導(dǎo)語(yǔ)：自古以來(lái)，結(jié)婚就是為了組建家庭，共同生活在一起。但是，如果結(jié)婚后，夫妻雙方還要分開居住，這種婚姻形式你接受得了嗎？
“分居婚”，悄然在年輕群體里興起，這是一種與傳統(tǒng)婚姻截然不同的婚姻形式。
相信很多朋友都好奇，究竟這是一個(gè)什么樣的婚姻狀態(tài)呢？
分居婚，換言之就是婚后夫妻分開居住，有婚姻的法律關(guān)系，卻不受婚姻模式的約束。
有人會(huì)納悶，既然不想住在一起，那么何必結(jié)婚呢？
對(duì)，這是人們對(duì)分居婚很大的一個(gè)異議，也是對(duì)婚姻制度本質(zhì)意義的探討。
這就需要我們思考，究竟結(jié)婚是為了什么？
首先，我們來(lái)看看日本的一個(gè)例子：
據(jù)日媒報(bào)道，影視藝人新恒結(jié)衣與丈夫星野源結(jié)婚后，倆人選擇了分居。他們住在同一棟大樓里，但各自住在各自的家。偶爾，他們會(huì)回對(duì)方家里過(guò)夫妻生活。
因?yàn)閭z人工作都非常忙碌，所以聚少離多。夫妻倆從宣布結(jié)婚時(shí)，就決定分開住，雖然是分居狀態(tài)，但雙方有空也會(huì)到對(duì)方家“串門”，幾步路就到了。
其實(shí)，分居婚是近年來(lái)在日本流行起來(lái)的一種婚姻趨勢(shì)。
這種婚姻形式，之所以受到年輕人的追捧，也是迎合了當(dāng)下人們對(duì)“自由”婚姻狀態(tài)的需求。
我們不妨把分居婚，與傳統(tǒng)婚姻做個(gè)比較，來(lái)分析一下各自的利弊。
01.婚姻中的距離，太近容易厭倦，太遠(yuǎn)容易疏離
分居與同居的最大的區(qū)別，就是夫妻之間的距離。
住在一起的夫妻，很容易被柴米油鹽的日常磨蝕掉生活的激情。而且，日夜相對(duì)之下，夫妻雙方各自的缺點(diǎn)也會(huì)展現(xiàn)出來(lái)，很容易產(chǎn)生矛盾，漸漸厭倦彼此；
而分居式的夫妻，在合適的范圍里保持一定的聯(lián)系，各自保留自己的私人空間，還有生活習(xí)慣，避免了一些爭(zhēng)吵與矛盾，也維持了新鮮感。
雖然說(shuō)距離產(chǎn)生美，但是這個(gè)度該如何把握？
沒有生活在一起的夫妻，對(duì)彼此的了解會(huì)減少，而且感情容易疏離。盡管在一定程度上，減少了因磨合而產(chǎn)生的問題，但沒有一個(gè)家庭應(yīng)有的緊密感，是否又會(huì)成為一段關(guān)系脆弱的理由？
02.恐婚與不育者的福音，感情破裂后可迅速抽離
對(duì)于恐婚或不育者，分居婚也許是他們的一種好的選擇。很多人不想結(jié)婚，一來(lái)是害怕受到婚姻的約束，不想失去自由與個(gè)人空間，以及一些為了拼事業(yè)的女性，不想犧牲自己的工作而回歸家庭；二來(lái)是不想生育，沒有了孩子的約束，住不住在一起都沒有很大關(guān)系。
但是，這種模式的弊端，是夫妻關(guān)系很容易破裂。因?yàn)闆]有任何約束，包括房子的歸屬、孩子、家庭情感等，兩個(gè)人分開變得更加沒有負(fù)擔(dān)，想過(guò)就繼續(xù)一起過(guò)，不想過(guò)就分手。
03.婚姻生活是約束，也是責(zé)任
結(jié)婚，是為了和這個(gè)人共度一生，而不是抱著隨時(shí)分開的態(tài)度。
誠(chéng)然，婚姻是愛情的墳?zāi)?，這句話讓很多人對(duì)婚姻望而卻步。但是，沒有婚姻之實(shí)質(zhì)的夫妻，跟談戀愛有什么區(qū)別？婚姻會(huì)約束一個(gè)人，但同時(shí)也是一種責(zé)任的體現(xiàn)。有了共同生活的點(diǎn)滴，還有后代的延續(xù)，一段婚姻關(guān)系才是完整的。
但是，分居婚打破了這種傳統(tǒng)的婚姻模式，在高度發(fā)達(dá)的當(dāng)今社會(huì)中，現(xiàn)代人對(duì)另一半的要求，不僅僅是生存依賴，而是精神需求。如果婚姻不能讓自己感到幸福、滿意，那么他們寧愿舍棄或不婚，都不會(huì)將就自己去結(jié)婚。
這就產(chǎn)生了一個(gè)問題，婚姻中約束自己的，究竟是生活方式，還是內(nèi)心的道德準(zhǔn)則？
在婆媳家庭關(guān)系中，我們都說(shuō)保持“一碗湯”的距離，是最美好的。
換作夫妻間的婚姻關(guān)系，是否真的也需要“一碗湯”的距離？
一位結(jié)婚2年的35歲女性寫下了如下感觸：
我們婚前婚后差不多認(rèn)識(shí)5年了，我自己覺得結(jié)不結(jié)婚都無(wú)所謂，但是老公想結(jié)婚，說(shuō)“想被社會(huì)認(rèn)可，也想組建家庭”。但因?yàn)槲沂亲o(hù)士，上班的時(shí)間不太規(guī)律；他是公司職員，加班也不是很多。如果改變各自的生活方式，都會(huì)對(duì)各自的工作和生活造成影響。
于是我們就聊了聊，就和結(jié)婚前一樣各自住自己的房子。于是，老公就搬到了離我家走路大概5分鐘遠(yuǎn)的一個(gè)公寓。兩人空閑的時(shí)候都在一起過(guò)，加班晚了就回各自家。生活沒有什么大的變化，老公也慢慢變成了我精神上的支柱，我也非常感激。有一次他還跟我講，因?yàn)楦医Y(jié)婚了，他的生活也變得越來(lái)越充實(shí)了。
這是在分居婚中，得到積極影響的夫妻感悟，但是婚姻是一輩子的，不只是幾年時(shí)間的“新鮮”。
我們不能只看到它的好，而看不到它的壞。
有網(wǎng)友留言表示，“分居婚只適合沒有后代的情況，一旦有了孩子，分居就成為另一方逃避撫養(yǎng)義務(wù)的最好借口?！?/strong>
而且，這會(huì)給人們一個(gè)錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，就是“在不在一起，取決于自己高不高興”。
如果結(jié)婚后，還是保持和單身時(shí)候差不多的生活狀態(tài)，那么是否會(huì)給別人造成“你是單身”的錯(cuò)覺，被乘虛而入；或者成為一方有了別的心思，也不會(huì)被輕易發(fā)現(xiàn)的借口？
回到筆者提出的一個(gè)問題：維持婚姻關(guān)系的，依靠的是生活方式還是道德準(zhǔn)則？
我認(rèn)為，長(zhǎng)久的婚姻，最終依賴的一定是整個(gè)家庭的聯(lián)結(jié)。
什么是婚姻，什么是家庭，不是有愛情就夠，也不是只有自己就夠了。我們選擇了和另一半步入婚姻，不是為了結(jié)婚后還是保持單身狀態(tài)，認(rèn)為“不被改變”才是終極的幸福。
相反，我們恰恰是為了體驗(yàn)整個(gè)人生的圓滿，才與另一個(gè)人結(jié)合，產(chǎn)生另一個(gè)新的家庭。所以，生活在一起，是一個(gè)必然的選擇，我們有了屬于彼此的家庭聯(lián)結(jié)，共同生活的痕跡，孕育了獨(dú)一無(wú)二的后代，才有了密不可分的關(guān)系。
這是婚姻的意義，也是婚姻的實(shí)質(zhì)。
脫離了共同生活模式的婚姻，就像一張脆弱的白紙，經(jīng)不起風(fēng)吹雨打。
家庭的聯(lián)結(jié)，是生活方式的融合，也是道德準(zhǔn)則的約束。
最終它體驗(yàn)的，是責(zé)任感和親情的結(jié)合。
婚姻是所以神圣，除了它具有繁衍后代、維護(hù)社會(huì)結(jié)構(gòu)穩(wěn)定的功能，更重要的是它讓人的情感得到升華。
隨著自己性子來(lái)生活，看似是一種自由，實(shí)質(zhì)是放任自我的體現(xiàn)。
不希望得到婚姻的庇護(hù)，就不要踏入婚姻的殿堂。
支撐婚姻的，是家。有家，就有你和我，有一蔬一飯，柴米油鹽。家不是旅館，而是一座避風(fēng)港。
評(píng)論列表
給出的方案很有意義很實(shí)用，對(duì)我的幫助很大！
被拉黑了，還有希望么？
可以幫助復(fù)合嗎？
可以幫助復(fù)合嗎？