人類在地球上創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明，但我們的文明一切都是一代代人一點(diǎn)點(diǎn)造就的，不是哪一個(gè)人能夠單獨(dú)完成，因?yàn)槲覀兘K究還是一種能力、生命力都有限的生物，只有團(tuán)結(jié)起來才能夠?qū)箯?qiáng)大的外界力量，甚至是改變我們生活的自然。
直到現(xiàn)在，我們也不得不面對(duì)生老病死的痛苦，這是作為生命體必須面對(duì)的命運(yùn)。不過人類也在不斷地努力發(fā)展生理學(xué)、醫(yī)學(xué)，試圖減少一些生命歷程中的“意外”，讓人們可以享受到更加長(zhǎng)久，更加幸福的生活。
人在一生中會(huì)經(jīng)歷各種各種的事情，其中死亡是不可避免的，但是我們本能地害怕著死亡，就連科學(xué)技術(shù)不那么發(fā)達(dá)的古代，人們也明白“死去元知萬(wàn)事空”，死就是一個(gè)人所有經(jīng)歷的終點(diǎn)。通過物質(zhì)守恒的定律我們知道，生命將在那之后轉(zhuǎn)變?yōu)槠渌姆绞酱嬖冢沁@一段旅程是徹底宣告結(jié)束。
我們不光害怕自己的死亡，也害怕我們所愛的人會(huì)離開這個(gè)世界，離開我們的身邊。但是我們一生中多多少少會(huì)經(jīng)歷生離死別，學(xué)會(huì)正確地面對(duì)死亡，也是成長(zhǎng)中必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)。
“回光返照”是什么現(xiàn)象？
對(duì)于現(xiàn)代的大多數(shù)人類來說，生命的最后一段時(shí)間都是在醫(yī)院里度過的。疾病往往沒有意外那么快地帶走我們的生命，但是也會(huì)給人一些希望，會(huì)讓我們覺得有治愈的希望，因此要盡力挽回生命的存在。
在人不得不面對(duì)生離死別的時(shí)候，我們也會(huì)觀察到病人的一些反應(yīng)。
這種現(xiàn)象在古代就已經(jīng)被人發(fā)現(xiàn)，被稱為“回光返照”?；毓夥嫡毡緛硎侵傅囊环N天象，就是夕陽(yáng)在落下之前的光亮?xí)貏e亮，但是所有人都知道太陽(yáng)不會(huì)再一次升起，人也會(huì)不可抑止地走向死亡，只不過日出還有明天，死去的人卻沒有了。
很多人死前都會(huì)表現(xiàn)出生命力格外旺盛的樣子，比如食欲增加、精神亢奮、各種機(jī)能恢復(fù)等等。但是這樣的狀態(tài)并不會(huì)持續(xù)很久，在幾個(gè)小時(shí)，最長(zhǎng)不過幾天之后就會(huì)結(jié)束，而到了那時(shí)候人就會(huì)迅速走向最后的死亡終點(diǎn)。
為什么人的身體會(huì)有“回光返照”？
很多人會(huì)感到奇怪的是，既然最后的死亡已成定局，為什么我們的身體還要在做出這些“掙扎”，這豈不是白白浪費(fèi)我們所剩無幾的生命力嗎？實(shí)際上，這是體內(nèi)名叫腎上腺素和三磷酸腺苷的化學(xué)物質(zhì)在起作用。
腎上腺素我們不會(huì)陌生，人在極度興奮、緊急情況的時(shí)候就會(huì)分泌這種物質(zhì)，可以讓我們的各項(xiàng)機(jī)能迅速處于活躍狀態(tài)。在醫(yī)學(xué)中，腎上腺素也可以通過體外攝入的方式來對(duì)病人進(jìn)行治療，能夠讓瀕死的人在短時(shí)間內(nèi)重新恢復(fù)基本的生理機(jī)能。
那么三磷酸腺苷又是一種什么樣的物質(zhì)？這其實(shí)是一種基本的能量來源，我們平時(shí)的生命活動(dòng)就需要這種物質(zhì)來維持。在人即將死亡的時(shí)候，身體中的三磷酸腺苷會(huì)進(jìn)行轉(zhuǎn)化，變成一種叫二磷酸腺苷的物質(zhì)。
這種物質(zhì)其實(shí)就是給我們的各項(xiàng)功能打的一種“興奮劑”，不管人本身變得多么虛弱，有了這種物質(zhì)生成之后都會(huì)變得“神采奕奕”，甚至是給人以完全康復(fù)的錯(cuò)覺，所以才會(huì)有夕陽(yáng)最后的光亮，這是我們的身體在努力挽回活力的現(xiàn)象。
但是這些化學(xué)物質(zhì)在短時(shí)間內(nèi)分泌多帶來的興奮并不能真正挽救一個(gè)人的生命，在釋放了生命最后的能量之后，就會(huì)馬上倒下去，很難再挽回生命了。與其說是富有欺騙性的生理現(xiàn)象，不如說是本來就會(huì)到來的死亡的一種表現(xiàn)形式而已。
那么，在出現(xiàn)了“回光返照”現(xiàn)象之后，我們還有沒有機(jī)會(huì)去拯救這個(gè)人呢？以及，我們應(yīng)該怎么去判斷一個(gè)病人是“回光返照”還是真的身體好轉(zhuǎn)，甚至是在走向康復(fù)了呢？
怎么判斷“回光返照”？還有救嗎？
首先我們來說說怎么判斷一個(gè)人是“回光返照”而不是身體好轉(zhuǎn)吧，實(shí)際上身體機(jī)能恢復(fù)都是需要時(shí)間的，我國(guó)有句俗語(yǔ)叫“病來如山倒，病去如抽絲”，身體恢復(fù)需要的時(shí)間往往比疾病摧毀身體的時(shí)間要長(zhǎng)得多。
因此一個(gè)長(zhǎng)期患病的人如果在短時(shí)間內(nèi)身體突然子有了較大的“好轉(zhuǎn)”，那么就需要充分引起人們的注意了，尤其是那些因?yàn)殚L(zhǎng)期患病而極端虛弱的病人，這樣的興奮狀態(tài)無疑是在大幅透支本來就所剩無幾的生命力。
那么如果我們已經(jīng)看出來了一個(gè)病人正處在“回光返照”狀態(tài)中，此時(shí)再進(jìn)行搶救，還有挽救病人的希望嗎？人如果已經(jīng)進(jìn)入這個(gè)狀態(tài)，說明身體的各個(gè)部分都已經(jīng)處在幾乎衰竭的狀態(tài)，不得不分泌大量化學(xué)物質(zhì)進(jìn)行刺激。
如果這時(shí)候進(jìn)行搶救，不能說完全沒有恢復(fù)的希望，但其實(shí)能夠挽救生命的幾率并不大了。人類目前還沒有讓衰竭的臟器完全恢復(fù)的手段，這時(shí)候再進(jìn)行治療只能夠是“盡人事，聽天命”而已。我們也需要正確面對(duì)死亡，不能過多苛責(zé)醫(yī)護(hù)人員。
未來醫(yī)學(xué)是否能夠拯救人類
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)展了很多年，我們的確比起以前來說更加強(qiáng)大，許多疾病已經(jīng)不能再奪去我們的生命了。但是同時(shí)，也不斷有新的疾病對(duì)我們提出挑戰(zhàn)。但可以肯定的是，人類的醫(yī)學(xué)將在今后繼續(xù)發(fā)展，讓我們的生活變得更加美好。
既然現(xiàn)在這些困擾我們的疾病很有可能會(huì)在未來得到攻克，那么能不能讓現(xiàn)在的人“去往未來”？這里說的當(dāng)然不是時(shí)光機(jī)一類的物品，指的是能夠讓人類進(jìn)入“休眠”狀態(tài)的技術(shù)。
科學(xué)家們?cè)缫寻l(fā)現(xiàn)生物體內(nèi)的循環(huán)在低溫環(huán)境下，會(huì)活動(dòng)得更慢，甚至?xí)谝欢ǔ潭认逻_(dá)到停滯狀態(tài)。但這樣的停滯并不是失去功能甚至死亡，在運(yùn)用各種手段進(jìn)行恢復(fù)之后，會(huì)和以前一樣活動(dòng)。
也就是說，人體也可以這樣“冷凍保存”，超越我們目前的壽命限制，去往遙遠(yuǎn)的未來。這項(xiàng)技術(shù)看起來有些“不可思議”，但實(shí)際上并不是不可能達(dá)到的，甚至還有可能比單純延長(zhǎng)自己的壽命更加現(xiàn)實(shí)，也更加容易辦到。
等到冷凍技術(shù)足夠成熟的時(shí)候，即使是已經(jīng)產(chǎn)生了“回光返照”的人也可以進(jìn)入這樣的狀態(tài)，那些在過去困擾著我們的疾病，在未來可能已經(jīng)變成了像感冒一樣微不足道的小病，人們也可以在未來運(yùn)用技術(shù)去治愈這些在過去看似已經(jīng)“病入膏肓”的患者。
因此不管是現(xiàn)在提高疾病治愈能力，還是給人類“保鮮”，都是科學(xué)家們?nèi)找岳^夜研究的問題，是他們?yōu)榱巳祟惖母ｌ碓诓粩嗯Γ覀円o予最大的尊重。
面對(duì)死亡：每個(gè)人的必修課
但不管是過去還是現(xiàn)在，甚至在遙遠(yuǎn)的未來，人類都需要面對(duì)死亡?，F(xiàn)在我們歷史上真實(shí)的最高壽命記錄是122歲，但其實(shí)大部分人的壽命如今在80多歲左右。即使是沒有疾病侵襲，也沒有意外來臨，人類的身體器官也會(huì)最終因?yàn)樗ダ隙ソ?/strong>，人也就會(huì)自然死亡了。
我們身邊的親人、朋友，以及我們自己最終都是要面對(duì)這一切的，死亡是一個(gè)人必須了解、接受的事實(shí)，只有正確面對(duì)和接受死亡，我們才能夠好好地活下去，面對(duì)生活帶來的各種難題，成為一個(gè)更好的人。
就比如“回光返照”這件事情，很多人都很難接受，因?yàn)樗_實(shí)會(huì)給人帶來一時(shí)的安慰，讓人覺得是不是還有希望？但是殘酷事實(shí)擺在面前，死亡已經(jīng)是不可挽回的事情。
因此我們要充分了解相關(guān)的知識(shí)，用盡量理性的眼光去看待這一切。雖然情感上的傷害無法避免，但我們還是希望能夠用更短的時(shí)間去接受這一切。因此死亡可以說是人類一生都在不斷學(xué)習(xí)的課程，不光是面對(duì)他人，也是對(duì)自己的一種交代。
結(jié)語(yǔ)
一些醫(yī)學(xué)研究者在研究了一些“瀕死”之后又被搶救回來的病例發(fā)現(xiàn)，人的機(jī)能是一點(diǎn)點(diǎn)失去功能的，人類最后失去的感官是聽覺。也就是說在臨死前還能夠聽到醫(yī)生宣布自己死亡的聲音。
通過研究這些病例，人們也對(duì)死亡這個(gè)過程有了更多了解，更能夠面對(duì)我們正常的生命輪回，減少死亡給人的“神秘感”，也讓人們可以用更加平常的心態(tài)去面對(duì)我們的“終點(diǎn)”。死亡不過是換了一種存在的方式，我們不會(huì)在這個(gè)世界上徹底“消失”，而是終將成為其他物質(zhì)的組成部分。
如果我們不得不面對(duì)親友的去世，那么我們能夠做的，是在生命的最后時(shí)刻，盡量去陪伴他們，減輕他們的痛苦，而不是沉溺于自己的悲傷當(dāng)中。
在最后的時(shí)刻，人自然也是希望能夠和所愛的人待在一起，也不希望悲傷將所有人壓垮。在親友的死亡最終來臨之后，我們也要好好地面對(duì)未來，才能夠獲得更好的生活，也是告慰去世親友的在天之靈。
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