古代女子體現(xiàn)自我價(jià)值的方式，就是“拼肚子”“奶孩子”

【三從】未嫁從父、出嫁從夫、夫死從子【四德】婦德、婦言、婦容、婦功

在古代，女子自小就被灌輸“三從四德”的思想。總體來說，古時(shí)的女子屬于男性的附屬品，地位較為低下。古時(shí)的女子雖然性格軟弱，也不會(huì)無理取鬧。但是她們同樣有所圖，有所謀。要想提高自身家庭地位或是改善生活條件，那么她們只能通過“拼肚子”，“奶孩子”來向丈夫收取最佳的生存狀況。

三從四德

從古至今，女人不怕猛虎一樣的敵人，就怕寒冰一樣的丈夫。與古時(shí)的女人相比，現(xiàn)在的女性地位相當(dāng)高。如果說自己的老爺們裝作寒冰，那么她們就會(huì)毫不猶豫把老爺們分為三步擱冰箱里。可古代的女人就沒這么好運(yùn)氣了，如果攤上了一個(gè)寒冰一樣的男人。她唯一能做的就是忍受，一輩子的生活基本上就都是黑夜了。

所以，對(duì)于古代女子來說，母憑子貴那就是一件極其重要的事。母憑子貴的例子可謂是比比皆是，例如《孔雀東南飛》里的劉蘭芝，若是能夠生下個(gè)男丁，恐怕也不會(huì)鬧出個(gè)婚姻悲劇。還有陸游的前妻唐婉，如果能夠?yàn)殛懹紊乱蛔樱敲匆膊粫?huì)被自己婆婆揮舞鋤頭，大挖墻腳了。再看看《楊家將》里面的那位佘太君，為何人家能在家里家外都說一不二？就是因?yàn)槿思疑似邆€(gè)兒子，兩個(gè)女兒。有這樣的生子戰(zhàn)績(jī)，楊繼業(yè)還有什么理由不把她當(dāng)上帝侍候？

佘太君

還有宋高宗趙構(gòu)的母親韋氏，在沒生孩子之前，就是一個(gè)宋徽宗后宮的侍女。作為最底下的服務(wù)人員，韋氏那可是沒少被其他人欺負(fù)。幸虧韋氏有個(gè)好姐妹，被喬氏一舉薦，就有幸跟宋徽宗深夜“快樂”了一回。這一下就珠胎暗結(jié)，十月懷胎生下了趙構(gòu)。母憑子貴這句話，在韋氏的身上有了最大的體現(xiàn)。自打生下趙構(gòu)后，韋氏就被封為平昌郡君，后被封為婕妤，又升為婉容，進(jìn)封龍德宮賢妃。這一路的升遷，這一路的榮華富貴，來源就是因?yàn)樗藗€(gè)男孩。

而“肚皮之爭(zhēng)”在宮中更是爭(zhēng)權(quán)奪利的有力武器，就如宋哲宗的孟皇后和劉貴妃。這兩個(gè)女子自打進(jìn)宮后就互相看不順眼，明爭(zhēng)暗斗頻繁不已。沒多久，劉貴妃生了個(gè)男孩，而孟皇后確未能生育。這個(gè)時(shí)候宋哲宗就做了個(gè)的選擇，直接就把孟皇后給廢了，讓劉貴妃升為皇后。所以說啊，對(duì)于古代女人來說，肚皮是可以把自己從草雞變?yōu)轼P凰的，把弱小變?yōu)閺?qiáng)大的。

宋哲宗

男孩，尤其是長(zhǎng)子長(zhǎng)孫，在古代那是要負(fù)責(zé)家族中傳宗接代、延續(xù)香火重大任務(wù)的。因此，凡是能夠?yàn)榧易迳履泻⒌呐觽?，她們是有理由要求提高自己生活條件的。所有，在古代那個(gè)男性為中心的文化環(huán)境里，女子只有去“拼肚子”，“奶孩子”來證明自己的自我價(jià)值。