誰說古代沒有教師節(jié)？古代老師一年可過五次教師節(jié)

每年的9月10日是中國的教師節(jié)，是屬于全體教師自己的節(jié)日，家里有小朋友或者有親屬是老師的都會格外注意，會向老師發(fā)出自己的祝福，全社會也會在這個特別的日子以不同的方式送上祝福。

很多人可能并不知道，中國教師節(jié)是在1985年確定的，當(dāng)年的第六屆全國人民代表大會正式將教師節(jié)確定在每年9月10日。再往前追溯，1931年，南京中央大學(xué)通過集會議定6月6日為教師節(jié)（又稱雙六節(jié)），但這只是單個大學(xué)的行為，并沒有擴展到全國，在長達(dá)五千年的中國歷史上一直沒有教師節(jié)嗎？

古代教師節(jié)的發(fā)展

中國的文化源遠(yuǎn)流長，目前能夠考證的在商朝時候就有甲骨文，記錄了很多占卜及國家大事，但在商周時期，只有貴族才能接受教育，普通老百姓和奴隸是沒有機會接受教育的，因此這段時間一直被稱為貴族教育，這個時候的老師只是在小范圍內(nèi)出現(xiàn)，對于老師的尊重也在小范圍內(nèi)。

到了春秋戰(zhàn)國時期，分封制走向破滅，文化出現(xiàn)百家爭鳴的現(xiàn)象，各個學(xué)說為了推廣，紛紛招收弟子，促進(jìn)了文化的進(jìn)一步昌盛，而孔子此時也創(chuàng)立了自己的學(xué)說，后世稱之為儒家，孔子提出有教無類、因此施教，使得普通老百姓家的孩子也有機會接受教育，于是老師這個詞在中國大地廣泛出現(xiàn)。

漢武帝時期，董仲舒建議罷黜百家獨尊儒術(shù)，漢武帝接受了，從此儒學(xué)成為了官方學(xué)說，直到隋唐科舉出現(xiàn)，儒學(xué)也成為科舉考試的科目，唐朝時期韓愈寫了一篇文章《師說》，提出：“古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道授業(yè)解惑也！”。再次肯定了老師的重要作用。

實際上在漢朝時期，就已經(jīng)有了完善的學(xué)校體制，而在儒學(xué)成為官方學(xué)說以后，孔子的地位也水漲船高，學(xué)生入學(xué)除了拜老師，還要祭拜孔子，在孔子誕辰這天也會舉行隆重的祭拜儀式，這個儀式上至皇帝、下至老百姓都在進(jìn)行，由此可見中國人對孔子的推崇。

實際上自從有了教育，人們就非常尊師重道，在西周時期就有“弟子事師，敬同于父”的說法，可見老師在人們心目中的地位。

而在孔子誕辰這天，皇帝要率領(lǐng)文武百官去孔廟祭拜，還要請皇家的老師們進(jìn)宮，一同聚餐，吟詩作樂。在皇帝的帶頭作用下，各地官員也紛紛效仿，在孔子誕辰這天祭拜孔子，并且“置休經(jīng)師，授束修（干肉）”。也就是說孔子誕辰這天不僅要祭拜，還要老師放假，發(fā)放獎勵，基本上等同于現(xiàn)代的教師節(jié)了，只是沒有官方宣布而已，從這個意義上來說，孔子誕辰應(yīng)該算是古代的教師節(jié)。

古代老師一年可能過多次教師節(jié)

孔子誕辰這天算是古代的教師節(jié)，但古代的老師可不僅僅享受孔子誕辰這一天教師節(jié)，每年可以享受五次教師節(jié)：三節(jié)兩壽。

所謂“三節(jié)”指的是端午節(jié)、中秋節(jié)、年節(jié)，而“兩壽”則是孔子誕辰、塾師生日。三節(jié)兩壽這個詞出自清朝李寶嘉《官場現(xiàn)形記》，第四十二回：“三節(jié)兩壽，孝敬上司的錢，雖不敢任情減少，然而總是照著前任移交過來的簿子送的。”

名詞出現(xiàn)的晚，但執(zhí)行的卻很早，在三節(jié)兩壽期間，學(xué)生都要給老師送上干肉，而且有時一送就是一個月，尤其是在孔子誕辰和老師的壽辰，重視程度更加的高，雖然三節(jié)及老師的壽辰并沒有被官方承認(rèn)為教師節(jié)，但民間的風(fēng)俗卻依舊，從這個意義上來講，古代老師一年可以過五個教師節(jié)了。

從古至今，老師都是一個神圣的職業(yè)，因為有老師的存在，個人得以成才，中華文明得以延續(xù)，面對老師，我們都應(yīng)該道一聲：老師辛苦了，教師節(jié)快樂！