“臨時(shí)夫妻”現(xiàn)象的社會(huì)透析

在現(xiàn)在的社會(huì)，我國(guó)城市化進(jìn)程中，人口的頻繁的流動(dòng)，大批量的打工人群流動(dòng)到城市中?？墒窃诔鞘兄械乃麄冋５纳硇枨笃毡榈牟荒軡M(mǎn)足，也不可以獲得和城市人一樣的生活，有的時(shí)候住在哪都是一個(gè)問(wèn)題的的時(shí)候，在這樣的條件下夫妻只能異地分居。

是什么原因讓來(lái)到陌生的城市打工的男女突破自己的道德底線(xiàn)，最終選擇臨時(shí)在一起主要有以下幾個(gè)原因：

1.社會(huì)結(jié)構(gòu)的變遷

2.城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)造成無(wú)可奈何的兩地分居

3.政府、企業(yè)和社會(huì)對(duì)農(nóng)民工對(duì)精神訴求的關(guān)注缺失

4.社會(huì)流動(dòng)使得農(nóng)民工由熟人社會(huì)走進(jìn)了生人社會(huì)

5.忍無(wú)可忍的“性饑渴”

6.出于對(duì)原本帶傷的婚姻的反抗

7.“各取所需”的便利

一方面“臨時(shí)夫妻”正消解著中國(guó)社會(huì)對(duì)于婚姻家庭的態(tài)度，另一方面“臨時(shí)夫妻” 觸犯法律，造成婚姻家庭和社會(huì)的不和諧因素的增加。其中就包括：容易造成家庭破裂，無(wú)辜子女被傷最深；.暴力沖突，血案頻發(fā)；違法喪德，助長(zhǎng)婚外情的發(fā)生。

（一）打破城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，推動(dòng)城鄉(xiāng)社會(huì)結(jié)構(gòu)一體化

“城鄉(xiāng)二元化”的桎梏，使得部分農(nóng)民工夫妻一方外出務(wù)工，另一方在家撫育孩子、照顧老人，長(zhǎng)期的兩地分居割裂了農(nóng)民工夫妻之間的情感維系，造成“臨時(shí)夫妻”現(xiàn)象。解決這一問(wèn)題，社會(huì)各界都要多關(guān)愛(ài)農(nóng)民工，如在政策上給予傾斜，提高他們的就業(yè)能力，鼓勵(lì)農(nóng)民工夫妻共同進(jìn)城，讓他們可以在一起生活，消除“臨時(shí)夫妻”形成的客觀原因。要徹底取消現(xiàn)有的一切導(dǎo)致二元社會(huì)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生的各項(xiàng)規(guī)章制度，如戶(hù)籍制度、勞動(dòng)就業(yè)制度、分割的教育體系、醫(yī)療制度、社會(huì)保障制度等。

（二）企業(yè)和社會(huì)應(yīng)給予農(nóng)民工更多地關(guān)注

目前雖然農(nóng)民工的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題基本上得到了解決，但是在精神上卻一直無(wú)法滿(mǎn)足。為此，企業(yè)和社會(huì)各界都應(yīng)該給予農(nóng)民工更多地關(guān)愛(ài)?？蓮娜缦聨讉€(gè)方面入手：

從企業(yè)方面來(lái)說(shuō)，應(yīng)做到：保證收入的同時(shí)，工作在一個(gè)安全健康的環(huán)境下，減少一定的壓力。豐富農(nóng)民工的業(yè)余生活來(lái)填充情感的空虛。解決臨時(shí)分居可以有效的控制臨時(shí)夫妻現(xiàn)象的產(chǎn)生。單位可以建立一些探親房，有配偶的職工可申請(qǐng)居住。對(duì)于一些條件達(dá)不到的單位可以租用民房供配偶職工居住，房租個(gè)人和企業(yè)共同分擔(dān)。而且要保障員工的探親休假權(quán)，讓夫婦多一些團(tuán)聚的機(jī)會(huì)和時(shí)間。企業(yè)應(yīng)該對(duì)民工加強(qiáng)管理，民工外出打工的企業(yè)是第一責(zé)任人。

從社會(huì)方面來(lái)說(shuō)，應(yīng)通過(guò)社會(huì)輿論加以引導(dǎo)，社會(huì)要加大家庭責(zé)任、家庭道德觀念的宣傳。對(duì)此，社會(huì)法制部門(mén)要加強(qiáng)法律制度的普及、教育，企業(yè)也要做好法制宣傳工作。

（三）強(qiáng)化道德約束和法律懲治

社會(huì)相關(guān)部門(mén)要加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民工的道德教育，通過(guò)正反兩方面的典型事例，讓農(nóng)民工樹(shù)立正確的道德理念。相關(guān)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)要對(duì)農(nóng)民工進(jìn)行婚姻家庭培訓(xùn)輔導(dǎo)，讓他們正確處理婚姻家庭問(wèn)題。農(nóng)民工如果都有很強(qiáng)的家庭責(zé)任感和道德約束，就不會(huì)用“生理需要”等來(lái)作為自己的“借口”，從而組成“臨時(shí)夫妻”。此外，農(nóng)民工“臨時(shí)夫妻”行為事實(shí)上已經(jīng)觸犯了《婚姻法》，應(yīng)該按照法律進(jìn)行嚴(yán)肅的懲治。

（四）農(nóng)民工應(yīng)加強(qiáng)自身管理，自愛(ài)

為了解決自己的性饑渴、孤獨(dú)感，就可以與異性非自己的配偶結(jié)為臨時(shí)夫妻。這樣的理由是絕對(duì)不可能成立的。且不說(shuō)從法律層面來(lái)衡量是明顯的不合法違法的。且不說(shuō)倫理道德，這個(gè)已經(jīng)超越了人類(lèi)的文明底線(xiàn)?，F(xiàn)在的年輕人思想開(kāi)放，性的觀念也超前，但是仍然不可以接受自己的配偶和別人共居一室。所以還是學(xué)會(huì)自律，自愛(ài)，潔身，用責(zé)任來(lái)填補(bǔ)內(nèi)心的空虛，杜絕誘惑。

總之，“臨時(shí)夫妻”現(xiàn)象，不僅僅是一個(gè)與傳統(tǒng)道德背離的問(wèn)題，而且也是一個(gè)社會(huì)問(wèn)題，一個(gè)民生問(wèn)題?！芭R時(shí)夫妻”現(xiàn)象反映了弱勢(shì)群體在壓力下的無(wú)奈選擇，需要從城鄉(xiāng)一體化建設(shè)，企業(yè)對(duì)農(nóng)民工的精神訴求的關(guān)注以及社會(huì)給予的道德法制宣傳等方面給予幫助。在中國(guó)，借助廉價(jià)勞動(dòng)力獲得30 年高速發(fā)展和巨大財(cái)富之后，確實(shí)到了應(yīng)該認(rèn)真直面我們這些農(nóng)村兄弟姐妹們的人倫和人性需求，關(guān)注他們的精神訴求的時(shí)候了。把那些冠冕堂皇的理由拋開(kāi)，正視農(nóng)民工兄弟姐妹的人性心聲、人倫渴望才是推進(jìn)城鎮(zhèn)化，建設(shè)和諧社會(huì)之道。