尼泊爾最“圣潔”活女神，任職期間國王見了都要跪拜，為何說凄涼

古代，大家沒有科學這個概念，所以對鬼神之說深信不疑，尤其是一些不能解釋的現(xiàn)象，都被定為是神跡，把這些超凡脫俗的本事歸結為神的力量。

這點在中國和外國都一樣，莫名會對一些神產(chǎn)生敬畏之心，比如《封神演義》，里面那么多的神仙，不就是古人的憧憬和信仰嗎？

所以古代的寺廟里，進香祈福非常常見，這里是大家寄托自己希望的地方，祈求愿望的地方。

相比于中國，有些地方現(xiàn)在都還有濃厚的封建思想，尤其是印度這一片的，到現(xiàn)在還有很多讓人難以置信的封建習俗。

記得看電影《等風來》的時候，電影里面有一段關于尼泊爾“圣女”的鏡頭，在一個黑黢黢的屋子里，門上開了個口，大家可以往里面看，尊崇中帶著絲絲的悲涼。

尼泊爾這個國家，在世界地圖上實在是不顯眼，可以說是“彈丸之地”，領土面積只有14.7萬平方公里，以前這里也曾經(jīng)是大清的進貢國家。

這里到現(xiàn)在都不是一個富裕的地方，但是這里卻有著非常非常濃烈的信仰，幾乎是人人信仰印度教，就像是電影里說的，幾乎去趟尼泊爾，回來人生都能升華了，因為這里的人太過虔誠了。

可是這里的圣女，卻讓人覺得虔誠里帶著殘忍。

根據(jù)他們的典籍記載，圣女是女神的化身，女神塔蕾珠被尼泊爾皇室認為是庇護王權的神。

尼泊爾流傳著一個傳說，尼泊爾末代國王曾經(jīng)能和塔蕾珠女神交談，借此發(fā)展自己的國家，而女神告誡他不能把她的消息告訴別人，也不能讓別人來看女神的真身。

可是王后卻壞了事，知道自己的男人去見別的女人，可是不知道是誰，這哪能受得了，于是她尾隨國王，看到了女神的樣子。

因此女神大發(fā)雷霆，降下神諭說不會在保護這個國家。最后是國王苦苦哀求，女神答應會在釋迦族女孩身上轉(zhuǎn)生，國王要給她挑選合適的肉體，因此就有了“活女神”的存在，她們就是女神的轉(zhuǎn)生。

這些女孩的挑選可不是隨隨便便就能選中的，有著嚴格的挑選條件。

首先必須是3~7歲的女孩，年齡上不能有疏漏，而且出生以后不能生病要一直健康，也不能流血，要是磕破過皮也不行，這點就沒多少人可以做到了。

其次，身體必須完整無缺，牙齒整齊，也不能有胎記有斑點，要“完美無瑕”，還要看出生時候的星象，必須是吉時出生的才行。

除此之外，還規(guī)定了她們必須具備的32中優(yōu)美體態(tài)要求，比如說話聲音要響亮，身體要挺拔，脖子要纖細光滑……

這可比選美難多了，那只要身體符合這些要求就行了嗎？當然不是了，還有篩選的難關要過。

被選中的女孩子要被關在一個黢黑的小屋子里，里面放上牛頭和牛血，如果這個小女孩能夠不哭不鬧，不找爸爸媽媽，自己單獨過一夜，那就會被認為是不怕邪祟，這才是合格的“活女神”——庫瑪麗。

這說起來是選“女神”，聽起來像是在虐待兒童。

而且這選拔時候的殘忍只是剛開始，真正的悲劇是被選中以后，她們只要被認定了身份以后，就不是普通人了，要一個人住進寺廟里的小黑屋里，不能隨意外出，幾乎是與世隔絕。

她們腳不能沾地，在一些特殊節(jié)日或者大活動的時候，她們會出門，但是只能乘坐神轎，或者是被人背著或抱著；而且不能有別的表情，因為她們是神的化身，所有舉動都被認為是有特定的含義的，甚至代表著國家的吉兇。

雖然是被稱為“活女神”，但是活的更像是“活死人”。

唯一讓人覺得活著的時候，就是她們的確地位尊崇，在國家活動中，就算是國王見了她們也要行跪拜之禮，而且非常虔誠，只有這時候，她們才會覺得自己是活著的。

一個代表國家信仰的角色，活得這么悲憫，不知這是不是真的信仰。