛情奮斗直到成功，也有人為之付出沉重代價之后黯然分離。

父母親不同意自己孩子的戀情會有兩種方式反對。第一種是用沉默、冷暴力抗拒這一切。第二種是用激進(jìn)的手段從中進(jìn)行干預(yù)。第一種方式至少還給予了自己子女的主動權(quán)，第二種則完全剝奪了子女們自由戀愛的權(quán)利。

將仲子兮，無逾我里，無折我樹杞。豈敢愛之？畏我父母。仲可懷也，父母之言亦可畏也。將仲子兮，無逾我墻，無折我樹桑。豈敢愛之？畏我諸兄。仲可懷也，諸兄之言亦可畏也。將仲子兮，無逾我園，無折我樹檀。豈敢愛之？畏人之多言。仲可懷也，人之多言亦可畏也。---------《國風(fēng) 將仲子》

有這么一位朋友在咨詢我情感方面的問題時，就說到這種情況。鄉(xiāng)村小伙子和來自城市的父母眼中的“乖乖女”相愛了。這位朋友說得激動萬千，說自己和他女朋友是多么多么的相愛，而女朋友父母是多么多么的瞧不上自己。嫌棄自己在城里沒房沒車，學(xué)歷也普普通通。盡管他已經(jīng)很努力的在女方父母面前表現(xiàn)出自己的上進(jìn)心，但還是無法說服對方堅決反對的內(nèi)心。他女朋友從小就很聽父母的話。從小到大一直按照她父母的要求與軌跡學(xué)習(xí)考上大學(xué)，然后開始工作。在長時間的多次拉鋸戰(zhàn)之后，他女朋友也覺得要認(rèn)命了，最后無奈選擇和他分手。

也許有的父母最終會妥協(xié)子女的堅持，但不是每一對父母都會大度。父母的要求，生活的壓力，結(jié)婚的彩禮都在一點(diǎn)點(diǎn)的吞噬這個社會人們對愛情及婚姻的渴望。最后覺得的單身反而最好?？墒歉改覆粫屇阆５?，你的親戚朋友也不會讓你消停。催婚、相親隨著年齡的增長就越來越頻繁了。情感、愛情、婚姻這些煩惱總會影響到你。

所以如果你的愛情得不到上一輩的贊同，那肯定存在他們所認(rèn)為的問題。他們會用自己社會經(jīng)驗(yàn)告訴你對錯。并且會以“不聽老人言，吃虧在眼前”來唬住你。雖然父母的經(jīng)驗(yàn)有一定的參考性，但是也面臨著落伍的可能。沒有任何經(jīng)驗(yàn)是絕對的。

我們這代人最終還是要靠自己思考，愛情是否有長久延續(xù)下去的可能。從兩個人的三觀以及日常生活方式和生活習(xí)慣去尋找共同點(diǎn)與差異點(diǎn)。如果能夠處理差異帶來的影響，其實(shí)也能彼此的接納對方。如果想要將愛情進(jìn)行到底，那就多努力，為了愛情堅持自己的信念。但是如果愛情雙方真的無法包容對方的差異，就盡早斬斷亂麻，免得在未來的痛苦中苦苦堅守。畢竟愛情是一段長跑，婚姻是一輩子的事。

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