“對(duì)正在尋找真理的人,相信他們,對(duì)已經(jīng)找到真理的人,懷疑他們?!?/p>
作者:老喻在加
來(lái)源:孤獨(dú)大腦(ID:lonelybrain)
為什么“瘋狂”的年輕人能征服世界?
當(dāng)我們贊美年輕人時(shí),當(dāng)我們頌揚(yáng)“少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)”時(shí),心中對(duì)此并沒(méi)有答案。
年輕人自己也不知道。即使是最無(wú)畏的少年,內(nèi)心也是迷惘而憂傷的。
這并不奇怪,因?yàn)榇嗳踝鳛樯Φ囊徊糠郑撬麄儶?dú)有的人生禮物。
在新世紀(jì)的第二十個(gè)年頭,2019年,年輕人更關(guān)注的,可能是另外一個(gè)顯得有些殘酷的問(wèn)題:
年輕人還有機(jī)會(huì)征服這個(gè)世界嗎?
本文試著回答以上兩個(gè)問(wèn)題。
這是一次交織著荷爾蒙與天賦的探險(xiǎn)。
我們將發(fā)現(xiàn),那些征服了世界的年輕人,大多是因?yàn)橄热艘徊?,或有意或無(wú)意,打開(kāi)了這個(gè)未知世界的某個(gè)神奇的黑盒。
他們是如何做到的?
秘密在于下面這7個(gè)年輕人的黑盒:
1、將“瘋狂”變?yōu)椤皠?chuàng)造”;2、用“愚蠢”點(diǎn)燃“天才”;3、將“饑餓”變成“核能”;4、把“妄想”變成“預(yù)言”;5、用“??帷睂?duì)抗“世俗”;6、用“自驅(qū)”逃脫“馴服”;7、用“好奇”征服“未來(lái)”。
1
第一個(gè)黑盒:將“瘋狂”變?yōu)椤皠?chuàng)造”
??峤?jīng)常要付出代價(jià),尤其是年輕人的那種???。
前年暑假,我?guī)Ъ胰藦臏馗缛A飛抵舊金山。在機(jī)場(chǎng)租車(chē)時(shí),我挑了一輛寶馬的敞篷四座車(chē),不僅是為好天氣,還因被灣區(qū)那撲面而來(lái)的年輕氣息所感染。
結(jié)果,直到開(kāi)上高速,我都沒(méi)搞清楚怎么關(guān)上跑車(chē)的頂篷,于是大人在前座被吹得狼狽不堪,而兩個(gè)孩子則在后座興奮地尖叫。
硅谷是年輕人的世界。晚上十點(diǎn)多了,街頭的餐館里還燈火通明,酒店大堂的酒吧人聲鼎沸,與北美常見(jiàn)的寧?kù)o截然不同。
我?guī)е⒆觽內(nèi)ス淞颂O(píng)果、Facebook、谷歌的總部,無(wú)處不感受到:
這是一個(gè)極客的世界。
極客,譯自英文單詞geek,原指“反常的人”:智力超群,醉心于自己感興趣的領(lǐng)域,生活上卻心不在焉。
geek這個(gè)單詞的詞根,可以追溯到荷蘭和南非荷蘭語(yǔ)的形容詞GEK,意思是:瘋狂。
計(jì)算機(jī)作為科學(xué)的產(chǎn)物,一開(kāi)始就和“瘋狂”而非“理性”關(guān)聯(lián)在一起。讓我們把時(shí)光機(jī)調(diào)到19世紀(jì)中期,從一位焦躁不安的小女孩的故事開(kāi)始,她叫Ada。
這是關(guān)于“毀滅”和“天才”的傳奇。
盡管她幾乎沒(méi)和自己的親生父親見(jiàn)上一面,盡管從出生開(kāi)始她的母親就千方百計(jì)地壓制她血脈中(可能來(lái)自父親)的混亂基因,DNA還是如魔法師般,為Ada播下了狂熱想象力的種子。
父親叫拜倫,生于倫敦,逝于希臘,是著名的詩(shī)人、革命家,獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的浪漫主義文學(xué)泰斗,代表作有《唐璜》和《恰爾德·哈羅爾德游記》,以及很多詩(shī)歌。
拜倫英俊但跛足,浪漫卻濫情,他為希臘的獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)獻(xiàn)出生命,卻未曾真正擁抱過(guò)自己的女兒。恰如他對(duì)自己的評(píng)論:“我以奇怪的方式由善和惡混雜而成,要形容我會(huì)相當(dāng)困難?!?/p>
母親試圖用數(shù)學(xué)來(lái)阻止年幼的Ada步她父親的后塵。連拜倫自己都有這種自知之明的擔(dān)憂:
“她是不是充滿想象力?……她的情感是否豐富?我希望上帝沒(méi)有在她身上賦予詩(shī)意的特質(zhì)——這個(gè)家庭有一個(gè)這樣的傻瓜就已經(jīng)夠了?!?/p>
母親的數(shù)學(xué),父親的詩(shī)意,這兩種強(qiáng)大的基因在女孩Ada身上混合在一起,締造出全新的物種:一個(gè)浪漫的女科學(xué)家,一個(gè)智慧的妄想主義者。
“只有在豐富的矛盾中才能結(jié)出豐厚的果實(shí)?!备ダ锏吕锵!つ岵扇缡钦f(shuō)。
Ada這樣描述自己的天賦:
“由于我神經(jīng)系統(tǒng)中的某種怪癖,我對(duì)一些事物的理解,任何其他人都是不會(huì)有……這種對(duì)隱秘事物的直覺(jué)感受的。這些事物隱藏于我們的眼睛、耳朵和普通感官之外。在探索未知世界時(shí),光這一點(diǎn)就多多少少給了我一些優(yōu)勢(shì)。但其次重要的是我強(qiáng)大的推理能力,以及我的綜合分析能力?!?/p>
這種天賦終有一天將Ada推上了人類(lèi)編年史的某座巔峰。遇見(jiàn)巴貝奇,像是命運(yùn)之神為她定制的機(jī)遇。
被視為計(jì)算機(jī)先驅(qū)的巴貝奇,一生都致力于發(fā)明一種真正的可編程計(jì)算機(jī)。Ada在17歲時(shí)結(jié)交了這位年長(zhǎng)她24歲的數(shù)學(xué)家,直至她成為三個(gè)孩子的母親,兩人都保持著亦師亦友的奇妙友誼。
巴貝奇其實(shí)是試圖用金屬零件來(lái)制造我們現(xiàn)在的計(jì)算機(jī)芯片。這個(gè)跨時(shí)代的構(gòu)想只實(shí)現(xiàn)了很小的一部分,但卻預(yù)見(jiàn)了現(xiàn)代計(jì)算機(jī)的中央處理器、隨機(jī)存取存儲(chǔ)器、軟件等主要組成部分。
1843年,Ada為一篇關(guān)于巴貝奇分析機(jī)的論文撰寫(xiě)注解。歷史證明她的“注解”遠(yuǎn)比論文更為偉大,當(dāng)中她探究了一系列基本指令集,用于指導(dǎo)分析機(jī)的計(jì)算?!秳?chuàng)新者》一書(shū)這樣描述道:
“埃達(dá)提出的第一個(gè)概念是關(guān)于通用型計(jì)算機(jī)器的,這種機(jī)器不僅可以進(jìn)行預(yù)設(shè)的任務(wù),還可以根據(jù)編寫(xiě)和重編的程序完成無(wú)限數(shù)量的可變?nèi)蝿?wù)。換句話說(shuō),她構(gòu)想了現(xiàn)代的計(jì)算機(jī)?!?/p>
她甚至想出了分析機(jī)的詳細(xì)工作步驟,也就是如今我們所說(shuō)的計(jì)算機(jī)程序或者算法。
Ada所用算法的例子是一個(gè)計(jì)算伯努利數(shù)的程序,人們因此尊稱她是“世界首位計(jì)算機(jī)程序員”。
事實(shí)上,真正能夠運(yùn)行這些代碼的機(jī)器,還需要整整一個(gè)世紀(jì)才被制造出來(lái)。
Ada用她那近乎瘋狂的想象力,以及她詩(shī)意的數(shù)學(xué)天賦,做出了一個(gè)驚人的預(yù)測(cè):
巴貝奇的機(jī)器遠(yuǎn)不止數(shù)學(xué)運(yùn)算,它還能譜寫(xiě)出精巧而科學(xué)的樂(lè)曲。
她是第一個(gè)觀察到分析機(jī)的計(jì)算能力可以應(yīng)用于非數(shù)字的量的人。
Ada預(yù)言了一個(gè)神奇黑盒子的存在,這甚至比打開(kāi)這個(gè)盒子更重要。
隨后,整整100年間,在馮·諾依曼、圖靈、香農(nóng)等科學(xué)家的努力下,在比爾·蓋茨和喬布斯等創(chuàng)新者的實(shí)踐下,人們用這個(gè)盒子改變了世界。
許多年后的那年夏天,我在硅谷的計(jì)算機(jī)歷史博物館,看著Ada的畫(huà)像,驚嘆于她關(guān)于人文與科學(xué)的預(yù)見(jiàn)。
為什么“瘋狂”的年輕人征服了這個(gè)世界?
據(jù)沃爾特·艾薩克森描述,在廣義相對(duì)論的研究工作出現(xiàn)瓶頸時(shí),愛(ài)因斯坦會(huì)拿出自己的小提琴演奏莫扎特的樂(lè)曲,直到他能重新找到“天體的和諧旋律”為止。
而年輕人的“瘋狂”,某種意義上就是傳承于大自然的“和諧旋律”,不管是因?yàn)楹蔂柮桑€是因?yàn)槟巧形幢粔m世侵染的童真。
再進(jìn)一步,問(wèn)題的重點(diǎn)不在于瘋狂與否,而是能否如尼爾斯·玻爾所說(shuō):
你的理論的瘋狂是個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí), 但令我們意見(jiàn)不一的關(guān)鍵是,它是否瘋狂到有正確的可能。
Ada先人一步,用她“詩(shī)意的科學(xué)”,打開(kāi)了現(xiàn)代計(jì)算機(jī)的神奇黑盒。
2
第二個(gè)黑盒:用“愚蠢”點(diǎn)燃“天才”
年輕人到底是聰明?還是蠢?
我的觀點(diǎn)是:年輕人特有的那種蠢,是他們天才的一部分。
人類(lèi)大腦天生的計(jì)算力,體現(xiàn)在關(guān)于數(shù)學(xué)家的“年輕定律”。
據(jù)說(shuō)數(shù)學(xué)家的學(xué)術(shù)生命非常短暫,25歲或30歲以后很少會(huì)有什么杰出成就。
看起來(lái)像激烈燃燒后如小鳥(niǎo)般一去不返的青春?
哈代說(shuō)得更狠:“年輕人應(yīng)該證明定理,而老年人則應(yīng)該寫(xiě)書(shū)?!?/p>
為什么數(shù)學(xué)是年輕人的游戲?
因?yàn)樵跀?shù)學(xué)中,隨著年長(zhǎng)而增長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn),不如年輕人的勇氣和直覺(jué)更重要。
也有例外,例如證明了費(fèi)馬大定理的安德魯·懷爾斯,那年是40歲。
然而我要說(shuō)的不只是他,還有在證明這個(gè)困擾了人類(lèi)三個(gè)多世紀(jì)的難題的過(guò)程中,起到?jīng)Q定性作用的兩個(gè)年輕人:谷山豐,伽羅瓦。
戰(zhàn)后的1954年,與世隔絕的日本數(shù)學(xué)界,有兩個(gè)年輕人,谷山和志村,著迷于模形式的研究。
模形式是數(shù)學(xué)中最古怪和神奇的一部分。20世紀(jì)的數(shù)論家艾希勒把它們列為五種基本運(yùn)算之一:加法、減法、乘法、除法和模形式。
《費(fèi)馬大定理》一書(shū)寫(xiě)道:大多數(shù)數(shù)學(xué)家會(huì)認(rèn)為自己是前四種運(yùn)算的大師,但對(duì)第五種運(yùn)算他們?nèi)杂X(jué)得有點(diǎn)難以把握。
兩位年輕數(shù)學(xué)家提出了一個(gè)神奇的猜想:橢圓方程與模形式是一一對(duì)應(yīng)的,每個(gè)橢圓方程都可以用模形式表達(dá)出來(lái)。
該猜想在兩個(gè)非常不同的數(shù)學(xué)領(lǐng)域之間建立了一座新的橋梁。
數(shù)學(xué)家后來(lái)發(fā)現(xiàn),費(fèi)馬大定理和谷山志村猜想是共存關(guān)系。如果費(fèi)馬大定理成立則谷山志村猜想也成立,反之亦然。
如果能在一特例范圍內(nèi)證明谷山志村猜想,將自動(dòng)地證明了費(fèi)馬大定理。
41年后,安德魯·懷爾斯來(lái)到谷山搭建的這座橋梁前,逼近了那個(gè)懸而未決的、世界上最堅(jiān)硬的數(shù)學(xué)難題。
他決定采用稱為歸納法的一般方法作為他證明谷山志村猜想的基礎(chǔ)。
這時(shí),歷史上另一個(gè)偉大的年輕數(shù)學(xué)家又站了出來(lái)。
安德魯·懷爾斯發(fā)現(xiàn),他的歸納法證明中的第一步,隱藏于19世紀(jì)法國(guó)的一位悲劇性的天才人物伽羅瓦的工作之中。
在他還只有十幾歲的時(shí)候,伽羅瓦就發(fā)現(xiàn)了n次多項(xiàng)式可以用根式解的充要條件,解決了長(zhǎng)期困擾數(shù)學(xué)界的問(wèn)題。
他的工作為伽羅瓦理論(一個(gè)抽象代數(shù)的主要分支)以及伽羅瓦連接領(lǐng)域的研究奠定了基石。他是第一個(gè)使用“群”這一個(gè)數(shù)學(xué)術(shù)語(yǔ)來(lái)表示一組置換的人。他與尼爾斯·阿貝爾并稱為現(xiàn)代群論的創(chuàng)始人。
伽羅瓦的演算中的核心部分是稱為“群論”的思想,他將這種思想發(fā)展成一種能攻克以前無(wú)法解決的問(wèn)題的有力工具。
懷爾斯利用伽羅瓦的群的力量,經(jīng)過(guò)3年卓絕的努力,實(shí)現(xiàn)了證明谷山志村猜想的第一步。
兩個(gè)遙遠(yuǎn)的“年輕人”,在安德魯·懷爾斯最艱難的時(shí)刻,牽引著他穿越黑暗迷宮。
伽羅瓦永遠(yuǎn)是21歲,谷山豐永遠(yuǎn)是31歲。
他們驗(yàn)證了哈代“數(shù)學(xué)屬于年輕人”的說(shuō)法。
盡管直到16歲,伽羅瓦才被準(zhǔn)許讀他的第一門(mén)數(shù)學(xué)課程,他依然迅速展現(xiàn)出驚人的天賦,17歲就發(fā)表了第一篇論文。當(dāng)他報(bào)考全國(guó)最有聲望的學(xué)院時(shí),在口試時(shí)不愿做解釋,邏輯太過(guò)跳躍,使考官感到困惑。
對(duì)自己的才華未被認(rèn)可感到沮喪,伽羅瓦大發(fā)脾氣,把一塊黑板擦擲向考官。
他還只是個(gè)無(wú)力控制自己的孩子。直至21歲時(shí)死于一場(chǎng)莫名其妙的決斗。
“谷山是那種心不在焉的天才人物的縮影,這在他的外表上就有所反映。”他無(wú)法系好鞋帶結(jié),所以干脆不系。他穿著古怪的衣服,顯得格格不入。
谷山對(duì)數(shù)學(xué)貢獻(xiàn)了許多根本性的想法。那些深邃的洞察力,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超前于他的時(shí)代。
假如不是在31歲時(shí)告別于一場(chǎng)平靜而憂傷的自殺,谷山還會(huì)創(chuàng)造出什么?
即使他們?nèi)绱四贻p,如此脆弱,依然先人一步,在空無(wú)一人的數(shù)學(xué)世界打開(kāi)了神秘黑盒。
研究者發(fā)現(xiàn),混亂、自相矛盾這類(lèi)年輕人常有的缺點(diǎn),經(jīng)常是創(chuàng)造力的重要特征。有創(chuàng)意的人,大多是矛盾的復(fù)合體。
作家克里斯托夫·伊舍伍德說(shuō):“只有那些有愚蠢能力的人,才可以被稱為真的智者。”
伽羅瓦愚蠢嗎?他很蠢,在計(jì)算人生得失方面猶如白癡。決斗對(duì)手是法國(guó)最好的槍手,伽羅瓦明白會(huì)發(fā)生什么,依然孤身前往。
伽羅瓦是天才嗎?當(dāng)然是。全世界都感謝他臨死前夜寫(xiě)下的手稿被留了下來(lái)。
年輕的數(shù)學(xué)家對(duì)自己劃時(shí)代的研究滿懷希望,在遺囑的最后,他依然年少?gòu)埧竦貙?xiě)道:“請(qǐng)雅可比或高斯公開(kāi)提出他們的意見(jiàn),不是對(duì)這些定理的正確性,而是對(duì)它們的重要性?!?/p>
谷山豐愚蠢嗎?他很蠢,至死他都沒(méi)想明白自己為什么自殺。
他是天才嗎?他隨便到了有點(diǎn)懶惰的程度,然而這卻是他的天才品質(zhì)的一部分。谷山的搭檔志村羨慕地說(shuō):
“他天生就有一種犯許多錯(cuò)誤,尤其是朝正確的方向犯錯(cuò)誤的特殊本領(lǐng)。我對(duì)此真有點(diǎn)妒忌,徒勞地想模仿他,結(jié)果發(fā)現(xiàn)要犯好的錯(cuò)誤也是十分不容易的?!?/p>
將年輕人與這個(gè)世界的格格不入視為愚蠢,真的很愚蠢。
因?yàn)槲覀兏緹o(wú)法將年輕人特有的愚蠢,與他們?nèi)紵奶熨x區(qū)隔開(kāi)來(lái)。
3
第三個(gè)黑盒:將“饑餓”變成“核能”
年輕人因何成為天才?
我所關(guān)注的,不是年輕人當(dāng)中的天才,而是人類(lèi)當(dāng)中的年輕人所特有的“天才屬性”。
要想研究這個(gè)命題,我們需要從年輕人延伸至更年輕的兒童。
加州大學(xué)伯克利分校教授艾莉森·高普尼克研究發(fā)現(xiàn):
嬰幼兒知道的和學(xué)習(xí)的都超出了我們從前的想象。到了三四歲的時(shí)候,他們已經(jīng)大概知道了世界是怎么回事。
科學(xué)家們對(duì)此感到好奇,一個(gè)小孩子,不會(huì)讀,也不會(huì)寫(xiě),連話都說(shuō)不清楚,怎么能那么快地學(xué)會(huì)那么多的東西呢?
現(xiàn)在的學(xué)習(xí)理論無(wú)法解釋這個(gè)問(wèn)題。
高普尼克認(rèn)為,我們的學(xué)習(xí)能力不能僅僅歸功于教育、訓(xùn)練或者什么專門(mén)的社會(huì)機(jī)構(gòu),它似乎還是我們?nèi)祟?lèi)本性的一個(gè)基本組成部分。
心理學(xué)家發(fā)現(xiàn),即使只有兩歲的兒童,也在運(yùn)用類(lèi)似科學(xué)家的因果邏輯。
用高普尼克的話來(lái)說(shuō):小孩兒真是天生的火箭科學(xué)家。哪怕他們一點(diǎn)兒也不知道自己是怎么得出那些結(jié)論的。
有趣的是,盡管孩子們?cè)趯W(xué)習(xí)上有著遠(yuǎn)超成年人的速度,卻不得不按照成年人的預(yù)設(shè)軌跡來(lái)學(xué)習(xí)。
在學(xué)習(xí)這件事情上,人類(lèi)似乎搞反了:擅長(zhǎng)學(xué)習(xí)的年輕人,被不那么擅長(zhǎng)的年長(zhǎng)者,來(lái)指導(dǎo)學(xué)習(xí)的規(guī)則。
當(dāng)前最厲害的計(jì)算機(jī),也無(wú)法和最弱小的人類(lèi)嬰兒比拼學(xué)習(xí)能力,而我們的教育體系,卻還在用算盤(pán)時(shí)代的“機(jī)械”智慧。
年輕人的最大特點(diǎn)是什么?
一無(wú)所有,一無(wú)所知。
這既是他們的最大缺點(diǎn),也是最大優(yōu)點(diǎn)。
一無(wú)所有,就是Hungry;一無(wú)所知,就是Foolish。
喬布斯在斯坦福大學(xué)的那場(chǎng)著名演講上,引用了雜志《整個(gè)地球的目錄》絕版那一期封底上的一句話:Stay Hungry, Stay Foolish.
在中文世界,這句話被廣泛地翻譯為“求知若饑,虛心若愚”。在我看來(lái),這可能是最糟糕的英漢翻譯之一。
至少也該翻譯成:像年輕人那樣一無(wú)所有,像年輕人那樣一無(wú)所知。
假如我們知道《整個(gè)地球的目錄》這本雜志出自著名的嬉皮士斯圖爾特·布蘭德之手,就會(huì)意識(shí)到,“Stay Hungry, Stay Foolish”與求知和虛心沒(méi)啥關(guān)系。
布蘭德今年已經(jīng)81歲,他和妻子住在一艘1912年建造、長(zhǎng)20米的工作拖船上。
亞馬遜的貝佐斯正在追隨布蘭德做一臺(tái)“萬(wàn)年鐘”。這個(gè)鐘有什么用呢?
一萬(wàn)年之后,鐘里的布谷鳥(niǎo)會(huì)探出頭來(lái)報(bào)時(shí)。
布蘭德說(shuō),他希望借由略顯荒謬的“萬(wàn)年鐘計(jì)劃”來(lái)促進(jìn)“更慢更好”的思考。
在一萬(wàn)年的尺度下,他依然很年輕。
去他的求知,去他的虛心!
卓別林說(shuō)過(guò):我能想到最糟糕的事情莫過(guò)于習(xí)慣奢華。
奢華,剝奪了年輕人的饑餓感;道理,驅(qū)逐了年輕人的“無(wú)知”。
一本研究創(chuàng)造力的書(shū)里提及,作家愛(ài)默生、女詩(shī)人狄金森、自然主義者梭羅,都曾經(jīng)主動(dòng)從豐沃中抽離,去孤獨(dú)中尋找靈感。
愛(ài)因斯坦說(shuō):“做一個(gè)孤獨(dú)者吧。這樣你就有時(shí)間去好奇,去尋求真理?!?/p>
像一個(gè)一無(wú)所有的年輕人一樣。
J.K.羅琳在以《哈利·波特》風(fēng)行全球之后,以羅伯特·加爾布雷斯為化名,寫(xiě)出了犯罪小說(shuō)《布谷鳥(niǎo)的呼喚》,再一次震驚出版界。
她解釋說(shuō):“我本想讓這個(gè)秘密藏得更久,因?yàn)槟墚?dāng)羅伯特·加爾布雷斯對(duì)我是一種釋放?!?/p>
像一個(gè)一無(wú)所知的年輕人一樣。
1993年,28歲的J.K.羅琳尚在困苦中掙扎。
她自嘲為“我所見(jiàn)過(guò)最失敗的人”。
她的婚姻止于家暴,沒(méi)工作,帶著一個(gè)嗷嗷待哺的孩子,在愛(ài)丁堡街頭的咖啡館寫(xiě)作。
在貧窮的歲月里,她既Hungry, 又Foolish,被確診患上憂郁癥,曾試圖自殺。
但J.K.羅琳形容那場(chǎng)失敗是種解放。多年后她在哈佛大學(xué)演講,談及了“失敗的好處和想像的重要性”:
失敗代表了摒除不必要的事物,我不再自我欺騙、干脆忠于自我,投注所有心力完成唯一重要的工作。要是我以前在其他地方成功了,那么我也許永遠(yuǎn)不會(huì)有這樣的決心,投身于這個(gè)我自信真正屬于我的領(lǐng)域。我重獲自由了!因?yàn)槲易畲蟮目謶蛛m然降臨了,而我還活著,我還有個(gè)可愛(ài)的女兒,還有臺(tái)老舊的打字機(jī)和偉大的構(gòu)思。曾經(jīng)跌落深邃的谷底,卻變成日后重生深厚的基礎(chǔ)。
跌入谷底,絕地重生。
像一個(gè)一無(wú)所有的年輕人,J.K.羅琳先人一步,打開(kāi)了世界上最著名的魔法黑盒。
J.K.羅琳用自己的親身經(jīng)歷告誡年輕人:只要活著就必然要面對(duì)失敗,除非你小心翼翼到仿佛一生都沒(méi)有活過(guò)。
4
第四個(gè)黑盒:把“妄想”變成“預(yù)言”
年輕的天賦,無(wú)論是Ada的“詩(shī)意科學(xué)”創(chuàng)造力,還是谷山豐與伽羅瓦的數(shù)學(xué)才華,又或是J.K.羅琳的魔法想象力,最初看起來(lái),也許都只是某種“妄想”。
美國(guó)作家恰克·帕拉尼克寫(xiě)道:“任何行為,只要不是維持現(xiàn)狀都可能被認(rèn)為是精神不正常。雖然在旁觀者眼里是精神錯(cuò)亂,事實(shí)上,也有可能是啟蒙運(yùn)動(dòng)?!?/p>
妄想,是一種年輕的力量。
在馬云身上,這種力量變成了預(yù)測(cè)未來(lái)的魔法。
人們一直好奇,阿里作為一家科技公司,為什么可以在一名文科生的帶領(lǐng)下,每每先人一步,上演出“板塊輪動(dòng)”的好戲。
原因也許有三:
a、指南針比地圖更重要。正確的“妄想”,令公司避免陷入“過(guò)度擬合”的陷阱;b、像下圍棋那樣運(yùn)用大局觀。盡管馬云的圍棋只是業(yè)余愛(ài)好,但他懂得圍棋的要義--全盤(pán)思考,避免“追鹿者不見(jiàn)山”的短視;c、基于以上兩點(diǎn),將一線指揮權(quán)交給專業(yè)的年輕人。
最近的思考,和最遠(yuǎn)的思考,都需要那么一點(diǎn)兒“妄想”。
不管人類(lèi)的知識(shí)體系多么豐富,不管我們的邏輯推理能力多么強(qiáng)大,在啟動(dòng)思考的那一瞬間,其實(shí)我們都是從“妄想”和“偏見(jiàn)”開(kāi)始的。
只有這樣,我們才可以啟動(dòng)迄今為止人類(lèi)幾乎一無(wú)所知的、宇宙間最厲害的計(jì)算機(jī)--大腦。
年輕人接近于兒童,大腦的操作系統(tǒng)相對(duì)“干凈”,也因此有更強(qiáng)的“妄想”能力。
對(duì)于最近的思考,因?yàn)橐坏┐搿白晕摇?,就已?jīng)是“偏見(jiàn)”了。我們不得不從妄想和偏見(jiàn)入手,開(kāi)啟猜測(cè)和預(yù)測(cè)的循環(huán),進(jìn)而使用已有的物質(zhì)世界的模型,并不斷進(jìn)化。
對(duì)于最遠(yuǎn)的思考,我們同樣有賴于“妄想”。因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)世界是個(gè)超級(jí)復(fù)雜系統(tǒng),我們根本無(wú)法用顯性的知識(shí),提早把前行道路的每一塊磚都拚好。這時(shí),“妄想”就是一種“百步穿楊”的神技。
數(shù)學(xué)不好的不止馬云。
維珍集團(tuán)的創(chuàng)始人理查德·布蘭森,有次被公司總監(jiān)發(fā)現(xiàn)他竟然不知道毛利和凈利的區(qū)別!直到像幼兒園小朋友一樣被畫(huà)了一張圖來(lái)解釋之后,他才恍然大悟。
盡管缺乏最基本的財(cái)務(wù)知識(shí),布蘭森依然創(chuàng)建了龐大的商業(yè)帝國(guó)。
他的缺點(diǎn)反而變成優(yōu)勢(shì),他因此沒(méi)掉進(jìn)會(huì)計(jì)數(shù)字的汪洋,而是專注于生意的本質(zhì),以及更大的遠(yuǎn)景。
理查德·布蘭森極其敏銳的嗅覺(jué),以及大膽的商業(yè)“妄想”,因?yàn)闆](méi)有了細(xì)節(jié)的約束,變得更有“預(yù)測(cè)力”。
他專注于問(wèn)“為什么”,并雇用最好的專業(yè)人士去解決“怎么做”。
作為企業(yè)的決策者,像年輕人一樣保持“妄想”的能力,遠(yuǎn)比會(huì)算細(xì)賬重要得多。
因?yàn)橐患覀ゴ蟮墓?,本質(zhì)上是要在市場(chǎng)上打開(kāi)一個(gè)基于洞見(jiàn)的“黑盒”。
一個(gè)人,更需要有對(duì)未來(lái)的“妄想”。
你有先人一步的“妄想”嗎?
你這一生,想要打開(kāi)一個(gè)怎樣的“黑盒”?
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第五個(gè)黑盒:用“耍酷”對(duì)抗“世俗”
??幔悄贻p人的本能。
耍酷的本質(zhì)是:做自己,不世故。
做自己很簡(jiǎn)單,也很難。
絕大多數(shù)人并不知道自己是誰(shuí),所以,他們只是在模仿。
庫(kù)爾特·馮內(nèi)古特說(shuō):我們假裝自己是誰(shuí),我們就是誰(shuí),所以我們一定要小心決定自己假裝是誰(shuí)。
不懂得做自己,就無(wú)法真正地獨(dú)立思考。
更多的人,是在“短暫的年輕”之后,迅速老去。如羅曼·羅蘭所說(shuō):
大部分人在二三十歲上就死去了,因?yàn)檫^(guò)了這個(gè)年齡,他們只是自己的影子,此后的余生則是在模仿自己中度過(guò),日復(fù)一日、更機(jī)械、更裝腔作勢(shì)地重復(fù)他們?cè)谟猩甑乃魉鶠?、所思所想、所?ài)所恨。
人生短暫,而太多人一輩子只是為了他人而假裝活著。
不世故,更難。
我們的流行文化有一種特別的癖好,認(rèn)為那些在電視上像一個(gè)小大人那樣夸夸其談的孩子既可愛(ài)又有前途。
于是小朋友們紛紛變成新聞主播式的干部腔。
步入社會(huì)后,又被強(qiáng)調(diào)“要會(huì)做人”,各種厚黑學(xué)、權(quán)謀學(xué)成批地打造出只會(huì)套路的“老青年”。
在各種“成功傳說(shuō)”的沖擊下,年輕人們覺(jué)得自己30歲沒(méi)結(jié)婚沒(méi)買(mǎi)房就是失敗人生。
里爾克在《給青年詩(shī)人的信》里面,揭示了這種困境:
人在遇見(jiàn)了艱難,遇見(jiàn)了恐怖,遇見(jiàn)了嚴(yán)重的事物而無(wú)法應(yīng)付時(shí),便會(huì)躲在習(xí)俗的下邊去求它的庇護(hù)。它成了人們的避難所,卻不是安身立命的地方。
該怎么辦呢?里爾克建議:
誰(shuí)若是要真實(shí)地生活,就必須脫離開(kāi)現(xiàn)成的習(xí)俗,自己獨(dú)立成為一個(gè)生存者。
我常能在公眾號(hào)“孤獨(dú)大腦”和得到App的“人生算法課”的后臺(tái),收到年輕朋友關(guān)于“如何成功”的問(wèn)題。
這類(lèi)問(wèn)題的句式大多是:我想......但是......
例如:"我想通過(guò)抖音和公眾號(hào)去建立個(gè)人品牌,但是又擔(dān)心萬(wàn)一將來(lái)抖音和微信不火了,那不就付諸東流了嗎?"
拜托,擔(dān)心抖音和微信不火的是張一鳴和馬化騰,關(guān)你啥事呢?
更多的問(wèn)題,是對(duì)于自己未來(lái)工作和生活的各種擔(dān)憂。
對(duì)于這類(lèi)問(wèn)題,里爾克有一個(gè)漂亮的回答:
“你是這樣年輕,一切都在開(kāi)始,親愛(ài)的先生,我要盡我的所能請(qǐng)求你,對(duì)于你心里一切的疑難要多多忍耐,要去愛(ài)這些“問(wèn)題的本身”,像是愛(ài)一間鎖閉了的房屋,或是一本用別種文字寫(xiě)成的書(shū)。現(xiàn)在你不要去追求那些你還不能得到的答案,因?yàn)槟氵€不能在生活里體驗(yàn)到它們。一切都要親身生活?,F(xiàn)在你就在這些問(wèn)題里“生活”吧?!?/p>
的確,在未來(lái)的歲月里,需要你親自去打開(kāi)人生的黑盒子,這個(gè)過(guò)程充滿了未知,但生活不正因此而有意義嗎?
“酷”音譯自英文單詞“cool”,形容人、物或事:冷峻、瀟灑、帥。
年輕人用“酷”作為自己的評(píng)價(jià)系統(tǒng),本身就是一個(gè)很酷的事情。
因?yàn)樵谟顾椎默F(xiàn)實(shí)中,成年人是以有名沒(méi)名、有錢(qián)沒(méi)錢(qián)、強(qiáng)大弱小等劃分等級(jí)的結(jié)構(gòu),來(lái)評(píng)價(jià)一個(gè)人的。
年輕人自己構(gòu)建了一個(gè)半封閉系統(tǒng),來(lái)逃離庸俗。一部分因?yàn)槟懬雍投惚埽徊糠忠驗(yàn)橛赂液蜎_動(dòng)。
因?yàn)椤翱帷保欠次镔|(zhì)、反世俗的。
年輕人太軟弱?不,克爾凱郭爾說(shuō)了:
“大多數(shù)人的不幸并非他們過(guò)于軟弱,而是由于他們過(guò)于強(qiáng)大——過(guò)于強(qiáng)大,乃至不能注意到上帝。”
年輕人太自我?不,奈保爾說(shuō)了:
“世界正是如此,那些無(wú)足輕重的人,那些聽(tīng)任自己變得無(wú)足輕重的人,在這個(gè)世界上沒(méi)有位置?!?/p>
年輕人太反叛?不,艾略特說(shuō)了:
“假如傳統(tǒng)或世代相傳的意義僅是盲目地或一絲不茍地因循前人的風(fēng)格,那么傳統(tǒng)就一無(wú)可取。”
年輕人的“酷”,制造了一種特別的“疏離感”,比童話強(qiáng)壯,比神話現(xiàn)實(shí)。
這種力量,幫助人類(lèi)對(duì)抗著俗不可耐的貪欲。
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第六個(gè)黑盒:用“自驅(qū)”逃脫“馴服”
這個(gè)世界,是用工廠化方式,來(lái)批量磨滅年輕人“瘋狂、愚蠢和妄想”,只有極少數(shù)人可以幸免。
就接受教育而言,這是一場(chǎng)“越獄”游戲。
不過(guò),失敗者可能有安逸的一生,成功者反而可能終生流離失所。
然而這也正是雞和雄鷹之間的區(qū)別。
我們不能對(duì)現(xiàn)實(shí)提出過(guò)高的要求。應(yīng)試教育,過(guò)時(shí)的知識(shí),這是所有人都要接受的現(xiàn)狀。
讓我們看看哈佛學(xué)院1745年的入學(xué)條件:
凡能即席閱讀塔利或其他經(jīng)典拉丁作者,能以本人能力寫(xiě)作純正拉丁詩(shī)句和散文,能正確完成希臘語(yǔ)名詞和動(dòng)詞所有詞尾變化之學(xué)者,均可進(jìn)入本學(xué)院;未達(dá)此條件者不得提出入學(xué)要求。
由此可見(jiàn),一直以來(lái),古今中外,人類(lèi)社會(huì)的教育體系都要求我們遵循先輩的思想和智慧。這無(wú)可厚非。
但是,太多人在這個(gè)過(guò)程中,變成了“標(biāo)準(zhǔn)切割”的工業(yè)化產(chǎn)品。
即使在應(yīng)試教育的大環(huán)境下,我們依然可以呵護(hù)并培育孩子的“自驅(qū)力”,讓他們應(yīng)對(duì)充滿不確定性的未來(lái)。這也是我創(chuàng)立“未來(lái)春藤”的初心。
只有真正的“年輕人”,在體制中幸存下來(lái),保留了高普尼克教授所說(shuō)的人類(lèi)兒童天生就具有的神奇學(xué)習(xí)力。
從進(jìn)化論角度看,混亂、多樣性通常意味著保留了更多可能性,以更好地應(yīng)對(duì)未來(lái)將要面臨的不可避免、不可預(yù)測(cè)的變化。
從文化和學(xué)習(xí)的角度看,每一個(gè)體又在進(jìn)行自我進(jìn)化,有的速度比自然界更快。
混亂是童年的主旋律,年輕的大腦天生就要探索。
以賽亞·伯林曾經(jīng)這樣評(píng)論愛(ài)因斯坦:“他是個(gè)天才,不過(guò)肯定也是傻瓜,就像孩子般不近人情。”
像個(gè)孩子,是很多厲害人物的共同特征。
混亂,無(wú)序,從古希臘時(shí)代開(kāi)始,被理性主義哲學(xué)家視為知識(shí)、進(jìn)步和文明的死敵。
但19世紀(jì)的浪漫主義卻把它視為自由、創(chuàng)新和創(chuàng)造力的源泉。
在這里,我們又看到了浪漫主義詩(shī)人拜倫的身影,世界上首位程序員Ada的父親。
高普尼克說(shuō):一個(gè)可以變化和演進(jìn)的系統(tǒng),哪怕是隨機(jī)演變,都可以更加智慧、靈活地適應(yīng)變化中的世界。
自然選擇是最好的例子,隨機(jī)突變帶來(lái)了適應(yīng)性。
“童年越漫長(zhǎng),智力越發(fā)達(dá)?!?/p>
年輕人,你為什么要急于變成一個(gè)老氣橫秋的“成功人士”?
對(duì)孩子精雕細(xì)刻終歸是徒勞。
標(biāo)準(zhǔn)答案剝奪了年輕人像兒童那樣學(xué)習(xí)的權(quán)利:學(xué)習(xí)走路,摔倒,然后站起來(lái),繼續(xù),然后會(huì)了。
迄今為止,沒(méi)有哪間學(xué)校和哪個(gè)教育系統(tǒng)可以解決這個(gè)問(wèn)題。
你只能靠自己。
人天生就會(huì)的那種自然式學(xué)習(xí),就是學(xué)習(xí)科學(xué)所指的內(nèi)隱學(xué)習(xí)。這是一種“先驗(yàn)知識(shí)”,通過(guò)億萬(wàn)年的進(jìn)化,被內(nèi)置在宇宙間最神秘的物體--我們的大腦內(nèi)。
自然式學(xué)習(xí),和社會(huì)化學(xué)習(xí),二者不是非此即彼的。但是,因?yàn)樯鐣?huì)化學(xué)習(xí)那種體制化的“顯性價(jià)值”,而放棄內(nèi)隱學(xué)習(xí),是舍本逐末。
《肖申克的救贖》原著里寫(xiě)道:“停下來(lái)想一秒:你的大腦,是不是已經(jīng)被體制化了?”
要做到這一點(diǎn),并不需要特別高的智商,和特別苦的努力。你首先需要“覺(jué)醒”,就像喬布斯說(shuō)的那樣:
“從小到大,總有人和你說(shuō),世界就是這副模樣,你便要在這樣的世界里過(guò)活;不要碰壁太多次;要去擁有一個(gè)不錯(cuò)的家庭生活,找點(diǎn)樂(lè)子,存點(diǎn)錢(qián)。那是一種非常局限的生活。一旦你發(fā)覺(jué)一個(gè)簡(jiǎn)單的事實(shí),生活會(huì)無(wú)比寬廣。那就是圍繞著你的叫作生活的一切,是由并不比你更聰明的人所創(chuàng)造的。而且,你能影響和改變這一切……一旦你明白了這點(diǎn),你將不再是原來(lái)的自己?!?/p>
《奇才》這本書(shū)研究發(fā)現(xiàn),大部分創(chuàng)新者更偏愛(ài)自我教育,而不是跟隨學(xué)校死板的課程學(xué)習(xí)。他們需要自己選擇學(xué)習(xí)的內(nèi)容、廣度及深度。
馬云的高考失利眾所周知。喬布斯在大學(xué)四處游蕩,卻選擇了喜愛(ài)的字體設(shè)計(jì)課。馬斯克則是平時(shí)不上課,只會(huì)在考試時(shí)出現(xiàn)。
被斯坦福大學(xué)錄取后,準(zhǔn)備攻讀物理學(xué)博士的馬斯克只待了兩天,就迫不及待地退學(xué)了,投身于互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)中。
馬斯克在賓大獲得的經(jīng)濟(jì)學(xué)和物理學(xué)兩個(gè)學(xué)位,后來(lái)幫助他成為地球上最有名的“科技包工頭”。
這些“奇才”,都有一種明顯的特質(zhì),被心理學(xué)家稱為:自我效能(self-efficacy)。
《奇才》一書(shū)中這樣描述道:
自我效能是一種與工作任務(wù)相關(guān)的自信心。它描述了一個(gè)人相信自己能夠克服困難、達(dá)到目標(biāo)的程度。所有創(chuàng)新者都擁有相當(dāng)強(qiáng)的自我效能,而這也驅(qū)動(dòng)了他們?nèi)ヌ魬?zhàn)那些被他人視為不可能的任務(wù)。
何為奇才?就是那些先人一步,主動(dòng)去打開(kāi)“自我”這個(gè)神奇黑盒的人。
7
第七個(gè)黑盒:用“好奇”征服“未來(lái)”
1896年,發(fā)明家尼古拉·特斯拉說(shuō):“我認(rèn)為任何一種對(duì)人類(lèi)心靈的沖擊都比不過(guò)一個(gè)發(fā)明家親眼見(jiàn)證人造大腦變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)?!?
2003年,一位名叫馬丁·埃伯哈德的工程師,用“特斯拉”為他正要成立的電動(dòng)汽車(chē)公司命名。后來(lái),這家公司落到了硅谷狂人馬斯克的手中。
谷歌的創(chuàng)始人佩奇,在12歲時(shí),讀到特斯拉的傳記,流下了眼淚。多年以后,佩奇與馬斯克成為摯友,還差點(diǎn)兒買(mǎi)了特斯拉電動(dòng)車(chē)公司。特斯拉在冥冥中將兩位后世的天才連接在一起。
一天,佩奇在馬斯克的私人飛機(jī)上聊起人工智能。馬斯克說(shuō):“你應(yīng)該去看看倫敦的這家公司”。--他在該公司投了650萬(wàn)美金。凌晨 4 點(diǎn)鐘,馬斯克助理的越洋電話喚醒了哈薩比斯,初創(chuàng)公司DeepMind的CEO,另一位天才。
谷歌在收購(gòu)爭(zhēng)奪戰(zhàn)中贏了Facebook,哈薩比斯也得到了谷歌的資金、資源和承諾。從此,他開(kāi)始為自己的夢(mèng)想疾速飛行。絕大多數(shù)人看不懂他的目的。確切而言,哈薩比斯要做的,正是特斯拉在120年前的預(yù)言:
將人造大腦變成現(xiàn)實(shí)。
是什么力量,讓各個(gè)時(shí)代最富有想象力的年輕人,穿越歷史時(shí)空,完成了這場(chǎng)接力游戲?
人類(lèi)的好奇心。
海明威在《乞力馬扎羅山的雪》里這樣寫(xiě)道:
“乞力馬扎羅是一座海拔一萬(wàn)九千七百一十英尺的長(zhǎng)年積雪的高山,據(jù)說(shuō)它是非洲最高的一座山。西高峰叫馬塞人的‘鄂阿奇—鄂阿伊’,即上帝的廟殿。在西高峰的近旁,有一具已經(jīng)風(fēng)干凍僵的豹子的尸體。豹子到這樣高寒的地方來(lái)尋找什么,沒(méi)有人作過(guò)解釋。”
我們更無(wú)法解釋人類(lèi)無(wú)休止的好奇心,以及對(duì)意義的近乎偏執(zhí)地追求。
我們無(wú)法解釋詩(shī)人的女兒Ada為什么熱衷于“算法”;無(wú)法解釋伽羅瓦何以在只有十幾歲的時(shí)候,就發(fā)現(xiàn)了n次多項(xiàng)式可以用根式解的充要條件;無(wú)法解釋J.K.羅琳為什么要在絕境中寫(xiě)下可能永遠(yuǎn)不會(huì)發(fā)表的小說(shuō)。
我們也不能用進(jìn)化論的隨機(jī)性來(lái)對(duì)此做出解釋,因?yàn)槿祟?lèi)擁有謎一般的自由意志。
我們不只是被自然選擇,我們似乎也在主動(dòng)選擇著什么。
人為何會(huì)無(wú)休止地追尋意義?
又或者,這只是DNA為了最大限度地延續(xù)自己,給人類(lèi)制造了意義的幻覺(jué)?
作為“自我”的代理者,大腦通過(guò)一系列極其復(fù)雜的、我們無(wú)法理解的過(guò)程,制造了一個(gè)奇妙的“心智世界”。
兒童和年輕人喜歡問(wèn)“為什么”,他們?nèi)匀幌嘈拧靶闹鞘澜纭焙汀罢鎸?shí)世界”之間有一座可以通行的橋梁。
而絕大多數(shù)成年人,早就放棄掉了探索。他們只關(guān)注為什么同事升職比自己快,為什么隔壁家小孩考試成績(jī)好。他們的“為什么”,已被框死在一個(gè)被虛幻價(jià)值統(tǒng)治了的世界。
只有孩子和年輕人,才會(huì)去追問(wèn)那些真正的“為什么”:為什么人類(lèi)會(huì)衰老?為什么時(shí)間有方向?為什么AI會(huì)下圍棋?
他們?cè)噲D去打開(kāi)這個(gè)真實(shí)世界的黑盒子。
年輕人顯得愚蠢的地方就在于,有時(shí)候,根本無(wú)需去追逐打開(kāi)最底層的那個(gè)黑盒。
現(xiàn)實(shí)世界中已有很多現(xiàn)成的工具,你不用問(wèn)“為什么”,就能得到更實(shí)用的答案。
很多時(shí)候,使用“盲模型”,能夠有更好的世俗收益。
為什么要問(wèn)“為什么”呢?
哲學(xué)家Stephen Toulmin認(rèn)為:
基于模型與盲模型的二分法,是理解巴比倫與古希臘科學(xué)之間競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)鍵。
他的解釋非常有趣:
巴比倫天文學(xué)家是黑箱預(yù)測(cè)的高手,在準(zhǔn)確性和一致性方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了古希臘人。然而科學(xué)卻青睞希臘天文學(xué)家的創(chuàng)造性思辨戰(zhàn)略。古希臘的埃拉托斯特尼測(cè)量出了地球的半徑。這絕對(duì)不會(huì)發(fā)生在巴比倫。
簡(jiǎn)而言之,短期來(lái)看,不問(wèn)為什么的“黑箱預(yù)測(cè)”,可能更有現(xiàn)實(shí)效益。
但是長(zhǎng)期來(lái)看,探究“為什么”,打開(kāi)黑盒,才是真正的科學(xué)精神。
這就是年輕人、包括一直年輕著的人的使命。
在電影《牛津謀殺案》的片尾,男主角Martin終于意識(shí)到:
真正的真理不是數(shù)學(xué),而是荒唐、混亂、隨機(jī)性、無(wú)序性和深深的痛苦。
為什么“瘋狂”的年輕人能征服世界?
是因?yàn)槟贻p人就是“荒唐、混亂、隨機(jī)性、無(wú)序性和深深的痛苦”本身嗎?
年輕人擁有真實(shí)的本能。他們已經(jīng)擁有一個(gè)強(qiáng)健的身體,但是仍然有一個(gè)孩子的心靈,他們不知道如何面對(duì)自己的欲望,他們還沒(méi)有學(xué)會(huì)偽裝,也來(lái)不及與這個(gè)世界來(lái)一場(chǎng)爾虞我詐的游戲。
在我看來(lái),年輕人因混亂和驚慌失措而表現(xiàn)出來(lái)的蓬勃生機(jī),擁有比一切強(qiáng)大和成熟更值得贊美的力量。
8
年輕人還有機(jī)會(huì)征服這個(gè)世界嗎?
這個(gè)世界正在變得越來(lái)越快、越來(lái)越狹窄嗎?這個(gè)世界已被“瓜分完畢”、留給年輕人的越來(lái)越少嗎?這個(gè)世界正在被算法統(tǒng)治、年輕人不過(guò)變成了“年輕的數(shù)據(jù)”嗎?
并非如此。
數(shù)字化為人類(lèi)開(kāi)辟了另外一個(gè)沒(méi)有物理空間限制的疆土。一場(chǎng)偉大的“虛擬化殖民”剛剛開(kāi)始。
虛擬世界的飛速發(fā)展,也將極大推動(dòng)物理世界的進(jìn)步。
年輕人是這個(gè)新世界“先人一步”的原住民。
電影《可可西里》中有句臺(tái)詞令我難忘:在這里,你留下的每個(gè)腳印都有可能是人類(lèi)留下的第一個(gè)腳印。
在數(shù)字化時(shí)代,你所邁出的每一步,都有可能是無(wú)人踏及的第一步。
未來(lái)世界的黑盒,注定要由年輕人來(lái)打開(kāi),只要那時(shí)他們還不曾老去。
不管游戲規(guī)則如何改變,
不管人類(lèi)將來(lái)如何定義成功,
不管年輕人們是否依然像今天一樣為成功焦慮,為是否有機(jī)會(huì)征服世界而迷惘,
鮑勃·迪倫下面的這句話總是對(duì)的:“一個(gè)人如果能在清晨醒來(lái),晚上睡去,中間的時(shí)候做他所愛(ài)的事,那就是成功的人。”
這難道不正是年輕人天生就會(huì)的嗎?
就像J.K.羅琳說(shuō)的:我們不需要魔法去轉(zhuǎn)變我們的世界。
我們自己本身已經(jīng)具足了所需要的所有能力。
評(píng)論列表
兩個(gè)人的感情往往都是當(dāng)局者迷,找人開(kāi)導(dǎo)一下就豁然開(kāi)朗了
如果發(fā)信息不回,怎麼辦?