如果把歷史上的皇帝分為ABC三個(gè)等級(jí)，那劉禪屬于什么級(jí)別

今天的主題是：如果以一個(gè)皇帝的標(biāo)準(zhǔn)來看，劉禪到底是什么等級(jí)的皇帝？

01皇帝分級(jí)理論

過去經(jīng)常會(huì)誤會(huì)的一件事情是，皇帝當(dāng)?shù)暮貌缓茫敳宦斆鳑]有絕對(duì)的關(guān)系。這個(gè)概念有點(diǎn)像是當(dāng)老板不一定賺的比較多，但是有比較多的機(jī)會(huì)照著自己的意志做事。

于是，許多在業(yè)界過去表現(xiàn)很杰出的總監(jiān)、主管業(yè)務(wù)經(jīng)理通通跳下來創(chuàng)業(yè)。無奈創(chuàng)業(yè)之后，往往沒有辦法撐過公司的蜜月期。

當(dāng)然，這個(gè)例子不是勸退大家創(chuàng)業(yè)，而是說想要當(dāng)一個(gè)老板管理員工，就已經(jīng)如此命運(yùn)多舛，那在古代當(dāng)個(gè)皇帝得有多難！

我大概把歷史上的皇帝，粗略的分為ABC三個(gè)等級(jí)，再強(qiáng)調(diào)下，以下純屬個(gè)人的主觀認(rèn)定，排名也可能隨著我看的史料增多而有所變動(dòng)。

首先是A級(jí)的皇帝：秦始皇、漢武帝、漢光武帝、唐太宗、清圣祖，這些君主多半同時(shí)具備文治與武功上的杰出表現(xiàn)，簡(jiǎn)稱文武雙全。

B級(jí)皇帝，文景二帝、唐玄宗、明成祖，這些君王可能在文武其中一項(xiàng)，有讓人印象深刻的表現(xiàn)，或者是文武表現(xiàn)都有80分，但也有明顯的治國缺點(diǎn)。

最后是C級(jí)皇帝，比如何不食肉糜的晉惠帝，分不清四季寒暑的晉安帝等等，我會(huì)歸到這一類，基本上他們的表現(xiàn)要爛到很有記憶點(diǎn)，才有機(jī)會(huì)上榜。

那阿斗究竟是屬于哪一類呢？我結(jié)論先講在前面，我個(gè)人認(rèn)為他大概是C+以上B以下，看起來這個(gè)評(píng)分好像不高，下面就跟大家分享一下我為什么給這個(gè)評(píng)級(jí)。

02阿斗的最大缺點(diǎn)

影響我判斷阿斗做皇帝能力的最大因素，其實(shí)還是來自于陳壽的資料，畢竟他在蜀漢、晉朝兩代做官，擁有很多第一手的原始資料。

他在《后主傳》的結(jié)尾時(shí)，引用了一句墨子的話形容阿斗，我覺得非常傳神。那句話叫做“素絲無常，唯所染之”。

什么意思呢？大家吃過火鍋，冬粉是火鍋的經(jīng)典配料，但冬粉本身是沒有味道的。你沾了咖喱鍋就是咖喱味，麻辣鍋就是麻辣味。

而冬粉就像是人一樣，很容易受到環(huán)境的影響，所以做人千萬要慎選自己的湯頭，否則一旦入味就很難回頭了。

后主阿斗在陳壽眼中，就是一個(gè)沒有辨識(shí)湯頭好壞能力的人。劉備過世后，阿斗因?yàn)榘职趾臀奈浯蟪嫉囊恢峦扑]，選擇了臥龍口味的湯，讓自己成為好吃的冬粉。

但諸葛亮死后，阿斗就傻傻的去選了陳祇、黃皓這些馬屁精口味的湯，最后變得難以下咽。我只能說，這就是老師講，可是學(xué)生沒有在聽。

接下來要說到第二點(diǎn)，其實(shí)比較少被人提及，那就是阿斗在軍事方面的才華。

03阿斗的作戰(zhàn)能力

普遍來說，我們都認(rèn)為阿斗不像他老爸，將南北走通透，沒有御駕親征的經(jīng)驗(yàn)。但認(rèn)真去挖掘，還是挖到了一條勉強(qiáng)算是他有參與作戰(zhàn)的小故事。

事情發(fā)生在劉備生命倒數(shù)的最后兩年，他東征東吳失敗后，敗走白帝城，諸葛亮心急如焚，連忙前往探望劉備，他也知道劉老板大概要交代后事了。

此時(shí)，劉禪是太子，就負(fù)責(zé)留守大本營(yíng)成都。這個(gè)時(shí)候，成都西南方的漢嘉太守黃元起兵叛變，劉禪處變不驚，調(diào)兵遣將，派出親兵，算準(zhǔn)了黃元的撤退路線，將他逮個(gè)正著，押回成都處斬。

看起來阿斗很帥，在老爸、諸葛丞相都不在身邊的危機(jī)時(shí)刻，他還可以冷靜的發(fā)號(hào)施令平定叛亂，其實(shí)這是做做效果。

如果翻開蜀漢另一位大臣楊洪的傳記，會(huì)發(fā)現(xiàn)諸葛亮在出發(fā)前，就做好萬全安排。譬如，楊洪就是留下來協(xié)助阿斗處理緊急狀況的。

在他的列傳中，詳細(xì)記載如何建議太子出兵，截?cái)鄶耻姾舐?。這么說起來，阿斗只是個(gè)傀儡，完全沒有自己的主見嗎？

這也未必，我猜斬殺叛徒這個(gè)決定，應(yīng)該是阿斗自己下的，年輕人還是沖動(dòng)一點(diǎn)。畢竟那時(shí)候，老爸和丞相都還有更重要的事情要討論，沒有心思處理這種細(xì)節(jié)。

斬完叛徒?jīng)]多久，劉備過世，劉禪登基，益州南部沒有因?yàn)闈h嘉太守的死亡受到警惕，反而點(diǎn)起更旺盛的叛亂烽火。

這個(gè)結(jié)果可能是阿斗始料未及的，幸好諸葛亮及時(shí)趕回成都，穩(wěn)定政權(quán)交接之際的混亂。他或許知道，阿斗年輕還需要多磨練，因此他很愿意等待阿斗變成完全體的那一天。

那時(shí)候，就可以大政奉還，讓他親自處理更多國家大事。但是諸葛亮沒想到，這個(gè)愿望他到死都沒有實(shí)現(xiàn)。

04諸葛亮的期待

劉備臨終前，他擔(dān)心劉禪書讀的不夠多，沒有辦法治理國家。劉備雖然也是一生流浪，但他早年跟隨盧植將軍認(rèn)真讀過書，知道學(xué)習(xí)的重要性。

所以，劉備列出了一些推薦書單給兒子。而當(dāng)年沒有影印機(jī)，諸葛亮還親自抄寫像是《六韜》、《管子》之類的經(jīng)典著作，想要讓阿斗閱讀。

再搭配大家很熟悉的《出師表》來看，諸葛亮不止一次交代阿斗，在我不在成都的時(shí)候，你要怎么治理國家?！冻鰩煴怼纷詈蟮亩温洌€特別強(qiáng)調(diào)陛下亦宜自謀。我雖然留下費(fèi)祎、董允等人協(xié)助你，但你還是要培養(yǎng)自己的判斷能力！

從這些細(xì)節(jié)，可以發(fā)現(xiàn)諸葛亮真的很想要阿斗成長(zhǎng)??！如果阿斗有辦法在皇宮中獨(dú)當(dāng)一面，分擔(dān)50%甚至30%的，讓諸葛亮沒有后顧之憂的投入北伐，這樣該有多好。

無奈，劉禪最后還是沒有達(dá)到諸葛亮期待的標(biāo)準(zhǔn)。在董允傳中有提到，諸葛亮前往漢中籌備北伐事務(wù)的時(shí)候，擔(dān)心年輕的阿斗“朱紫難別”，簡(jiǎn)單說就是沒有辦法分辨善惡的意思。

諸葛亮只好把董允派在宮中，讓他協(xié)助處理大小事。說到這里，我知道有人一定會(huì)想：諸葛亮就是一個(gè)完美主義者，在全天下父母的眼中，自己的孩子不管到幾歲都永遠(yuǎn)是個(gè)小孩，會(huì)不會(huì)是諸葛亮標(biāo)準(zhǔn)太高了呢？

坦白說，我真的不這么認(rèn)為。

05常見的阿斗翻案文

接下來就來說說，三個(gè)經(jīng)常被拿來替阿斗翻案的說法。

第一種，諸葛亮親口夸過阿斗“天資仁敏，愛德下士”。這個(gè)說法出自《杜微傳》里面。杜微是以前劉璋的老部下，他有學(xué)術(shù)地位，因此諸葛亮很想把他找出來當(dāng)官。

換句話講，他們的對(duì)話是發(fā)生在一個(gè)挖墻腳的場(chǎng)合。這種情況下，諸葛亮怎么可能說自己老板的壞話呢？我們公司福利好，老板英明，這些場(chǎng)面話當(dāng)然要講一下。

第二個(gè)常拿來替阿斗翻案的說法是，諸葛亮一直不交還政權(quán)，是因?yàn)樗潏D權(quán)力，不是阿斗真的做的有多爛。

這份史料來自《魏略》，是曹魏的記載。魏明帝曹叡在長(zhǎng)安的時(shí)候，發(fā)布詔書對(duì)蜀漢發(fā)動(dòng)的輿論攻擊。簡(jiǎn)單講，就是一種外交手段。再搭配思考《魏略》這本書，算是錯(cuò)誤比較多的史料，因此這件事的真實(shí)性有多少，就交給大家評(píng)估了。

最后一個(gè)翻案的點(diǎn)是，蜀漢末年，鄧艾帶兵在綿竹打破諸葛瞻，阿斗得知消息后，帶領(lǐng)太子和文武大臣自縛出城投降。

有人認(rèn)為，劉禪的這個(gè)決定，代表他仁民愛物、順應(yīng)天命，不做無謂的抵抗，是有大智慧的展現(xiàn)。

這說法有一個(gè)問題是，我們從未來人的觀點(diǎn)去看三國，當(dāng)然知道接下來曹魏會(huì)被司馬家的晉朝取代，后來統(tǒng)一天下。但阿斗怎么有辦法知道？

此外，如果是蜀漢維持住自己的國防，偏安西南，對(duì)于人民來說，讓劉家統(tǒng)治和讓司馬家統(tǒng)治，哪一種狀況比較幸福呢？

坦白說，你們也覺得很難比較吧。既然沒有辦法確定這個(gè)決定是為了替人民爭(zhēng)取幸福，我個(gè)人是完全無法接受把阿斗投降，說成是一個(gè)好棒棒很英明的表現(xiàn)。

我認(rèn)為，投降就是一種把命運(yùn)交在對(duì)手手里的逃避行為。退一萬步來說，當(dāng)阿斗決定投降的時(shí)候，也沒有安排好交接事宜，譬如姜維和鐘會(huì)的叛變，導(dǎo)致蜀中大亂。

而他自己的后宮妃子，也有人受不了屈辱而自殺。更別提晉朝統(tǒng)一天下之后，沒多久又爆發(fā)八王之亂，天下再次陷入大亂，人們的生活依舊困苦。

這些事情，都不是阿斗的智慧能夠預(yù)料的，也因此我不會(huì)聲稱他是什么聰明絕頂之人。

06結(jié)論

好像講了阿斗很多缺點(diǎn)，但其實(shí)阿斗并非一無是處。他有一個(gè)人格特質(zhì)，我不會(huì)說是優(yōu)點(diǎn)，純粹是一種個(gè)性。

那就是“擇你所愛，愛你所選”。

阿斗確實(shí)很相信自己的每一個(gè)選擇，他服從爸爸的指示，把國家大事托付給諸葛丞相，不會(huì)三心二意。但是萬一他愛錯(cuò)了人怎么辦呢？

后主阿斗晚年寵幸陳祇、黃皓這些史書上評(píng)價(jià)為佞臣的人，他也是對(duì)他們信賴有加，不會(huì)隨便懷疑，然后國家就出事了。

回到前面說的，我認(rèn)為阿斗是一個(gè)C+以上B以下的皇帝。以正態(tài)分布來說，幾千年來的中國王朝，這種皇帝大概占據(jù)多數(shù)，大部分都籍籍無名。

阿斗某種程度上是很幸運(yùn)的，有《三國演義》加持，才被大家拿出來再三檢討?，F(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上很流行顛覆歷史，認(rèn)為這個(gè)人不是大壞，那就應(yīng)該是大好，這個(gè)現(xiàn)象我個(gè)人雖然不喜歡，但可以接受。

因?yàn)槲艺J(rèn)為，那就像股市起起伏伏一樣，我相信經(jīng)過這一些反復(fù)的修正，譬如后主阿斗的形象，也應(yīng)該會(huì)回歸到所謂的基本盤吧。