男人和女人應該如何相處才能和諧，古人的智慧早有答案

乾卦至陽，坤卦至陰，乾坤是《易經(jīng)》六十四卦中最特殊的一對卦。正如孔子所說：一陰一陽之謂道。因此，乾坤兩卦也被稱作易之門。其中不僅包含了天地運行之道，還包括國家之道，男女之道。那么，《易經(jīng)》中的乾、坤兩卦到底說了些什么？其中,對于男女之道又有著怎樣的詮釋？乾坤之道對于現(xiàn)代男女的行為方式，又有著怎樣的指導意義呢？

《易經(jīng)》告訴我們，天地的造化，獨陰獨陽是不成氣候的，是沒有作用的，叫做孤陰不生，獨陽不長，所以一定要有交易。我們講《易經(jīng)》多半在講變易、不易，實際上還有一個很重要的就叫交易。交易就是相錯，乾卦純陽，坤卦純陰，陰陽一交錯就產(chǎn)生六十二個卦。任何一爻交錯就會產(chǎn)生另外一個卦來，這就是我們常講的牽一發(fā)而動全身。

這樣我們就能夠理解為什么把乾坤叫做易之門。只要把乾坤兩個卦搞懂了，我們就很容易進入易學，否則只把每個卦當做單獨的卦來看，很難看出全體聯(lián)系和脈絡，我們也就只能看到一點，沒有辦法很周到全面地看到一個卦可能產(chǎn)生的狀況。

《易經(jīng)》的六十四個卦，每一個卦都有錯卦，所以就有三十二對錯卦。我們可以看出，乾跟坤是相錯的，姤卦跟復卦是相錯的，遁卦跟臨卦也是相錯的。我們最熟悉的否卦、泰卦正好是你是陰我是陽，你是陽我是陰，也是相錯的。所以我們要一對一對地來看卦，而不是一個一個地去研討。

這個表是讓大家有一個大致的印象，等到大家對六十四卦的道理都初步了解以后，看見一個卦，就很容易馬上想到它的錯卦。錯卦之外還有綜卦，綜卦是指兩卦之間剛好是倒過來的關(guān)系，我們以后碰到的時候再來說明。所以我們發(fā)現(xiàn)一個卦可以生出好幾個卦來，同時卦里面還有卦，慢慢我們就會了解，道理不是那么簡單的。一般人講道理都只是講到很表面的東西，卻不知道，再深下去，就會發(fā)現(xiàn)四個字，叫做妙不可言。

我們把乾卦跟坤卦合在一起想，會發(fā)現(xiàn)這兩個卦看起來完全相反，但是它們是分不開的。我們看兩卦地道的初爻跟第二爻，乾卦告訴我們，要潛龍勿用，坤卦告訴我們，履霜堅冰至，都是提醒我們不管是陽是陰，此時地位很低，發(fā)言沒有人聽，人微言輕，就不要多話，要多用耳朵吸收經(jīng)驗來彌補自己的不足。

用現(xiàn)在的話來講，乾卦最好是代表男性，坤卦最好代表女性，因為有男有女人類才會天長地久，才會生生不息。全部都是男的，完了，這一代人過去就沒了；全部都是女的，也完了；有男有女卻不交易也完了。只要全世界的女性共同發(fā)起一個活動叫做不生小孩，人類就滅絕了。女性的天職就是生小孩，但女性要生小孩沒有男的生得出來嗎？生不出來。這樣各位就知道，光有男的，再神氣也是一段時間就沒有了，光是女的，再想生也生不出來。

乾卦和坤卦互為錯卦，完全相反，卻又是互相分不開的，因為按照《易經(jīng)》的道理，孤陰不生，獨陽不長。陽代表天，也代表男人；陰代表地，也代表女人，《易經(jīng)》講天尊地卑，那么中國傳統(tǒng)社會曾經(jīng)有的男尊女卑的思想，是不是來源于此呢？

有些人聽到天尊地卑就會想到：原來天是尊貴的，地是卑賤的，這種人就叫做讀死書——你把你家那塊卑賤的地送給我，你舍不舍得？一定舍不得?？梢姷厥呛茏鹳F的，寸土寸金，怎么是卑賤的呢？我們讀到君君臣臣，父父子子，就把它解釋成爸爸要有爸爸的樣子，兒子要有兒子的樣子；君要很威嚴，臣要很服帖，其實這是不太對的?？鬃又v君君臣臣，是說為君的要盡到為君的責任，為臣的要堅守為臣的崗位，叫做各守其分、各盡其責。

孔子在《禮運大同篇》講得很清楚：男有分，女有歸。一個社會要和諧，人群要幸福，這兩句話非常重要。男有分，女有歸，可見對男女的要求是不太一樣的。男有分，就是男人要盡家長的責任，“家長”是一個沒有報酬的虛名。現(xiàn)在為什么家庭搞不好？為什么夫婦要離婚？就是家里的女人連“家長”這個虛名都舍不得給男人，男人沒有分。

當一個女人把家里所有的事情統(tǒng)統(tǒng)做完了，她的男人就沒有分了，他不認為這是他的家了——兒子是你生的，家里面是你整理的，東西是你擺的，我什么都不知道，剪刀在哪里也要問，我跟這家沒有分了。有的爸爸連晚餐都不回來，就是因為回家感覺到?jīng)]有分。所以女人不能太能干，否則最后會逼走丈夫的。

我就看到一個妻子，爬得高高的換電燈泡，我就問她為什么要自己換電燈泡，她說這種小事情自己會做，我心里想：誰不會做？你要做就去做，就是在告訴你的先生回來沒有事干，這個家沒有他的分，那他就把這個家當旅館了。我是太太的話，就算我會換燈泡，我也不去換，讓先生去換，因為這樣才能讓他了解到自己是家庭的一分子，要盡一份責任，從而留住他的心。他才會覺得原來自己除了上班有用以外，回家還有點用處，這樣就叫男有分。

男人為什么要結(jié)婚？說難聽一點就是想當家長，什么長都當不上，最起碼當個家長，男人當了家長以后就心滿意足了。凡是什么長都當不上只想當家長的人已經(jīng)夠沒有出息的了，太太還不讓他當家長，那他就一無所有，就跟乞丐一樣，只有到外面去流浪了。

但現(xiàn)在很多男人倡導要當家庭煮夫，讓妻子出去賺錢。那句話是很難聽的，就是這種男人是靠女人吃飯的。自古以來凡是靠女人吃飯的男人是完全沒有骨氣的，但是現(xiàn)在有些人覺得這樣很光榮：我太太比我能干，她去賺錢。這就是男人的分不見了。

《易經(jīng)》告訴我們，男人要走乾道，女人要走坤道，只有各盡其責，家庭才能和諧。那么，依循乾坤之道，男人如何才能做到“有分”，女人怎樣才能做到“有歸”呢？

一個男人，要去體會什么叫乾道；一個女人，要去體會什么叫坤道。什么叫乾道？就是男人應該盡的責任。什么叫坤道？就是女人應該盡的責任。

所以，對男人，從小就要教導他：將來你要承擔養(yǎng)家活口的責任，不能嘻嘻哈哈過日子。而且男人跟女人的訓練、教育，從小就要分開，教材應該不一樣，但是現(xiàn)在男人女人學的都一樣。對女人，要教她怎么樣烹調(diào)。但是我們會發(fā)現(xiàn)好的廚師都是男的，這就叫一陰一陽之謂道。女人最會縫衣服做衣服，但是最好的裁縫師還是男的，那就是什么意思？就是說對男生我們會告訴他，他可以學學裁縫試試看，很有興趣就繼續(xù)學，沒有興趣就到此為止，會自己縫扣子就好了。但女生不一樣，女生不能僅憑自己喜歡不喜歡，要有興趣，會料理一般的家常菜。

大家會不會覺得我們好像又在重男輕女了？我覺得不是這樣，我們最大的錯誤就是在男女平等這句話，因為那本來就是笑話。我們?nèi)タ醋匀?，什么跟什么平等呢？貓跟狗平等嗎？好像不見得，同樣是貓平等嗎？這只貓人家抱著溫暖得很，那只貓在那兒可憐兮兮的。草跟草平等嗎？到處都是牛羊的地方，那個草可憐兮兮的，有錢人家院子里面的草看起來就很風光。當然其實也可憐兮兮的，為什么？它稍微長一點就被剃光頭。但還是不平等，一個最起碼被牛羊吃，有貢獻了；一個被人家用機器割掉了，痛苦不堪、毫無貢獻，只是滿足人類那種很無聊的虛榮心而已。我不懂人類為什么要把家里的草坪割得那么整齊，草生長才有生機，我們?nèi)ジ钏臅r候，怨氣就冒出來了，全家人都倒霉。

我們應該要了解，天之所以要生男生女，是讓他們有不同的功能，有不同的貢獻，要負不同的責任。男人的責任是什么？我們不要用男人，用男性比較廣一點，男性的責任就是用九，用九就是見群龍無首，吉。

群龍無首，就是說就算你是個男人，你在不同的場合，不同的時代，會處于不同的地位，那就應該有不同的表現(xiàn)。

男人在社會上第一個要覺悟的就是，我是個男人，他也是個男人，我的地位雖然跟他不一樣，但是我價值不會比他低，我只要把本分工作做好，我就有價值，而不是說領(lǐng)多少錢的問題。雖然他領(lǐng)很多錢，可是他在外亂花，都沒有去養(yǎng)家，這種行徑很卑鄙；我賺的錢雖然很少，可是我不亂花，一分一厘都奉獻給家庭，我比他偉大。這樣才叫做認分，才叫做守分，才叫做本分。