阿Q精神，幸?；橐鲂枰芰?jīng)營(yíng)

楊絳先生說：“人生最妙曼的景色，竟然心里的淡定從容與坦然”。

婚姻幾乎就并不是人生的必選擇項(xiàng)，擁有婚姻既不代表著生活的幸?？鞓罚疾淮碇松脑敿?xì)。如果你碰到了要想結(jié)婚對(duì)象，但卻沒有搞好進(jìn)到婚姻的提前準(zhǔn)備時(shí)，急匆匆地趕赴，反倒會(huì)變成不正確的根源。

人這一生，有專業(yè)技能傍身能夠 保證你自力更生，而在婚姻里，或許專業(yè)技能，文憑，財(cái)富，都并不是最重要的，最重要的是兩人可以交往得舒適。怎么樣才較舒適，實(shí)際上便是心里可以處在一種穩(wěn)定、淡定從容的情況。

不論是在人生，還是在婚姻里，能使你活得從容無所畏懼，活得自得安寧的，是一種自洽的能力。在我這覺得便是一種阿Q精神實(shí)質(zhì)——轉(zhuǎn)換一個(gè)思索的視角，是“理”；求取心理狀態(tài)情感的開心，是“情”,根據(jù)自我調(diào)整“遺忘”或是“接納”婚姻里自覺得沒法接納的分歧。

阿Q精神實(shí)質(zhì)——自洽能力，換為自洽講給大家，表明我們?cè)诟星閷用娴募夹g(shù)專業(yè)扎實(shí)。

自洽簡(jiǎn)易地說便是依照本身的邏輯性演練得話，自身能夠 證實(shí)自身最少并不是分歧或是不正確的，這就是簡(jiǎn)易的自洽性。

它是百度搜索的表述，融合客觀事實(shí)而言說白了自洽，能夠 了解為可以用邏輯性來“自圓其說”，還可以了解為用更高的心去寬容實(shí)際存在的問題，用更寬闊、全方位的心態(tài)對(duì)待生活自身，還能夠了解為有著一顆良好的心態(tài)。

以良好的心態(tài)對(duì)待婚姻，平淡如水才算是真正的生活。起起落落、大起大落，都并不是平常人家所要想的幸?？鞓?。因此，大家每一個(gè)人看待婚姻的心態(tài)，也理應(yīng)切合自然法則，為自己一個(gè)恰當(dāng)?shù)男睦頎顟B(tài)。

婚姻發(fā)生難題，表層上看是因?yàn)榉驄D一方或彼此都是有過失，從本質(zhì)的根本原因?qū)嶋H上全是自身的心理狀態(tài)導(dǎo)致的。每一個(gè)人都對(duì)自身的婚姻一開始就定好了一個(gè)期待值，期待另一方能給與自身哪些的生活，這類希望深深地扎在心中，一旦另一方的主要表現(xiàn)達(dá)不上這一期待值的情況下，一些不滿意的心態(tài)即使不曝露出去，也會(huì)默默地危害著自身的心態(tài)，不容易給另一方好面色，夫婦的情感便會(huì)遭受危害。單純性的將婚姻的難題歸結(jié)為于某一個(gè)人的過錯(cuò)，不是成熟的標(biāo)志。將婚姻想得過度幸福，期望值過高是許多人犯的錯(cuò)。

單身的情況下你要找人結(jié)伴同游，結(jié)婚了你又感覺原先婚姻是一個(gè)更高的坑，你按捺不住要想跳出來它，但是你束手無策，你終日嗟嘆卻又迫不得已去承受它的槽糕，委曲求全度日。

或許是婚姻運(yùn)營(yíng)不如意，或許是工作遭到嚴(yán)厲打擊，乃至可能是因?yàn)榧覄?wù)活的零碎使你喘不過氣……總而言之，在大家每一個(gè)人的一生上都會(huì)出現(xiàn)那麼一刻，被莫名其妙的無力感所包圍著。在這個(gè)全世界，最傷心的不是你一個(gè)人孤獨(dú)的過了這一生，只是挑選了一個(gè)令你寂寞的人過一生。

某乎上面有句話道出了婚姻的不容易：全部的婚姻生活，掘地三尺全是蛆蟲蟻穴。

運(yùn)營(yíng)婚姻，最重要的能力并不是憋屈自身去慣著另一半，并不是對(duì)完美主義者的自我約束，也不是盲目跟風(fēng)、脫離實(shí)際地對(duì)一切抱有希望，只是竭盡全力地敞開式，迎來這些幸福的、丑惡的，庸常的產(chǎn)生在婚姻里的事兒，尋找這種事兒產(chǎn)生到完畢的緣故及其合理化，隨后學(xué)會(huì)放下心里的執(zhí)著和不甘心，慢慢尋找心里的坦然與安寧。

假如不可以在客觀性邏輯性上尋找一個(gè)接納事兒結(jié)果的原因，那麼便會(huì)飽受結(jié)果所產(chǎn)生的摧殘，而且墨守成規(guī)，一成不變。

生活看待誰(shuí)全是一視同仁，沒有誰(shuí)會(huì)是特例?；橐龅男遗c悲劇，與你自洽的能力密切相關(guān)。運(yùn)營(yíng)婚姻，我們不能只見到表層的好與壞，還應(yīng)當(dāng)問一問自身的心，在好與壞中間找尋一種均衡，心存寬容、才可以安寧，自洽的能力，是一個(gè)人心里滿足感的尺標(biāo)。