婚前性行為越來越頻繁 為什么越來越多的大學生開房？

最近黎花情感有很多朋友跟我們導師吐槽婚前性行為越來越頻繁，為什么越來越多的大學生毫無顧慮的開房？這種事情每個人有每個人不同的看法，按照自己心意來就好了，只要你認真考慮過，我覺得沒什么需要后悔的，我覺得愛一個人就要全力以赴的去愛。有的人可能覺得我的一些想法不對，我想說每個人的三觀不同，您不能接受我的想法也正常，您提出別的想法我就當做給我提建議了。

不過，我還是想說一句，每個好女孩都值得珍惜，有的人用“二手”“不干凈”來形容女孩子，我覺得您應該回爐重造了，先學會怎么尊重別人再來表達自己，也希望您接受更好的教育，如果有人用什么“二手”來形容女孩子，我只能說，希望哪一個陌生女孩擦亮自己的眼睛吧，別和這種人在一起。

我對于和男朋友的感情是非常非常認真的，是真的為今后能一直走下去而規(guī)劃，可以說抱著結(jié)婚的目的在談戀愛，對于這樣一份感情，我也愿意把第一次給男朋友，就算以后真的因為什么事情分開了，我也不會后悔，因為我認認真真坦坦蕩蕩的面對這段戀愛，我們也曾懷有結(jié)婚的目的，只是我們緣分沒到，命運捉弄罷了。

把握當前，畢竟以后的事情，誰說的準呢。

過去二十幾歲的人孩子都生一炕了，現(xiàn)在二十幾歲還是處男處女的學生一抓一大把，就這，還有人說我們開放。

不想討論價值觀，只想談談現(xiàn)實的問題。

長期性壓抑是有害身心健康的，甚至會把人憋出抑郁癥的我跟你說。人畢竟不是機器，意識再強大也控制不了激素分泌、也擺脫不了這幅肉軀。

十幾歲就發(fā)育好了，三十幾歲才結(jié)婚。要是再不讓大學生開房的話，那不把人憋死了？？人性呢？？！！

但是我依舊要說，將來有一天你自己的孩子在本該讀書的年紀里沉迷進那位“大四學姐”的趁年輕多啪理論里的時候，你的孩子用你們今天噴我的話原封不動懟回你的時候，不要傷心，不要難過，你們不配，他們只是曾經(jīng)的你們。

立場依舊不變，今天你們可以用“我的身體怎么用是我的自由”來為縱欲洗地，明天別人就會同樣的理論打翻整個“禮義廉恥”的道德體系，那一天到來的時候，別說沒人為這個世界吶喊過。

總想著學“西方”那套，但請你們清楚，西方有完整且?guī)缀跞裥叛龅摹笆帧眮磴∈厝诵缘拙€，準確區(qū)分“人”與“獸”，并且有完整的性教育普及體系，醫(yī)療體系，以及晚年保障體系，我們有嗎，“禮義廉恥”被推翻以后，全民無信仰，道德無參考，你能想象那世界嗎？

很多人說我寫的東西很不尊重別人，的確不尊重，但這就是我內(nèi)心真實的想法，為什么要偽裝？

難道我要違心的說，“對啊，打樁機是如此的偉大，為人類的繁衍做出了杰出的貢獻？”

抱歉，我做不到，觀念不同者可以說我狹隘，偏激，不包容，隨你們。

我們都會把亂象歸于大環(huán)境，但不要忘記我們都是大環(huán)境中的一員，是下一代大環(huán)境的決策者，自己不改變，別說環(huán)境爛。

“書生慣會夸夸而談”，沒錯，我的確是在夸夸而談，但那又如何？談的或許不對，但當有一天沒有人去思考這些問題的時候，這世界才可怕。

如果是說年齡，大學生普遍在18-24之間，發(fā)育成熟，生機勃勃，情侶之間開房不正常嗎？再說了，不是所有18-24歲之間的人都是大學生，那么這部分人在題主嚴重就可以有不顧及他人看法的權(quán)利了嗎？

如果說是說大學生的主要任務是學習，開房會影響學習，那就更可笑了吧？

如果非要杠說很多大學生亂交，所以才專門提大學生這個詞，那就更莫名其妙了。難道大學生是亂交的代名詞嗎？并不是吧 如果想說私生活混亂的那些人毫無顧忌，那沒有必要提大學生這三個字啊，可以直接點明的吧。并且 很多報道上所說的所謂大學生并不是高考考上去的大學生，現(xiàn)在基本上是個人都說自己是大學生，以至于好多人提起大學生是帶著鄙夷的態(tài)度的，我們在年少時期認認真真勤勤懇懇的學習 難道就是為了考上大學然后被那些沒考上的人看不起的嗎？或者說難道因為小的時候認真學習了所以長大了也沒有開房的自主權(quán)利了？真的是搞不懂題主這個問題的重點是什么？

年輕的肉體，相愛的時間，天生的本能，美妙的年齡，狂熱的愛與好奇，用來做愛是一件奇怪的事情？

只要你情我愿 雙方目的相同，并且做好安全措施 保護自己，相擁而眠的夜晚本就是難得的美好春宵。

這是個偽命題，開房的大學生情侶的確很多，但這不是問題的核心，我們不考慮什么情啊愛的，問題應該是一個沒有能力對自己對對方負完全責任的成年人接觸性，是否需要背負道德責任？

為什么說這是偽命題？

首先，并不是越來越多的大學生毫無顧忌的開房，只要還在上大學多少都被父母管著，的確很多開房的就是了，但大多數(shù)是有顧慮的，尤其女孩怕給父母知道，倒不是說是背著父母干壞事去了，而是這事兒不適合讓父母知道。開房該開還會開，但是不會像經(jīng)濟獨立后那種覺得完全自己說的算，會顧慮父母的感受。

其次，命題中的大學生很扎眼，為什么要強調(diào)大學生呢，因為大學生大多數(shù)是花著父母的錢在開房，但如果是個18到22歲的社會青年，是否就可以毫無顧慮的開房了呢，那大學畢業(yè)到結(jié)婚前的適齡青年呢，為什么要區(qū)分大學生呢，僅僅因為他們沒有錢嗎？我想這個問題提的目的是討論如果給不了確定的結(jié)果開房是否是一種不負責任的行為，我的回答是如果是，那不論任何年齡任何階段的人只要沒結(jié)婚都是不負責的行為，別說什么大學生沒有能力給未來，你問問現(xiàn)在30歲以下的年輕人誰敢打保票說談戀愛就一定能結(jié)婚，30歲以上的人誰敢打保票說戀愛結(jié)婚不是一路曲折過來的，而是早就預見了結(jié)果的。事實上在現(xiàn)代社會，一個人從性成熟到社會人格的成熟已經(jīng)完全割裂開了，往往一個人到了30歲也不一定就能活明白，不一定就能確定自己的能力價值是否能擔負一個家庭，多少人戀愛長跑最終曲終人散，又有多少人結(jié)了婚沒幾年離了。那性經(jīng)歷就是一種責任嗎。不該是這樣。如果你認為大學畢業(yè)工作掙錢了可以去開房，那就該認同大學生可以去開房，因為都是成年人，應該能出于自己的判斷做決定，也應該為自己的行為負責任，但這個責任不是脫了褲子就必須結(jié)婚。

第三，我還是想說說，性經(jīng)歷是否還要被當作一個衡量標準。我想很多人討論這個問題其實想討論的是社會一邊說著要開放，一邊廣泛且大量的存在著處女情結(jié)。我想說的，如果只能二選一，我選擇要開放（前提是安全的），而不要處女情結(jié)，我理解處女情結(jié)，我甚至也多少有點，但我們還是得站出來看客觀事實，追求處女情結(jié)從社會總體效率來說是低效的。前面也說了，現(xiàn)在大量存在年輕人不能把控自己的戀愛婚姻，從可以戀愛到最終結(jié)婚，短則四五年，長的十幾年，我們不能要求這段時間內(nèi)，所有人不和非結(jié)婚對象戀愛，也不可能阻止和非結(jié)婚對象戀愛過程中有性經(jīng)歷，這是不可能實現(xiàn)的。的確有很多人很在意這個，能守得住，但這樣的人比例太少太少，這部分人擇偶結(jié)婚也會很難，因為不能保證你遇見的人都是和你一樣的。但話說回來，社會上適齡青年中無性經(jīng)歷的人還有很多，只不過他們不是因為在意，而是因為沒有碰到合適的對象合適的時機到那一步。也就是對于性成熟的人來說，性是每個人都向往的，我們本來就在挑對象挑時機，為什么還有背負關(guān)系是否能板上釘釘這種未知的壓力。如果有人認為結(jié)婚的對象必須是純潔的，那么實際上就是要求，讓人在最好的年紀背負最大的壓力，既要背負自己獨立的壓力，又要背負能夠結(jié)婚成家的壓力，才能有資格接觸性。我不想做價值判斷，我只覺得這太難了，沒必要，相比之下克服自己內(nèi)心的完美主義相對簡單很多，更經(jīng)濟一些。補充一點，開房接觸性在現(xiàn)在社會已經(jīng)不是一個會被道德批判的事了，但約炮濫交，不做安全措施措施，甚至劈腿出軌這些事實際上還是被道德所約束的，所以我們?nèi)シ磳@些很正常也很必要，但反對年輕人婚前性行為，是一件費時費力且沒有成效的事，因為你解決不了問題的本質(zhì)。與其討論這個，不如順著社會主流接受。

最后說回文章標題，大學生開房的是多，很多也都沒想那么多，更有甚者安全措施都不做好，但是依然存在連對象都沒有的大學生，這標題能不能考慮考慮單身狗的感受，他們連機會都沒有，他們也不乏渴望能去開房的，這問題下批評的人直接讓他們里外不是人了。

大學生開房和沒有結(jié)婚的年輕人開房其實性質(zhì)差不多，如果說約炮濫交，或者說不做安全措施，或者沒想清楚就開房這些算能被抨擊的點，那不是大學生的成年人更多。如果只是出于是否對以后結(jié)婚的另一半負責，我覺得沒必要過多考慮這些，這事誰都一樣，拿群體說事沒意義而且其實也阻止不了什么。開不開房倒是次要的，大學生這個標簽才是真正不合適的。

在這個問題下基本是圍繞“處女情結(jié)”討論的，以下言論我盡量拋開拋開個人性別和感性的精神潔癖

實際上不只是男人有處女情結(jié)，女人也有普遍的處男情結(jié)。但不得不承認的是這類人群在經(jīng)濟越好的城市人數(shù)是越少的。

72%的農(nóng)村婦女做出了貞操比生命更重要的選擇，當代在婚前性行為已達到 71% 高位的情況下，不少男士還是對結(jié)婚伴侶是否處女耿耿于懷，有些有錢人征婚更以處女為不二之選。

在傳統(tǒng)文化中對女性有婚前守貞的要求，對男性卻沒有，導致女性越來越反感不平等的守貞思想。以繁衍為目的的性行為也逐漸變成了情侶二人私密的情愛接觸。

但如果你是男人，你原本能理直氣壯找處女談戀愛結(jié)婚，突然有一天有人告訴你，你不能要求女人繼續(xù)守貞，你接受嗎？

這就是“處女焦慮”的基本矛盾，就算條約是不平等的，但只要你是受利方，從心理上就很難接受“接受非處”的現(xiàn)象。

這沒什么好批判的，男女矛盾歷來如此，一方爭奪的權(quán)益需要犧牲另一方的蛋糕，不論原本的分配是否均勻，受益方不可能因為你喊喊口號就心甘情愿讓出利益。

權(quán)利從來都是靠爭奪的，而不是靠一方的施舍。這也是我對女權(quán)主義的態(tài)度和目前不看好的原因。

以上，“處女焦慮”的根源是男女矛盾，而除非全民守貞，在女性獨立意識越強的現(xiàn)狀，男性找伴侶靈肉合一，本身就是制造非處啊……那女性肯定不樂意憑啥只能你談戀愛能上床我不能。

所以最后自然大家就干脆放下芥蒂開開心心一起玩耍了，但同時，有處男女情結(jié)的人，和處男處女本身（某些情況下這是兩類人），就覺得自己的權(quán)利被侵犯了。

我想聊聊其中處女的想法，某些自然是覺得自己清清白白看不起那些非處女同胞，同時也會覺得自己因為是處應該從男人那里拿到更多的優(yōu)待，這種想法其實情有可原，我也贊成那些為了找處女的男人為此付出比找非處更多的成本，你情我愿別人沒立場說三道四。

不過如果處女情結(jié)是“普遍且順勢”的，那滿大街就會是處女了，對非處獲得利益不滿的處女，還有什么資本去劃分優(yōu)勢呢？

那就成了吃力不討好的事了，所以婚前性行為的重點是在女性身上，只要女性放開了，婚前性行為自然是越來越普遍的，想到個污段子：

小男孩和小女孩爭論，小男孩有的東西小女孩都有，小男孩一氣之下脫下褲子，“這個東西你肯定沒有！”小女孩也脫下褲子，“奶奶說了，只要有這個，你那個要多少有多少！”

為什么大學生可以毫無顧慮地開房呢？

社會輿論其實對婚前性行為并沒有從前嚴苛，而且將會越來越放松，所以除了注意安全，并沒有太多可以顧慮的。

不去談那些新舊思想的碰撞，不去談那些道德人性的撕扯，既然是關(guān)于人的問題，那就來談談人。

請諸位開過房的女生（也就是付出過第一次的女生），拋開那些性解放 性自由的思想，也拋開傳統(tǒng)倫理道德的桎梏，純粹的作為一個獨立的人來想一想，那個第一個進入你身體的男生，在他進去的時候，你心甘情愿 毫無糾結(jié)嗎？

想完這個問題，再想一個問題，是什么讓你愿意讓這個男生，進入你的身體。

思考完這兩個問題，把你的答案放在心里，我再來給你描述一種戀愛模式，我時常說一句話，世人實在是太普通了，普通到只要你要那么一點點優(yōu)點，你就會被每一個人看到，可是被看到的總是少數(shù)，沒被看到的才是你我，當一個男生，不能因優(yōu)點而被看到的時候，他要靠什么被看到。行為

于是我們可以看見，這世間蕓蕓眾男生（傳統(tǒng)男追女模式下），陪聊天 請吃飯 送禮物，以高量但是低質(zhì)的行為（低質(zhì)指易取代性極高），以求被女生看到，這種行為被女生們定義為四個字:他對我好。

一個男生，自身的平庸（無意冒犯 我也平庸），行為的高密度，讓女生被動的陷入了一種薛定諤的情感狀態(tài)，（此處劃重點:被動 當一方開始進行求愛行為時 另一方往往無法拒絕 被動的被拉入到情感決策中）。

男生的平庸與理想化中的伴侶認知的差距阻礙著女生點頭，男生高密度的行為卻又無限的填滿著女生歷來因為平庸而沒有被滿足過的認同感，于是薛定諤狀態(tài)，在盒子里死去活來。

如果在一個成熟的心理狀態(tài)下，被求愛者往往能做出理性的選擇，但是在現(xiàn)有家庭模式下成長的青少年（尤其女生），青少年心理不成熟為常態(tài) 心理缺失也不意外。

具體表現(xiàn)為

②未受過專業(yè)教育的父母處理情感問題多數(shù)粗暴 導致青少年愛無能（無力處理情感問題）

于是，當情感因為一些小沙礫出現(xiàn)不和諧的場景，我們永遠看不到兩個人正向的解決，永遠都是躲避 哭泣 抱怨 和別離（以上行為可統(tǒng)稱為不作為 即愛無能）。

于是我們就可以總結(jié)出這樣一種戀愛模式，男方以高密度低質(zhì)量的行為填補著女方從未被滿足的認可和肯定，而女方因?qū)τ谡J可和肯定的需求而將戀愛作為回報贈予男方。

而諸位男男女女，請捫心自問 你是否是身處于這種戀愛模式，然后答案自己放在心底。

有了這種戀愛模式，情感的進展路徑便是一次次的復制粘貼。

于是你可以看到，生日那天 男生用生日蛋糕和浪漫氛圍換來了女生的親吻，清明那天 男生用漆黑的夜和蜜語甜言換來了與乳房的會面，情人節(jié)那天 男生用高端的牛排紅酒和二十塊錢的電影票 換來了夜不眠。

于是我們回到了最初的問題，你是否全心全意，愿意讓他進入你，還是這只是因為他對你做了那么多的“愛”，于是你要和他做愛。

答案放在心里，你不說 我也不去戳痛你！

文章標題里用了很刺眼的的幾個字，毫無顧慮，毫無顧慮，是否是因為有些東西，讓我們真的沒有什么可以再顧及。

我總覺得我們這一代人，是悲哀的一代，我們見證著歷史的巨變，我們現(xiàn)在社會的撕扯之間，一邊是父輩的時代的個人意志永遠隱藏于集體意志之后的教育，一邊是社會變革帶來的對“我”這個概念的不斷推崇。

于時代的裂痕中，我們瘋了，于是有人為了“我”被看到 耍怪自殘，于是有人為了“我”被看到，自輕自賤。

當社會的鏡頭對準接受過高等教育的我們，有能力被看見的 大放異彩，沒能力被看見的 黑暗中襲來。

有個名詞我不知該不該提起，卻不可否認的成了社會對于女大學生的一個污名化的認知，這個詞 正式講叫做“性魅力”，社會群眾對它的釋義有“大學生活好”“三口七肛，臀印十方”等內(nèi)涵用語。

是的，這是一場交易，性魅力成了貨幣，購買著追捧，艷羨和虛榮。

如果說上文中的模式為心理基本需求，那用性魅力得來的東西便進階成了心理高層次且畸形的需求。

我們是否能再多看一點，哪怕就那么一點，也可以解決很多問題，性永遠都不該是桎梏，但也永遠不應該是放縱的表淺。

我一直都不明白，為什么總有人，一邊期待著愛情，一邊不斷的試愛。

我從來不覺得性解放或者貞節(jié)牌坊哪個更正確，我只希望諸位有一個一以貫之的世界觀，如果你覺得性解放是正確的，那就不要詬病以處女來換取穩(wěn)定婚姻的契約精神。

如果你覺得貞節(jié)牌坊是重要的，那就不要拿什么“拎*入住”來戲耍為你留住貞潔的另一半。

我倒覺得，沒有人是在為性解放或者貞節(jié)牌坊發(fā)聲，大家只是為了自己的利益在發(fā)聲，有利益的，才是正確的。

喔，這耍流氓的世界觀！