不結(jié)婚是不是不負(fù)責(zé)任

近年來(lái)，許多重審傳統(tǒng)婚戀觀的戲劇一直在推動(dòng)陳，結(jié)婚與否是近年來(lái)的熱門話題。底，我表達(dá)了我對(duì)婚姻對(duì)家人“不婚出柜”的價(jià)值的懷疑，余生很可能不會(huì)選擇進(jìn)入婚姻關(guān)系，因此我對(duì)社會(huì)上婚姻問(wèn)題非常關(guān)注和感興趣。

然而我在一個(gè)傳統(tǒng)而普通的家庭里長(zhǎng)大，在沒(méi)有結(jié)婚出柜之后，我的父母仍然會(huì)時(shí)不時(shí)地暗示他們希望我選擇婚姻，而且?guī)缀鯖](méi)有親戚朋友“祝福”我未婚出柜，但他們總是明白，他們的立場(chǎng)和關(guān)心可以更體諒那些選擇不結(jié)婚的人所承受的壓力，畢竟婚姻制度存在于人的文明史時(shí)間的長(zhǎng)短讓人覺(jué)得自己生來(lái)就是要存在的，所以選擇逆天總是讓人下意識(shí)地皺眉。

我對(duì)愛(ài)情和婚姻有自己的看法，但直到有人問(wèn)我：“你是不是沒(méi)有勇氣給人一輩子的承諾呀？”“你是不是不敢肩負(fù)成立家庭的責(zé)任感呀？”我才寫(xiě)動(dòng)力，因此我認(rèn)為有必要寫(xiě)一篇文章，讓那些選擇不結(jié)婚的人，在面對(duì)這些質(zhì)疑時(shí)，能對(duì)自己的勇氣和肩膀有更多的信心，堅(jiān)定而溫和地表達(dá)自己的立場(chǎng)。

我要從人類需要的層面開(kāi)始。

自由婚姻在世俗社會(huì)觀念中已經(jīng)出現(xiàn)了隨著婚姻自由的常態(tài)化，近年來(lái)婚姻與非婚問(wèn)題沸沸揚(yáng)揚(yáng)，而“結(jié)婚是天經(jīng)地義的”的概念也逐漸動(dòng)搖。從馬斯洛需求三角理論來(lái)看，人們開(kāi)始追求第四層次的尊重需求，甚至追求第五層次的需求——自我實(shí)現(xiàn)。傳統(tǒng)的婚姻，其目的是滿足第一層次的生理和第二層次的安全需要，已經(jīng)開(kāi)始面臨挑戰(zhàn)，人們開(kāi)始考慮是否結(jié)婚，而不是考慮誰(shuí)和什么時(shí)候結(jié)婚。

然而在不斷變化的社會(huì)中，傳統(tǒng)觀念與現(xiàn)代觀念之間總會(huì)產(chǎn)生摩擦，新的民族，未婚族，經(jīng)常受到一些人的批評(píng)，他們被認(rèn)為沒(méi)有勇氣給予承諾，不敢承擔(dān)建立家庭的責(zé)任。也會(huì)有人批評(píng)，不結(jié)婚使個(gè)人價(jià)值貶損，甚至被認(rèn)為是一種異托邦，找不到婚姻伴侶。你可以明白建立一個(gè)家庭需要承擔(dān)很多責(zé)任，但是如果你選擇不結(jié)婚，你會(huì)不會(huì)給承諾勇氣或者沒(méi)有責(zé)任感？選擇不結(jié)婚是否代表個(gè)人價(jià)值的缺失，屬于社會(huì)異端？

不，我不認(rèn)為我們能得出那個(gè)結(jié)論。因?yàn)樵絹?lái)越多的未婚人士，事實(shí)上有著比想象中更多的勇氣和肩膀中多。在進(jìn)一步討論之前，我們可以先看看德國(guó)人文主義哲學(xué)家和精神分析心理學(xué)家弗洛姆在其著名著作“逃避自由”中提到的一個(gè)片段

我們可以繼續(xù)舉一些日常生活中許多的例子，在這些例子中，人們似乎在做決定，似乎想要某種東西，但實(shí)際上“不得不”想要東西他們將要承受的內(nèi)部或外部壓力。事實(shí)上如果我們觀察人們的決策現(xiàn)象，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)人們錯(cuò)誤地認(rèn)為決策是“他們”，而實(shí)際上卻屈服于傳統(tǒng)、責(zé)任或明顯的壓力，其程度令人震驚。雖然人們認(rèn)為個(gè)人決策是社會(huì)存在的基石，但在這樣一個(gè)社會(huì)中，“原創(chuàng)”決策似乎是一種比較罕見(jiàn)的現(xiàn)象。

我們所認(rèn)為的自由實(shí)際上可能是無(wú)可奈何的屈服

討論如何選擇婚姻真的是自由而有意識(shí)的，他不受傳統(tǒng)、教條或人類壓力的影響，需要新的一章文章來(lái)討論，畢竟婚姻制度的起源是為了滿足傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的生理和安全需要，很難操作和區(qū)分“傳統(tǒng)制度”，他與“傳統(tǒng)”本身是反動(dòng)的，因此本文將不寫(xiě)文章。

逆風(fēng)作戰(zhàn)需要很大的勇氣

選擇不結(jié)婚實(shí)際上需要“逆風(fēng)操作”，這不符合傳統(tǒng)、教條和人類的壓力，必然會(huì)面臨傳統(tǒng)、教條和人類壓力的對(duì)立。與許多人的選擇不同，在資本主義機(jī)械化趨同的社會(huì)里，需要巨大的勇氣。一些未婚人士明白，“承諾永遠(yuǎn)”過(guò)度，無(wú)法履行他們的誓言，僅有當(dāng)前對(duì)承諾的愛(ài)是明智和有意識(shí)的?！白杂蛇x擇”頂風(fēng)的勇氣比婚姻中給予承諾的勇氣更差嗎？不，我想可能太多了。

獨(dú)自面對(duì)生活，肩負(fù)著超出想象的中多

另外，下面陳述，你也可以理解，選擇不結(jié)婚可能比想象的要多中多。

那些主動(dòng)選擇不結(jié)婚的人（不包括那些被動(dòng)的和無(wú)從選擇）需要承擔(dān)起自己生活中的所有責(zé)任，沒(méi)有嫁妝，沒(méi)有不少于的奮斗，沒(méi)有嫁入豪門，沒(méi)有養(yǎng)兒防老，沒(méi)有契約的束縛物，在物質(zhì)和精神生活中也沒(méi)有可以被視為長(zhǎng)期依賴的選擇。人生每一個(gè)階段的不確定性都將肩負(fù)起所有的責(zé)任，獨(dú)自面對(duì)空虛、孤獨(dú)和不確定是“自由”的代價(jià)，他充滿活力，但在現(xiàn)實(shí)中也是殘酷的。這樣的負(fù)擔(dān)比養(yǎng)家糊口的負(fù)擔(dān)還輕嗎？不，我想可能太多了。你越快樂(lè)，你就越允許別人自由選擇

人越快樂(lè)，越有活力，就越不會(huì)批評(píng)別人的自由選擇，因?yàn)樾腋５娜擞袗?ài)自己的能力，而這樣的人也有能力去愛(ài)真正的別人，給他們足夠的選擇空間。不快樂(lè)的人越多，不能愛(ài)就越多，同時(shí)，他們總是希望別人迎合自己的價(jià)值觀和世界觀，自然，他們不喜歡看到別人有選擇的空間。從目前社會(huì)對(duì)未婚人士的不友好，我們可以推斷，這個(gè)社會(huì)充滿了要做很多“自由選擇”的人，他們也很難感受到幸福，他們被迫通過(guò)其他人來(lái)選擇幸福。

除了等待社會(huì)逐漸變得友好選擇不結(jié)婚外，愿所有選擇不結(jié)婚的人，在面對(duì)不友好的社會(huì)時(shí)，可以自信、堅(jiān)定而隱約地說(shuō)：“我只是做出不同選擇，但同時(shí)我也尊重你的選擇。”，并享受同樣充滿愛(ài)和陪伴的生活，而不是憤怒的自衛(wèi)，平靜地過(guò)一種選擇不結(jié)婚的生活，他只是我們內(nèi)心幸福與寧?kù)o的一面鏡子，不為婚姻平靜，社會(huì)也能看到我們的寧?kù)o，并有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)：“不婚其實(shí)也是一個(gè)幸福的好選擇”。