為什么我要說《今生是第一次》并沒有抄襲《逃避可恥但有用》

從《今生是第一次》剛開播，很多人就說很容易聯(lián)想到日劇《逃避可恥但有用》。

但是你有沒有想過，為什么那么多以契約婚姻為框架的故事，大家卻偏偏聯(lián)想到《逃避》？如果真的是抄襲，為什么網(wǎng)媒一片好評(píng)，而沒有對(duì)情節(jié)的類似嗤之以鼻？

原因很簡單，因?yàn)閮刹縿〉闹魅斯g都存在著雇傭關(guān)系……所以大家想的是《逃避》，而不是《浪漫滿屋》。

但除了這一點(diǎn)之外，兩部劇可以說是截然不同，無論是情節(jié)、語言、內(nèi)核、思考層次，都完完全全地不一樣！

而且如果就光拿雇傭關(guān)系這一點(diǎn)來說的話，也存在著不小的區(qū)別。

《逃避》是男主雇傭女主做家政，顛覆了傳統(tǒng)意義上的女人就該無私操持家務(wù)的概念，把女人在一個(gè)家庭的價(jià)值概念化數(shù)字化了。該劇從頭至尾都在討論女人的價(jià)值。不管是女主，還是女主她小姨，都是如此。

《今生》，男女主是房東和租客的關(guān)系。男主為女主提供舒適的房間，需要她繳付低廉的房租。女主則要負(fù)責(zé)養(yǎng)貓和簡單的家務(wù)。該劇討論的內(nèi)容比《逃避》更豐富深沉一些，比如為什么結(jié)婚，什么樣的夫妻才能真正獲得幸福，30代普遍面臨的問題（房子、大齡單身等等）、無房無車是否能結(jié)婚、出身不好的人在愛情里的態(tài)度、愛人之間的包容接納、夫妻之間的界限、女人的事業(yè)和婚姻……

這么多的內(nèi)容，編劇融到了一部劇里……還編得這么好看，也是非常用心和厲害了。

可以說，哪怕單單就臺(tái)詞的細(xì)膩程度，和《逃避》相比，甚至有過之而無不及。

這個(gè)時(shí)候你和我說抄襲《逃避》，對(duì)不起，《今生》的真愛粉無法接受。

再說句實(shí)在的，

如果要說編劇在寫《今生》之前沒看過《逃避》，沒有“啊，如果這樣的故事放在韓國會(huì)怎么樣呢”的想法，這也是讓人難以相信的，單憑這一點(diǎn)從一位創(chuàng)作者的角度來看，原作會(huì)感到受侵犯也是理所當(dāng)然。

但日本方面非要說，《今生》是一部“抄襲”的作品，也是非常片面，畢竟文學(xué)影視作品的抄襲是有其準(zhǔn)確定義的。

以文學(xué)作品為例，我國著作權(quán)法的基本理念為：“只保護(hù)表達(dá)，不保護(hù)思想”，語言的實(shí)質(zhì)相似屬于剽竊，人設(shè)，框架和情節(jié)未必。這個(gè)規(guī)則照搬到影視劇本的話，今生在我國，被判無罪的可能性幾乎是百分之百?。。?/p>

再來說說日劇。

日本是后工業(yè)化的高度發(fā)達(dá)的資本主義社會(huì)，日劇這些年一直在討論各種社會(huì)問題，社會(huì)安定和人口老齡化使得年輕人更宅化，對(duì)戀愛婚姻缺乏興趣，對(duì)個(gè)人前途也失去熱情，所以南世熙這樣的典型日式人物，在韓國是缺乏現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)的，因?yàn)楦艽眄n國年輕人面貌的，是《未生》里所呈現(xiàn)的，他們的煩惱和平成男女是不同的。

在日劇里，新垣結(jié)衣決定結(jié)婚只要和家里知會(huì)一聲，吃頓飯就行了，在韓劇里必須要處理父母和孩子的感情連結(jié)，因?yàn)轫n國的家庭關(guān)系相較日本要緊密得多，所以女主母親的反應(yīng)是符合韓國的社會(huì)倫理的。

編劇還是很聰明地解決了南世熙這個(gè)水土不服的人物的本土化問題，把他的職業(yè)設(shè)定在IT行業(yè)，這個(gè)行業(yè)容易出南世熙這種看上去木訥呆板又頂真的人。在日劇里，南世熙是常見的普通人，到韓劇里，變成了一種設(shè)定，一種個(gè)性，巧妙地回避了日韓兩個(gè)社會(huì)脫節(jié)的問題，又給觀眾帶來了新鮮感。

《今生》的編劇很巧妙地利用了日劇的形式，保留了韓劇式的倫理邏輯，給男主加了很多光環(huán)，使得一個(gè)日劇里的普通人變成一位萬人迷。

最后，《今生》還剩兩集就結(jié)束了，要謝謝《今生》帶給我們的高觀劇體驗(yàn)，這是一部值得一看再看的精品劇。