《傲慢與偏見》中4種婚戀關(guān)系：第1種完美，第2種無奈，第4種浪漫

《傲慢與偏見》：英國文化與婚戀觀的最佳注解

簡·奧斯汀是英國著名文學(xué)家，出生在英國南部的一個牧師家庭中，有很好的文化教養(yǎng)，12歲就開始寫作，美麗的英國鄉(xiāng)村和豐富的生活素材，為她的寫作帶去了諸多靈感。其中，最著名的作品《傲慢與偏見》，就通過英國鄉(xiāng)紳和貴族階層的4種不同的婚戀關(guān)系，向我們展示了十八世紀(jì)末十九世紀(jì)初的英國社會的婚戀觀和社會文化，也展示了她對于婚姻觀念的獨特思考和創(chuàng)作方面的才華。

美國著名文藝評論家埃蒙德·威爾遜認(rèn)為：

最近一百多年來，“英國文學(xué)史上出現(xiàn)過幾次趣味革命，文學(xué)口味的翻新影響了 幾乎所有作家的聲譽，唯獨莎士比亞和簡·奧斯汀經(jīng)久不衰。”

可見簡奧斯汀在英國文學(xué)史上的重要地位。

電影《傲慢與偏見》海報

這部《傲慢與偏見》，就是英國社會鄉(xiāng)村文化與婚戀文化的一個最佳注釋。

我們知道，藝術(shù)的表達(dá)往往是現(xiàn)實生活的一種折射。那么今天，我們就從《傲慢與偏見》中的4起婚姻關(guān)系，來看一下簡奧斯汀婚姻觀究竟是什么。

在這篇文章中，你將會看到：這4種婚姻形式分別代表了簡·奧斯汀的哪些觀念？在當(dāng)時的社會制度和背景下，她為何為形成這種婚戀觀？簡奧斯汀本人，又是如何踐行的她的觀念的呢？

01 對美好傳統(tǒng)婚姻的祝福：簡與賓利

簡是中產(chǎn)階級班內(nèi)特家的長女，也是女主伊麗莎白的姐姐。她溫和善良，長相出眾，是許多人心目中的理想偶像。除了出身是普通的中產(chǎn)階級家庭，她的教養(yǎng)和舉止完全可以夠得上貴族淑女的標(biāo)準(zhǔn)。

簡&賓利

在一場社交舞會當(dāng)中，簡認(rèn)識了青年才俊賓利。賓利一家是新興的貴族，通過商業(yè)起家，也是眾多女性心目中的理想對象。

兩個人一見鐘情。但由于簡的過于矜持克制和賓利的優(yōu)柔寡斷和軟弱，這段美好的感情經(jīng)歷了波折。不過最后在達(dá)西的幫助和二人的努力之下，這段美好的姻緣還是走向了一個幸福的結(jié)局。

要想了解為何簡·奧斯汀對于這段婚姻是祝福和贊賞的，我們需要了解18世紀(jì)末19世紀(jì)初的英國婚約習(xí)俗：

當(dāng)時的英國社會對于女性的婚姻地位有兩個社會習(xí)俗：一是如果長女不出席社交場所，不出嫁，那么后面的女兒就不能社交和出嫁；二是在“男權(quán)社會”之下，只有兒子才能夠繼承財產(chǎn)，女兒則不能。

所以，為了能夠讓自己的女兒后半生能找到好的歸屬，班內(nèi)德夫人——也就是簡和伊麗莎白的母親，一眼就相中了這個未來的“金龜婿”。

雖然簡·奧斯汀沒有直接表達(dá)她的觀念，但是從這段婚戀當(dāng)中我們可以看到她的觀念之一，就是是幸福的婚姻一定具備兩個方面，一是很好的感情基礎(chǔ)，愛情至上；二是要有一定的物質(zhì)保障。

簡是伊麗莎白最愛的姐姐，自然也符合她內(nèi)心對于愛情和婚姻的最終向往。

我們還知道，簡·奧斯汀本人就出生在一個牧師家庭，有一定的社會地位和物質(zhì)基礎(chǔ)，這也影響了她的婚姻和擇偶的觀念，她對姐姐簡的婚姻的祝福也可以印證這一點。但是我們后面還會繼續(xù)看到，物質(zhì)并非唯一的要素，只是幸?；橐龅幕A(chǔ)。

02 對因利益而結(jié)合的婚姻的同情： 夏洛特與柯林斯

柯林斯是伊麗莎白的遠(yuǎn)方親戚，自命不凡，長相一般，阿諛奉承，并且巴結(jié)上了貴族凱瑟琳夫人，還謀得了一個牧師的職位。

牧師柯林斯與凱瑟琳夫人

在當(dāng)時的英國，宗教是一切精神生活的核心，牧師的社會地位非常之高，收入也很可觀。

貴族階層的代表凱瑟琳夫人對他說：

“柯林斯先生，你該結(jié)婚了，像你這樣的牧師應(yīng)該結(jié)婚”。

于是，為了滿足貴族夫人的期待，能繼承班內(nèi)特家族的財產(chǎn)，他向伊利莎白求婚，不過遭到了拒絕。

不過，這并沒有什么，因為在柯林斯眼里，婚姻不過是一種外殼，一種形式，無關(guān)乎感情。

所以他轉(zhuǎn)身便向沒落貴族的小姐夏洛特求婚。

已經(jīng)27歲的夏洛特是一個沒落貴族家的小姐，也是一個婚姻的犧牲品。

沒落貴族夏洛特小姐

她是當(dāng)時英國眾多中產(chǎn)階級家庭的年輕女性的一個代表，沒有社會地位，沒有賺錢能力，也沒有美貌和智慧，在當(dāng)時的世俗觀念和各種制度的約束之下，他們只能選擇依附于一個男性，依附于婚姻，來取得一定的物質(zhì)保障。

同時為，也為了不耽誤妹妹們結(jié)婚，照顧家族的臉面，夏洛特接受了牧師的求婚。

但是他們的婚姻是沒有感情基礎(chǔ)的，夏洛特的目標(biāo)也很明確，就是為了給自己的后半生找一個依靠。

兩個人都是為了求得各自的利益而結(jié)婚，是一種因利益而結(jié)合的比較理性的婚姻。

對于這種因利益而相互結(jié)合，但是卻沒有任何感情基礎(chǔ)的婚姻，簡·奧斯汀是持一種同情的態(tài)度。她借用夏洛特之口，說出了這種婚姻的悲劇所在。

夏洛特對伊麗莎白說：

“只要能忘掉柯林斯現(xiàn)實，這個大房子還是很好的?！?/p>

也就是說，在簡奧斯汀的婚姻觀念里，完美的婚姻除了有一定的物質(zhì)基礎(chǔ)做保障，還要有深厚的感情基礎(chǔ)，而且這種感情還必須是純粹的、赤城的。

03 對欲望與沖動的悲劇婚姻的鄙夷：莉迪亞與威科姆

莉迪亞是班內(nèi)德夫婦最小的女兒，愛慕虛榮，且幼稚輕浮。她與劣跡斑斑、嗜賭成性、私生活不檢點但是長相俊美的士兵戀愛，并且與他私奔。

后來貴族達(dá)西，也就是小說的男主角出面，幫他們償還了部分債務(wù)，并且給他們完婚，這才保住了班內(nèi)德一家的顏面。

莉迪亞與威科姆

畢竟，在當(dāng)時的西方社會，血統(tǒng)、地位、尊嚴(yán)，還是非常重要的。

婚后不久，兩個沖動的人激情退去，錢也花得差不多，可二人又都不思進(jìn)取，被欲望綁架，沒有養(yǎng)活自己的能力，威科姆也漸漸對莉迪亞失去了興趣，二人的婚姻注定走向一個悲慘的結(jié)局。

簡奧斯汀對于這一段婚戀的描寫，體現(xiàn)了她對于沖動、無知、而又不負(fù)責(zé)任的婚姻的鄙視。她認(rèn)為，好的婚姻應(yīng)當(dāng)是兩個人互相負(fù)責(zé)，而不是淺薄地去追求一時的欲望和快樂。

所以，在簡·奧斯汀看來，只有金錢沒有愛情的婚姻固然是不可取的，但是，完全不考慮經(jīng)濟問題，僅憑一時的快樂和欲望的婚姻也是不明智，甚至是愚蠢可笑的。

04 對自主自由婚姻的推崇和向往：伊麗莎白與達(dá)西

伊麗莎白與達(dá)西的故事，是簡奧斯汀對于完美愛情與婚姻的最佳注解。

兩個人一見面，達(dá)西身上的貴族特性——傲慢、倔強就給伊麗莎白留下了非常不好的印象，

達(dá)西對于伊麗莎白的評價是：“她的長相還過得去，不過還沒有漂亮到打動我的心”。

這對于自尊心極強、自我意識已經(jīng)覺醒的伊麗莎白無疑是一種傷害，也為后面對達(dá)西造成種種誤解埋下了伏筆。

在后面不斷的接觸之中，伊麗莎白與達(dá)西之間了解的更多，達(dá)西被她的智慧和果敢的性格所打動，于是不顧家族里面凱瑟琳夫人的阻撓和反對，去向伊麗莎白求婚；而伊麗莎白也漸漸地了解了達(dá)西為自己和自己的家庭所做的一切，放下了偏見，二人最終相互陪伴，步入了幸福婚姻的殿堂。

對于這段感情故事的大幅描寫，是簡墊奧斯汀婚姻觀的終極體現(xiàn)：即愛情與婚姻應(yīng)當(dāng)是自由的，是以深厚的感情為基礎(chǔ)，但同時又保有兩個人的自尊和自主；真正的愛情與婚姻，應(yīng)當(dāng)勇于打破階層的固化，同時，還要具備一定的物質(zhì)基礎(chǔ)。

簡·奧斯汀將19世紀(jì)初英國女性意識的覺醒放到了伊麗莎白的身上，而她與貴族達(dá)西的結(jié)合，不僅僅是代表了兩個人的意愿，更是反映了18世紀(jì)末19世紀(jì)初女性意識的覺醒，反映了不同階層之間的流動和融合，也打破了當(dāng)時傳統(tǒng)女性的婚姻觀和道德觀。

伊麗莎白與達(dá)西

05 總結(jié)：4種婚戀觀形成的社會基礎(chǔ)

通過簡·奧斯汀生活的時代背景以及《傲慢與偏見》中對于各種人物和事件的描寫，我們可以梳理出她的婚姻觀形成的一些社會文化基礎(chǔ)。

從在經(jīng)濟和物質(zhì)條件的層面來說，當(dāng)時的英國正處在工作革命時期，經(jīng)濟發(fā)展和社會進(jìn)步加快，催生了以賓利一家為代表的新興的資產(chǎn)階級，而女性們也從一個圍繞著家庭運轉(zhuǎn)的角色，逐步被推到了外面的世界。

從社會文化習(xí)俗的層面來說，雖然班內(nèi)德一家還嚴(yán)守著“男尊女卑”的價值觀，但伊麗莎白的覺醒和莉迪亞的出走，也說明當(dāng)時的社會秩序已經(jīng)慢慢開始松動，“門當(dāng)戶對”的婚姻觀念雖然還在影響著人們的擇偶選擇（比如柯斯林和夏洛特），但越來越多的人也正在沖破這種束縛，去追求真正的戀愛和婚姻的自由，就像伊麗莎白與達(dá)西。

而現(xiàn)實中的簡·奧斯汀，始終崇尚感情基礎(chǔ)至上，物質(zhì)基礎(chǔ)其次。所以，雖然她曾經(jīng)與富家子弟有過一段美好的感情，但因為她對于愛情和婚姻的完美苛刻，這段感情也是無疾而終，直到她四十一歲去世，依然是獨身一人。

寫在最后

愛情和婚姻是人們永恒的話題。在《傲慢與偏見》當(dāng)中，簡·奧斯汀用寫實主義和反諷的手法，對她的婚姻觀念做了充分的展示。她的追求自主、自尊和自愛的觀念，以及婚姻一定要建立在一定的感情基礎(chǔ)和物質(zhì)基礎(chǔ)之上的觀念，不僅在當(dāng)時的英國具有很深的意義，即使是在當(dāng)今社會，也具有重要的啟示意義。