長安劍:"情感教主”不只是物化女性 更是奴役人心!

15970條微博，在接下來的6個月里，知名情感博主@Ayawawa的微博數(shù)將定格在這個數(shù)字上。她因“在線下發(fā)布嚴(yán)重不當(dāng)言論”，被新浪微博平臺禁言6個月。

引起廣泛爭議的，是Ayawawa的一堂“女性情感培訓(xùn)課”。她讓女孩們想象日軍侵華時期的慰安婦制度。她說，同時期的男人更慘，都被打死了，女人至少還能留下一條命?！八阅憧?，就算遇到戰(zhàn)爭，女生還是有性別優(yōu)勢的?！?/p>

這位在兩性關(guān)系話題上“久經(jīng)沙場”仍游刃有余的“情感教主”， 又一次靠出位言論如愿引爆輿論。

只不過，這一次夢寐以求的熱度，終于讓她引火燒身。

1 死因：毒雞湯

Ayawawa的直接“死因”一目了然。在一個越發(fā)尊重過去、珍視記憶的時代，任何消費(fèi)歷史痛楚的人都無權(quán)奢求幸免。但這并不是Ayawawa“暴死”的真正原因。

Ayawawa的特定言論具有偶然性的特點(diǎn)，但是，她的“情感理論”中埋藏著的陰暗，卻決定著她命運(yùn)的必然。Ayawawa之所以舉出慰安婦的例子，還是為了兜售她那碗“MV/PU”的毒雞湯。

在去年某媒體對Ayawawa的專訪中，她這樣解釋自己的理論：所謂的“PU”是指“親子不確定性”，意為男性對自己后代的不確定感，即“男人永遠(yuǎn)都無法確定孩子是否是自己親生”，而這個值的高低則“直接決定了大部分男性對于后代以及伴侶的投入多寡”。

“MV”則是“婚姻市場價值”，在Ayawawa看來，衡量男性的“MV”標(biāo)準(zhǔn)主要有8項，即“年齡、身高、長相、財富、智商、情商、性能力和長期承諾”；衡量女性的“MV”標(biāo)準(zhǔn)則是“年齡、長相、身高、罩杯、體重、學(xué)歷、性格和家庭環(huán)境”。在Ayawawa的理論中，降低男人的“PU”，提高本身的“MV”，是擁有幸?；橐龅年P(guān)鍵。

套用自己的這套理論，Ayawawa得出了不少匪夷所思的結(jié)論：“女人在二十幾歲事業(yè)比男人好，是因為利用了性別優(yōu)勢，并不代表能力強(qiáng)?！薄芭輪T比男演員薪酬低是應(yīng)該的，女演員走紅靠的是美貌和發(fā)嗲，男演員走紅靠的是演技?！薄袄瞎鲕壥且驗榕说臈l件不如老公，高攀了他?！?/p>

最后一點(diǎn)，實在是“MV/PU”理論的最典型演繹。Ayawawa諄諄告誡憧憬甜蜜的青澀少女們：不要找MV比你高的配偶，不要“高攀”。想要走上人生巔峰？那就充分利用身為女性的“性別優(yōu)勢”吧：

“我一個三線城市小姑娘，就有人請我吃飯，給我買單，我想得到資源是很容易的。如果我是個二十多歲男文青呢？狗都不理我！”哪個女性算不清這筆賬，那才真是“愚蠢”。

Ayawawa的絞盡腦汁沒有白費(fèi)?？嘈慕?jīng)營下，她的微博坐擁300萬粉絲——在被禁言之前。

2 物化與奴役

“情感教主”的微博下每條都有不少反對之聲，但她粉絲的留言卻總能擠到前排去。讓人不免懷疑，為什么連“直男癌”都看不下去的“理論”，卻能吸引如此之多的粉絲？

在Ayawawa體現(xiàn)出的價值觀下，女性只有一種價值，那就是與男性的關(guān)系——這是購買女性這種“商品”的唯一貨幣。

待人和善、通情達(dá)理，靠自己的努力在學(xué)術(shù)領(lǐng)域有所建樹，有一份體面的工作，喜歡健身有時候也會去看話劇，這樣的人生當(dāng)然不錯。但我們和“情感教主”認(rèn)為不錯原因卻大不相同：你活成了自己想要的樣子，而Ayawawa認(rèn)為你活成了男性想要的樣子。

這就是區(qū)別，這就是我們稱之為“物化女性”的概念：判斷與行為的出發(fā)點(diǎn)，不是身為女性的自己。相反，對自己的苦心經(jīng)營，全是為了取悅男性。

對于Ayawawa傳播的“理論”正是如此，女性的人生只有一個關(guān)鍵時刻：選擇一個值得捕獲的男人，然后套牢他。在這之前，你要先把自己作為祭品獻(xiàn)上。

無需再浪費(fèi)口舌，去批駁這套理論有多么荒謬。當(dāng)精心設(shè)計的包裝被撕開，Ayawawa的理論，和這套理論中的人生一樣空洞蒼白?；蛟S用一個詞能夠更好地說明Ayawawa為何招致千夫所指：奴役。她努力用一套漏洞百出的“理論”奴役讀者，然后讓讀者按照“理論”奴役自己。

讓粉絲們陷入這個怪圈里去，是焦慮。說她們焦慮不是指責(zé)，而是實實在在存在的情感，生活在都市節(jié)奏中，情感、家庭、事業(yè)、成功……這些事無時無刻不困擾著每個人，有人奮斗，也有人苦尋捷徑?！扒楦薪讨鳌闭强浯蠛屠昧舜蠹业慕箲]，把人的情感玩弄股掌之中，兜售自己的理論，數(shù)著大把鈔票。

給沙漠里的人喂一把鹽，然后再高價賣污水解渴，還把污水包裝成無公害無污染，包裝成唯一的選擇，Ayawawa的微博被封了，但這套路還在。

3 不要讓別人代替你思考

奴役不只是專屬于Ayawawa的致命傷。事實上，它是當(dāng)前很多唯流量是圖的自媒體的原罪，他們借助于操縱情感，在一次次捏造與煽動之中，完成了激情對于理性的置換。

讀者不應(yīng)被苛責(zé)。面對不公我們滿懷憤怒，因為心中仍有正義；面對罪行我們難免恐懼，因為負(fù)有一份對家人的責(zé)任后，人生不只屬于自己；面對漸行漸遠(yuǎn)的同齡人我們體驗焦慮，因為哪怕經(jīng)歷挫折仍未放棄對未來的追尋。

情緒爆發(fā)的背后，是一個個努力向前的個體，他們值得被尊重與珍惜。

但越是如此，我們越無法原諒“不講規(guī)矩”的自媒體對人心的操弄。用段子包裹不滿，用聳人聽聞帶動憤怒……這些東西屢見不鮮，“情感教主”并不是唯一。當(dāng)我們共同望向的這一片天空，真的正在見證如此普遍的不公，如此駭人的罪行，如此令人絕望的焦慮嗎？

在點(diǎn)頭說“有道理”之前，請放下手機(jī)。我們不能用架在別人肩上的頭腦進(jìn)行思考，就像沒有人能向身外尋求內(nèi)心。

在信息泛濫的時代，我們必須具有這樣的素質(zhì)：面對一則聳人聽聞的消息，自己潛在的情緒被挑動起來的時候，首先想到的不是“竟有此事！”而是“真有此事？”這看似困難，但有時，也只需要看看窗外，問問自己：你生于此長于此的這個世界，真的會這樣讓你陌生嗎？

不要放棄思考。理性，也許不過是在一個必要的距離之外，回望籠罩自己的激情。

互聯(lián)網(wǎng)是一個社會信息大平臺，億萬網(wǎng)民在上面獲得信息、交流信息，這會對他們的求知途徑、思維方式、價值觀念產(chǎn)生重要影響，特別是會對他們對國家、對社會、對工作、對人生的看法產(chǎn)生重要影響。

一個健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境絕不應(yīng)只由 “讀者留心”，法治和道德的底線同樣存在于互聯(lián)網(wǎng)，管理中孕育著互聯(lián)網(wǎng)的自由與清朗。讓“情感教主”們的毒雞湯、毒段子沒有顛倒黑白的空間，沒有玩弄我們情感的余地，沒有賺取昧心錢的機(jī)會。

那些屢教不改的自媒體，就讓它與他們挑動起的狂熱，一起“涼”了吧。

(來源:長安劍)