婚姻新腳本，一個(gè)人兩個(gè)人都快樂(lè)

錢鐘書(shū)曾對(duì)楊絳說(shuō)：“沒(méi)遇到你之前，我沒(méi)想過(guò)結(jié)婚，遇見(jiàn)你，結(jié)婚這事我沒(méi)想過(guò)和別人?！?/p>

同時(shí)我們又看到，比爾蓋茨和夫人離婚了，貝索斯和夫人離婚了，馬斯克和現(xiàn)女友一起撫養(yǎng)前女友的孩子。

婚姻和愛(ài)情是一回事嗎？愛(ài)情是什么？婚姻又是什么呢？我們可以期待的，可以追求的是什么呢？

或許我們?cè)摽纯椿橐龅男履_本，一個(gè)人，兩個(gè)人，都快樂(lè)。

前一段時(shí)間有一本書(shū)叫做《我和自己結(jié)婚了》很火，女主角給自己和自己辦了一場(chǎng)盛大的婚禮，親戚朋友都來(lái)參加了，并且在愛(ài)的宣誓環(huán)節(jié)，她像夫妻一樣宣誓會(huì)好好愛(ài)自己，照顧好自己。還為此自己策劃了一個(gè)人的蜜月旅行。多美好。

結(jié)婚，一個(gè)人，也可以很快樂(lè)。

所以婚姻的本質(zhì)是什么呢？婚姻從古至今是怎么演化的呢？

婚姻是男女雙方在平等自愿的基礎(chǔ)上建立的長(zhǎng)期契約關(guān)系。

婚姻究竟是什么，在不同的人眼中有不同的定義。

文學(xué)家認(rèn)為，婚姻是愛(ài)情的產(chǎn)物也是愛(ài)情的墳?zāi)梗?/p>

哲學(xué)家認(rèn)為，婚姻是必然性和偶然性的統(tǒng)一；

心理學(xué)家認(rèn)為，婚姻是原生家庭的映射；

社會(huì)學(xué)家認(rèn)為，婚姻是社會(huì)協(xié)作的需要；

政治學(xué)家認(rèn)為，婚姻是政治的需要；

生物學(xué)家認(rèn)為，婚姻是繁衍的需要；

經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為，婚姻是交易；

……

我們或許可以從一個(gè)更寬闊的視角，時(shí)間維度更長(zhǎng)的視角來(lái)看看婚姻。從中國(guó)拉伸至國(guó)際，從當(dāng)代拉回到古代。

在母系社會(huì)里，大約距今六七千年前，婚姻是“走婚”，男子從事漁獵活動(dòng)，婦女從事采集活動(dòng)，女性占據(jù)主導(dǎo)和支配地位，女性在婚姻關(guān)系里占據(jù)主導(dǎo)權(quán)。

在父系社會(huì)里，在各種戰(zhàn)亂和爭(zhēng)斗中，誕生了“私有制”，這是人類進(jìn)化的重要標(biāo)志。這是婚姻的本質(zhì)就是繼承財(cái)產(chǎn)和傳宗接代，婚姻變成了一種社會(huì)契約。這樣的契約關(guān)系里，女性只是丈夫的私人財(cái)產(chǎn)，這時(shí)的婚姻制度，本質(zhì)是產(chǎn)權(quán)制度。

在封建社會(huì)，儒家文化逐漸占據(jù)主導(dǎo)地位，女性更多被強(qiáng)調(diào)“貞操”、“三從四德”，在婚姻里，女性是一種從屬物。

到了工業(yè)社會(huì)，大量女工開(kāi)始進(jìn)入社會(huì)化大生產(chǎn)，經(jīng)濟(jì)上獲得了空前的獨(dú)立，此時(shí)開(kāi)始出現(xiàn)了女權(quán)主義，女性開(kāi)始爭(zhēng)取在人權(quán)上的平等和尊嚴(yán)，脫離了夫妻關(guān)系中的從屬關(guān)系。

到了人工智能社會(huì)，女性會(huì)逐漸取代更多男性的工作，人類比較迎來(lái)有史以來(lái)婚姻制度的變革。

工業(yè)社會(huì)里的婚姻模式，如同兩家公司的合作，而人工智能時(shí)代的婚姻模式，從社會(huì)契約變成了夫妻雙方之間的契約。兩人組成一個(gè)互相尊重，彼此平等，共擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，共享利益的共同體。

《婚姻簡(jiǎn)史》里面寫到，“1957年美國(guó)進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查顯示，五分之四的人相信，任何一個(gè)寧愿獨(dú)身的人都有病?！?1961年，一項(xiàng)針對(duì)年輕女性所做的調(diào)查顯示，幾乎所有人都期望到22歲把自己嫁出去，大多數(shù)人希望有4個(gè)孩子，所有人都想在第一個(gè)孩子出生后永久性地離開(kāi)職場(chǎng)?！?/p>

這放在今天年輕女孩子的身上，大概是無(wú)法想象的吧。

而香港中文大學(xué)范博宏跟兩位同事在2008年做的一份研究，他們收集了1991年到2006年16年間泰國(guó)上市的150家最大的家族企業(yè)的子女的婚姻狀況，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，這150家泰國(guó)家族企業(yè)的子女的婚姻，大約20.5%是愛(ài)情婚姻，33%是政治聯(lián)姻，46.5%是商業(yè)聯(lián)姻。

幾千年的演化過(guò)程中，婚姻自由其功能性。

而愛(ài)情，加入婚姻，還沒(méi)有多久。

02 愛(ài)情是什么呢？

美國(guó)心理學(xué)家斯騰伯格認(rèn)為，愛(ài)情有三個(gè)基本成分組成：激情、親密和承諾。

婚姻是否可以保證愛(ài)情的存在呢？

蕭伯納曾將婚姻描述為一種將這樣兩個(gè)人結(jié)合在一起的制度：“他們受制于最強(qiáng)烈、最瘋狂、最蠱惑人心而又轉(zhuǎn)瞬即逝的激情支配。婚姻還要求他們宣誓永遠(yuǎn)保持處于這種過(guò)度興奮、異乎尋常而又讓人心力交瘁的狀態(tài)，直到死亡將兩人分開(kāi)為止?！?/p>

《愛(ài)情簡(jiǎn)史》里面寫到過(guò)去大多數(shù)時(shí)期，我們的祖先并沒(méi)有試圖生活在愛(ài)情故事里。他們懂得，婚姻是一種有著嚴(yán)格規(guī)則的經(jīng)濟(jì)制度和政治制度。

16、17世紀(jì)評(píng)論家們一致認(rèn)為，既然婚姻如此重要，那么人們應(yīng)該慎重考慮自己伴侶的性情，而不只是對(duì)方的財(cái)富。最佳伴侶應(yīng)該是在社會(huì)地位、性情、價(jià)值觀、職業(yè)道德上與自己最相近的人。最佳伴侶應(yīng)該充分相愛(ài)，至少是互敬互重，以免雙方的爭(zhēng)吵破壞家庭的有秩運(yùn)轉(zhuǎn)。

這樣的觀點(diǎn)在那段時(shí)期盛行，這是愛(ài)情才逐漸進(jìn)入了婚姻。

親密關(guān)系是有演化層次的。

第一個(gè)層次，低意識(shí)狀態(tài)，以“我”為中心。為了小我的需求。這時(shí)候雙方都是為了滿足一些社會(huì)的評(píng)價(jià)系統(tǒng)，為了從對(duì)方那里得到什么。

在低意識(shí)層次里，女性需要擁有外在的人事物才能滿足自己需要愛(ài)的感覺(jué)。

而男性則為給自己設(shè)定一些挑戰(zhàn)和目標(biāo)，通過(guò)社會(huì)化的目標(biāo)來(lái)滿足自己的成就感，要在社會(huì)上追求“贏”。

第二個(gè)層次，我們稱為中意識(shí)，以“我們”為中心，為了完成共同的計(jì)劃，共同的目標(biāo)。

中意識(shí)里的女性成熟了更多，知道無(wú)法依靠外界事物來(lái)得到愛(ài)，所以會(huì)努力讓自己變得獨(dú)立，會(huì)表現(xiàn)出更多的陽(yáng)性能量。

而中意識(shí)的男性層灰更加在意自我成長(zhǎng)和修煉，有時(shí)反而會(huì)變的更加音頭，不在執(zhí)著于成功。

第三個(gè)層次，高意識(shí)層次，以“自我、心靈成長(zhǎng)”為中心。分享原本就有的愛(ài)，鼓勵(lì)彼此活出熱情和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，支持彼此不斷成長(zhǎng)。

高意識(shí)的女性不再需要證明自己的價(jià)值，也不會(huì)過(guò)度使用陽(yáng)性能量，而是將自己敞開(kāi)，向生命臣服。她們很有安全感，因?yàn)槌掷m(xù)跟一股更高的力量鏈接，允許生命如水般通過(guò)她而流動(dòng)。

高意識(shí)的男性很穩(wěn)重，意識(shí)廣大，有方向，很清楚使命與生命的意義，不容易動(dòng)搖。允許女伴全然表達(dá)自己，能夠持續(xù)用心和女伴連結(jié)，甚至用幽默的態(tài)度包容女伴的情緒，因?yàn)樵谒麖V大的意識(shí)里，這些小事情都微不足道。

所以想要經(jīng)營(yíng)好婚姻，讓兩個(gè)人都在更高的意識(shí)層次很重要。通過(guò)自己以及對(duì)方的訴求，了解了各自所處的意識(shí)層次之后，也可以對(duì)應(yīng)滿足彼此的需求，或者共同進(jìn)入到更高的意識(shí)層次中去。

04 我和自己結(jié)婚了

單身不是幸福的障礙，要好好愛(ài)自己。

《我和自己結(jié)婚了》片段節(jié)選，一個(gè)人也可以好好愛(ài)自己。

單身時(shí)練習(xí)做好自己的情人，想要愛(ài)人如何對(duì)自己，自己就如何對(duì)自己吧，并且表達(dá)出對(duì)自己的誠(chéng)意。

愛(ài)情是源頭和源頭的鏈接。兩個(gè)人都處于高意識(shí)之中，去愛(ài)彼此，去鼓勵(lì)對(duì)方活出彼此，即使分手了也真誠(chéng)的祝福對(duì)方可以幸福。

婚姻是一個(gè)中性詞，看清本質(zhì)之后，想要得到愛(ài)，需要兩個(gè)人一起努力寫出新的腳本。

佛陀說(shuō)，尋找愛(ài)人之愛(ài)，而非愛(ài)人之人。先讓自己活在源頭里，好好愛(ài)自己，好好愛(ài)別人。

這是意義教練的部分課程內(nèi)容節(jié)選，意義教練的課程，便是帶大家去鏈接高維意識(shí)，活在源頭里。