《失樂(lè)園》不要試圖用欲望挑戰(zhàn)道德底線的人性

導(dǎo)讀：《失樂(lè)園》是日本小說(shuō)家渡邊淳一創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，講述了一對(duì)中年男女因婚外戀而雙雙殉情的故事。這部小說(shuō)一直給我心靈以無(wú)比震撼的沖擊力，同時(shí)也讓我對(duì)婚姻和愛(ài)情，跌落了一個(gè)色號(hào)的灰度。還未曾到而立之年的我，當(dāng)時(shí)看完對(duì)婚姻充滿了失望。深怕一不小心也掉入這枯燥而無(wú)奈的輪回。

因此于我是不推崇太年輕，沒(méi)有人生閱歷的人去看這部小說(shuō)。雖然作家的文風(fēng)唯美、把平安時(shí)代的風(fēng)雅和物哀描寫(xiě)的美倫美央，而我本人則被渡邊淳一在愛(ài)情對(duì)靈與性上的表達(dá)，深感震撼。

對(duì)于人體細(xì)膩的描寫(xiě)，讓我感嘆這部在日本文壇轟動(dòng)一時(shí)的小說(shuō)，不愧出自一位醫(yī)生的手筆。渡邊淳一在成為作家之前，曾是札幌的一位醫(yī)學(xué)博士。

我暗自思忖，他的這部作品，應(yīng)該是結(jié)合了心理與生理兩種學(xué)術(shù)研究，從而把人性最深處對(duì)靈魂與身體的極致與訴求，寫(xiě)的深入了骨髓。

因而整部作品，在閱讀時(shí)，給人一種靈魂會(huì)隨時(shí)跟著他的筆觸，莫名顫抖的感受。但是當(dāng)你經(jīng)歷了人生各種大起大落之后，你將發(fā)現(xiàn)，這是一部日本版《醒世恒言》。

是一部可以“導(dǎo)愚”解惑；可以“適俗”應(yīng)世之作。因而你不能僅僅看到他對(duì)情欲的大篇幅描寫(xiě)，還應(yīng)站在醒世的高度，去理解判斷他背后所要表達(dá)的思想高度。

以四季變幻、情景交融的手法排序目錄，唯美而遞進(jìn)的推動(dòng)故事發(fā)展進(jìn)程。

下面我們來(lái)看一下他的目錄排序：上卷：落日、秋天、良宵、日短、初會(huì)、冬瀑；下卷：春陰、落花、小滿、半夏、空蟬、至福；

作家用這樣一種唯美的意境表達(dá)，輕盈的敘事風(fēng)格，把兩個(gè)主人公的生活背景、內(nèi)心境況娓娓道來(lái)。

而這些簡(jiǎn)潔的小標(biāo)題，更是以每章兩個(gè)字的表達(dá)，昭示了一年間主人公情感世界隨著四季變化，步步深化的過(guò)程。下面我圍繞季節(jié)標(biāo)題把全文內(nèi)容加以提純，給大家展示一個(gè)縮寫(xiě)版的《失樂(lè)園》。

上卷

落日~開(kāi)頭這一章，很多作家解讀到的僅僅是主人公之間遲來(lái)的愛(ài)情。而我在這里覺(jué)得應(yīng)該加入一個(gè)最重要的因素，就是男主人在公職場(chǎng)與年齡上的失意。年齡原本對(duì)與一個(gè)男人并不是問(wèn)題，但是當(dāng)一個(gè)老男人發(fā)生了職場(chǎng)危機(jī)，年齡就是最大的問(wèn)題，足以把你壓在事業(yè)的五指山下，再難以翻身。因此落日在這里表達(dá)了這樣一種背景狀況。秋天~隨著落日的到來(lái)，男主人公久木在他53歲，處于年齡的秋季，認(rèn)識(shí)了同處在女性年齡秋季，36歲的女主人公凜子。清爽宜人的秋日氣候，雖然有些蕭索，卻并未妨礙兩人戀情順風(fēng)順?biāo)?，也按情感的主線順利的經(jīng)歷了春夏兩季，進(jìn)行到了瓜熟蒂落秋季的收獲時(shí)節(jié)。冬瀑~冬的進(jìn)入不僅僅預(yù)示著寒冷，其實(shí)還隱喻的表達(dá)了二人的情感在這個(gè)階段進(jìn)入了凍點(diǎn)，女主人公凜子在這個(gè)時(shí)候，實(shí)際上遭遇了自己道德底線上的瓶頸，因此二人的感情想要破冰，必有一場(chǎng)心理絕殺。二人在這一階段毅然搬出各自的家，租房子同居之后，去著名的自殺之處華嚴(yán)瀑布游玩。預(yù)示著戀情即將走向危險(xiǎn)之境。

下卷

春陰~春是一年希望的開(kāi)始，但后面卻連了陰字，這是作者隱晦的表達(dá)，這個(gè)充滿的希望的愛(ài)情是不被祝福的，需要隱在美好的春光里，光影斑駁的動(dòng)人，美則美矣，卻見(jiàn)不得光。而櫻花滿枝時(shí)，讓人聯(lián)想世事無(wú)常，在這一章里，二人因各自配偶分別提出離婚和絕不離婚，而倍感壓力，因此春陰又表達(dá)了一半希望，一半失落。落花~在這一章節(jié)里，雙方開(kāi)始對(duì)彼此的婚姻做出了斷，文中刻意突出女人與男人在了斷婚姻的事情上的不同，不論是凜子還是男主人的妻子枝子，在處理離婚問(wèn)題上是干脆果斷的，而男人則均相對(duì)優(yōu)柔寡斷。因此落花，也暗喻了女人對(duì)情感的決絕，離落枝頭。

小滿~初夏的節(jié)令。經(jīng)過(guò)櫻花時(shí)節(jié)的一喜一憂之后，二人拋開(kāi)世俗的指責(zé)，開(kāi)始躲進(jìn)屬于兩人的愛(ài)巢，感受彼此融入和充滿的愛(ài)。小滿，其實(shí)反向表達(dá)了不滿，月滿則虧，他們兩人永遠(yuǎn)無(wú)法滿足的互相索取著對(duì)方，貪婪地享受人生最后的美好時(shí)光，正因?yàn)闊o(wú)法滿足現(xiàn)實(shí)上在一起的意愿，開(kāi)始萌生情死之念。半夏~在七月流火的“半夏”，仍然處在激情巔峰的兩人在去輕井澤的路上，看到有島五郎和情人自殺之所，回來(lái)后倆人就陷入了一種魔咒般，不停的在討論關(guān)于死亡的話題。而半夏在我看來(lái)也是一種語(yǔ)氣詞“半嚇”，他們一半是被這種決絕的勇氣吸引，而一半則是被這種勇氣所曝光的結(jié)局嚇住了。畢竟以死封緘的愛(ài)，實(shí)在是有點(diǎn)嚇人。

空蟬~即金蟬脫殼的意思，二人此時(shí)以放棄一切外物，包括親情、金錢(qián)、名利為引，來(lái)盡快解決與除他倆以外，與外界的所有瓜葛。而正因?yàn)樘嗟臓砍?，他們已?jīng)沒(méi)有精力再去消耗，加之前情已經(jīng)埋下了一死了之的意愿，因此作者用脫殼來(lái)表達(dá)了，想要褪去一切外物的束縛，甚至是此生的宿命，只留下愛(ài)的決絕。至福~又到了肅殺寂寥的秋天。和所愛(ài)的人共同赴死便是最高的幸福。這一章節(jié)就是結(jié)局了，至福反過(guò)來(lái)說(shuō)就是“福祉”，因?yàn)閷?duì)他們二人來(lái)說(shuō)，用自己想要的死法，來(lái)解決掉這場(chǎng)沒(méi)有結(jié)局的愛(ài)情，同時(shí)達(dá)到靈與欲的最終合體，也許是他們想要的幸福，也是他們?cè)谑篱g唯一能得到的“福祉”。這種表達(dá)，簡(jiǎn)直像是荊棘鳥(niǎo)把自己扎進(jìn)樹(shù)上的刺中一曲終了的人格化，形象的謳歌了對(duì)真愛(ài)的致死追求。

本書(shū)的每個(gè)章節(jié)，都由題目給出了答案，如果心細(xì)的讀者，會(huì)在讀完本章之后，感受到題目簡(jiǎn)潔的讓人絕望。

作者對(duì)骨子里的人性過(guò)于冷靜的思考而給出的答案，讓我想起了張愛(ài)玲那句話：人生就是一個(gè)蒼涼的手勢(shì)。

正是用這種唯美的現(xiàn)實(shí)主義表現(xiàn)手法，表達(dá)了你所認(rèn)為的真愛(ài)，并非是真愛(ài)，也許僅僅是一場(chǎng)精神與R體的博弈。很顯然，他們二人欲望戰(zhàn)勝了理智，早已分不清到底什么才是愛(ài)的真諦的兩個(gè)人，淪陷進(jìn)一場(chǎng)自己織好的情網(wǎng)中，最終發(fā)現(xiàn)，不被祝福的情感不具備現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的幸福，因此他們最終一意孤行，用一種極端的方式，走進(jìn)一條不愿回頭，至死方休的死胡同。

借用書(shū)中的一段序言：題目與內(nèi)容絲絲入扣，又將自然流變與人生衍變不露痕跡地融為一體。作者對(duì)于每個(gè)詞語(yǔ)的選擇、每個(gè)場(chǎng)景的渲染、每個(gè)細(xì)節(jié)的描繪都力求精致、剔透，每一章節(jié)，都是一幅幅令人眩暈的浮世繪。體現(xiàn)了作者對(duì)日本民族獨(dú)特審美意識(shí)的承襲。

男主人公久木生活背景和思想意識(shí)深度解析

1、久木的生存背景引出了一段不得不說(shuō)的職場(chǎng)潛規(guī)則~從而衍生出越是不道德的越是刺激的荒謬思想

本書(shū)的時(shí)代背景是日本20世紀(jì)90年代，日本經(jīng)濟(jì)泡沫和經(jīng)濟(jì)危機(jī)的產(chǎn)生，使失業(yè)人口增多，而此時(shí)的男主人公久木，則是一名出版社的編輯。

正值中年的他，在事業(yè)最如日中天之時(shí)，被貶到調(diào)查室每天無(wú)所事事，成為不被公司重視的一名窗邊族。下面我引用書(shū)中的一段原文：

年前的這次人事變動(dòng)，對(duì)久木是個(gè)大大的打擊。在那之前，久木屬于公司的中堅(jiān)，有望繼續(xù)升遷。五十三歲那年，曾一度風(fēng)傳他將成為下一屆領(lǐng)導(dǎo)班子的候選人，他自己也頗以為然。沒(méi)想到一夜之間，不僅沒(méi)得到提升，還丟掉了出版部長(zhǎng)一職，被調(diào)到眾人皆知的閑職部門(mén)來(lái)了。回頭想想，兩年前更換了新社長(zhǎng)，其親信等嫡系勢(shì)力在出版社日漸抬頭，只因自己對(duì)此苗頭估計(jì)不足，疏于防范，才導(dǎo)致了這一結(jié)局。事已至此，后悔也沒(méi)有用了。不過(guò)，久木心里清楚，沒(méi)搭上這班車(chē)的話，兩年后就五十五歲了，再也甭指望提升了。就算有什么變動(dòng)，也只會(huì)調(diào)到更乏味的地方或分公司去。一想到這兒，久木忽然覺(jué)得眼前豁然開(kāi)朗起來(lái)。他打算從今往后，隨心所欲地去生活，何必把自己搞得那么辛苦呢？再怎么要強(qiáng)，不愿服輸，人也只有一輩子啊?？磫?wèn)題的角度稍稍這么一變，價(jià)值觀也立刻隨之改變了。以前認(rèn)為重要的東西就變得無(wú)足輕重了，相反，以前覺(jué)得不重要的東西忽然覺(jué)得寶貴起來(lái)。

這里我看到了血淋淋的職場(chǎng)潛規(guī)則，在久木任職的公司里實(shí)際上是發(fā)生了，“一朝君子一朝臣”的大事件。

高管層的大換血，使中堅(jiān)力量的久木從中流砥柱變成了邊緣人物，就差被裁員了。因此，上面原文中說(shuō)“忽然豁然開(kāi)朗起來(lái)”實(shí)際上是一種自嘲，真的能豁然開(kāi)朗嗎？

這不過(guò)是一種自我安慰的阿Q精神罷了。而“隨心所欲的去生活”，則表達(dá)了在那樣一種無(wú)奈的大潮流下，這個(gè)男人因被不平等待遇而產(chǎn)生了消極抵抗的心理，但是他能怎樣呢？

他不可能去報(bào)復(fù)公司，因?yàn)樗€需要這份工作，那么他只能將這種情緒代入到生活中去，產(chǎn)生了一種對(duì)生活消極抵抗的心理？反正命運(yùn)對(duì)我如螻蟻，我便不介意變?cè)小?/p>

“人走茶涼”這種感覺(jué)我相信很多中年男人，更準(zhǔn)確的說(shuō)是退休后的中年男人都深有體會(huì)。據(jù)近幾年有國(guó)際健康調(diào)查結(jié)論得出，實(shí)際上人類(lèi)的平均心理與生理年齡均已往后推遲，而五六十歲的男人，可以算作是中年。

也正因此，國(guó)家有意往后延期退休年齡，也并非不無(wú)道理的。因?yàn)橥诵莺蟾嗟哪腥朔炊痈杏X(jué)落寞和無(wú)所適從。

因不被社會(huì)啟用，但身心未覺(jué)衰老的情況下，產(chǎn)生了一種失意的情緒，有個(gè)人愛(ài)好者，尚可以解脫這種情緒，而多年來(lái)純粹以工作為興趣的男人，則難免會(huì)生出厭世的情愫來(lái)。

這就是久木不顧一切，想要一場(chǎng)離經(jīng)叛道也要曠世絕戀的主要原因，對(duì)，就是逆反心理。越是不道德的越是刺激的。

2、職場(chǎng)無(wú)用論使情感訴求變得強(qiáng)烈，欲望總要有發(fā)泄的出口，而愛(ài)情來(lái)的恰到好處。

自認(rèn)為被公司遺棄的久木工作非常消極，閑下來(lái)開(kāi)始重新思考人生，感覺(jué)自己好像從來(lái)沒(méi)有過(guò)真正的愛(ài)情，久木與妻子之間的感情，也早已如左手摸右手，婚姻變得沒(méi)有愛(ài)情只剩下親情。

正是這種事業(yè)與年齡感被深度的邊緣化，使這個(gè)男人深感生命的無(wú)力，說(shuō)死太早，說(shuō)愛(ài)又太晚。

他急于想要尋求生命中的另一種刺激，來(lái)重啟生命中的動(dòng)力，否則，自己仿佛一個(gè)游走在浮世繪中的行尸走肉，沒(méi)有思想、沒(méi)有樂(lè)趣，麻木不仁的等待生命的終結(jié)。

工作的突變，他變得無(wú)所適從，不再參與到激烈的競(jìng)爭(zhēng)和核心工作項(xiàng)目中去的久木，產(chǎn)生了莫名的煩躁，此時(shí)真是一種，我從何處來(lái)？我要到何處去的迷惑。

就在這種境遇下，遇到與他愛(ài)好相近的書(shū)法老師凜子，她是他生命中即將干涸的枯泉冒出的一股清冽，對(duì)于他來(lái)說(shuō)年輕的36歲的凜子此時(shí)，如一個(gè)救贖者的姿態(tài)向他走來(lái)。

如果用一句俗語(yǔ)表達(dá)，就是他這把干柴被烈火點(diǎn)燃。寧可赴死也要充分燃燒。而這個(gè)男人到底有沒(méi)有底線觀念呢？我們?cè)谖恼轮袑?duì)他的描述來(lái)看，我覺(jué)得他是一個(gè)有文化的流氓。

婚姻忠誠(chéng)的底線，被他用某種看似具有說(shuō)服力的情感藝術(shù)轉(zhuǎn)化了，因?yàn)闀?shū)中說(shuō)他曾經(jīng)多次偷情。我們?cè)僖靡幌略膶?duì)照說(shuō)明：

待在這個(gè)自由而空閑的位置上，久木才發(fā)覺(jué)，活到這個(gè)歲數(shù)，自己還從來(lái)沒(méi)有發(fā)自內(nèi)心地、投入地和女-人戀愛(ài)過(guò)呢。當(dāng)然，他對(duì)妻子以及好幾個(gè)女-人也產(chǎn)生過(guò)興趣，也曾偷偷地逢場(chǎng)作戲，但都感覺(jué)溫吞吞的，完全沒(méi)有燃燒般的激情。照這樣活下去，不能不說(shuō)是人生的一大憾事。松原凜子恰巧在這個(gè)時(shí)候出現(xiàn)在久木面前。真正的愛(ài)情可遇不可求，久木和凜子的邂逅也是極其偶然的。

3、“自殺殉情”實(shí)則是在表明對(duì)良心的拷問(wèn)下，無(wú)處逃遁的審判。

從上述文字中我們發(fā)現(xiàn)久木是一個(gè)情場(chǎng)老手，甚至是一個(gè)慣偷，他早已深諳女人需要什么，又如何虜獲女人心。而對(duì)于初出茅廬的凜子來(lái)說(shuō)，久木的慣用的狂熱伎倆。

在過(guò)慣了中規(guī)中矩的閨中少婦來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直就是一把打開(kāi)潘多拉魔盒的鑰匙。沒(méi)有見(jiàn)識(shí)過(guò)這種陣勢(shì)的愛(ài)情，要她如何拒絕？她根本也不想拒絕，因?yàn)檫@就是她一直向往的狂熱的愛(ài)情。她誤以為這就是真愛(ài)。

但是于久木來(lái)說(shuō)，這是什么呢？如果你說(shuō)，他能為之赴死，肯定是真愛(ài)無(wú)疑。但是我覺(jué)得你錯(cuò)了。這就是渡邊淳一最成功的地方。

真愛(ài)不真愛(ài)其實(shí)與生命無(wú)處逃遁已經(jīng)不能在一個(gè)維度上討論了，這一場(chǎng)愛(ài)情，是久木為逃避現(xiàn)實(shí)的一個(gè)幌子，一個(gè)虛殼。

這在作者最后的一個(gè)章節(jié)起名中可以看出，他給最后一章命名為：“空蟬”。我在“空蟬”的解釋中用了消極的手法，來(lái)表現(xiàn)他們的逃世自殺行為，實(shí)際上還有一層隱含的深意，就是逃遁。

當(dāng)一個(gè)人已經(jīng)自己都無(wú)法說(shuō)服自己的時(shí)候，他還能怎樣？他不敢面對(duì)人生，不敢面對(duì)世情，不敢面對(duì)指責(zé)，甚至不敢面對(duì)背負(fù)的雙重責(zé)任。

這讓我想起了顧城的死，也是這樣一場(chǎng)對(duì)自己良心無(wú)法面對(duì)的逃遁。也許他們的行為無(wú)法用法律來(lái)審判，但是每個(gè)人的良心卻是自己最嚴(yán)苛的審判官，當(dāng)他無(wú)法捫心自問(wèn)，問(wèn)心無(wú)愧的時(shí)候，他只能用自殺身亡的方式，謝罪離世。

我認(rèn)為，這是作者渡邊淳一用冷靜的視角，對(duì)他們這場(chǎng)愛(ài)情給出的審判結(jié)論。法律無(wú)法審判的就用殘存的良知去譴責(zé)吧。

單純而熱烈的凜子，是一場(chǎng)自我誘惑的墮落，真愛(ài)不過(guò)是為放縱找到的出口

1、外遇中的真愛(ài)，不過(guò)是一場(chǎng)征服對(duì)方身體與精神的博弈

女主人公凜子是一位書(shū)法老師，表面看似溫柔端莊的凜子，實(shí)質(zhì)是一位內(nèi)心熾熱的執(zhí)著女性，她的丈夫則是一家醫(yī)院的主任醫(yī)師，雖然二人沒(méi)有孩子，但在其他人眼里這是一個(gè)幸福的家庭。

但事實(shí)卻并非如此，凜子的丈夫在性生活上對(duì)凜子特別冷漠，甚至可以稱為無(wú)性家庭，多年來(lái)維持著不冷不熱的關(guān)系，以至于夫妻關(guān)系極其麻木，凜子連為丈夫生兒育女的欲望也沒(méi)有。

非非在這段對(duì)女主人公的介紹中，忽然窺探到了作者渡邊淳一的影子，渡邊在寫(xiě)作之前是醫(yī)學(xué)博士，而這位丈夫恰好也是醫(yī)院的主任醫(yī)師。

因此我忽然在今日的這篇文章中，細(xì)思極恐的發(fā)現(xiàn)，這會(huì)不會(huì)是渡邊對(duì)“向婚外追尋真愛(ài)”的一場(chǎng)逆向?qū)懽魉季S？

因?yàn)槲以?jīng)有過(guò)與外科醫(yī)學(xué)博士深度對(duì)話的經(jīng)歷，作為醫(yī)學(xué)研究人員，尤其是外科醫(yī)生，也就是深度研究人體解剖學(xué)的男醫(yī)生來(lái)說(shuō)，人體與他們已經(jīng)失去了那種怦然心動(dòng)的誘惑，那不過(guò)是一種生理需求。

我不曉得我拋出這個(gè)“偽”命題，會(huì)不會(huì)被一大波家屬怒噴，但是這的確是當(dāng)時(shí)我那位醫(yī)生朋友的原話。我深感學(xué)醫(yī)是件偉大的事。他們?yōu)槿祟?lèi)命運(yùn)犧牲了太多。

而我們回到凜子身上，這位曾經(jīng)活了36年的“修女”，忽然在這如狼似虎的年紀(jì)，被這個(gè)徐郎半老的男人解鎖了身體密碼。她如一個(gè)剛剛睜開(kāi)眼的孩子，對(duì)外界所有的新鮮事物感到渴望和好奇，于是她一步一步試探，與久木的愛(ài)情就仿佛在玩一場(chǎng)密室逃脫，讓她上癮。

她一關(guān)一關(guān)的試探久木的底線在哪里？每解鎖一關(guān)，她就獲得征服感，這是她過(guò)去的生活中未曾感受到過(guò)的，這種女人征服男人的成就感，就好像男人征服世界的高級(jí)感一樣，讓這個(gè)女子仿佛被打了雞血一樣的不停的要，不停的索取。甚至發(fā)展到最后，每次都是這個(gè)男人告饒她才滿意。

2、被征服的真愛(ài)幻象下，是現(xiàn)實(shí)生活中灰敗的人生和崩塌的人設(shè)。

從凜子的這個(gè)現(xiàn)象中，也表現(xiàn)了一種繁華世界背后，某一類(lèi)人空虛無(wú)處寄托的內(nèi)心世界。只有通過(guò)這種不斷刺激，不斷挑戰(zhàn)的方式來(lái)獲得生存體驗(yàn)。

而這個(gè)世界太強(qiáng)悍了，能讓人掌握在手心中的又太少了，而眼前這個(gè)男人，實(shí)現(xiàn)了凜子的這個(gè)愿望，他倆一個(gè)在事業(yè)上不得志，一個(gè)在婚姻上不被重視。

說(shuō)白了都是人生某個(gè)領(lǐng)域的失敗者，因此正是這種虛無(wú)感讓他們?cè)诒舜松砩险业搅思耐校业搅税l(fā)泄的出口，同時(shí)找到了互相征服的共鳴。

但是凜子回歸現(xiàn)實(shí)后，又產(chǎn)生了巨大的虛無(wú)，因?yàn)樽约耗赣H的羞辱，丈夫不離婚卻又不去愛(ài)的糾纏，讓凜子的人生產(chǎn)生了撕裂感，每個(gè)女人愛(ài)到最后，都想要一個(gè)結(jié)果，那就是要么結(jié)束，要么名正言順。而而凜子此時(shí)也產(chǎn)生了這樣因羞恥感想要終結(jié)或者正身的感覺(jué)。

但是作為男人久木的不積極，和自己丈夫的不放手，讓凜子開(kāi)始產(chǎn)生了對(duì)感情的懷疑，她不敢深究這個(gè)事實(shí)，因此她只能再次用不斷的索取，來(lái)證明自己對(duì)真愛(ài)追求的正確性。

直到有一天他們發(fā)現(xiàn)了一對(duì)，為愛(ài)殉情的男女，這對(duì)和他們命運(yùn)相似的男女，刺激了凜子作為女人的神經(jīng)質(zhì)。當(dāng)他們互相在問(wèn)對(duì)方，是否永遠(yuǎn)不變心這個(gè)話題的時(shí)候，久木的旁白是覺(jué)得有點(diǎn)虛偽，怎么可能永遠(yuǎn)不變心。

這就說(shuō)明他們作為一對(duì)背叛過(guò)愛(ài)情的人，深知這種永久的激情之愛(ài)是不會(huì)一直存在的，尤其是存在于彼此的婚姻中，因?yàn)榛橐霾粌H僅包含著愛(ài)情一個(gè)元素，還包含了責(zé)任、繁衍、和協(xié)作這三個(gè)社會(huì)因素。而愛(ài)情不過(guò)只有18個(gè)月。

想要長(zhǎng)久的擁有激情的幸福感，不再退回到原來(lái)的虛無(wú)中去，凜子突然在于久木的對(duì)話中找到了答案，那就是在愛(ài)的性福中死去。只有這樣才能達(dá)到他們心中虛幻的愛(ài)情境界。

而對(duì)于凜子這個(gè)人設(shè)，實(shí)際上是這樣表達(dá)的：一個(gè)從未進(jìn)入過(guò)職場(chǎng)的，不被丈夫重視的，不曾接觸外界，沒(méi)有自己社交圈的，甚至是連孩子都沒(méi)有的，中年家庭婦女。

因而，這樣一個(gè)人設(shè)，她又有多少對(duì)世間的留戀呢？想必除了這場(chǎng)被她征服的愛(ài)情吧，但這樣一場(chǎng)愛(ài)情卻是不被人認(rèn)可和接受的。因此，最后殘存的希望破滅，凜子走進(jìn)了自己給自己挖的坑中，再也難以自拔。

結(jié)尾：渡邊淳一棄醫(yī)從文的寫(xiě)作動(dòng)機(jī)和《失樂(lè)園》的創(chuàng)作靈感

完成了上述對(duì)小說(shuō)情節(jié)和人格分析后，非非還有個(gè)更大膽的想法，那就是這個(gè)久木和凜子丈夫的兩個(gè)人物設(shè)定，或許是渡邊淳一在自己身上，感受到的一個(gè)人分裂出來(lái)的兩種人格體現(xiàn)?，F(xiàn)實(shí)生活中的渡邊是一位醫(yī)生。

渡邊淳一曾說(shuō)：“我給數(shù)不清的人親自動(dòng)刀，看見(jiàn)血，找神經(jīng)，觸及骨，而且看見(jiàn)死。對(duì)于人體，起初的三年只是恐怖和驚異，接著的三年有夢(mèng)想，再三年就只有那種順從絕望，終于開(kāi)始覺(jué)得自然科學(xué)實(shí)際上是和浪漫毗鄰而居的?！弊源耍餍赞o職來(lái)到東京，開(kāi)始了專(zhuān)業(yè)小說(shuō)創(chuàng)作的生涯。至此我完全理解了那位外科醫(yī)生朋友。

渡邊淳一與女朋友純子

他描述：前晚，她在我家窗臺(tái)上留下一束火紅的康乃馨，仿佛向我告別。我當(dāng)時(shí)覺(jué)得她對(duì)我的感覺(jué)非常特別，但后來(lái)才知道，與我交往的同時(shí)她還有5個(gè)男友，其他人都收到了她的康乃馨。我一直在想，她到底最?lèi)?ài)誰(shuí)？直到成為作家我才明白，她不愛(ài)我們，她最?lèi)?ài)自己。她喜愛(ài)表演，甚至主動(dòng)去墮落，沖破一些道德觀念，仿佛在和我說(shuō)，只有這樣我們才能看到藝術(shù)?！?/p>

渡邊淳一棄醫(yī)從文，并一舉成名。這一點(diǎn)和魯迅有著極其相似的命運(yùn)。對(duì)歷史，渡邊淳一也有自己的反思。他曾發(fā)表文章《一百種理論不如一份良心》，渡邊一生都在用自己的筆觸抨擊社會(huì)上病態(tài)的人物和事務(wù)。

渡邊淳一在文章中說(shuō)：“同樣一件事，加害者和受害者理解的方式會(huì)有天壤之別……加害者的任何理論、任何辯護(hù)都是蒼白的。因此，JP決不應(yīng)該企圖用曖昧的語(yǔ)言逃避現(xiàn)實(shí)?！?/p>

而這部被很多人看成是情愛(ài)小說(shuō)的《失樂(lè)園》，實(shí)際上更是大師用寫(xiě)實(shí)主義表現(xiàn)手法，向社會(huì)與反社會(huì)型人格提出的關(guān)于人性、道德與價(jià)值觀之間的拷問(wèn)與自問(wèn)！渡邊淳一先生曾經(jīng)承認(rèn)說(shuō)：

“我在寫(xiě)《失樂(lè)園》這本小說(shuō)時(shí)，也正在談戀愛(ài)，所以說(shuō)這部小說(shuō)是夢(mèng)和現(xiàn)實(shí)相交織的產(chǎn)物，加上過(guò)去體會(huì)的的戀情，以及回想那時(shí)時(shí)聽(tīng)到的音樂(lè)和情景，使我進(jìn)入了不可抗拒的的戀愛(ài)狀態(tài)，沉浸在其中?！薄拔抑砸獙?xiě)《失樂(lè)園》，是因?yàn)槲矣幸环N很深的危機(jī)感，我覺(jué)得，與現(xiàn)代社會(huì)的高度文明相反，我們?nèi)祟?lèi)終歸還是動(dòng)物，與地球上的其他生物沒(méi)有任何區(qū)別，都是由雌性與雄性構(gòu)成的，可惜我們已經(jīng)喪失了這個(gè)最基本的認(rèn)識(shí)?！?/p>