2020年北京市房山區(qū)八年級（上）期末語文試卷（有答案）

2020北京房山初二（上）期末

語 文

一、基礎(chǔ)運用（共12分）

1．（12分）一方水土一方人。作為生于斯長于斯的房山人，你對房山了解多少呢？今天就讓我們一起透過文字，“再見”我們的家鄉(xiāng)。請閱讀下面文字，完成下列各題。

①房山，是鑲嵌在北京西南的一顆瑰麗的明珠。這里歷史悠久，文化燦爛，山水壯觀，物產(chǎn)豐富。

②……

③房山是中國古人類的發(fā)祥地之一，也是中國古文化的發(fā)源地之一。據(jù)考證，早在七十萬年前，“北京人”就已在這片土地上繁衍生息。這里有蜚聲中外的世界文化遺產(chǎn)﹣﹣周口店北京猿人遺址，有北京歷史上最早的方國都城﹣﹣西周燕都遺址，還有世界上絕無僅有的石刻文化典籍﹣﹣云居寺石經(jīng)。

④一方水土孕一方文化。在房山這片古老的土地上，既有因“推敲”而聞名的唐代詩人賈島，也有擅長山水墨竹的元代畫家高克恭。房山有文學(xué)書畫大家，　 　有精彩紛呈的民間花會。每年春節(jié)期間，大鼓會、旱船會、高蹺會等花會表演都會為人們帶來一場場民俗盛宴?；〞F(xiàn)場，人們【a】肩接踵、絡(luò)繹不【b】，在享受節(jié)日喜慶的同時也感受著民間藝術(shù)的無窮魅力。

⑤房山還有綺麗的風(fēng)光和豐富的物產(chǎn)：十渡山峰林立、綠水環(huán)繞【甲】云水洞曲折幽深、壯美神奇【乙】晶瑩如雪的漢白玉躋身于皇家殿堂，甘甜似蜜的“磨盤柿”享譽(yù)大江南北。

⑥房山文化【c】遠(yuǎn)流長、形式多樣，它已深深融入房山人的生活，影響著一代又一代房山人。

（1）給文中加點字注音，全部正確的一項是

（2）在文中【a】【b】【c】處依次填入漢字，全部正確的一項是

（3）在文中【甲】【乙】兩處分別填入標(biāo)點符號，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>

（4）在第④段橫線處填入關(guān)聯(lián)詞，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>

（5）文章第②段是介紹房山地區(qū)歷史的。將下列句子按順序整理出來還原到原文，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>

①據(jù)《金史》記載，大金海陵王遷都燕京，選定京西“大房山”這塊風(fēng)水寶地建造皇陵

②1987年，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，撤銷“房山縣”，設(shè)立“房山區(qū)”

③“房山”一詞，最早見于北窖村唐人洞洞口的石壁上，壁刻時間為唐開元23年（公元735年）

④元朝改奉先縣為房山縣

⑤并在這里設(shè)奉先縣，“奉先”是奉祀先靈的意思

A．④③①⑤②

B．③①⑤④②

C．③④②①⑤

D．①③⑤④②

（6）房山文化底蘊(yùn)深厚。古往今來，這里遺存了眾多書法珍品。其中既有帝王手跡，也有名家墨寶。下面第【】幅作品方正嚴(yán)謹(jǐn)，屬于楷書；第【　 　】幅作品瀟灑靈動，屬于行書。

清乾隆皇帝《宮柳》手跡，發(fā)現(xiàn)于原西長溝小學(xué)手跡，發(fā)現(xiàn)于原西長溝小學(xué)

二、古詩文閱讀（共17分）

2．（5分）默寫

（1），　 　，國恒亡。（《＜孟子＞三章》）

（2）《雁門太守行》中運用鮮明色彩描繪慘烈戰(zhàn)斗場面的詩句是：“，　 　?！?/p>

（3）飛鳥本無意，卻引情致起。晏殊嘆“無可奈何花落去，”，眷戀悵惘；陶淵明見“　 　，　 　”，悠然自適；李清照呼“　 　”，豪情萬丈……飛鳥本無情，有情的是寫詩詞的他（她）和讀詩詞的你。你能想到的帶有“鳥”字或提到“飛鳥”的詩句是：“　 　，　 　?！保ㄕ垖懗鲞B續(xù)的兩句，本套試卷內(nèi)出現(xiàn)的除外。）

3．（5分）閱讀下面兩首古詩，完成下列各題。

春望

杜甫

國破山河在，城春草木深。

感時花濺淚，恨別鳥驚心。

烽火連三月，家書抵萬金。

白頭搔更短，渾欲不勝簪。

月夜憶舍弟

杜甫

戍鼓①斷人行，邊秋一雁聲。

露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。

有弟皆分散，無家問死生。

寄書長②不達(dá)，況乃未休兵。

注：①戍鼓：戍樓上用以報時或告警的鼓聲，鼓聲響起后，就開始停止夜間活動。②長：一直。

（1）杜甫的詩大多反映社會現(xiàn)實，因此被稱為“詩史”。上面兩首詩均寫于“安史之亂”時期，都反映了、　 　等相同的社會現(xiàn)實。

（2）杜甫被稱為“詩圣”。他的詩常通過描寫個人遭際與國家命運來表現(xiàn)深沉的情感。請任選上面一首詩，結(jié)合相關(guān)詞句對這一特點進(jìn)行說明。

4．（7分）閱讀《愚公移山》，完成下列各題。

愚公移山

太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：【甲】“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：【乙】“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。

操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。

（1）下列詞語中的“負(fù)”與“命夸娥氏二子負(fù)二山”一句中的“負(fù)”意思相同的一項是

A．如釋重負(fù)

B．負(fù)勢競上

C．負(fù)荊請罪

D．忘恩負(fù)義

（2）依據(jù)上下文，對文中【甲】【乙】兩處畫線語句理解不正確的一項是

A．“甚矣，汝之不惠！”，這句話把“甚矣”提前，強(qiáng)調(diào)愚公不聰明的程度，充分反映出智叟對愚公的輕視。

B．“以君之力，曾不能損魁父之丘”和“以殘年余力，曾不能毀山之一毛”句式相同。妻子的話合情合理；智叟的話尖刻夸張，表現(xiàn)了他對愚公移山的反對。

C．“如太行、王屋何？”和“其如土石何？”都是反問句，但智叟的一個“其”字，表達(dá)了強(qiáng)烈的嘲諷意味。

D．妻子提出“且焉置土石”的疑問，反映了她對移山的擔(dān)心，希望愚公知難而退。

（3）結(jié)合上文與下面【鏈接材料】，簡要說明面對移走大山和洪水泛濫的困難，愚公和大禹分別是怎么做的。任選其中一個人的做法，說說你獲得的啟示。

【鏈接材料】

大禹治水

堯舜①時，九河不治，洪水泛濫。堯用鯀②治水，鯀用雍③堵之法，九年而無功。后舜用禹治水，禹開九州④，通九道，陂⑤九澤，度⑥九山。疏通河道，因勢利導(dǎo)，十三年終克水患。一成一敗，其治不同也。

（選自《經(jīng)典史記》）

注：①堯舜：堯和舜，傳說是上古的賢明君主。②[鯀（gǔn）]傳說中禹的父親。③[雍]同“壅”，堵塞。④[開九州]相傳古代大禹治水時，把“天下“分為九州，于是九州就成了古代中國的代名詞。⑤[陂（bēi）]修筑河岸。⑥[度（duó）]測量，勘測。

三、名著閱讀（共5分）

5．（5分）蟬的隧道大都是深十五六英寸，下面較寬大，底部卻完全關(guān)閉起來。做隧道的時候，泥土搬到哪里去了呢？為什么墻壁不會塌下來呢？誰都以為蟬的幼蟲用有爪的腿爬上爬下，會將泥土弄塌了，把自己的房子塞住。其實，它干起活來簡直像礦工或鐵路工程師。礦工用支柱支撐隧道，鐵路工程師利用磚墻使地道堅固。蟬同他們一樣聰明，在隧道的墻上涂上灰泥。它身子里藏有一種極黏的液體，可以用來做灰泥。地穴常常建筑在含有汁液的植物根須上，是為了從這些根須取得汁液。

（節(jié)選自《昆蟲記》）

（1）法布爾經(jīng)過長期細(xì)致的觀察，揭開了昆蟲世界一個又一個的奧秘，如上文提到的“蟬的幼蟲建造地穴的方法”。通過閱讀《昆蟲記》，你一定還了解了其它昆蟲在習(xí)性、勞動、繁衍等方面的奧秘，如：①和②　 　等。

（2）周作人評價法布爾說：“他以人性觀照蟲性，并以蟲性反觀社會人生?！闭埛抡障旅媸纠?，從書中任選一個昆蟲（蟬除外），結(jié)合具體內(nèi)容，說說你對這句話的理解。

示例：作者對昆蟲的描述洋溢著對生命的尊重與關(guān)愛，同時對昆蟲的觀察又折射出對人類世界的思考。例如：他把蟬的幼蟲當(dāng)作人來寫，說它像礦工或鐵路工程師一樣聰明，會用粘液當(dāng)灰泥使隧道堅固；同時會將地穴建在含有汁液的植物根須上，以便就地取材。這些做法也提醒我們?nèi)祟悾鹤鋈魏问虑槎家獎幽X筋并考慮周全。

四、現(xiàn)代文閱讀（共26分）

6．（8分）為了讓同學(xué)們更好地了解房山的“紅色歷史”，學(xué)校舉行了“觀紅色基地，學(xué)紅色精神”教育活動。

閱讀下面三則材料，完成下列各題。

【材料一】

平西抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念館位于十渡風(fēng)景區(qū)內(nèi)。在館內(nèi)珍藏的史料中，記載著房山抗日根據(jù)地的第一個開拓者﹣﹣包森的英雄事跡。包森在房山創(chuàng)建了第一支人民軍隊，建立了第一個區(qū)級抗日政權(quán)，貢獻(xiàn)卓著。他對敵斗爭英勇頑強(qiáng)，在帶領(lǐng)隊伍與日偽軍交戰(zhàn)時不幸犧牲，年僅三十二歲。

【材料二】

霞云嶺的堂上村，是紅歌《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》的誕生地。1943年，19歲的曹火星來到堂上村，負(fù)責(zé)抗日宣傳工作。一天，他看到《解放日報》發(fā)表的《沒有共產(chǎn)黨就沒有中國》一文后，深受觸動，腦海中不斷閃現(xiàn)出共產(chǎn)黨英勇抗戰(zhàn)的場景。于是，他在微弱的燈火下，寫出了“沒有共產(chǎn)黨就沒有中國，共產(chǎn)黨辛勞為民族，共產(chǎn)黨他一心救中國……”的歌詞。為了方便傳唱，他又借當(dāng)?shù)亓餍械摹鞍酝醣蕖钡拿窀枨{(diào)譜曲，《沒有共產(chǎn)黨就沒有中國》這首歌就誕生了。后來，在毛主席的建議下，歌曲改名為《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》并傳唱至今。

【材料三】

“紅色背簍”紀(jì)念館，位于周口店鎮(zhèn)黃山店村。這里地處大山深處，在上世紀(jì)50年代，交通極為不便。村和村之間基本都是崎嶇不平的羊腸小道，牛馬車輛根本無法通行。為了解決村民買東西難的問題，共產(chǎn)黨員王硯香帶領(lǐng)黃山店分銷社的全體職工，背著裝有三四十公斤貨物的簍子，步行幾十里的山路，為散居在山溝及山腰的540多戶村民送貨上門。他們的舉措，使村民在家門口就能買到日用品，受到村民的熱烈歡迎。

（1）上面材料中三個人物的事跡體現(xiàn)出的“紅色精神”有：、　 　、　 　等。

（2）為了讓游客更深刻地領(lǐng)悟“紅色精神”，上面三個基地都準(zhǔn)備在參觀環(huán)節(jié)開展一些特色活動。請仿照下面黃山店“紅色背簍”紀(jì)念館的示例，為另外一個基地設(shè)計活動形式及口號。

活動地點：黃山店“紅色背簍”紀(jì)念館

活動形式：重走送貨路

活動口號：紅色基因烙心間，背簍精神代代傳

答：

（3）活動結(jié)束，學(xué)校要向大家征集活動感言。請在“紅色、紅歌、奮進(jìn)、熱愛、英雄、紀(jì)念”這幾個詞語中，至少選擇3個連綴成一段話，表達(dá)你對家鄉(xiāng)的真情實感。

7．（9分）閱讀《人行羊跡》，完成下列各題。

人行羊跡

凸凹①

【一】

祖父俊美，身形高大，面白無須。但右腮上，卻孤零零地長了一根長毛，與潔凈的面額不協(xié)調(diào)。家人說，還是拔去吧，因為它讓人感到怪異。祖父說，不拔。問其理由，他說：“這根長毛有說辭，它叫‘玲瓏須’，是仙人才有的物件。為什么獨獨長在我臉上？是造化讓我與你們不同。”

真是不同。

他1938年就入黨了，為了能順利地搜集情報，組織上給他配了一群羊讓他放。全國解放了，作為革命功臣，組織上給他安排了一個讓人眼紅的差事，讓他當(dāng)?shù)貐^(qū)的武裝部部長。他居然辭了。理由是，他盡跟羊打交道了，跟羊有說有笑，跟人卻談不來。

私下里祖父跟家人說：“你們不要認(rèn)為放羊就委屈了人，與其說是人放羊，不如說羊放人，是羊讓人懂得了許多天地間的道理。譬如說吧，羊一撒出去，就爭著吃草，以為只有眼前的草好，如果不趕緊吃進(jìn)肚里，就失去機(jī)會了?？裳虿恢溃竭@么大，遍地是好草，然而羊只有一個胃，這搭吃飽了，那搭就吃不下了。為什么羊的眼里常汪著淚蛋子？因為羊拿遍地的好草沒辦法。都說屬羊的命不濟(jì)，毀就毀在一個‘貪’字上?！?/p>

【二】

祖父一生，育有六男二女，香火延續(xù)，半個村莊都是他的人丁。但對子孫們的生活，無論順暢，還是艱辛，他都不過問。每到晚間，他都要喝上一杯，僅僅一杯。他既享受又節(jié)制，從不胡言亂語、怨天怨地，從容自在，一世清明。

祖母對他說：“子子孫孫可都是你的，無論如何也應(yīng)該給一些照拂，他們過得好與壞，可都連帶著你的臉面?！?/p>

他說：“不。你看到羊沒有，無論瘦肥，都是它自己在啃青草，難道他們還不如羊？你想，那些病了的羊為什么不能喂吃喝？因為你一旦喂了，它就真以為自己病了，到了山上，也懶得吃草，因為它對人產(chǎn)生了依賴，知道你不會讓它餓死。以后，它會連跑山的本事都比別的羊差了，不是掉隊，就是被狼攆上。憐就是害，道理就在這里。”

祖父又說：“你就說這鞭子吧，它不只是為那些調(diào)皮搗蛋的羊預(yù)備的，更是為那些偷懶撒賤的羊預(yù)備的，羊的勤快和矯健都是鞭子抽出來的。所以，對兒孫的不管不顧，反而是又管又顧，使他們及早懂得自立，自己活出尊嚴(yán)?！?/p>

祖父的做法，斷了子孫們的指望，他們只好咬緊牙關(guān)，在苦日子里硬撐硬挺。到了后來，家族里的人竟都變得很有氣性：個個要強(qiáng)，個個勤勉，個個樂觀，個個本分。家境也都漸漸地發(fā)達(dá)起來，且人才輩出：父親當(dāng)了村支書，老叔當(dāng)了南海艦隊的營長，堂兄做了石材加工廠的廠長，幺表妹是縣里有名的中醫(yī)……

【三】

我在文學(xué)的路上走過許多年之后，一個時期，突然生出焦灼，因為那時我心中有了“高峰”之想，面對文章發(fā)表之后的不溫不火，就陷入了幻滅與寂寞。

祖父對我說：“你能不能跟我放一天羊？”

一天下來，祖父問我：“你看，羊最喜歡待在哪里？”

我說：“半山腰的陽坡?！?/p>

他又問我：“羊最不喜歡待在哪里？”

我懵懂無言。

祖父說：“羊喜歡待在半山腰的陽坡上是對的。因為那地方水分存留多，土質(zhì)也肥，光照溫暖，百草繁茂。羊最不喜歡待的地方是山頂，山頂無遮無攔，只生荊棘和苦草。這樣的瘦寒之地，羊是待不下去的。羊都知道，到了山頂，就意味著走下坡路，就意味著歸欄，就意味著被關(guān)起來，遠(yuǎn)離了青草。”

我明白了祖父的用意。他讓我感到，所謂“高峰”之想，無非是名利之念，與文學(xué)的本質(zhì)無關(guān)。如祖父所說，到了山頂，就一步一步地走下坡路了，那才是終極的失落，才真正可怕。所以，一如羊喜歡待在青草繁茂之處，寫作者能夠自由地讀寫，而且總是有的寫，就是生命的喜樂福地了；也一如羊只關(guān)心草，寫作者只關(guān)心寫作本身，心無旁騖，自然就會下筆有神，樂在其中了。

【四】

祖父以90歲的高齡無疾而逝。去世前一天，還趕著羊群，在大山里矯捷行走，絕無老態(tài)。他是在睡眠中飄然而去的，最后的面相安詳，唇角像有一絲笑。子孫們感到他還活著，均肅然起敬。

祖父是沒讀過書的。站在他的靈前，我想：有文化的，不一定有智慧；有智慧的，不一定有喜樂。祖父的智慧與喜樂，得益于他終生與羊為伴，在大自然里行走。大自然雖然是一部天書，但不刁難人，字里行間說的都是深入淺出的道理。只要人用心了，就會終有所得。如果說祖父像個哲人，那么，他的哲學(xué)主題就是四個字：人行羊跡。

（原文有刪改）

注：①凸凹：原名史長義，北京房山人，中國報告文學(xué)學(xué)會會員、中國散文學(xué)會會員、北京文聯(lián)理事、北京作協(xié)理事、北京作協(xié)簽約作家。

（1）文章第【四】部分最后一句寫道：“他的哲學(xué)主題就是四個字：人行羊跡?！闭埥Y(jié)合前三部分的內(nèi)容，完成下面的表格。

（2）把“頭羊走得直，后邊的羊就會走得齊整”這句話放入文章哪一部分比較合適？結(jié)合相關(guān)內(nèi)容說明理由。

答：這個句子應(yīng)放入第【】部分。理由：　 　

（3）祖父說自己與眾人不同，作者也說“真是不同”。請結(jié)合文中的具體事例，簡要說明祖父在做人與教育子女的方式上有哪些與眾不同之處。

8．（9分）閱讀《房山的溶洞》，完成下列各題。

房山的溶洞

①走進(jìn)房山世界地質(zhì)公園的溶洞群，我們仿佛置身于一個神奇夢幻的世界。這里分布有大大小小數(shù)十處巖溶洞穴，其洞體結(jié)構(gòu)形態(tài)各異，洞內(nèi)景觀豐富多樣。

②這種神奇的自然景觀是如何形成的呢？科學(xué)研究表明：石灰?guī)r中的碳酸鈣是形成溶洞景觀的重要物質(zhì)。當(dāng)碳酸鈣遇到溶有二氧化碳的水時，就會變成可溶性的碳酸氫鈣；而一旦遇到壓力突然變小或是突然受熱的情形時，水中的碳酸氫鈣就又會分解出來，重新轉(zhuǎn)化為碳酸鈣并沉積下來。正是由于碳酸鈣和碳酸氫鈣在自然界中的不斷循環(huán)轉(zhuǎn)換，加之千百萬年的沉積鈣化，才形成了鐘乳石、石幔、石筍等。當(dāng)洞頂?shù)溺娙槭c地面的石筍連接起來后，就形成了奇特的石柱。這樣，奇妙的溶洞景觀也就出現(xiàn)了。

③提起房山的溶洞，我們首先想到的就是位于河北鎮(zhèn)南車營村的石花洞。它是國內(nèi)發(fā)現(xiàn)的集規(guī)模大、沉積類型全、次生化學(xué)沉積物數(shù)量大等多種特點于一身的洞穴之一，被譽(yù)為“北京的地下明珠”。石花洞洞體為多層多支的層樓式結(jié)構(gòu)，有上下七層，真可謂規(guī)模宏大。洞內(nèi)石花形式繁多、數(shù)量龐大，為國內(nèi)之最，“石花洞”也因此得名。

④銀狐洞是華北地區(qū)唯一開放的水旱洞一體的自然風(fēng)景溶洞。其得名源于洞頂石壁上倒掛著的一塊長約兩米的鐘乳石。這塊鐘乳石通體潔白、晶瑩剔透，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去猶如一只銀狐，那矯捷靈動的樣子真是①_____，讓人不禁贊嘆大自然的鬼斧神工。銀狐洞洞體深長，已探明的洞道總長在5000米以上，其中包括1500米的水道，其水流清澈，泛舟其上，如入仙境。洞內(nèi)不僅有一般溶洞常見的石鐘乳，還有大量罕見的石菊花、晶花、鵝管、石珍珠、石葡萄等，景觀奇特，世所罕見。

⑤隨著時代的發(fā)展和科技的進(jìn)步，房山溶洞的價值正日益凸顯。首先，溶洞的發(fā)掘?qū)τ诒本┑貐^(qū)古人類的研究有著重要意義。位于周口店的北京猿人遺址就屬于溶洞地貌，這里發(fā)現(xiàn)的3個完整的頭蓋骨以及石器和用火遺跡等，為人類的進(jìn)化理論提供了有利的實證。其次，溶洞內(nèi)清新的空氣和優(yōu)美的環(huán)境，有利于緩解人的精神疲勞，對呼吸系統(tǒng)、心血管系統(tǒng)疾病也都有一定的療效。此外，溶洞水資源的開發(fā)利用為當(dāng)?shù)貛砭薮蟮氖找妗Ｓ行┤芏粗械乃Y源十分豐富，水中含有19種有益微量元素，達(dá)到了國家天然礦泉水的飲用標(biāo)準(zhǔn)。

⑥房山溶洞以其神奇瑰麗的特點，吸引了來自國內(nèi)外的大批游客，②______。

（1）依據(jù)上下文，在第④⑥兩段的橫線處依次填入的內(nèi)容，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>

（2）在第⑤段中，房山溶洞的價值可以概括為：①、②、　 　③、　 　。

（3）讀了本文，相信你一定對房山的溶洞有了整體認(rèn)識。請結(jié)合全文內(nèi)容，為房山溶洞寫一則150字左右的介紹。

五、寫作（共40分）

9．（40分）從下面兩個題目中任選一題，寫一篇文章。

題目一：《人行羊跡》一文結(jié)尾段中寫道：“大自然雖然是一部天書，但不刁難人，字里行間說的都是深入淺出的道理。只要人用心了，就會終有所得?！贝笞匀恢械氖裁词挛镌?jīng)觸動過你？你從它（它們）身上悟到了什么道理？請結(jié)合你的經(jīng)歷，以“啟迪”為題，寫一篇文章。

10．題目二：整份試卷為我們再現(xiàn)了房山的自然景觀、名勝古跡、歷史文化和風(fēng)土人物。你眼中的房山又是怎樣的呢？這里有哪些令你難忘的人、事、景、物？請將“房山，這里有我的”補(bǔ)充完整，構(gòu)成你的題目，寫一篇文章，記錄你眼中的房山，講述你心中的故事，抒發(fā)你的真情實感。（特別提示：不能照抄本套試卷的相關(guān)內(nèi)容。）

要求：（1）請將題目或題目補(bǔ)充完整后抄寫在答題卡上。

（2）內(nèi)容積極向上，字?jǐn)?shù)不少于600字。

（3）不要出現(xiàn)所在學(xué)校的校名或師生姓名。七年級語文試卷第10頁（共10頁）

2020北京房山初二（上）期末語文

參考答案

一、基礎(chǔ)運用（共12分）

1．【分析】（1）本題考查字音?！肮濉弊x作“guī”，“綺”讀作“qǐ”。

故選：D

（2）本題考查字形，a處應(yīng)為“摩”，b處應(yīng)為“絕”，c處應(yīng)為“源”。

故選：B

（3）本題考查標(biāo)點使用。甲：“云水洞”與“十渡”同屬自然風(fēng)光，此處應(yīng)為逗號?！皾h白玉”與“磨盤柿”同屬物產(chǎn)，與前一句在語義上并列的關(guān)系。所以此處應(yīng)用分號。

故選：C

（4）本題考查關(guān)聯(lián)詞語。從語義上來分析，“有文學(xué)書畫大家”與“有精彩紛呈的民間花會”在語義上是遞進(jìn)的關(guān)系，所以應(yīng)用關(guān)聯(lián)詞語“不僅……還……”

故選：D

（5）本題考查句子排序，這幾句話應(yīng)按時間來排序。③句是唐朝，應(yīng)為首句。①句為金朝，應(yīng)為次句。⑤句緊承①句，應(yīng)為第三句。④句為元朝，應(yīng)為第四句。②句為現(xiàn)代，應(yīng)為末句。故順序應(yīng)為：③①⑤④②

故選：B

（6）本題考查書法賞析。第一幅書法作品介于行書和楷書之間，比楷書活潑，比行書端莊，所以這種字體是行楷。第二幅書法作品端莊大氣，方正嚴(yán)謹(jǐn)，這是楷書。第三幅書法作品筆畫連接，筆意自由，如行云流水一般，這是行書。

【解答】答案：

（1）D

（2）B

（3）C

（4）D

（5）B

（6）二、三。

【點評】常用的點號有頓號、逗號、分號、句號、問號、冒號、嘆號；常用的標(biāo)號有引號、省略號、破折號、書名號、括號等。對于標(biāo)點符號的考查有選擇題、加標(biāo)點題、修改題。所以平時的學(xué)習(xí)中，我們要用心體會標(biāo)點符號的用法，書寫過程中也要做到盡可能正確的使用標(biāo)點符號。另外對于一些標(biāo)點符號的特殊用法要加以積累。

二、古詩文閱讀（共17分）

2．【分析】該題考查的是古詩詞和古文的背誦與默寫。要學(xué)生在平時的學(xué)習(xí)時，要循序漸進(jìn)積累所學(xué)的應(yīng)背誦并默寫的內(nèi)容，不要太急于求成。首先不要混淆了所背的內(nèi)容；其次是在默寫時要注意不要出現(xiàn)錯誤（錯別字、漏字、添字）。

【解答】答案：

（1）入則無法家拂士，出則無敵國外患者（重點字：拂）

（2）黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開

（3）似曾相識燕歸來

山氣日夕佳 飛鳥相與還

天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞

感時花濺淚 恨別鳥驚心（重點字：濺）

【點評】做該題時首先要認(rèn)真讀懂題目，不要張冠李戴；其次在平時的學(xué)習(xí)中，要理解詩句的意思；最后是注意錯別字，對于這些應(yīng)背誦內(nèi)容，只要平時注意積累，完成該題應(yīng)不是難事。

3．【分析】《春望》前四句寫春日長安凄慘破敗的景象，飽含著興衰感慨；后四句寫詩人掛念親人、心系國事的情懷，充溢著凄苦哀思。全詩格律嚴(yán)整，頷聯(lián)分別以“感時花濺淚“應(yīng)首聯(lián)國破之嘆，以“恨別鳥驚心”應(yīng)頸聯(lián)思家之憂，尾聯(lián)則強(qiáng)調(diào)憂思之深導(dǎo)致發(fā)白而稀疏，對仗精巧，聲情悲壯，充分地表現(xiàn)出詩人愛國之情。

《月夜憶舍弟》首聯(lián)和頷聯(lián)寫景，烘托出戰(zhàn)爭的氛圍。頸聯(lián)和尾聯(lián)在此基礎(chǔ)上寫兄弟因戰(zhàn)亂而離散，居無定處，杳無音訊，于是思念之情油然而生，特別是在入秋以后的白露時節(jié)，在戌樓上的鼓聲和失群孤雁的哀鳴聲的映襯之下，這種思念之情越發(fā)顯得深沉和濃烈。全詩托物詠懷，層次井然，首尾照應(yīng)，承轉(zhuǎn)圓熟，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語言精工，格調(diào)沉郁哀傷，真摯感人。

【解答】（1）本題考查詩歌內(nèi)容比較分析。從“家書抵萬金”、“有弟皆分散”可知，這兩首詩都寫到了因戰(zhàn)亂親人分散的悲劇。從“烽火連三月”、“況乃未休兵”可知，兩首詩都寫到了戰(zhàn)爭長久、國家動蕩。

（2）本題考查詩歌情感理解分析。這里要任選上面一首詩，結(jié)合相關(guān)詞句對“通過描寫個人遭際與國家命運來表現(xiàn)深沉的情感”進(jìn)行具體分析。既要分析杜甫與家人分散，難通音信的個人遭際，也要分析國家殘破、動蕩不安的現(xiàn)實，最后把杜甫憂國傷時、思念親人的深沉情感點明即可。

答案：

（1）親人分離、戰(zhàn)爭持久、國家動蕩（任選兩個）

（2）示例一：在《春望》中，“國破”、“草木深”寫出國都淪陷后的殘破不堪；“連三月”、“抵萬金”寫出了戰(zhàn)火不斷，與家人音信難通；表現(xiàn)出作者憂國傷時、思念親人的深沉情感。

示例二：在《月夜憶舍弟》中，“皆分散”、“無家問死生”、“長不達(dá)”寫出家人分散、不知生死、音信難通；“未休兵”寫國家仍未安定，戰(zhàn)爭還在繼續(xù)；表現(xiàn)出作者憂國傷時、思念親人的深沉情感。

譯文：

《春望》國都淪陷只有山河依舊，春日的城區(qū)里荒草叢生。憂心傷感見花開卻流淚，別離家人鳥鳴令我心悸。戰(zhàn)火硝煙三月不曾停息，家人書信珍貴能值萬金。愁悶心煩只有搔首而已，致使白發(fā)疏稀插不上簪。

《月夜憶舍弟》戍樓上響起禁止通行的鼓聲，秋季的邊境傳來孤雁的哀鳴。今天是白露節(jié)更懷念家里人，還是覺得家鄉(xiāng)的月亮更明亮。雖有兄弟但都離散各去一方，已經(jīng)無法打聽到他們的消息。寄書信詢問也不知送往何處，因為天下依舊戰(zhàn)亂不能太平。

【點評】如何鑒賞詩歌：一要知人論世。讀懂一首詩，首先要了解詩歌產(chǎn)生的時代背景、作家的生平經(jīng)歷和創(chuàng)作風(fēng)格。二要把握形象。詩是通過鮮明生動的藝術(shù)形象來反映生活抒發(fā)感情，閱讀、鑒賞詩歌就要通過認(rèn)真分析、品味，理解和把握這種形象，感受詩中的意境，從而體會詩人的情感。三要理解情感。感情是詩歌的生命和靈魂，詩人的思想感情，或喜悅，或憂傷，或憤怒，或悲哀……無一不浸透在詩的字里行間。只有很好地體會詩人在詩中的感情和基調(diào)，才能準(zhǔn)確理解詩歌的主旨。

4．【分析】譯文：

愚公移山

太行、王屋兩座山，方圓七百里，高七八千丈，本來在冀州南邊，黃河北岸的北邊。

北山下面有個名叫愚公的人，年紀(jì)快到90歲了，在山的正對面居住。他苦于山區(qū)北部的阻塞，出來進(jìn)去都要繞道，就召集全家人商量說：“我跟你們盡力挖平險峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到達(dá)漢水南岸，好嗎？”大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問說：“憑你的力氣，連魁父這座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么樣呢？再說，往哪兒擱挖下來的土和石頭？”眾人說：“把它扔到渤海的邊上，隱土的北邊?！庇谑怯薰暑I(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的三個人（上了山），鑿石頭，挖土，用箕畚運到渤海邊上。鄰居京城氏的寡婦有個孤兒，剛七八歲，蹦蹦跳跳地去幫助他。冬夏換季，才能往返一次。

河灣上的智叟譏笑愚公，阻止他干這件事，說：“你簡直太愚蠢了！就憑你殘余的歲月、剩下的力氣連山上的一棵草都動不了，又能把泥土石頭怎么樣呢？”北山愚公長嘆說：“你的心真頑固，頑固得沒法開竅，連孤兒寡婦都比不上。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫無窮無盡，可是山卻不會增高加大，還怕挖不平嗎？”河曲智叟無話可答。

握著蛇的山神聽說了這件事，怕他沒完沒了地挖下去，向天帝報告了。天帝被愚公的誠心感動，命令大力神夸娥氏的兩個兒子背走了那兩座山，一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南部。從這時開始，冀州的南部直到漢水南岸，再也沒有高山阻隔了。

大禹治水

堯和舜統(tǒng)治的年代，天下許多河流都治理不好，洪水泛濫成災(zāi)。堯任用鯀去治理水患，鯀使用堵塞的方法，九年沒有功效。后來舜任用大禹治理水患，大禹在九州大地開挖水道，疏通眾多河流，在許多沼澤筑壩整治，測量了許多大山，疏通河道，根據(jù)地勢對洪水加以引導(dǎo)。用了十三年終于戰(zhàn)勝了水災(zāi)。禹的成功和鯀的失敗，就在于治理方法的不同啊。

【解答】（1）本題考查一詞多義。例句中的“負(fù)”是背的意思。

A．擔(dān)子；

B．憑借；

C．背著；

D．違背；

故選：C

（2）本題考查對文本內(nèi)容的理解。

ABC．正確。

D．有誤，智叟“笑而止之”是對愚公移山的嘲笑；而其妻的“獻(xiàn)疑”不是反對，因為前文“雜然相許”表明了全家人支持的態(tài)度，后面的“如太行、王屋何？且焉置土石”，只是其妻提出了移山過程中可能會遇到的問題，不是阻止。

故選：D

（3）本題考查對文章內(nèi)容的理解，情節(jié)的把握以及人物思想和行為給我們的啟示。做這類題必須先疏通文意，把握情節(jié)，結(jié)合具體寫人物言行的句子得出啟示。愚公一家移山之前，是做了充分準(zhǔn)備的。首先，愚公與家人商量如何移山，發(fā)出號召、解決質(zhì)疑、統(tǒng)一思想；得到大家支持后，親自率領(lǐng)子孫一起參加勞動，執(zhí)著而艱辛；后來面對智叟的阻止和諷刺，慷慨陳詞，駁斤智叟的錯誤觀點。最后達(dá)到目的。大禹治水，我們把握住“禹開九州，通九道，陂九澤，度九山。疏通河道，因勢利導(dǎo)”這句話，就可以得出，大禹“疏通河道，因勢利導(dǎo)”，采用了疏導(dǎo)的方法。

啟示類題目，我們主要通過文中涉及到的各個人物的所作所為去歸納總結(jié)，也要考慮從事件的發(fā)展及結(jié)果去歸納：從《愚公移山》中愚公的言行，我們懂得了團(tuán)隊力量的強(qiáng)大，懂得了面對困難要有戰(zhàn)服困難的勇氣和信心；而鄰人的幫助，操蛇之神的行為，智叟的言語，我們得到順應(yīng)民意就會得到人們支持等啟示?！洞笥碇嗡窂摹磅呌糜憾轮?，九年而無功。后舜用禹治水，禹開九州，通九道，陂九澤，度九山。疏通河道，因勢利導(dǎo)，十三年終克水患”懂得面對問題不要墨守成規(guī)，需要具體情況具體分析，選擇適合的方法才能達(dá)成目標(biāo)，圍繞這些內(nèi)容回答即可。

答案：

（1）C

（2）D

（3）做法：愚公與家人商量如何移山，率領(lǐng)子孫一起參加勞動，面對智叟的阻止，駁斥智叟的錯誤觀點。大禹“疏通河道，因勢利導(dǎo)”，采用疏導(dǎo)的方法。

啟示：從《愚公移山》憧得了團(tuán)隊的力量大，懂得了面對困難要有勇氣有信心，順應(yīng)民意就能得到人們支持。從《大禹治水》懂得面對問題，需要具體情況具體分折，選對適合的方法才能達(dá)成目標(biāo)。

【點評】在平時學(xué)習(xí)中，需要掌握重點實詞和虛詞的含義，特別是一些特殊用法，如通假字、古今異義、詞類活用；還要用現(xiàn)代漢語準(zhǔn)確的翻譯文章；準(zhǔn)確理解課文內(nèi)容，體會作者的情感和觀點，并能發(fā)表自己的看法。

三、名著閱讀（共5分）

5．【分析】本題考查名著綜合性閱讀。解答此類題目時，要在正確審題的基礎(chǔ)上，結(jié)合名著知識，進(jìn)行作答。

【解答】（1）本題考查把握名著《昆蟲記》內(nèi)容。可從書中介紹的昆蟲的生活、習(xí)性、特殊的本領(lǐng)等角度回答。如蟬不是用嘴發(fā)出聲音，而是蟬的胸部靠近大腿下面有兩塊半圓形的大蓋片，蓋片下各有一一個空腔，空腔外側(cè)有個小孔，叫做音窗，與音窗相通的另一個空腔，叫做音室。就像我們用的樂器鈸，它來回的振動就產(chǎn)生了聲音；蜣螂能利用月光偏振現(xiàn)象進(jìn)行定位，以幫助取食。有一定的趨光性。注意試卷中出現(xiàn)的內(nèi)容不得作為答案。

（2）本題考查名著內(nèi)容分析。解答此題，要結(jié)合《昆蟲記》具體內(nèi)容，從“以人性觀照蟲性”和“以蟲性反觀社會人生”兩方面作答。具體內(nèi)容：要寫出某種昆蟲名稱的具體特點；人性可以寫擬人的手法也可以對生命的尊重；反觀社會人生，道理要具體。

答案：

（1）示例：①蟬的危險來自蚋，蟬喜歡在干的細(xì)枝上產(chǎn)卵；②蜜蜂能直接辨認(rèn)回家的方向；③螞蟻憑著對沿途景物的記憶找到回家的路…

（2）法布爾的心中充滿了對生命的關(guān)愛之情和對自然萬物的贊美之情，他以人性觀照蟲性，昆蟲的本能、習(xí)性、勞動、婚戀、繁衍和死亡無不滲透著人文關(guān)懷。他以人的情感去揣摩動物的行為，運用了很多擬人化的描寫，如螳螂捕捉食物的部分，“螳螂驕傲地靠后腿支撐”“威懾這個強(qiáng)大的對手”“擺出恐嚇、迷惑獵物的姿勢”，體現(xiàn)出作者對昆蟲的真切的喜愛；《白額螽斯》中寫一對白額螽斯的婚禮，用人的情感關(guān)照昆蟲，其中賦予昆蟲的“沒有激情”“拘束”“溫柔”“沒有顯得很興奮”這樣的情感，非常有趣，這些都體現(xiàn)出了作者對昆蟲的喜愛之情。法布爾以蟲性反觀社會人生，睿智的哲思躍然紙上。

如《螳螂》中曾說道，螳螂吃蝗蟲，螞蟻吃螳螂的若蟲，野雞吃螞蟻，而人則吃野雞。我們靠他們的死亡而活著，這種現(xiàn)象啟發(fā)我們：世界在周而復(fù)始地循環(huán)，有結(jié)束才有重新開始，有死亡才有生命。螳螂有著優(yōu)雅的身段和溫和的面貌，但它捕食時兇狠、交配時殘忍，這其實就是生命原本的樣子，丑陋與美麗并存，對于螳螂來說，這是大自然賦予它的天性，但對于人類來說，我們確定應(yīng)該不斷追求完美。又比如蟬，苦苦地下蘊(yùn)蓄四年，等來陽光下僅一個月的生命，它在樹上不是鳴叫，是在高唱生命的贊歌。蟬啟示我們，活著不應(yīng)該只是吃飽這么簡單，還應(yīng)該有更高層次的精神追求。生命也應(yīng)該像蟬一樣，雖然短暫，也要執(zhí)著等待，更要積極向上，勇敢高歌。

【點評】本題開放性較強(qiáng)，學(xué)生可以圍繞主題自由選擇自己熟悉的名著內(nèi)容進(jìn)行分析，因此，只要學(xué)生能沉下心來，細(xì)心篩選，認(rèn)真分析，即可順利作答。

四、現(xiàn)代文閱讀（共26分）

6．【分析】本題為材料閱讀。第一題考查材料探究。第二題考查設(shè)計活動和擬寫標(biāo)語。第三題考查語言表達(dá)。

【解答】（1）作答本題，必須整體掌握材料內(nèi)容和主題思想，抓能表現(xiàn)材料主題的關(guān)鍵語句和詞語即可。材料一中由“他對敵斗爭英勇頑強(qiáng)，在帶領(lǐng)隊伍與曰偽軍交戰(zhàn)時不幸犧牲”可知，英勇頑強(qiáng)（不畏棲牲）的紅色精神；材料二抓住“他看到《解放曰報》發(fā)表的《沒有共產(chǎn)黨就沒有中囯》一文后，深受觸動，腦海中不斷閃現(xiàn)出共產(chǎn)黨英勇抗戰(zhàn)的場景，寫出了‘沒有共產(chǎn)黨就沒有新中囯，共產(chǎn)黨辛勞為民族，共產(chǎn)黨他一心救中囯……的歌詞’”可知，從愛囯主義精神（熱愛中囯共產(chǎn)黨）方面表現(xiàn)了紅色精神。材料三抓“為了解決村民買東西難的問題”一句可看出是從“為人民服務(wù)”方面體現(xiàn)紅色精神。

（2）先閱讀仿照示例，是寫活動地點、活動形式、活動口號三方面內(nèi)容，再根據(jù)另外材料所給，確定活動形式和口號，材料二核心詞是“紅歌”，所以比較適合合唱和傳唱，口號也要圍繞這一主題，語言要言簡意明有力，也可以用對偶句。

（3）本題為開放類試題，言之成理即可。作答本題時，應(yīng)根據(jù)自己表達(dá)和情感的需要，從這幾個詞語中選擇至少三個，擬寫成一段蘊(yùn)含了自己對家鄉(xiāng)的熱愛與贊美，語意清晰，語序合理的話即可。

答案：

（1）英勇頑強(qiáng)（不畏犧牲）、愛囯主義精神（熱愛中囯共產(chǎn)黨）、為人民服務(wù)。

（2）活動形式：學(xué)唱紅歌；活動口號：學(xué)唱紅歌，愛黨愛國。

（3）房山是我的故鄉(xiāng)，紅歌從這里唱響，英雄故事在送里傳揚(yáng)，紅色精神在這里傳揚(yáng)，我熱愛我的家鄉(xiāng)！

【點評】材料閱讀即給出一段或幾段材料（材料不僅僅是課本中大家熟悉的），考查學(xué)生的審題能力、組織能力以及發(fā)揮能力和語言表達(dá)能力，皆在培養(yǎng)學(xué)生綜合讀寫、獨立思考和創(chuàng)新能力。簡單地說，材料閱讀就是靈活地聯(lián)系生活，聯(lián)系社會實際，考查學(xué)生在一個具體情境中綜合運用語文的能力，看學(xué)生是否可以發(fā)現(xiàn)問題，是否可以簡潔、流暢地表達(dá)自己的見解。

7．【分析】本文講述祖父與我們不同地在右腮上長著一根“玲瓏須”。他1938年入黨，為收集情報而以放羊作為掩護(hù)，解放后讓他當(dāng)武裝部長，他卻回家來放羊，并從羊吃草的事中悟出做人不能“貪”的道理。對于自己的兒女，他也如放羊那樣，不管不顧，反而是又管又顧，使他們及早懂得自立，自己活出尊嚴(yán)?！拔摇睂懽魃铣霈F(xiàn)問題，和祖父放了一天羊后，明白了“寫作者只關(guān)心寫作本身，心無旁騖，自然就會下筆有神，樂在其中了?！焙髞?，祖父90歲的高齡無疾而逝，從他的一生經(jīng)歷中“我”明白了祖父的一生是：“人行羊跡”的哲理人生。

【解答】（1）本題考查對文章內(nèi)容的概括。在文章的第一部分中，祖父通過羊吃草的事，悟出為人不能“貪”的道理；第二部分寫到教育自己的兒女，他也如放羊一樣，“對兒孫的不管不顧，反而是又管又顧，使他們及早懂得自立，自己活出尊嚴(yán)?！钡谌糠郑v到“我”寫作上出點問題，通過放羊讓我明白：“寫作者只關(guān)心寫作本身，心無旁騖，自然就會下筆有神，樂在其中了”的道理。把這三部分的內(nèi)容歸納一下就可得出答案。

（2）本題考查對文章內(nèi)容的理解。題干中的這句話的意思是：只要頭羊帶好頭，其它的羊都會跟著真好。這就如養(yǎng)孩子一樣，只要把老大弄好了，那么老二、老三也就會跟著老大那樣做好的。這是：“帶頭”作用。因而放在第二部分合適。

（3）本題考查對文段內(nèi)容的概括。祖父在做人上，從“譬如說吧，羊一撒出去，就爭著吃草，以為只有眼前的草好，如果不趕緊吃進(jìn)肚里，就失去機(jī)會了?？裳虿恢溃竭@么大，遍地是好草，然而羊只有一個胃，這搭吃飽了，那搭就吃不下了。”他明白了：做人不能“貪”的道理。祖父對子女的教育的內(nèi)容主要是在第二部分的文段中，在第二部分講到對兒女的教育時，祖父講“你想，那些病了的羊為什么不能喂吃喝？因為你一旦喂了，它就真以為自己病了，到了山上，也懶得吃草，因為它對人產(chǎn)生了依賴，知道你不會讓它餓死。以后，它會連跑山的本事都比別的羊差了?！弊詈蟮贸隽恕皯z就是害”的道理。

答案：

（1）做人不能“貪”；不管不顧；寫作者只關(guān)心寫作本身，心無旁騖，自然就會下筆有神，樂在其中了。

（2）第二部分。因為第二部分是講祖父對子女的不管不顧，老大做好了，接下來老二、老三也就會做好，如頭羊的帶頭作用一樣。

（3）祖父的做人的道理是從“羊爭著吃草”中明白了“做人不能貪”的道理；對子女的教育則是從對待羊的態(tài)度中得出的教育方法：對兒孫的不管不顧，反而是又管又顧，使他們及早懂得自立，自己活出尊嚴(yán)。這些道理都是從與羊相處的過程中得出的，這就是與別人不同的地方。

【點評】閱讀內(nèi)容的概括方法：

（1）課題填充法：不少文章的題目就是內(nèi)容的高度概括。首先，讀懂題目字面上的意思，再根據(jù)文章內(nèi)容把題目擴(kuò)展成一句完整的話，接著在此基礎(chǔ)上逐步進(jìn)行修整，使表達(dá)更加全面，最后檢查。

（2）段意合并法：先清理文章脈絡(luò)，再寫出每段段意，接著根據(jù)文章內(nèi)容分清主次。如果都是主要的，就把段意合并起來；如果有主有次，就取主要的，舍次要的。注意，合并時要對各段大意作修整﹣﹣刪重復(fù)的內(nèi)容，綜合相同的內(nèi)容，最后檢查。

（3）重點突出法：有些文章重點部分十分突出，全文的主要內(nèi)容就在其中。只要抓住重點部分的段意，再加上必要的補(bǔ)充、交代，就成了。（最后要檢查）

（4）語句摘錄法：有些文章結(jié)構(gòu)上有總起句、總結(jié)句、過渡句，內(nèi)容上有中心句。摘錄這些概括性的語句，稍加改動，就成了。注意：摘錄中心句后，還需要串聯(lián)或精簡，最后檢查。

（5）重點羅列法：以敘事的文章為多，我們概括主要內(nèi)容時可以先分解再綜合，抓住“六要素”：時間、地點、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果。要注意把它們整理成表達(dá)通順的話，最后檢查。

8．【分析】這是一篇說明文，說明對象是房山的溶洞，首段引出說明對象，然后依次介紹了溶洞的形成，石花洞和銀狐洞，房山溶洞的價值。末段總結(jié)全文，與首段相呼應(yīng)。全文是按由概括到具體的邏輯順序進(jìn)行介紹的。

【解答】（1）本題考查根據(jù)語境補(bǔ)齊句子。第一處：栩栩如生指藝術(shù)形象非常逼真，如同活的一樣。巧妙絕倫指方法或技術(shù)靈巧高明，超乎尋常，無與倫比。此處應(yīng)為“栩栩如生”。第二處：吸引來了大批的游客，這些游客會給當(dāng)?shù)貛砭薮蟮慕?jīng)濟(jì)收入。故應(yīng)為“對房山經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到了很好的推動作用”。

故選：D

（2）本題考查篩選信息。根據(jù)第五段中的“對于北京地區(qū)古人類的研究有著重要意義”，“有利于緩解人的精神疲勞，對呼吸系統(tǒng)、心血管系統(tǒng)疾病也都有一定的療效”，“溶洞水資源的開發(fā)利用為當(dāng)?shù)貛砭薮蟮氖找妗笨商釤捵鞔稹?/p>

（3）本題考查閱讀遷移，開放類試題，言之成理即可。作答本題時，可依次介紹了房山溶洞的地理位置，形成過程，有代表性的景點，價值意義等方面的內(nèi)容，用語簡潔準(zhǔn)確，注意題目中對于字?jǐn)?shù)的限制。

答案：

（1）D

（2）對于北京地區(qū)古人類的研究有著重要意義；有利于緩解人的精神疲勞，對呼吸系統(tǒng)、心血管系統(tǒng)疾病也都有一定的療效；溶洞水資源的開發(fā)利用為當(dāng)?shù)貛砭薮蟮氖找妗?/p>

（3）房山溶洞位于房山世界地質(zhì)公園，是歷經(jīng)幾千年才形成的自然景觀。最具代表性的石花洞和銀狐洞，規(guī)模宏大，形勢繁多，房山溶洞不僅對古人類的研究有著重要意義，還能緩解人的精神疲勞，對一些疾病有一定的療效。溶洞的開發(fā)給當(dāng)?shù)貛砹司薮蟮氖找妗?/p>

【點評】信息的篩選、分析、提取這類題，做題時，應(yīng)首先明確信息篩選的方向，有了明確的目的，就有了篩選的范圍和標(biāo)準(zhǔn)；其次是正確理解所找信息的內(nèi)涵，從而進(jìn)行恰當(dāng)取舍，避免有所偏頗或答非所問。

五、寫作（共40分）

9．【分析】本題是命題作文?！皢⒌稀币馑际情_導(dǎo)，啟發(fā)。啟迪的內(nèi)容是非常寬泛的，自然和社會中凡是能給人以啟發(fā)指示并使人領(lǐng)悟的，都可入題。生活中總有些平凡的小事，往往蘊(yùn)含著深刻的道理。大到學(xué)習(xí)活動，小到衣食住行，點點滴滴的小事情，都是可發(fā)掘的素材。關(guān)鍵是要會從這些平凡的小事中，抓住別人看不見的道理來寫。寫作的重點應(yīng)放在“啟迪”上。寫這類文章多半一事一議，我們可以先記敘要描述的事件，從這一事件中開發(fā)出某種生活哲理。

【解答】【例文】

啟迪

宋朝的大人物蘇東坡的長壽良方之一是“安步以當(dāng)車”。這話出自《戰(zhàn)國策》的《齊策》，一個叫顏黜的齊國高士為維護(hù)自己做人的尊嚴(yán)，凜然辭別自以為是的齊宣王時說的一段話，其中就有這一句：“安步以當(dāng)車”，這話于我不僅有修身養(yǎng)性、正氣浩然的哲思，還給我以誠信的啟迪。

這得先從“安步”談起。安守本分，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)刈咧恳徊铰?，但求無愧于天地，這的確令人敬佩，但你不得不承認(rèn)乘車比走路的速度快。于是，許多人都會貪這個便宜，把良心擱在一旁，鉆上車，以為這樣便可以輕松趕超別人，從此飛黃騰達(dá)、高枕無憂了。

仔細(xì)想想，這牽涉到一個道德品質(zhì)問題。第一個喊“狼來了”的孩子從古到今都在遭批判，但人們的心理卻在發(fā)生微妙的變化。他們只會笑那個孩子太傻，把欺騙行為擺明了，非但于自己不利，還落了個千古罵名。這畸形發(fā)展的道德觀讓我不禁打了個寒顫，不由得問社會，問自己：誠信在哪里？

誠信不僅僅局限于誠實，它上升到一定高度便是正義、忠直的化身了。

姜煥文只是一個每月僅領(lǐng)700元的企業(yè)退休金的普通人，但他以舉報為業(yè)，從1996年至今的12年間，他一共舉報了3000多起案件，得罪了不少人。為逃避報復(fù)追殺，他長年累月四處漂泊。但由于他對正義的堅持，為國家挽回經(jīng)濟(jì)損失數(shù)千萬元，被稱為“中國第一職業(yè)舉報人”！

黃克誠說自己是敢說真話的人。此話真不假，解放和革命時期，他對上級下達(dá)的錯誤命令極力抗?fàn)?，堅持己見，十幾次被扣上“右傾”主義的帽子，多次被降職，有一次與上級“唱反調(diào)”還差點送了自己的性命。但他給世人留下敢說真話的清白的口碑。因此，他的妻子在他的挽聯(lián)中寫道：“即死無憾矣，仰無愧天，俯無怍地?！?/p>

誠信是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的基石，是文明發(fā)展的標(biāo)志。這使我又想起了“安步以當(dāng)車”這句話。有車，速度的確可觀，但由此引發(fā)的最大的問題便是交通堵塞，開始只是個別現(xiàn)象，后來就慢慢演變?yōu)橐粋€社會問題，我們每個人的心中都會因此打上一個死結(jié)。

由此看來，家庭走不出“富不過三代”的怪圈與國家走不出由盛而衰的周期律都與誠信扯不開關(guān)系。請牢記“安步以當(dāng)車”，所謂誠信，豈是小事？

【點評】這是一篇精彩的議論文，作者從“安步以當(dāng)車”這句話談起，開門見山提出了論題。接著解釋含義，引人思考。過渡自然，舉例典型。論證層次清晰，結(jié)構(gòu)明朗。由個人到國家，論述深刻、發(fā)人深省。

10．【分析】這道作文題目，富有濃郁的地方特色?！胺可?，這里有我的”，是針對有房山生活經(jīng)歷的學(xué)生來設(shè)題的。要寫好這道文題，必須對房山的自然景觀、名勝古跡、歷史文化和風(fēng)土人物等有所了解。“房山，這里有我的”，補(bǔ)充的內(nèi)容可以是某種記憶或情感，如“親情”“鄉(xiāng)情”“童年記憶”等；可以是具體的人物或事物，如“父老鄉(xiāng)親”“老爺爺”“童年伙伴”“柿子樹”“地質(zhì)博物館”等等。文體方面，適合寫成記敘文或散文，敘述以房山為背景的故事；也可以寫說明文，介紹說明家鄉(xiāng)的名勝或物產(chǎn)等。

【解答】

房山，這里有我的磨盤柿子

說起我的家鄉(xiāng)大峪溝，也許不為人知，但說起房山的柿子，恐怕無人不曉。大峪溝村是房山區(qū)張坊鎮(zhèn)的一個小山村，是中國磨盤柿第一村。我的童年，大多數(shù)時光是在那兒度過的。村里、山上，到處都是柿子樹，一個個成熟的柿子長得好似農(nóng)村的磨盤一樣，也因此，大家都叫它“磨盤柿子”。

柿樹的開花期不如桃花那般轟轟烈烈，富麗堂皇，它像久居深閨的大家閨秀，羞羞答答地躲在綠葉下悄悄窺探這個美妙、神奇的人間，可它甜絲絲的芳香，卻很濃很醇，站在樹下，似乎用嘴唇可以品出那味道來。過些日子，花凋謝了，滿滿地鋪了一地黃亮亮、厚墩墩的花瓣兒，我和小伙伴們用一根細(xì)草枝串起落在地上的花瓣兒，當(dāng)作項鏈戴在脖子上。

最讓人高興的是柿子成熟的時候，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，柿林像簇簇燃燒的火焰，讓人欣欣然。其間一盞盞玲瓏剔透的“小橘燈”，似仙子有意點綴的紅瑪瑙紅寶石般地綴滿了枝頭。搖鈴的大豆，文靜的芝麻，碧綠的菜畦，這些和柿林相映構(gòu)成了一幅完美的圖畫。

傍晚村里人便吆喝著：“摘柿子去嘍！”淡淡的月光下，鄉(xiāng)親們挑著兩個圓筒狀的竹筐，“吱吱嘎嘎”地滿載而歸。鄉(xiāng)親們把紅透了的留下，把堅硬的、泛青的柿子藏起來用麥粒蓋住，過數(shù)日，如果你輕輕地?fù)荛_麥粒，火紅火紅的、柔軟的柿子就映入你的眼簾。霎時，你會口齒生香，嘴邊也會流出“清水”呢。經(jīng)過加工的柿子，鄉(xiāng)親們送給親朋好友，讓他們也分享一下農(nóng)家生活的甜蜜。

晨風(fēng)拂面，那些稱為“生意精”的主婦們裝好擔(dān)子，呼地站起來，吆吆喝喝來到村外的小鎮(zhèn)上。你一斤，我兩斤……在不經(jīng)意間，滿筐的柿子換來了疊疊人民幣。

甜從苦中來，我怎能忘記家鄉(xiāng)父老鄉(xiāng)親起早貪黑的日子呢？我又怎能忘記父老鄉(xiāng)親親手把柿子揣進(jìn)我書包中的情形呢？如今我正在上學(xué)，家鄉(xiāng)人殷切的希望又油然生于腦際。我將這感情一直蘊(yùn)藏于心底，使我的生活多了一份動力……

【點評】這篇習(xí)作在狀物時有鮮明的特點，作者觀察仔細(xì)，描寫細(xì)膩，三言兩語就勾畫了柿子的特征。作者圍繞家鄉(xiāng)的柿子給我們描繪了一幅幅生動感人的畫面，從中我們不但感到家鄉(xiāng)的柿子美，還感到家鄉(xiāng)的人更美。結(jié)尾一句“家鄉(xiāng)人殷切的希望又油然生于腦際。我將這感情一直蘊(yùn)藏于心底，使我的生活多了一份動力……”點明中心，揭示題旨，透出濃濃的故鄉(xiāng)情懷，讀了讓人感動。