2020年北京市房山區(qū)八年級(jí)（上）期末語(yǔ)文試卷（有答案）

2020北京房山初二（上）期末

語(yǔ) 文

一、基礎(chǔ)運(yùn)用（共12分）

1．（12分）一方水土一方人。作為生于斯長(zhǎng)于斯的房山人，你對(duì)房山了解多少呢？今天就讓我們一起透過(guò)文字，“再見(jiàn)”我們的家鄉(xiāng)。請(qǐng)閱讀下面文字，完成下列各題。

①房山，是鑲嵌在北京西南的一顆瑰麗的明珠。這里歷史悠久，文化燦爛，山水壯觀，物產(chǎn)豐富。

②……

③房山是中國(guó)古人類(lèi)的發(fā)祥地之一，也是中國(guó)古文化的發(fā)源地之一。據(jù)考證，早在七十萬(wàn)年前，“北京人”就已在這片土地上繁衍生息。這里有蜚聲中外的世界文化遺產(chǎn)﹣﹣周口店北京猿人遺址，有北京歷史上最早的方國(guó)都城﹣﹣西周燕都遺址，還有世界上絕無(wú)僅有的石刻文化典籍﹣﹣云居寺石經(jīng)。

④一方水土孕一方文化。在房山這片古老的土地上，既有因“推敲”而聞名的唐代詩(shī)人賈島，也有擅長(zhǎng)山水墨竹的元代畫(huà)家高克恭。房山有文學(xué)書(shū)畫(huà)大家，　 　有精彩紛呈的民間花會(huì)。每年春節(jié)期間，大鼓會(huì)、旱船會(huì)、高蹺會(huì)等花會(huì)表演都會(huì)為人們帶來(lái)一場(chǎng)場(chǎng)民俗盛宴?；〞?huì)現(xiàn)場(chǎng)，人們【a】肩接踵、絡(luò)繹不【b】，在享受節(jié)日喜慶的同時(shí)也感受著民間藝術(shù)的無(wú)窮魅力。

⑤房山還有綺麗的風(fēng)光和豐富的物產(chǎn)：十渡山峰林立、綠水環(huán)繞【甲】云水洞曲折幽深、壯美神奇【乙】晶瑩如雪的漢白玉躋身于皇家殿堂，甘甜似蜜的“磨盤(pán)柿”享譽(yù)大江南北。

⑥房山文化【c】遠(yuǎn)流長(zhǎng)、形式多樣，它已深深融入房山人的生活，影響著一代又一代房山人。

（1）給文中加點(diǎn)字注音，全部正確的一項(xiàng)是

（2）在文中【a】【b】【c】處依次填入漢字，全部正確的一項(xiàng)是

（3）在文中【甲】【乙】?jī)商幏謩e填入標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

（4）在第④段橫線(xiàn)處填入關(guān)聯(lián)詞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

（5）文章第②段是介紹房山地區(qū)歷史的。將下列句子按順序整理出來(lái)還原到原文，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

①據(jù)《金史》記載，大金海陵王遷都燕京，選定京西“大房山”這塊風(fēng)水寶地建造皇陵

②1987年，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，撤銷(xiāo)“房山縣”，設(shè)立“房山區(qū)”

③“房山”一詞，最早見(jiàn)于北窖村唐人洞洞口的石壁上，壁刻時(shí)間為唐開(kāi)元23年（公元735年）

④元朝改奉先縣為房山縣

⑤并在這里設(shè)奉先縣，“奉先”是奉祀先靈的意思

A．④③①⑤②

B．③①⑤④②

C．③④②①⑤

D．①③⑤④②

（6）房山文化底蘊(yùn)深厚。古往今來(lái)，這里遺存了眾多書(shū)法珍品。其中既有帝王手跡，也有名家墨寶。下面第【】幅作品方正嚴(yán)謹(jǐn)，屬于楷書(shū)；第【　 　】幅作品瀟灑靈動(dòng)，屬于行書(shū)。

清乾隆皇帝《宮柳》手跡，發(fā)現(xiàn)于原西長(zhǎng)溝小學(xué)手跡，發(fā)現(xiàn)于原西長(zhǎng)溝小學(xué)

二、古詩(shī)文閱讀（共17分）

2．（5分）默寫(xiě)

（1），　 　，國(guó)恒亡。（《＜孟子＞三章》）

（2）《雁門(mén)太守行》中運(yùn)用鮮明色彩描繪慘烈戰(zhàn)斗場(chǎng)面的詩(shī)句是：“，　 　?！?/p>

（3）飛鳥(niǎo)本無(wú)意，卻引情致起。晏殊嘆“無(wú)可奈何花落去，”，眷戀悵惘；陶淵明見(jiàn)“　 　，　 　”，悠然自適；李清照呼“　 　”，豪情萬(wàn)丈……飛鳥(niǎo)本無(wú)情，有情的是寫(xiě)詩(shī)詞的他（她）和讀詩(shī)詞的你。你能想到的帶有“鳥(niǎo)”字或提到“飛鳥(niǎo)”的詩(shī)句是：“　 　，　 　?！保ㄕ?qǐng)寫(xiě)出連續(xù)的兩句，本套試卷內(nèi)出現(xiàn)的除外。）

3．（5分）閱讀下面兩首古詩(shī)，完成下列各題。

春望

杜甫

國(guó)破山河在，城春草木深。

感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。

烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。

白頭搔更短，渾欲不勝簪。

月夜憶舍弟

杜甫

戍鼓①斷人行，邊秋一雁聲。

露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。

有弟皆分散，無(wú)家問(wèn)死生。

寄書(shū)長(zhǎng)②不達(dá)，況乃未休兵。

注：①戍鼓：戍樓上用以報(bào)時(shí)或告警的鼓聲，鼓聲響起后，就開(kāi)始停止夜間活動(dòng)。②長(zhǎng)：一直。

（1）杜甫的詩(shī)大多反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，因此被稱(chēng)為“詩(shī)史”。上面兩首詩(shī)均寫(xiě)于“安史之亂”時(shí)期，都反映了、　 　等相同的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

（2）杜甫被稱(chēng)為“詩(shī)圣”。他的詩(shī)常通過(guò)描寫(xiě)個(gè)人遭際與國(guó)家命運(yùn)來(lái)表現(xiàn)深沉的情感。請(qǐng)任選上面一首詩(shī)，結(jié)合相關(guān)詞句對(duì)這一特點(diǎn)進(jìn)行說(shuō)明。

4．（7分）閱讀《愚公移山》，完成下列各題。

愚公移山

太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞，本在冀州之南，河陽(yáng)之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：【甲】“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：【乙】“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。

操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。

（1）下列詞語(yǔ)中的“負(fù)”與“命夸娥氏二子負(fù)二山”一句中的“負(fù)”意思相同的一項(xiàng)是

A．如釋重負(fù)

B．負(fù)勢(shì)競(jìng)上

C．負(fù)荊請(qǐng)罪

D．忘恩負(fù)義

（2）依據(jù)上下文，對(duì)文中【甲】【乙】?jī)商幃?huà)線(xiàn)語(yǔ)句理解不正確的一項(xiàng)是

A．“甚矣，汝之不惠！”，這句話(huà)把“甚矣”提前，強(qiáng)調(diào)愚公不聰明的程度，充分反映出智叟對(duì)愚公的輕視。

B．“以君之力，曾不能損魁父之丘”和“以殘年余力，曾不能毀山之一毛”句式相同。妻子的話(huà)合情合理；智叟的話(huà)尖刻夸張，表現(xiàn)了他對(duì)愚公移山的反對(duì)。

C．“如太行、王屋何？”和“其如土石何？”都是反問(wèn)句，但智叟的一個(gè)“其”字，表達(dá)了強(qiáng)烈的嘲諷意味。

D．妻子提出“且焉置土石”的疑問(wèn)，反映了她對(duì)移山的擔(dān)心，希望愚公知難而退。

（3）結(jié)合上文與下面【鏈接材料】，簡(jiǎn)要說(shuō)明面對(duì)移走大山和洪水泛濫的困難，愚公和大禹分別是怎么做的。任選其中一個(gè)人的做法，說(shuō)說(shuō)你獲得的啟示。

【鏈接材料】

大禹治水

堯舜①時(shí)，九河不治，洪水泛濫。堯用鯀②治水，鯀用雍③堵之法，九年而無(wú)功。后舜用禹治水，禹開(kāi)九州④，通九道，陂⑤九澤，度⑥九山。疏通河道，因勢(shì)利導(dǎo)，十三年終克水患。一成一敗，其治不同也。

（選自《經(jīng)典史記》）

注：①堯舜：堯和舜，傳說(shuō)是上古的賢明君主。②[鯀（gǔn）]傳說(shuō)中禹的父親。③[雍]同“壅”，堵塞。④[開(kāi)九州]相傳古代大禹治水時(shí)，把“天下“分為九州，于是九州就成了古代中國(guó)的代名詞。⑤[陂（bēi）]修筑河岸。⑥[度（duó）]測(cè)量，勘測(cè)。

三、名著閱讀（共5分）

5．（5分）蟬的隧道大都是深十五六英寸，下面較寬大，底部卻完全關(guān)閉起來(lái)。做隧道的時(shí)候，泥土搬到哪里去了呢？為什么墻壁不會(huì)塌下來(lái)呢？誰(shuí)都以為蟬的幼蟲(chóng)用有爪的腿爬上爬下，會(huì)將泥土弄塌了，把自己的房子塞住。其實(shí)，它干起活來(lái)簡(jiǎn)直像礦工或鐵路工程師。礦工用支柱支撐隧道，鐵路工程師利用磚墻使地道堅(jiān)固。蟬同他們一樣聰明，在隧道的墻上涂上灰泥。它身子里藏有一種極黏的液體，可以用來(lái)做灰泥。地穴常常建筑在含有汁液的植物根須上，是為了從這些根須取得汁液。

（節(jié)選自《昆蟲(chóng)記》）

（1）法布爾經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期細(xì)致的觀察，揭開(kāi)了昆蟲(chóng)世界一個(gè)又一個(gè)的奧秘，如上文提到的“蟬的幼蟲(chóng)建造地穴的方法”。通過(guò)閱讀《昆蟲(chóng)記》，你一定還了解了其它昆蟲(chóng)在習(xí)性、勞動(dòng)、繁衍等方面的奧秘，如：①和②　 　等。

（2）周作人評(píng)價(jià)法布爾說(shuō)：“他以人性觀照蟲(chóng)性，并以蟲(chóng)性反觀社會(huì)人生?！闭?qǐng)仿照下面示例，從書(shū)中任選一個(gè)昆蟲(chóng)（蟬除外），結(jié)合具體內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)你對(duì)這句話(huà)的理解。

示例：作者對(duì)昆蟲(chóng)的描述洋溢著對(duì)生命的尊重與關(guān)愛(ài)，同時(shí)對(duì)昆蟲(chóng)的觀察又折射出對(duì)人類(lèi)世界的思考。例如：他把蟬的幼蟲(chóng)當(dāng)作人來(lái)寫(xiě)，說(shuō)它像礦工或鐵路工程師一樣聰明，會(huì)用粘液當(dāng)灰泥使隧道堅(jiān)固；同時(shí)會(huì)將地穴建在含有汁液的植物根須上，以便就地取材。這些做法也提醒我們?nèi)祟?lèi)：做任何事情都要?jiǎng)幽X筋并考慮周全。

四、現(xiàn)代文閱讀（共26分）

6．（8分）為了讓同學(xué)們更好地了解房山的“紅色歷史”，學(xué)校舉行了“觀紅色基地，學(xué)紅色精神”教育活動(dòng)。

閱讀下面三則材料，完成下列各題。

【材料一】

平西抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館位于十渡風(fēng)景區(qū)內(nèi)。在館內(nèi)珍藏的史料中，記載著房山抗日根據(jù)地的第一個(gè)開(kāi)拓者﹣﹣包森的英雄事跡。包森在房山創(chuàng)建了第一支人民軍隊(duì)，建立了第一個(gè)區(qū)級(jí)抗日政權(quán)，貢獻(xiàn)卓著。他對(duì)敵斗爭(zhēng)英勇頑強(qiáng)，在帶領(lǐng)隊(duì)伍與日偽軍交戰(zhàn)時(shí)不幸犧牲，年僅三十二歲。

【材料二】

霞云嶺的堂上村，是紅歌《沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)》的誕生地。1943年，19歲的曹火星來(lái)到堂上村，負(fù)責(zé)抗日宣傳工作。一天，他看到《解放日?qǐng)?bào)》發(fā)表的《沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有中國(guó)》一文后，深受觸動(dòng)，腦海中不斷閃現(xiàn)出共產(chǎn)黨英勇抗戰(zhàn)的場(chǎng)景。于是，他在微弱的燈火下，寫(xiě)出了“沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有中國(guó)，共產(chǎn)黨辛勞為民族，共產(chǎn)黨他一心救中國(guó)……”的歌詞。為了方便傳唱，他又借當(dāng)?shù)亓餍械摹鞍酝醣蕖钡拿窀枨{(diào)譜曲，《沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有中國(guó)》這首歌就誕生了。后來(lái)，在毛主席的建議下，歌曲改名為《沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)》并傳唱至今。

【材料三】

“紅色背簍”紀(jì)念館，位于周口店鎮(zhèn)黃山店村。這里地處大山深處，在上世紀(jì)50年代，交通極為不便。村和村之間基本都是崎嶇不平的羊腸小道，牛馬車(chē)輛根本無(wú)法通行。為了解決村民買(mǎi)東西難的問(wèn)題，共產(chǎn)黨員王硯香帶領(lǐng)黃山店分銷(xiāo)社的全體職工，背著裝有三四十公斤貨物的簍子，步行幾十里的山路，為散居在山溝及山腰的540多戶(hù)村民送貨上門(mén)。他們的舉措，使村民在家門(mén)口就能買(mǎi)到日用品，受到村民的熱烈歡迎。

（1）上面材料中三個(gè)人物的事跡體現(xiàn)出的“紅色精神”有：、　 　、　 　等。

（2）為了讓游客更深刻地領(lǐng)悟“紅色精神”，上面三個(gè)基地都準(zhǔn)備在參觀環(huán)節(jié)開(kāi)展一些特色活動(dòng)。請(qǐng)仿照下面黃山店“紅色背簍”紀(jì)念館的示例，為另外一個(gè)基地設(shè)計(jì)活動(dòng)形式及口號(hào)。

活動(dòng)地點(diǎn)：黃山店“紅色背簍”紀(jì)念館

活動(dòng)形式：重走送貨路

活動(dòng)口號(hào)：紅色基因烙心間，背簍精神代代傳

答：

（3）活動(dòng)結(jié)束，學(xué)校要向大家征集活動(dòng)感言。請(qǐng)?jiān)凇凹t色、紅歌、奮進(jìn)、熱愛(ài)、英雄、紀(jì)念”這幾個(gè)詞語(yǔ)中，至少選擇3個(gè)連綴成一段話(huà)，表達(dá)你對(duì)家鄉(xiāng)的真情實(shí)感。

7．（9分）閱讀《人行羊跡》，完成下列各題。

人行羊跡

凸凹①

【一】

祖父俊美，身形高大，面白無(wú)須。但右腮上，卻孤零零地長(zhǎng)了一根長(zhǎng)毛，與潔凈的面額不協(xié)調(diào)。家人說(shuō)，還是拔去吧，因?yàn)樗屓烁械焦之?。祖父說(shuō)，不拔。問(wèn)其理由，他說(shuō)：“這根長(zhǎng)毛有說(shuō)辭，它叫‘玲瓏須’，是仙人才有的物件。為什么獨(dú)獨(dú)長(zhǎng)在我臉上？是造化讓我與你們不同?！?/p>

真是不同。

他1938年就入黨了，為了能順利地搜集情報(bào)，組織上給他配了一群羊讓他放。全國(guó)解放了，作為革命功臣，組織上給他安排了一個(gè)讓人眼紅的差事，讓他當(dāng)?shù)貐^(qū)的武裝部部長(zhǎng)。他居然辭了。理由是，他盡跟羊打交道了，跟羊有說(shuō)有笑，跟人卻談不來(lái)。

私下里祖父跟家人說(shuō)：“你們不要認(rèn)為放羊就委屈了人，與其說(shuō)是人放羊，不如說(shuō)羊放人，是羊讓人懂得了許多天地間的道理。譬如說(shuō)吧，羊一撒出去，就爭(zhēng)著吃草，以為只有眼前的草好，如果不趕緊吃進(jìn)肚里，就失去機(jī)會(huì)了?？裳虿恢?，山這么大，遍地是好草，然而羊只有一個(gè)胃，這搭吃飽了，那搭就吃不下了。為什么羊的眼里常汪著淚蛋子？因?yàn)檠蚰帽榈氐暮貌輿](méi)辦法。都說(shuō)屬羊的命不濟(jì)，毀就毀在一個(gè)‘貪’字上?！?/p>

【二】

祖父一生，育有六男二女，香火延續(xù)，半個(gè)村莊都是他的人丁。但對(duì)子孫們的生活，無(wú)論順暢，還是艱辛，他都不過(guò)問(wèn)。每到晚間，他都要喝上一杯，僅僅一杯。他既享受又節(jié)制，從不胡言亂語(yǔ)、怨天怨地，從容自在，一世清明。

祖母對(duì)他說(shuō)：“子子孫孫可都是你的，無(wú)論如何也應(yīng)該給一些照拂，他們過(guò)得好與壞，可都連帶著你的臉面。”

他說(shuō)：“不。你看到羊沒(méi)有，無(wú)論瘦肥，都是它自己在啃青草，難道他們還不如羊？你想，那些病了的羊?yàn)槭裁床荒芪钩院龋恳驗(yàn)槟阋坏┪沽?，它就真以為自己病了，到了山上，也懶得吃草，因?yàn)樗鼘?duì)人產(chǎn)生了依賴(lài)，知道你不會(huì)讓它餓死。以后，它會(huì)連跑山的本事都比別的羊差了，不是掉隊(duì)，就是被狼攆上。憐就是害，道理就在這里?！?/p>

祖父又說(shuō)：“你就說(shuō)這鞭子吧，它不只是為那些調(diào)皮搗蛋的羊預(yù)備的，更是為那些偷懶撒賤的羊預(yù)備的，羊的勤快和矯健都是鞭子抽出來(lái)的。所以，對(duì)兒孫的不管不顧，反而是又管又顧，使他們及早懂得自立，自己活出尊嚴(yán)?！?/p>

祖父的做法，斷了子孫們的指望，他們只好咬緊牙關(guān)，在苦日子里硬撐硬挺。到了后來(lái)，家族里的人竟都變得很有氣性：個(gè)個(gè)要強(qiáng)，個(gè)個(gè)勤勉，個(gè)個(gè)樂(lè)觀，個(gè)個(gè)本分。家境也都漸漸地發(fā)達(dá)起來(lái)，且人才輩出：父親當(dāng)了村支書(shū)，老叔當(dāng)了南海艦隊(duì)的營(yíng)長(zhǎng)，堂兄做了石材加工廠的廠長(zhǎng)，幺表妹是縣里有名的中醫(yī)……

【三】

我在文學(xué)的路上走過(guò)許多年之后，一個(gè)時(shí)期，突然生出焦灼，因?yàn)槟菚r(shí)我心中有了“高峰”之想，面對(duì)文章發(fā)表之后的不溫不火，就陷入了幻滅與寂寞。

祖父對(duì)我說(shuō)：“你能不能跟我放一天羊？”

一天下來(lái)，祖父問(wèn)我：“你看，羊最喜歡待在哪里？”

我說(shuō)：“半山腰的陽(yáng)坡。”

他又問(wèn)我：“羊最不喜歡待在哪里？”

我懵懂無(wú)言。

祖父說(shuō)：“羊喜歡待在半山腰的陽(yáng)坡上是對(duì)的。因?yàn)槟堑胤剿执媪舳?，土質(zhì)也肥，光照溫暖，百草繁茂。羊最不喜歡待的地方是山頂，山頂無(wú)遮無(wú)攔，只生荊棘和苦草。這樣的瘦寒之地，羊是待不下去的。羊都知道，到了山頂，就意味著走下坡路，就意味著歸欄，就意味著被關(guān)起來(lái)，遠(yuǎn)離了青草。”

我明白了祖父的用意。他讓我感到，所謂“高峰”之想，無(wú)非是名利之念，與文學(xué)的本質(zhì)無(wú)關(guān)。如祖父所說(shuō)，到了山頂，就一步一步地走下坡路了，那才是終極的失落，才真正可怕。所以，一如羊喜歡待在青草繁茂之處，寫(xiě)作者能夠自由地讀寫(xiě)，而且總是有的寫(xiě)，就是生命的喜樂(lè)福地了；也一如羊只關(guān)心草，寫(xiě)作者只關(guān)心寫(xiě)作本身，心無(wú)旁騖，自然就會(huì)下筆有神，樂(lè)在其中了。

【四】

祖父以90歲的高齡無(wú)疾而逝。去世前一天，還趕著羊群，在大山里矯捷行走，絕無(wú)老態(tài)。他是在睡眠中飄然而去的，最后的面相安詳，唇角像有一絲笑。子孫們感到他還活著，均肅然起敬。

祖父是沒(méi)讀過(guò)書(shū)的。站在他的靈前，我想：有文化的，不一定有智慧；有智慧的，不一定有喜樂(lè)。祖父的智慧與喜樂(lè)，得益于他終生與羊?yàn)榘?，在大自然里行走。大自然雖然是一部天書(shū)，但不刁難人，字里行間說(shuō)的都是深入淺出的道理。只要人用心了，就會(huì)終有所得。如果說(shuō)祖父像個(gè)哲人，那么，他的哲學(xué)主題就是四個(gè)字：人行羊跡。

（原文有刪改）

注：①凸凹：原名史長(zhǎng)義，北京房山人，中國(guó)報(bào)告文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)員、中國(guó)散文學(xué)會(huì)會(huì)員、北京文聯(lián)理事、北京作協(xié)理事、北京作協(xié)簽約作家。

（1）文章第【四】部分最后一句寫(xiě)道：“他的哲學(xué)主題就是四個(gè)字：人行羊跡。”請(qǐng)結(jié)合前三部分的內(nèi)容，完成下面的表格。

（2）把“頭羊走得直，后邊的羊就會(huì)走得齊整”這句話(huà)放入文章哪一部分比較合適？結(jié)合相關(guān)內(nèi)容說(shuō)明理由。

答：這個(gè)句子應(yīng)放入第【】部分。理由：　 　

（3）祖父說(shuō)自己與眾人不同，作者也說(shuō)“真是不同”。請(qǐng)結(jié)合文中的具體事例，簡(jiǎn)要說(shuō)明祖父在做人與教育子女的方式上有哪些與眾不同之處。

8．（9分）閱讀《房山的溶洞》，完成下列各題。

房山的溶洞

①走進(jìn)房山世界地質(zhì)公園的溶洞群，我們仿佛置身于一個(gè)神奇夢(mèng)幻的世界。這里分布有大大小小數(shù)十處巖溶洞穴，其洞體結(jié)構(gòu)形態(tài)各異，洞內(nèi)景觀豐富多樣。

②這種神奇的自然景觀是如何形成的呢？科學(xué)研究表明：石灰?guī)r中的碳酸鈣是形成溶洞景觀的重要物質(zhì)。當(dāng)碳酸鈣遇到溶有二氧化碳的水時(shí)，就會(huì)變成可溶性的碳酸氫鈣；而一旦遇到壓力突然變小或是突然受熱的情形時(shí)，水中的碳酸氫鈣就又會(huì)分解出來(lái)，重新轉(zhuǎn)化為碳酸鈣并沉積下來(lái)。正是由于碳酸鈣和碳酸氫鈣在自然界中的不斷循環(huán)轉(zhuǎn)換，加之千百萬(wàn)年的沉積鈣化，才形成了鐘乳石、石幔、石筍等。當(dāng)洞頂?shù)溺娙槭c地面的石筍連接起來(lái)后，就形成了奇特的石柱。這樣，奇妙的溶洞景觀也就出現(xiàn)了。

③提起房山的溶洞，我們首先想到的就是位于河北鎮(zhèn)南車(chē)營(yíng)村的石花洞。它是國(guó)內(nèi)發(fā)現(xiàn)的集規(guī)模大、沉積類(lèi)型全、次生化學(xué)沉積物數(shù)量大等多種特點(diǎn)于一身的洞穴之一，被譽(yù)為“北京的地下明珠”。石花洞洞體為多層多支的層樓式結(jié)構(gòu)，有上下七層，真可謂規(guī)模宏大。洞內(nèi)石花形式繁多、數(shù)量龐大，為國(guó)內(nèi)之最，“石花洞”也因此得名。

④銀狐洞是華北地區(qū)唯一開(kāi)放的水旱洞一體的自然風(fēng)景溶洞。其得名源于洞頂石壁上倒掛著的一塊長(zhǎng)約兩米的鐘乳石。這塊鐘乳石通體潔白、晶瑩剔透，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去猶如一只銀狐，那矯捷靈動(dòng)的樣子真是①_____，讓人不禁贊嘆大自然的鬼斧神工。銀狐洞洞體深長(zhǎng)，已探明的洞道總長(zhǎng)在5000米以上，其中包括1500米的水道，其水流清澈，泛舟其上，如入仙境。洞內(nèi)不僅有一般溶洞常見(jiàn)的石鐘乳，還有大量罕見(jiàn)的石菊花、晶花、鵝管、石珍珠、石葡萄等，景觀奇特，世所罕見(jiàn)。

⑤隨著時(shí)代的發(fā)展和科技的進(jìn)步，房山溶洞的價(jià)值正日益凸顯。首先，溶洞的發(fā)掘?qū)τ诒本┑貐^(qū)古人類(lèi)的研究有著重要意義。位于周口店的北京猿人遺址就屬于溶洞地貌，這里發(fā)現(xiàn)的3個(gè)完整的頭蓋骨以及石器和用火遺跡等，為人類(lèi)的進(jìn)化理論提供了有利的實(shí)證。其次，溶洞內(nèi)清新的空氣和優(yōu)美的環(huán)境，有利于緩解人的精神疲勞，對(duì)呼吸系統(tǒng)、心血管系統(tǒng)疾病也都有一定的療效。此外，溶洞水資源的開(kāi)發(fā)利用為當(dāng)?shù)貛?lái)巨大的收益。有些溶洞中的水資源十分豐富，水中含有19種有益微量元素，達(dá)到了國(guó)家天然礦泉水的飲用標(biāo)準(zhǔn)。

⑥房山溶洞以其神奇瑰麗的特點(diǎn)，吸引了來(lái)自國(guó)內(nèi)外的大批游客，②______。

（1）依據(jù)上下文，在第④⑥兩段的橫線(xiàn)處依次填入的內(nèi)容，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

（2）在第⑤段中，房山溶洞的價(jià)值可以概括為：①、②、　 ?、?、　 　。

（3）讀了本文，相信你一定對(duì)房山的溶洞有了整體認(rèn)識(shí)。請(qǐng)結(jié)合全文內(nèi)容，為房山溶洞寫(xiě)一則150字左右的介紹。

五、寫(xiě)作（共40分）

9．（40分）從下面兩個(gè)題目中任選一題，寫(xiě)一篇文章。

題目一：《人行羊跡》一文結(jié)尾段中寫(xiě)道：“大自然雖然是一部天書(shū)，但不刁難人，字里行間說(shuō)的都是深入淺出的道理。只要人用心了，就會(huì)終有所得?！贝笞匀恢械氖裁词挛镌?jīng)觸動(dòng)過(guò)你？你從它（它們）身上悟到了什么道理？請(qǐng)結(jié)合你的經(jīng)歷，以“啟迪”為題，寫(xiě)一篇文章。

10．題目二：整份試卷為我們?cè)佻F(xiàn)了房山的自然景觀、名勝古跡、歷史文化和風(fēng)土人物。你眼中的房山又是怎樣的呢？這里有哪些令你難忘的人、事、景、物？請(qǐng)將“房山，這里有我的”補(bǔ)充完整，構(gòu)成你的題目，寫(xiě)一篇文章，記錄你眼中的房山，講述你心中的故事，抒發(fā)你的真情實(shí)感。（特別提示：不能照抄本套試卷的相關(guān)內(nèi)容。）

要求：（1）請(qǐng)將題目或題目補(bǔ)充完整后抄寫(xiě)在答題卡上。

（2）內(nèi)容積極向上，字?jǐn)?shù)不少于600字。

（3）不要出現(xiàn)所在學(xué)校的校名或師生姓名。七年級(jí)語(yǔ)文試卷第10頁(yè)（共10頁(yè)）

2020北京房山初二（上）期末語(yǔ)文

參考答案

一、基礎(chǔ)運(yùn)用（共12分）

1．【分析】（1）本題考查字音。“瑰”讀作“guī”，“綺”讀作“qǐ”。

故選：D

（2）本題考查字形，a處應(yīng)為“摩”，b處應(yīng)為“絕”，c處應(yīng)為“源”。

故選：B

（3）本題考查標(biāo)點(diǎn)使用。甲：“云水洞”與“十渡”同屬自然風(fēng)光，此處應(yīng)為逗號(hào)?！皾h白玉”與“磨盤(pán)柿”同屬物產(chǎn)，與前一句在語(yǔ)義上并列的關(guān)系。所以此處應(yīng)用分號(hào)。

故選：C

（4）本題考查關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)。從語(yǔ)義上來(lái)分析，“有文學(xué)書(shū)畫(huà)大家”與“有精彩紛呈的民間花會(huì)”在語(yǔ)義上是遞進(jìn)的關(guān)系，所以應(yīng)用關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)“不僅……還……”

故選：D

（5）本題考查句子排序，這幾句話(huà)應(yīng)按時(shí)間來(lái)排序。③句是唐朝，應(yīng)為首句。①句為金朝，應(yīng)為次句。⑤句緊承①句，應(yīng)為第三句。④句為元朝，應(yīng)為第四句。②句為現(xiàn)代，應(yīng)為末句。故順序應(yīng)為：③①⑤④②

故選：B

（6）本題考查書(shū)法賞析。第一幅書(shū)法作品介于行書(shū)和楷書(shū)之間，比楷書(shū)活潑，比行書(shū)端莊，所以這種字體是行楷。第二幅書(shū)法作品端莊大氣，方正嚴(yán)謹(jǐn)，這是楷書(shū)。第三幅書(shū)法作品筆畫(huà)連接，筆意自由，如行云流水一般，這是行書(shū)。

【解答】答案：

（1）D

（2）B

（3）C

（4）D

（5）B

（6）二、三。

【點(diǎn)評(píng)】常用的點(diǎn)號(hào)有頓號(hào)、逗號(hào)、分號(hào)、句號(hào)、問(wèn)號(hào)、冒號(hào)、嘆號(hào)；常用的標(biāo)號(hào)有引號(hào)、省略號(hào)、破折號(hào)、書(shū)名號(hào)、括號(hào)等。對(duì)于標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的考查有選擇題、加標(biāo)點(diǎn)題、修改題。所以平時(shí)的學(xué)習(xí)中，我們要用心體會(huì)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的用法，書(shū)寫(xiě)過(guò)程中也要做到盡可能正確的使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。另外對(duì)于一些標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的特殊用法要加以積累。

二、古詩(shī)文閱讀（共17分）

2．【分析】該題考查的是古詩(shī)詞和古文的背誦與默寫(xiě)。要學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)時(shí)，要循序漸進(jìn)積累所學(xué)的應(yīng)背誦并默寫(xiě)的內(nèi)容，不要太急于求成。首先不要混淆了所背的內(nèi)容；其次是在默寫(xiě)時(shí)要注意不要出現(xiàn)錯(cuò)誤（錯(cuò)別字、漏字、添字）。

【解答】答案：

（1）入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者（重點(diǎn)字：拂）

（2）黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)

（3）似曾相識(shí)燕歸來(lái)

山氣日夕佳 飛鳥(niǎo)相與還

天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞

感時(shí)花濺淚 恨別鳥(niǎo)驚心（重點(diǎn)字：濺）

【點(diǎn)評(píng)】做該題時(shí)首先要認(rèn)真讀懂題目，不要張冠李戴；其次在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，要理解詩(shī)句的意思；最后是注意錯(cuò)別字，對(duì)于這些應(yīng)背誦內(nèi)容，只要平時(shí)注意積累，完成該題應(yīng)不是難事。

3．【分析】《春望》前四句寫(xiě)春日長(zhǎng)安凄慘破敗的景象，飽含著興衰感慨；后四句寫(xiě)詩(shī)人掛念親人、心系國(guó)事的情懷，充溢著凄苦哀思。全詩(shī)格律嚴(yán)整，頷聯(lián)分別以“感時(shí)花濺淚“應(yīng)首聯(lián)國(guó)破之嘆，以“恨別鳥(niǎo)驚心”應(yīng)頸聯(lián)思家之憂(yōu)，尾聯(lián)則強(qiáng)調(diào)憂(yōu)思之深導(dǎo)致發(fā)白而稀疏，對(duì)仗精巧，聲情悲壯，充分地表現(xiàn)出詩(shī)人愛(ài)國(guó)之情。

《月夜憶舍弟》首聯(lián)和頷聯(lián)寫(xiě)景，烘托出戰(zhàn)爭(zhēng)的氛圍。頸聯(lián)和尾聯(lián)在此基礎(chǔ)上寫(xiě)兄弟因戰(zhàn)亂而離散，居無(wú)定處，杳無(wú)音訊，于是思念之情油然而生，特別是在入秋以后的白露時(shí)節(jié)，在戌樓上的鼓聲和失群孤雁的哀鳴聲的映襯之下，這種思念之情越發(fā)顯得深沉和濃烈。全詩(shī)托物詠懷，層次井然，首尾照應(yīng)，承轉(zhuǎn)圓熟，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)言精工，格調(diào)沉郁哀傷，真摯感人。

【解答】（1）本題考查詩(shī)歌內(nèi)容比較分析。從“家書(shū)抵萬(wàn)金”、“有弟皆分散”可知，這兩首詩(shī)都寫(xiě)到了因戰(zhàn)亂親人分散的悲劇。從“烽火連三月”、“況乃未休兵”可知，兩首詩(shī)都寫(xiě)到了戰(zhàn)爭(zhēng)長(zhǎng)久、國(guó)家動(dòng)蕩。

（2）本題考查詩(shī)歌情感理解分析。這里要任選上面一首詩(shī)，結(jié)合相關(guān)詞句對(duì)“通過(guò)描寫(xiě)個(gè)人遭際與國(guó)家命運(yùn)來(lái)表現(xiàn)深沉的情感”進(jìn)行具體分析。既要分析杜甫與家人分散，難通音信的個(gè)人遭際，也要分析國(guó)家殘破、動(dòng)蕩不安的現(xiàn)實(shí)，最后把杜甫憂(yōu)國(guó)傷時(shí)、思念親人的深沉情感點(diǎn)明即可。

答案：

（1）親人分離、戰(zhàn)爭(zhēng)持久、國(guó)家動(dòng)蕩（任選兩個(gè)）

（2）示例一：在《春望》中，“國(guó)破”、“草木深”寫(xiě)出國(guó)都淪陷后的殘破不堪；“連三月”、“抵萬(wàn)金”寫(xiě)出了戰(zhàn)火不斷，與家人音信難通；表現(xiàn)出作者憂(yōu)國(guó)傷時(shí)、思念親人的深沉情感。

示例二：在《月夜憶舍弟》中，“皆分散”、“無(wú)家問(wèn)死生”、“長(zhǎng)不達(dá)”寫(xiě)出家人分散、不知生死、音信難通；“未休兵”寫(xiě)國(guó)家仍未安定，戰(zhàn)爭(zhēng)還在繼續(xù)；表現(xiàn)出作者憂(yōu)國(guó)傷時(shí)、思念親人的深沉情感。

譯文：

《春望》國(guó)都淪陷只有山河依舊，春日的城區(qū)里荒草叢生。憂(yōu)心傷感見(jiàn)花開(kāi)卻流淚，別離家人鳥(niǎo)鳴令我心悸。戰(zhàn)火硝煙三月不曾停息，家人書(shū)信珍貴能值萬(wàn)金。愁?lèi)炐臒┲挥猩κ锥?，致使白發(fā)疏稀插不上簪。

《月夜憶舍弟》戍樓上響起禁止通行的鼓聲，秋季的邊境傳來(lái)孤雁的哀鳴。今天是白露節(jié)更懷念家里人，還是覺(jué)得家鄉(xiāng)的月亮更明亮。雖有兄弟但都離散各去一方，已經(jīng)無(wú)法打聽(tīng)到他們的消息。寄書(shū)信詢(xún)問(wèn)也不知送往何處，因?yàn)樘煜乱琅f戰(zhàn)亂不能太平。

【點(diǎn)評(píng)】如何鑒賞詩(shī)歌：一要知人論世。讀懂一首詩(shī)，首先要了解詩(shī)歌產(chǎn)生的時(shí)代背景、作家的生平經(jīng)歷和創(chuàng)作風(fēng)格。二要把握形象。詩(shī)是通過(guò)鮮明生動(dòng)的藝術(shù)形象來(lái)反映生活抒發(fā)感情，閱讀、鑒賞詩(shī)歌就要通過(guò)認(rèn)真分析、品味，理解和把握這種形象，感受詩(shī)中的意境，從而體會(huì)詩(shī)人的情感。三要理解情感。感情是詩(shī)歌的生命和靈魂，詩(shī)人的思想感情，或喜悅，或憂(yōu)傷，或憤怒，或悲哀……無(wú)一不浸透在詩(shī)的字里行間。只有很好地體會(huì)詩(shī)人在詩(shī)中的感情和基調(diào)，才能準(zhǔn)確理解詩(shī)歌的主旨。

4．【分析】譯文：

愚公移山

太行、王屋兩座山，方圓七百里，高七八千丈，本來(lái)在冀州南邊，黃河北岸的北邊。

北山下面有個(gè)名叫愚公的人，年紀(jì)快到90歲了，在山的正對(duì)面居住。他苦于山區(qū)北部的阻塞，出來(lái)進(jìn)去都要繞道，就召集全家人商量說(shuō)：“我跟你們盡力挖平險(xiǎn)峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到達(dá)漢水南岸，好嗎？”大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問(wèn)說(shuō)：“憑你的力氣，連魁父這座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么樣呢？再說(shuō)，往哪兒擱挖下來(lái)的土和石頭？”眾人說(shuō)：“把它扔到渤海的邊上，隱土的北邊?！庇谑怯薰暑I(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的三個(gè)人（上了山），鑿石頭，挖土，用箕畚運(yùn)到渤海邊上。鄰居京城氏的寡婦有個(gè)孤兒，剛七八歲，蹦蹦跳跳地去幫助他。冬夏換季，才能往返一次。

河灣上的智叟譏笑愚公，阻止他干這件事，說(shuō)：“你簡(jiǎn)直太愚蠢了！就憑你殘余的歲月、剩下的力氣連山上的一棵草都動(dòng)不了，又能把泥土石頭怎么樣呢？”北山愚公長(zhǎng)嘆說(shuō)：“你的心真頑固，頑固得沒(méi)法開(kāi)竅，連孤兒寡婦都比不上。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫無(wú)窮無(wú)盡，可是山卻不會(huì)增高加大，還怕挖不平嗎？”河曲智叟無(wú)話(huà)可答。

握著蛇的山神聽(tīng)說(shuō)了這件事，怕他沒(méi)完沒(méi)了地挖下去，向天帝報(bào)告了。天帝被愚公的誠(chéng)心感動(dòng)，命令大力神夸娥氏的兩個(gè)兒子背走了那兩座山，一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南部。從這時(shí)開(kāi)始，冀州的南部直到漢水南岸，再也沒(méi)有高山阻隔了。

大禹治水

堯和舜統(tǒng)治的年代，天下許多河流都治理不好，洪水泛濫成災(zāi)。堯任用鯀去治理水患，鯀使用堵塞的方法，九年沒(méi)有功效。后來(lái)舜任用大禹治理水患，大禹在九州大地開(kāi)挖水道，疏通眾多河流，在許多沼澤筑壩整治，測(cè)量了許多大山，疏通河道，根據(jù)地勢(shì)對(duì)洪水加以引導(dǎo)。用了十三年終于戰(zhàn)勝了水災(zāi)。禹的成功和鯀的失敗，就在于治理方法的不同啊。

【解答】（1）本題考查一詞多義。例句中的“負(fù)”是背的意思。

A．擔(dān)子；

B．憑借；

C．背著；

D．違背；

故選：C

（2）本題考查對(duì)文本內(nèi)容的理解。

ABC．正確。

D．有誤，智叟“笑而止之”是對(duì)愚公移山的嘲笑；而其妻的“獻(xiàn)疑”不是反對(duì)，因?yàn)榍拔摹半s然相許”表明了全家人支持的態(tài)度，后面的“如太行、王屋何？且焉置土石”，只是其妻提出了移山過(guò)程中可能會(huì)遇到的問(wèn)題，不是阻止。

故選：D

（3）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解，情節(jié)的把握以及人物思想和行為給我們的啟示。做這類(lèi)題必須先疏通文意，把握情節(jié)，結(jié)合具體寫(xiě)人物言行的句子得出啟示。愚公一家移山之前，是做了充分準(zhǔn)備的。首先，愚公與家人商量如何移山，發(fā)出號(hào)召、解決質(zhì)疑、統(tǒng)一思想；得到大家支持后，親自率領(lǐng)子孫一起參加勞動(dòng)，執(zhí)著而艱辛；后來(lái)面對(duì)智叟的阻止和諷刺，慷慨陳詞，駁斤智叟的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。最后達(dá)到目的。大禹治水，我們把握住“禹開(kāi)九州，通九道，陂九澤，度九山。疏通河道，因勢(shì)利導(dǎo)”這句話(huà)，就可以得出，大禹“疏通河道，因勢(shì)利導(dǎo)”，采用了疏導(dǎo)的方法。

啟示類(lèi)題目，我們主要通過(guò)文中涉及到的各個(gè)人物的所作所為去歸納總結(jié)，也要考慮從事件的發(fā)展及結(jié)果去歸納：從《愚公移山》中愚公的言行，我們懂得了團(tuán)隊(duì)力量的強(qiáng)大，懂得了面對(duì)困難要有戰(zhàn)服困難的勇氣和信心；而鄰人的幫助，操蛇之神的行為，智叟的言語(yǔ)，我們得到順應(yīng)民意就會(huì)得到人們支持等啟示。《大禹治水》從“鯀用雍堵之法，九年而無(wú)功。后舜用禹治水，禹開(kāi)九州，通九道，陂九澤，度九山。疏通河道，因勢(shì)利導(dǎo)，十三年終克水患”懂得面對(duì)問(wèn)題不要墨守成規(guī)，需要具體情況具體分析，選擇適合的方法才能達(dá)成目標(biāo)，圍繞這些內(nèi)容回答即可。

答案：

（1）C

（2）D

（3）做法：愚公與家人商量如何移山，率領(lǐng)子孫一起參加勞動(dòng)，面對(duì)智叟的阻止，駁斥智叟的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。大禹“疏通河道，因勢(shì)利導(dǎo)”，采用疏導(dǎo)的方法。

啟示：從《愚公移山》憧得了團(tuán)隊(duì)的力量大，懂得了面對(duì)困難要有勇氣有信心，順應(yīng)民意就能得到人們支持。從《大禹治水》懂得面對(duì)問(wèn)題，需要具體情況具體分折，選對(duì)適合的方法才能達(dá)成目標(biāo)。

【點(diǎn)評(píng)】在平時(shí)學(xué)習(xí)中，需要掌握重點(diǎn)實(shí)詞和虛詞的含義，特別是一些特殊用法，如通假字、古今異義、詞類(lèi)活用；還要用現(xiàn)代漢語(yǔ)準(zhǔn)確的翻譯文章；準(zhǔn)確理解課文內(nèi)容，體會(huì)作者的情感和觀點(diǎn)，并能發(fā)表自己的看法。

三、名著閱讀（共5分）

5．【分析】本題考查名著綜合性閱讀。解答此類(lèi)題目時(shí)，要在正確審題的基礎(chǔ)上，結(jié)合名著知識(shí)，進(jìn)行作答。

【解答】（1）本題考查把握名著《昆蟲(chóng)記》內(nèi)容?？蓮臅?shū)中介紹的昆蟲(chóng)的生活、習(xí)性、特殊的本領(lǐng)等角度回答。如蟬不是用嘴發(fā)出聲音，而是蟬的胸部靠近大腿下面有兩塊半圓形的大蓋片，蓋片下各有一一個(gè)空腔，空腔外側(cè)有個(gè)小孔，叫做音窗，與音窗相通的另一個(gè)空腔，叫做音室。就像我們用的樂(lè)器鈸，它來(lái)回的振動(dòng)就產(chǎn)生了聲音；蜣螂能利用月光偏振現(xiàn)象進(jìn)行定位，以幫助取食。有一定的趨光性。注意試卷中出現(xiàn)的內(nèi)容不得作為答案。

（2）本題考查名著內(nèi)容分析。解答此題，要結(jié)合《昆蟲(chóng)記》具體內(nèi)容，從“以人性觀照蟲(chóng)性”和“以蟲(chóng)性反觀社會(huì)人生”兩方面作答。具體內(nèi)容：要寫(xiě)出某種昆蟲(chóng)名稱(chēng)的具體特點(diǎn)；人性可以寫(xiě)擬人的手法也可以對(duì)生命的尊重；反觀社會(huì)人生，道理要具體。

答案：

（1）示例：①蟬的危險(xiǎn)來(lái)自蚋，蟬喜歡在干的細(xì)枝上產(chǎn)卵；②蜜蜂能直接辨認(rèn)回家的方向；③螞蟻憑著對(duì)沿途景物的記憶找到回家的路…

（2）法布爾的心中充滿(mǎn)了對(duì)生命的關(guān)愛(ài)之情和對(duì)自然萬(wàn)物的贊美之情，他以人性觀照蟲(chóng)性，昆蟲(chóng)的本能、習(xí)性、勞動(dòng)、婚戀、繁衍和死亡無(wú)不滲透著人文關(guān)懷。他以人的情感去揣摩動(dòng)物的行為，運(yùn)用了很多擬人化的描寫(xiě)，如螳螂捕捉食物的部分，“螳螂驕傲地靠后腿支撐”“威懾這個(gè)強(qiáng)大的對(duì)手”“擺出恐嚇、迷惑獵物的姿勢(shì)”，體現(xiàn)出作者對(duì)昆蟲(chóng)的真切的喜愛(ài)；《白額螽斯》中寫(xiě)一對(duì)白額螽斯的婚禮，用人的情感關(guān)照昆蟲(chóng)，其中賦予昆蟲(chóng)的“沒(méi)有激情”“拘束”“溫柔”“沒(méi)有顯得很興奮”這樣的情感，非常有趣，這些都體現(xiàn)出了作者對(duì)昆蟲(chóng)的喜愛(ài)之情。法布爾以蟲(chóng)性反觀社會(huì)人生，睿智的哲思躍然紙上。

如《螳螂》中曾說(shuō)道，螳螂吃蝗蟲(chóng)，螞蟻吃螳螂的若蟲(chóng)，野雞吃螞蟻，而人則吃野雞。我們靠他們的死亡而活著，這種現(xiàn)象啟發(fā)我們：世界在周而復(fù)始地循環(huán)，有結(jié)束才有重新開(kāi)始，有死亡才有生命。螳螂有著優(yōu)雅的身段和溫和的面貌，但它捕食時(shí)兇狠、交配時(shí)殘忍，這其實(shí)就是生命原本的樣子，丑陋與美麗并存，對(duì)于螳螂來(lái)說(shuō)，這是大自然賦予它的天性，但對(duì)于人類(lèi)來(lái)說(shuō)，我們確定應(yīng)該不斷追求完美。又比如蟬，苦苦地下蘊(yùn)蓄四年，等來(lái)陽(yáng)光下僅一個(gè)月的生命，它在樹(shù)上不是鳴叫，是在高唱生命的贊歌。蟬啟示我們，活著不應(yīng)該只是吃飽這么簡(jiǎn)單，還應(yīng)該有更高層次的精神追求。生命也應(yīng)該像蟬一樣，雖然短暫，也要執(zhí)著等待，更要積極向上，勇敢高歌。

【點(diǎn)評(píng)】本題開(kāi)放性較強(qiáng)，學(xué)生可以圍繞主題自由選擇自己熟悉的名著內(nèi)容進(jìn)行分析，因此，只要學(xué)生能沉下心來(lái)，細(xì)心篩選，認(rèn)真分析，即可順利作答。

四、現(xiàn)代文閱讀（共26分）

6．【分析】本題為材料閱讀。第一題考查材料探究。第二題考查設(shè)計(jì)活動(dòng)和擬寫(xiě)標(biāo)語(yǔ)。第三題考查語(yǔ)言表達(dá)。

【解答】（1）作答本題，必須整體掌握材料內(nèi)容和主題思想，抓能表現(xiàn)材料主題的關(guān)鍵語(yǔ)句和詞語(yǔ)即可。材料一中由“他對(duì)敵斗爭(zhēng)英勇頑強(qiáng)，在帶領(lǐng)隊(duì)伍與曰偽軍交戰(zhàn)時(shí)不幸犧牲”可知，英勇頑強(qiáng)（不畏棲牲）的紅色精神；材料二抓住“他看到《解放曰報(bào)》發(fā)表的《沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有中囯》一文后，深受觸動(dòng)，腦海中不斷閃現(xiàn)出共產(chǎn)黨英勇抗戰(zhàn)的場(chǎng)景，寫(xiě)出了‘沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中囯，共產(chǎn)黨辛勞為民族，共產(chǎn)黨他一心救中囯……的歌詞’”可知，從愛(ài)囯主義精神（熱愛(ài)中囯共產(chǎn)黨）方面表現(xiàn)了紅色精神。材料三抓“為了解決村民買(mǎi)東西難的問(wèn)題”一句可看出是從“為人民服務(wù)”方面體現(xiàn)紅色精神。

（2）先閱讀仿照示例，是寫(xiě)活動(dòng)地點(diǎn)、活動(dòng)形式、活動(dòng)口號(hào)三方面內(nèi)容，再根據(jù)另外材料所給，確定活動(dòng)形式和口號(hào)，材料二核心詞是“紅歌”，所以比較適合合唱和傳唱，口號(hào)也要圍繞這一主題，語(yǔ)言要言簡(jiǎn)意明有力，也可以用對(duì)偶句。

（3）本題為開(kāi)放類(lèi)試題，言之成理即可。作答本題時(shí)，應(yīng)根據(jù)自己表達(dá)和情感的需要，從這幾個(gè)詞語(yǔ)中選擇至少三個(gè)，擬寫(xiě)成一段蘊(yùn)含了自己對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)與贊美，語(yǔ)意清晰，語(yǔ)序合理的話(huà)即可。

答案：

（1）英勇頑強(qiáng)（不畏犧牲）、愛(ài)囯主義精神（熱愛(ài)中囯共產(chǎn)黨）、為人民服務(wù)。

（2）活動(dòng)形式：學(xué)唱紅歌；活動(dòng)口號(hào)：學(xué)唱紅歌，愛(ài)黨愛(ài)國(guó)。

（3）房山是我的故鄉(xiāng)，紅歌從這里唱響，英雄故事在送里傳揚(yáng)，紅色精神在這里傳揚(yáng)，我熱愛(ài)我的家鄉(xiāng)！

【點(diǎn)評(píng)】材料閱讀即給出一段或幾段材料（材料不僅僅是課本中大家熟悉的），考查學(xué)生的審題能力、組織能力以及發(fā)揮能力和語(yǔ)言表達(dá)能力，皆在培養(yǎng)學(xué)生綜合讀寫(xiě)、獨(dú)立思考和創(chuàng)新能力。簡(jiǎn)單地說(shuō)，材料閱讀就是靈活地聯(lián)系生活，聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，考查學(xué)生在一個(gè)具體情境中綜合運(yùn)用語(yǔ)文的能力，看學(xué)生是否可以發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，是否可以簡(jiǎn)潔、流暢地表達(dá)自己的見(jiàn)解。

7．【分析】本文講述祖父與我們不同地在右腮上長(zhǎng)著一根“玲瓏須”。他1938年入黨，為收集情報(bào)而以放羊作為掩護(hù)，解放后讓他當(dāng)武裝部長(zhǎng)，他卻回家來(lái)放羊，并從羊吃草的事中悟出做人不能“貪”的道理。對(duì)于自己的兒女，他也如放羊那樣，不管不顧，反而是又管又顧，使他們及早懂得自立，自己活出尊嚴(yán)。“我”寫(xiě)作上出現(xiàn)問(wèn)題，和祖父放了一天羊后，明白了“寫(xiě)作者只關(guān)心寫(xiě)作本身，心無(wú)旁騖，自然就會(huì)下筆有神，樂(lè)在其中了。”后來(lái)，祖父90歲的高齡無(wú)疾而逝，從他的一生經(jīng)歷中“我”明白了祖父的一生是：“人行羊跡”的哲理人生。

【解答】（1）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的概括。在文章的第一部分中，祖父通過(guò)羊吃草的事，悟出為人不能“貪”的道理；第二部分寫(xiě)到教育自己的兒女，他也如放羊一樣，“對(duì)兒孫的不管不顧，反而是又管又顧，使他們及早懂得自立，自己活出尊嚴(yán)?！钡谌糠?，講到“我”寫(xiě)作上出點(diǎn)問(wèn)題，通過(guò)放羊讓我明白：“寫(xiě)作者只關(guān)心寫(xiě)作本身，心無(wú)旁騖，自然就會(huì)下筆有神，樂(lè)在其中了”的道理。把這三部分的內(nèi)容歸納一下就可得出答案。

（2）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。題干中的這句話(huà)的意思是：只要頭羊帶好頭，其它的羊都會(huì)跟著真好。這就如養(yǎng)孩子一樣，只要把老大弄好了，那么老二、老三也就會(huì)跟著老大那樣做好的。這是：“帶頭”作用。因而放在第二部分合適。

（3）本題考查對(duì)文段內(nèi)容的概括。祖父在做人上，從“譬如說(shuō)吧，羊一撒出去，就爭(zhēng)著吃草，以為只有眼前的草好，如果不趕緊吃進(jìn)肚里，就失去機(jī)會(huì)了。可羊不知道，山這么大，遍地是好草，然而羊只有一個(gè)胃，這搭吃飽了，那搭就吃不下了?！彼靼琢耍鹤鋈瞬荒堋柏潯钡牡览?。祖父對(duì)子女的教育的內(nèi)容主要是在第二部分的文段中，在第二部分講到對(duì)兒女的教育時(shí)，祖父講“你想，那些病了的羊?yàn)槭裁床荒芪钩院龋恳驗(yàn)槟阋坏┪沽?，它就真以為自己病了，到了山上，也懶得吃草，因?yàn)樗鼘?duì)人產(chǎn)生了依賴(lài)，知道你不會(huì)讓它餓死。以后，它會(huì)連跑山的本事都比別的羊差了。”最后得出了“憐就是害”的道理。

答案：

（1）做人不能“貪”；不管不顧；寫(xiě)作者只關(guān)心寫(xiě)作本身，心無(wú)旁騖，自然就會(huì)下筆有神，樂(lè)在其中了。

（2）第二部分。因?yàn)榈诙糠质侵v祖父對(duì)子女的不管不顧，老大做好了，接下來(lái)老二、老三也就會(huì)做好，如頭羊的帶頭作用一樣。

（3）祖父的做人的道理是從“羊爭(zhēng)著吃草”中明白了“做人不能貪”的道理；對(duì)子女的教育則是從對(duì)待羊的態(tài)度中得出的教育方法：對(duì)兒孫的不管不顧，反而是又管又顧，使他們及早懂得自立，自己活出尊嚴(yán)。這些道理都是從與羊相處的過(guò)程中得出的，這就是與別人不同的地方。

【點(diǎn)評(píng)】閱讀內(nèi)容的概括方法：

（1）課題填充法：不少文章的題目就是內(nèi)容的高度概括。首先，讀懂題目字面上的意思，再根據(jù)文章內(nèi)容把題目擴(kuò)展成一句完整的話(huà)，接著在此基礎(chǔ)上逐步進(jìn)行修整，使表達(dá)更加全面，最后檢查。

（2）段意合并法：先清理文章脈絡(luò)，再寫(xiě)出每段段意，接著根據(jù)文章內(nèi)容分清主次。如果都是主要的，就把段意合并起來(lái)；如果有主有次，就取主要的，舍次要的。注意，合并時(shí)要對(duì)各段大意作修整﹣﹣刪重復(fù)的內(nèi)容，綜合相同的內(nèi)容，最后檢查。

（3）重點(diǎn)突出法：有些文章重點(diǎn)部分十分突出，全文的主要內(nèi)容就在其中。只要抓住重點(diǎn)部分的段意，再加上必要的補(bǔ)充、交代，就成了。（最后要檢查）

（4）語(yǔ)句摘錄法：有些文章結(jié)構(gòu)上有總起句、總結(jié)句、過(guò)渡句，內(nèi)容上有中心句。摘錄這些概括性的語(yǔ)句，稍加改動(dòng)，就成了。注意：摘錄中心句后，還需要串聯(lián)或精簡(jiǎn)，最后檢查。

（5）重點(diǎn)羅列法：以敘事的文章為多，我們概括主要內(nèi)容時(shí)可以先分解再綜合，抓住“六要素”：時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果。要注意把它們整理成表達(dá)通順的話(huà)，最后檢查。

8．【分析】這是一篇說(shuō)明文，說(shuō)明對(duì)象是房山的溶洞，首段引出說(shuō)明對(duì)象，然后依次介紹了溶洞的形成，石花洞和銀狐洞，房山溶洞的價(jià)值。末段總結(jié)全文，與首段相呼應(yīng)。全文是按由概括到具體的邏輯順序進(jìn)行介紹的。

【解答】（1）本題考查根據(jù)語(yǔ)境補(bǔ)齊句子。第一處：栩栩如生指藝術(shù)形象非常逼真，如同活的一樣。巧妙絕倫指方法或技術(shù)靈巧高明，超乎尋常，無(wú)與倫比。此處應(yīng)為“栩栩如生”。第二處：吸引來(lái)了大批的游客，這些游客會(huì)給當(dāng)?shù)貛?lái)巨大的經(jīng)濟(jì)收入。故應(yīng)為“對(duì)房山經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到了很好的推動(dòng)作用”。

故選：D

（2）本題考查篩選信息。根據(jù)第五段中的“對(duì)于北京地區(qū)古人類(lèi)的研究有著重要意義”，“有利于緩解人的精神疲勞，對(duì)呼吸系統(tǒng)、心血管系統(tǒng)疾病也都有一定的療效”，“溶洞水資源的開(kāi)發(fā)利用為當(dāng)?shù)貛?lái)巨大的收益”可提煉作答。

（3）本題考查閱讀遷移，開(kāi)放類(lèi)試題，言之成理即可。作答本題時(shí)，可依次介紹了房山溶洞的地理位置，形成過(guò)程，有代表性的景點(diǎn)，價(jià)值意義等方面的內(nèi)容，用語(yǔ)簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確，注意題目中對(duì)于字?jǐn)?shù)的限制。

答案：

（1）D

（2）對(duì)于北京地區(qū)古人類(lèi)的研究有著重要意義；有利于緩解人的精神疲勞，對(duì)呼吸系統(tǒng)、心血管系統(tǒng)疾病也都有一定的療效；溶洞水資源的開(kāi)發(fā)利用為當(dāng)?shù)貛?lái)巨大的收益。

（3）房山溶洞位于房山世界地質(zhì)公園，是歷經(jīng)幾千年才形成的自然景觀。最具代表性的石花洞和銀狐洞，規(guī)模宏大，形勢(shì)繁多，房山溶洞不僅對(duì)古人類(lèi)的研究有著重要意義，還能緩解人的精神疲勞，對(duì)一些疾病有一定的療效。溶洞的開(kāi)發(fā)給當(dāng)?shù)貛?lái)了巨大的收益。

【點(diǎn)評(píng)】信息的篩選、分析、提取這類(lèi)題，做題時(shí)，應(yīng)首先明確信息篩選的方向，有了明確的目的，就有了篩選的范圍和標(biāo)準(zhǔn)；其次是正確理解所找信息的內(nèi)涵，從而進(jìn)行恰當(dāng)取舍，避免有所偏頗或答非所問(wèn)。

五、寫(xiě)作（共40分）

9．【分析】本題是命題作文。“啟迪”意思是開(kāi)導(dǎo)，啟發(fā)。啟迪的內(nèi)容是非常寬泛的，自然和社會(huì)中凡是能給人以啟發(fā)指示并使人領(lǐng)悟的，都可入題。生活中總有些平凡的小事，往往蘊(yùn)含著深刻的道理。大到學(xué)習(xí)活動(dòng)，小到衣食住行，點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事情，都是可發(fā)掘的素材。關(guān)鍵是要會(huì)從這些平凡的小事中，抓住別人看不見(jiàn)的道理來(lái)寫(xiě)。寫(xiě)作的重點(diǎn)應(yīng)放在“啟迪”上。寫(xiě)這類(lèi)文章多半一事一議，我們可以先記敘要描述的事件，從這一事件中開(kāi)發(fā)出某種生活哲理。

【解答】【例文】

啟迪

宋朝的大人物蘇東坡的長(zhǎng)壽良方之一是“安步以當(dāng)車(chē)”。這話(huà)出自《戰(zhàn)國(guó)策》的《齊策》，一個(gè)叫顏黜的齊國(guó)高士為維護(hù)自己做人的尊嚴(yán)，凜然辭別自以為是的齊宣王時(shí)說(shuō)的一段話(huà)，其中就有這一句：“安步以當(dāng)車(chē)”，這話(huà)于我不僅有修身養(yǎng)性、正氣浩然的哲思，還給我以誠(chéng)信的啟迪。

這得先從“安步”談起。安守本分，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)刈咧恳徊铰?，但求無(wú)愧于天地，這的確令人敬佩，但你不得不承認(rèn)乘車(chē)比走路的速度快。于是，許多人都會(huì)貪這個(gè)便宜，把良心擱在一旁，鉆上車(chē)，以為這樣便可以輕松趕超別人，從此飛黃騰達(dá)、高枕無(wú)憂(yōu)了。

仔細(xì)想想，這牽涉到一個(gè)道德品質(zhì)問(wèn)題。第一個(gè)喊“狼來(lái)了”的孩子從古到今都在遭批判，但人們的心理卻在發(fā)生微妙的變化。他們只會(huì)笑那個(gè)孩子太傻，把欺騙行為擺明了，非但于自己不利，還落了個(gè)千古罵名。這畸形發(fā)展的道德觀讓我不禁打了個(gè)寒顫，不由得問(wèn)社會(huì)，問(wèn)自己：誠(chéng)信在哪里？

誠(chéng)信不僅僅局限于誠(chéng)實(shí)，它上升到一定高度便是正義、忠直的化身了。

姜煥文只是一個(gè)每月僅領(lǐng)700元的企業(yè)退休金的普通人，但他以舉報(bào)為業(yè)，從1996年至今的12年間，他一共舉報(bào)了3000多起案件，得罪了不少人。為逃避報(bào)復(fù)追殺，他長(zhǎng)年累月四處漂泊。但由于他對(duì)正義的堅(jiān)持，為國(guó)家挽回經(jīng)濟(jì)損失數(shù)千萬(wàn)元，被稱(chēng)為“中國(guó)第一職業(yè)舉報(bào)人”！

黃克誠(chéng)說(shuō)自己是敢說(shuō)真話(huà)的人。此話(huà)真不假，解放和革命時(shí)期，他對(duì)上級(jí)下達(dá)的錯(cuò)誤命令極力抗?fàn)?，?jiān)持己見(jiàn)，十幾次被扣上“右傾”主義的帽子，多次被降職，有一次與上級(jí)“唱反調(diào)”還差點(diǎn)送了自己的性命。但他給世人留下敢說(shuō)真話(huà)的清白的口碑。因此，他的妻子在他的挽聯(lián)中寫(xiě)道：“即死無(wú)憾矣，仰無(wú)愧天，俯無(wú)怍地?！?/p>

誠(chéng)信是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的基石，是文明發(fā)展的標(biāo)志。這使我又想起了“安步以當(dāng)車(chē)”這句話(huà)。有車(chē)，速度的確可觀，但由此引發(fā)的最大的問(wèn)題便是交通堵塞，開(kāi)始只是個(gè)別現(xiàn)象，后來(lái)就慢慢演變?yōu)橐粋€(gè)社會(huì)問(wèn)題，我們每個(gè)人的心中都會(huì)因此打上一個(gè)死結(jié)。

由此看來(lái)，家庭走不出“富不過(guò)三代”的怪圈與國(guó)家走不出由盛而衰的周期律都與誠(chéng)信扯不開(kāi)關(guān)系。請(qǐng)牢記“安步以當(dāng)車(chē)”，所謂誠(chéng)信，豈是小事？

【點(diǎn)評(píng)】這是一篇精彩的議論文，作者從“安步以當(dāng)車(chē)”這句話(huà)談起，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出了論題。接著解釋含義，引人思考。過(guò)渡自然，舉例典型。論證層次清晰，結(jié)構(gòu)明朗。由個(gè)人到國(guó)家，論述深刻、發(fā)人深省。

10．【分析】這道作文題目，富有濃郁的地方特色?！胺可?，這里有我的”，是針對(duì)有房山生活經(jīng)歷的學(xué)生來(lái)設(shè)題的。要寫(xiě)好這道文題，必須對(duì)房山的自然景觀、名勝古跡、歷史文化和風(fēng)土人物等有所了解?！胺可剑@里有我的”，補(bǔ)充的內(nèi)容可以是某種記憶或情感，如“親情”“鄉(xiāng)情”“童年記憶”等；可以是具體的人物或事物，如“父老鄉(xiāng)親”“老爺爺”“童年伙伴”“柿子樹(shù)”“地質(zhì)博物館”等等。文體方面，適合寫(xiě)成記敘文或散文，敘述以房山為背景的故事；也可以寫(xiě)說(shuō)明文，介紹說(shuō)明家鄉(xiāng)的名勝或物產(chǎn)等。

【解答】

房山，這里有我的磨盤(pán)柿子

說(shuō)起我的家鄉(xiāng)大峪溝，也許不為人知，但說(shuō)起房山的柿子，恐怕無(wú)人不曉。大峪溝村是房山區(qū)張坊鎮(zhèn)的一個(gè)小山村，是中國(guó)磨盤(pán)柿第一村。我的童年，大多數(shù)時(shí)光是在那兒度過(guò)的。村里、山上，到處都是柿子樹(shù)，一個(gè)個(gè)成熟的柿子長(zhǎng)得好似農(nóng)村的磨盤(pán)一樣，也因此，大家都叫它“磨盤(pán)柿子”。

柿樹(shù)的開(kāi)花期不如桃花那般轟轟烈烈，富麗堂皇，它像久居深閨的大家閨秀，羞羞答答地躲在綠葉下悄悄窺探這個(gè)美妙、神奇的人間，可它甜絲絲的芳香，卻很濃很醇，站在樹(shù)下，似乎用嘴唇可以品出那味道來(lái)。過(guò)些日子，花凋謝了，滿(mǎn)滿(mǎn)地鋪了一地黃亮亮、厚墩墩的花瓣兒，我和小伙伴們用一根細(xì)草枝串起落在地上的花瓣兒，當(dāng)作項(xiàng)鏈戴在脖子上。

最讓人高興的是柿子成熟的時(shí)候，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，柿林像簇簇燃燒的火焰，讓人欣欣然。其間一盞盞玲瓏剔透的“小橘燈”，似仙子有意點(diǎn)綴的紅瑪瑙紅寶石般地綴滿(mǎn)了枝頭。搖鈴的大豆，文靜的芝麻，碧綠的菜畦，這些和柿林相映構(gòu)成了一幅完美的圖畫(huà)。

傍晚村里人便吆喝著：“摘柿子去嘍！”淡淡的月光下，鄉(xiāng)親們挑著兩個(gè)圓筒狀的竹筐，“吱吱嘎嘎”地滿(mǎn)載而歸。鄉(xiāng)親們把紅透了的留下，把堅(jiān)硬的、泛青的柿子藏起來(lái)用麥粒蓋住，過(guò)數(shù)日，如果你輕輕地?fù)荛_(kāi)麥粒，火紅火紅的、柔軟的柿子就映入你的眼簾。霎時(shí)，你會(huì)口齒生香，嘴邊也會(huì)流出“清水”呢。經(jīng)過(guò)加工的柿子，鄉(xiāng)親們送給親朋好友，讓他們也分享一下農(nóng)家生活的甜蜜。

晨風(fēng)拂面，那些稱(chēng)為“生意精”的主婦們裝好擔(dān)子，呼地站起來(lái)，吆吆喝喝來(lái)到村外的小鎮(zhèn)上。你一斤，我兩斤……在不經(jīng)意間，滿(mǎn)筐的柿子換來(lái)了疊疊人民幣。

甜從苦中來(lái)，我怎能忘記家鄉(xiāng)父老鄉(xiāng)親起早貪黑的日子呢？我又怎能忘記父老鄉(xiāng)親親手把柿子揣進(jìn)我書(shū)包中的情形呢？如今我正在上學(xué)，家鄉(xiāng)人殷切的希望又油然生于腦際。我將這感情一直蘊(yùn)藏于心底，使我的生活多了一份動(dòng)力……

【點(diǎn)評(píng)】這篇習(xí)作在狀物時(shí)有鮮明的特點(diǎn)，作者觀察仔細(xì)，描寫(xiě)細(xì)膩，三言?xún)烧Z(yǔ)就勾畫(huà)了柿子的特征。作者圍繞家鄉(xiāng)的柿子給我們描繪了一幅幅生動(dòng)感人的畫(huà)面，從中我們不但感到家鄉(xiāng)的柿子美，還感到家鄉(xiāng)的人更美。結(jié)尾一句“家鄉(xiāng)人殷切的希望又油然生于腦際。我將這感情一直蘊(yùn)藏于心底，使我的生活多了一份動(dòng)力……”點(diǎn)明中心，揭示題旨，透出濃濃的故鄉(xiāng)情懷，讀了讓人感動(dòng)。