瓶頸期的沈從文：結(jié)識(shí)一生好友徐志摩，仰望他與林徽因的榮譽(yù)之愛

上篇提到：沈從文如何走出自卑：解決生活問(wèn)題，獲取貴人相助，謹(jǐn)防小人扎針。這段時(shí)間我所描繪的沈從文窘迫的生活將要告一段落了，接下來(lái)，留給沈從文的將是如何擴(kuò)展人際關(guān)系，尋求更大的發(fā)聲平臺(tái)。

一個(gè)人對(duì)情欲管理的自信將是其命運(yùn)轉(zhuǎn)折的重要因素。當(dāng)我們心中壓制不住怒火將會(huì)導(dǎo)致問(wèn)題更加復(fù)雜化，導(dǎo)致我們所面臨的問(wèn)題與責(zé)任將與生活脫鉤，腦海中會(huì)時(shí)常出現(xiàn)了悲情、冷漠的感受，最終反噬擊垮你。沈從文雖然有過(guò)自卑，但他堅(jiān)定信念不動(dòng)搖，注定克服困難走向正確的人生道路。

接下來(lái)這篇文章，我們就是要討論如何給自己的情緒找一個(gè)正確的發(fā)泄渠道。逐漸走出自卑的沈從文，是從何處與何人獲得自信呢？

是誰(shuí)來(lái)幫沈從文揭開了窘迫與壓抑的面紗

“我是誰(shuí)？我來(lái)自哪里？我要到哪里去？”

1923年至1925年期間，沈從文用堅(jiān)定的學(xué)習(xí)信念喚醒了夢(mèng)中那個(gè)充滿文學(xué)幻想的自己。

沈從文剛到北京的時(shí)候，他的作品大部分用于滿足自己渴求的文學(xué)自由與大學(xué)生夢(mèng)想，因此創(chuàng)造了很多潛意識(shí)里的假象?，F(xiàn)實(shí)的窘迫打碎了一切，在饑餓與寒冷的世界里，沈從文意識(shí)到只能通過(guò)握住手里的筆才可以建立了與這個(gè)世界正確溝通的渠道。在極力表現(xiàn)自我的思想的過(guò)程中，沈從文從林宰平那里獲得了“作家之路”的人生鑰匙。

【以“我”帶入思考去解讀沈從文問(wèn)題】：“我是沈從文，我來(lái)自一個(gè)被束縛思想的母體，我要破殼而出成為一個(gè)作家?！边@是他3年所思所作的結(jié)論。

“我面臨著什么樣的問(wèn)題？我要怎么做？我為什么要這樣做？”

1926年至1928年期間，沈從文的作品開始從觀察生活本質(zhì)轉(zhuǎn)變?yōu)檎暼诵缘膯?wèn)題，他所面臨的新問(wèn)題就是如何擴(kuò)展自己的視野。

沈從文在“湘西”這樣的山水鄉(xiāng)村環(huán)境下長(zhǎng)大，形成了一種對(duì)自然美的敬仰，產(chǎn)生了獨(dú)特的藝術(shù)感悟，尤其是對(duì)美的概念有獨(dú)到的見解，關(guān)注生命之美與生活與自然融合的每一個(gè)細(xì)節(jié)；從軍以后的沈從文接觸到了亂世里的人情世故，厭惡軍閥草菅人命的行為，從而更充分理解生命的價(jià)值，建立了充滿愛的世界觀。沈從文在北京生活的3年時(shí)間，這份“美與愛”的思維逐漸生根發(fā)芽，成為他奔向作家之路的指明燈。

雖然沈從文思想自由但是性格內(nèi)斂，所以身邊朋友大多是與自己興趣相投的人，多為互相欣賞而走到一起的文學(xué)愛好者，同時(shí)也限制了多角度的邏輯思維發(fā)展。幸運(yùn)的是：本性浪漫忠于信念的沈從文總會(huì)產(chǎn)生一種吸引力，會(huì)引來(lái)有共同追求“美與愛”夢(mèng)想的先行者。

【以“我”帶入思考去解讀沈從文問(wèn)題】：“我面臨著被人群埋沒(méi)的可能，我要站得更高，看得更遠(yuǎn)，個(gè)性突出，創(chuàng)作出來(lái)新的藝術(shù)境界，如王國(guó)維所說(shuō)：‘上焉者，意與境渾’，把“景”與“情”自然融合在一起。最終建立新時(shí)代“美與愛”的思想，化解憂愁、苦難、邪惡的思想。

沈從文學(xué)習(xí)的黃金時(shí)間就來(lái)自1926年后的3年，他這3年的變化卻少有作品敘述。

這段時(shí)間內(nèi)他卻是最渴望自身成長(zhǎng)與強(qiáng)大的，也是最想要尋求自信與認(rèn)可的3年。他幾乎把精力與金錢都花費(fèi)在出版作品上了，去構(gòu)建與擴(kuò)展自己的社交圈。

不負(fù)眾望，他的作品在3年的時(shí)間內(nèi)已經(jīng)開始陸續(xù)在《晨報(bào)》《語(yǔ)絲》《小說(shuō)月報(bào)》《晨報(bào)副刊》《現(xiàn)代評(píng)論》上發(fā)表170余篇。沈從文作品的風(fēng)格在他去香山慈幼院以后發(fā)生了很大的變化，1925年之前的作品多為晦澀難懂的自敘小說(shuō)，真情的表達(dá)雖然獲得少部分人的青睞，但是作品里不免也會(huì)黏住了些易怒、悲涼、自卑的情緒。在此以后，沈從文的文章在抒情小品、散文、人物速寫、詩(shī)歌等風(fēng)格和體裁中切換自如。內(nèi)容也開始具有批判性思維，揭露假象背后的真實(shí)。他開始設(shè)定了屬于自己的場(chǎng)景，創(chuàng)建個(gè)性的文化?？稍诒本┻@樣的大都市里，文學(xué)秩序并不在他的掌控之下。

新文化影響下的創(chuàng)作者如雨后春筍一樣瘋狂生長(zhǎng)，出現(xiàn)了一大批的現(xiàn)實(shí)主義作品，這對(duì)于曾經(jīng)喜歡契科夫小說(shuō)的沈從文來(lái)講，如果只是喜歡批判投機(jī)小人，痛斥惡劣資本家，糾正好高騖遠(yuǎn)的小白領(lǐng)似乎限制自己的作家之路。沈從文很少再繼續(xù)觀察底層人們的生活現(xiàn)象后，文字極具靠向他的“美與愛”的新世界，他暗自期待著；誰(shuí)會(huì)首先出現(xiàn)在他的新世界里呢？

他們“三”

沈從文除了在北大聽課認(rèn)識(shí)陳翔鶴等學(xué)生以外，還通過(guò)文章的交流獲得了林宰平的點(diǎn)撥，從而結(jié)識(shí)了梁?jiǎn)⒊⑿芟｝g等大佬。徐志摩對(duì)于沈從文來(lái)講，是另外一個(gè)存在，一個(gè)擁有不同經(jīng)歷，不同性格，卻擁有對(duì)“美與愛”炙熱追求的朋友。

兩個(gè)人雖然擁有不同的教育背景，但是卻在追求“美與愛”的道路上擁有相同的信念與意志力。

恰如東方的俠客與西方騎士，雖然他們擁有不同身份，卻可以擁有相同的理想并為此而奮斗。一個(gè)為了情義，一個(gè)為了榮譽(yù)，都愿意以生命來(lái)追求理想。

沈從文的愛念“舊情”與“本情”，“舊情”是山水滋養(yǎng)下的自由浪漫之情，情融于景色美不勝收，“本情”是懷人性之根本情欲，是隱藏在自己內(nèi)心深處的愛戀；

徐志摩的愛念“新情”與懷“鐘情”，“新情”是念新文化下，西方紳士典雅之情，有愛心、勇敢、謙虛、含蓄、深沉，突顯人格之美，“鐘情”是懷有與紳士相同著裝、文雅的舉止，對(duì)美麗生活建造有相同意愿人的愛戀。

“尤其是徐志摩先生，沒(méi)有他，我這時(shí)節(jié)也許照《自傳》上所說(shuō)到的那兩條路選了較方便的一條，不到北平市去做巡警，就臥在什么人家的屋檐下，癟了，僵了，而且早已腐爛了?！薄驈奈?/p>

徐志摩不僅給予了沈從文最大限度的協(xié)作，還幫助了沈從文擴(kuò)展對(duì)整個(gè)世界的觀察的視角與真實(shí)看法，提升了沈從文個(gè)人的認(rèn)知。

沈從文與徐志摩的第一次相聚，源于徐志摩1922年至1924年的作品《志摩的詩(shī)》。而作品背后的主角就是才氣逼人的林徽因：她是徐志摩眼里矯情且自戀的可愛，喜怒形于色的純真，心直口快的獨(dú)立女性。雖然徐志摩已經(jīng)擁有家室，卻在林徽因的愛情問(wèn)題上堅(jiān)持到底，甚至與父親決裂。這些都是源于徐志摩內(nèi)心對(duì)于榮譽(yù)、自信的看重，他要找到的是與自己相同的“騎士精神”。

也正如林徽因的《那一晚》所述場(chǎng)景一樣，在林徽因眼中，徐志摩就是那個(gè)愿意為愛的榮譽(yù)而犧牲騎士，詩(shī)中含義：走到了頂層是對(duì)一個(gè)人騎士精神崇高的信仰；跨上羽翼的箭，射滿弦對(duì)應(yīng)是林徽因?qū)︱T士自我犧牲精神的認(rèn)同；歌唱與贊賞無(wú)需質(zhì)疑就是對(duì)榮譽(yù)的尊重。

也正如徐志摩的《你去》所述心境一樣，在徐志摩眼中，林徽因是與自己擁有相同愛情觀念的人：徐志摩用大步向前來(lái)對(duì)待每一次離別，無(wú)論前方有什么困難，都要追尋兩個(gè)人心底深處的愛。

“悄悄的我走了，正如我悄悄的來(lái)；我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩?！薄熘灸Α对賱e康橋》

所以沈從文在讀《志摩的詩(shī)》的時(shí)候，其實(shí)也感受到的是徐志摩與林徽因的榮譽(yù)之愛，用生命捍衛(wèi)的“偉大之愛”。這種精神之愛一下子震撼了沈從文的心靈，這正是他內(nèi)心的“舊愛”與“本情”互補(bǔ)，通過(guò)了解這種愛?？梢愿蟪潭缺磉_(dá)與釋放真愛，到達(dá)世界范圍的愛。

沈從文在閱讀《志摩的詩(shī)》的時(shí)候被徐志摩詩(shī)歌中流露真摯的感情而感動(dòng)過(guò)，那種帶有正義光輝的榮譽(yù)之愛，鄙視著丑惡與虛偽。

這一切的背后并不只是沈從文在與徐志摩交流，還是由林徽因?qū)Υ龕鄣膽B(tài)度來(lái)引導(dǎo)著三個(gè)人后來(lái)的友誼發(fā)展。林徽因的真實(shí)努力，又矯情的可愛，鮮活的內(nèi)心給予徐志摩愛最大程度的釋放。正是這樣的一種引導(dǎo)，使得這位有身份地位的“紳士”徐志摩可以發(fā)掘“鄉(xiāng)下人”沈從文的“愛與美”心境。在并未見面的情況下都會(huì)傾囊相助，成為摯友。

林徽因的愛，念“真情”與懷“人情”，“真情”是林徽因自信性格的體現(xiàn)，作為福建近代史最重要的三大家之一的林家，林徽因自信是與生俱來(lái)的。“人情”反映了林徽因愛好結(jié)交好友，言談藝術(shù)出眾，“林徽因的太太客廳”就是一個(gè)很好的證明。

這里雖然講到的是沈從文的故事，但是今天卻有了三個(gè)主角：沈從文、徐志摩、林徽因。我們能從他們的故事中感受到這世界最珍貴、恰到好處的友誼，是愛串聯(lián)著沈從文的信念，徐志摩的榮譽(yù)，林徽因的真實(shí)。后來(lái)林徽因也成為了沈從文無(wú)話不談的朋友。

沈從文在傾慕這位紳士以后，就特別想要繼續(xù)深化與徐志摩的友誼，選擇獨(dú)自去拜訪他。

沈從文與徐志摩的第一次見面

今天，在文章的最后，我想把沈從文與徐志摩第一次見面的情景與感悟?qū)懴聛?lái)，為的是對(duì)照沈從文在1936年所寫的《鳳子》里面鳳子、老紳士、青年人的三個(gè)小說(shuō)人物的人生經(jīng)歷。我們或許可以看到作家沈從文客觀當(dāng)時(shí)對(duì)于愛的看法。

沈從文心潮澎湃地閱讀了《志摩的詩(shī)》，內(nèi)心對(duì)徐志摩對(duì)愛的豁達(dá)與瀟灑十分贊美，他根本無(wú)法再入睡，一心想著要拜訪徐志摩。拿起筆的時(shí)候，沈從文已經(jīng)想象著徐志摩創(chuàng)作詩(shī)歌的情景了。

清靜優(yōu)美的秋天，徐志摩迎接沈從文不是西裝革履的紳士形象，而是穿著睡衣短褲為他朗讀了一首詩(shī)《這年頭生活不易》：

沈從文一邊聆聽著徐志摩這首詩(shī)歌，一邊對(duì)徐志摩的柔和、親近的表情與行為而感動(dòng)。不遠(yuǎn)千里來(lái)相識(shí)，徐志摩的真情流露使得沈從文感受到了這自然的美，詩(shī)句中的詞與詩(shī)句外的人此時(shí)融合在一個(gè)情感中，真實(shí)、可靠、清心。

這種在常人來(lái)看并不是稀松平常的問(wèn)候，卻讓沈從文心中暗喜，這就是他要找到的那個(gè)人，可以最近距離接觸自己內(nèi)心“美與愛”新世界的人——徐志摩。

看著徐志摩朗讀詩(shī)句時(shí)候真摯的表情，沈從文也在思考著：

這首詩(shī)很明顯讓人聯(lián)想到了唐代詩(shī)人崔護(hù)的《題都城南莊》，這就是徐志摩《這年頭生活不易》的原型詩(shī)。戲劇性結(jié)構(gòu)，悲劇性結(jié)局，并發(fā)表議論形式的尾聲。這里表現(xiàn)了一種懷抱理想專程追尋美好事物，而又追不到的失望、空余惆悵的情感。沈從文把自己鑒賞想法隨即告訴了徐志摩。

“沒(méi)想到，你對(duì)詩(shī)歌有那么高的鑒賞力?！毙熘灸Ω袊@了一聲。

“是你寫得太好了，實(shí)在太好了！”沈從文真誠(chéng)地說(shuō)道。

沈從文與徐志摩的第一見面從一首詩(shī)歌開始，又聊到了人生的過(guò)往，還有，對(duì)生活、情感、財(cái)富的觀念交流，以及他們無(wú)拘無(wú)束暢想著未來(lái)的日子。

友誼、靈魂、愛與美的感悟

作為讀者也是旁觀者角度來(lái)看，也許我們并不能準(zhǔn)確的了解他們作品中關(guān)于偉大的“美與愛”，鐘情的“美與愛”，與人世的“美與愛”，但是我們?cè)谛蕾p一些小說(shuō)、詩(shī)歌等作品中找到對(duì)應(yīng)的感悟，形成一整套對(duì)自我人生的思考。就如所講述的三個(gè)人隱藏關(guān)系中，我們能從作品中感受到友誼，再?gòu)挠颜x的作品中感悟靈魂。

沈從文《鳳子》題記中這樣寫道：

在《鳳子》里中年男人對(duì)鳳子說(shuō)：“我們應(yīng)該對(duì)自然美而驚奇”，關(guān)于時(shí)間與生命的價(jià)值，鳳子很年輕，并未體悟過(guò)，所以她認(rèn)為：“美是平常的?！倍谶@種不公平的思考前，男人內(nèi)心是在傾向于對(duì)生命過(guò)往審視中流逝的智慧之美而感慨。

第二段對(duì)話是青年人與獨(dú)居紳士，紳士說(shuō)：“自然在成熟一切，在創(chuàng)造一切?！鼻嗄耆藙t反對(duì)，認(rèn)為這些只是紳士年輕時(shí)候的思考。

沈從文所感悟到的“美與愛”并不是固定不變的，而是通過(guò)人的經(jīng)歷、思考而成長(zhǎng)，成熟，走向平和、公平，建立新的思想境界。

我想這就是他們?nèi)齻€(gè)人所暢想的心境吧。感謝您的閱讀與支持！