《霍亂時(shí)期的愛(ài)情》：15條句子告訴你，愛(ài)情原來(lái)是這樣

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有人說(shuō)，愛(ài)情就像鬼，誰(shuí)都聽(tīng)說(shuō)過(guò)，但誰(shuí)也沒(méi)見(jiàn)過(guò)。

誠(chéng)然，愛(ài)情在大量的故事中，被編撰得十分美好，以至于當(dāng)現(xiàn)實(shí)不如預(yù)期時(shí)，大多數(shù)人表現(xiàn)出來(lái)的是手足無(wú)措、痛苦失望。

但他們未曾想過(guò)，愛(ài)情不是天生的無(wú)瑕美玉，反而大概率是飽經(jīng)滄桑與磨礪的金石。

愛(ài)情到底是什么樣子？我想，我們可以從諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者——加西亞·馬爾克斯——的這部小說(shuō)中窺見(jiàn)一二。

《霍亂時(shí)期的愛(ài)情》這部小說(shuō)完成于1985年，是馬爾克斯獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)之后，寫(xiě)的第一部作品，也是他自己最滿意的一部小說(shuō)。

相對(duì)于《百年孤獨(dú)》，這本書(shū)的題材更為親民。故事情節(jié)非常簡(jiǎn)單，講述了一位癡男愛(ài)上一位高冷女，無(wú)奈造化弄人，此女另嫁他人。五十一年后，已過(guò)古稀之年的兩人才得以再續(xù)前緣的故事。

所謂名著，打動(dòng)讀者的不是虛幻出來(lái)的美好，而是身臨其境的真實(shí)。

無(wú)論是作者的文學(xué)造詣、還是譯者精湛的譯文水平，這部小說(shuō)都堪稱不可多得的精品。而書(shū)中更有著對(duì)愛(ài)情的大量客觀描寫(xiě)，令人印象深刻：

心靈的愛(ài)情在腰部以上，肉體的愛(ài)情在腰部往下。

當(dāng)一個(gè)女人決定和一個(gè)男人睡覺(jué)時(shí)，就沒(méi)有她躍不過(guò)去的圍墻，沒(méi)有她推不倒的堡壘，也沒(méi)有她拋不下的道德顧慮，事實(shí)上，根本就沒(méi)有能管得住她的上帝。

誠(chéng)實(shí)的生活方式其實(shí)是按照自己身體的意愿行事，餓的時(shí)候才吃飯，愛(ài)的時(shí)候不必撒謊。

易得的幸福無(wú)法持久，這點(diǎn)體會(huì)更多地是源自教訓(xùn)而非經(jīng)驗(yàn)。

世俗的好處：安全感、和諧和幸福，這些東西一旦相加，或許看似愛(ài)情，也幾乎等于愛(ài)情。但它們終究不是愛(ài)情。用一塊沒(méi)有淚水的海綿將有關(guān)她的記憶徹底抹掉，讓她在他記憶中所占據(jù)的那塊空間里長(zhǎng)出一片罌粟花。

她提醒他，弱者永遠(yuǎn)無(wú)法進(jìn)入愛(ài)情的王國(guó)，因?yàn)槟鞘且粋€(gè)嚴(yán)酷、吝嗇的國(guó)度，女人只會(huì)對(duì)意志堅(jiān)強(qiáng)的男人俯首稱臣。因?yàn)橹挥羞@樣的男人才能帶給她們安全感，他們渴求這種安全感，以面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。

我對(duì)死亡感到唯一的痛苦，是沒(méi)能為愛(ài)而死。

軟弱者的愛(ài)情王國(guó)是無(wú)情和吝嗇的，女人們只肯委身于那些敢做敢為的男子漢，正是這樣的男子漢能使她們得到她們所渴望的安全感，使她們能正視生活。

她從來(lái)沒(méi)有想到，好奇也是潛在的愛(ài)情的變種。

社會(huì)生活的癥結(jié)在于學(xué)會(huì)控制膽怯，夫妻生活的癥結(jié)在于學(xué)會(huì)控制反感。

每段婚姻難免都會(huì)遇到一方出軌這樣的難題，處理這種問(wèn)題總是非?？简?yàn)另一方的智慧和膽量。

當(dāng)一個(gè)女人說(shuō)“不”的時(shí)候，是在等待別人再堅(jiān)持，然后才作最后的決定。

比起婚姻中的巨大災(zāi)難，日常的瑣碎煩惱更加難以躲避。

你要永遠(yuǎn)記?。骸耙粚?duì)恩愛(ài)夫妻最重要的不是幸福，而是穩(wěn)定的關(guān)系?！?/p>

說(shuō)到底，愛(ài)情是一種本能，要么第一次就會(huì)，要么就一輩子也不會(huì)。