心理學(xué)：人，只有敢于“認(rèn)命”，才能“改命”

最近網(wǎng)上流傳著一句話：“世上沒(méi)有最好的選擇，有的只是自己對(duì)自己負(fù)責(zé)?！?/p>

人生的選擇很多，它分布在不同的岔口中。有些時(shí)候，你原以為這個(gè)岔口是人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，可有所經(jīng)歷后，才明白，這個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)不可能決定你一輩子。

人，怎樣做才能活好這一生？很簡(jiǎn)單，那就是選擇對(duì)自己“負(fù)責(zé)”，選擇自己原諒自己。有些時(shí)候，人活得不開心，活得郁悶，不就是因?yàn)殡y以寬恕所導(dǎo)致的嗎？

有位作家曾說(shuō)：“敢于認(rèn)命，才能改命?！?、

原來(lái)剛讀這句話的時(shí)候，以為這人說(shuō)話真矛盾?？陕?，卻發(fā)現(xiàn)，這話韻味頗深。什么是“認(rèn)命”？是做人消極，還是茍且過(guò)日子？其實(shí)都不是。

真正的“認(rèn)命”，就是自己去“原諒”自己，自己選擇另外一種新的方式去生活。就像老子說(shuō)的“無(wú)為”，難道就是不做事嗎？道理是一樣的。

當(dāng)你揪著某個(gè)難以改變的點(diǎn)不放時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你永遠(yuǎn)也過(guò)不好這一生。真正的“認(rèn)命”，就是學(xué)會(huì)變通，走另一條康莊大道。

而為何“認(rèn)命”后才能“改命”？就是因?yàn)槿藢W(xué)會(huì)變通之后，就是去走另外的道路，不總是在一棵樹上吊死。如此，不就是“柳暗花明又一村”嗎？

敢于“認(rèn)命”，就是一種“智慧”

從前，有兩個(gè)獵人上山去打獵。

一個(gè)獵人到了森林里面，發(fā)現(xiàn)了一只梅花鹿，準(zhǔn)備暗中跟隨著它，把它的一窩子一網(wǎng)打盡。而另一個(gè)獵人，則遇到了一只野豬，便準(zhǔn)備和野豬拼死一搏。

第一個(gè)獵人靜悄悄地跟在梅花鹿后面，可梅花鹿卻發(fā)現(xiàn)了他，也就向前狂奔亂跑，瞬間沒(méi)了蹤影。他心中不甘，便一直跑到深山里面，準(zhǔn)備再度尋求新的獵物。

當(dāng)那只鹿在他面前出現(xiàn)時(shí)，他欣喜若狂，完全不顧自己走了有多遠(yuǎn)，那路認(rèn)不認(rèn)識(shí)，便一直跑，跑到自己從未到過(guò)的境地里面。而那只鹿，卻左拐右拐，輕松擺脫了獵人的追捕。

后來(lái)，第一個(gè)獵人不僅抓不到那只鹿，反而深陷困窘的境地，叫天天不應(yīng)，叫地地不靈，走也走不出去。

而第二個(gè)獵人，他和野豬殊死搏斗，可卻打不過(guò)野豬。望著那兇猛的野豬，他唯一想到的，就是掉頭就跑，而不是一味去和戰(zhàn)勝不了的野豬去搏殺。

那天，第二個(gè)獵人雖然沒(méi)打到什么大多的獵物，但他打到了幾只野兔，還平安無(wú)事地回到家。他事后想起這件事，還心有余悸。

他說(shuō)，如果自己硬是要和“野豬”斗到底，揪著它不放，最后的結(jié)果，不過(guò)是兩敗俱傷罷了。未來(lái)，誰(shuí)也不會(huì)好過(guò)。

認(rèn)命，就是轉(zhuǎn)個(gè)彎去謀“生路”

第一個(gè)獵人，認(rèn)為他能戰(zhàn)勝一切，認(rèn)為他自己能把握不屬于自己的事物。那么，他的結(jié)果是什么？就是走入了困境之中，永遠(yuǎn)也走不出來(lái)。

而第二個(gè)獵人，在他看來(lái)，斗不過(guò)就跑，能保住自己的性命才是最重要的。如此，他的未來(lái)才能無(wú)限，才能得到比現(xiàn)在更多的一切。

兩種不同的結(jié)果，只說(shuō)明一個(gè)道理，那就是有些時(shí)候人不“認(rèn)命”，苦的不僅是現(xiàn)在，更會(huì)禍及未來(lái)。

道家經(jīng)常強(qiáng)調(diào)一個(gè)道理，那就是“不爭(zhēng)”和“無(wú)為”。這一切，其表明看起來(lái)是消極的行為，可深究下去，卻是猶如滔滔江水般的磅礴生機(jī)。

你看“水”，遇到了阻擋它的礁石，它第一反應(yīng)是什么？就是拐彎就走，不在它身上過(guò)分浪費(fèi)時(shí)間。這段路程，水對(duì)這個(gè)“礁石”認(rèn)了命，可它卻找到了新的出路，進(jìn)而通向碧波大海。

人很多時(shí)候總是碰壁，總是頭撞南墻，其原因不就是過(guò)分固執(zhí)，而不懂得暫時(shí)“認(rèn)命”嗎？人若只會(huì)一意孤行，那么這一生終究是碰壁多過(guò)吃飯的一生。

有些時(shí)候，人總是死腦筋去做事，這是一種“傻”。這條路本就走不通的，為何就不走隔壁那條路呢？非得一棵樹上吊死，一條暗路走到頭嗎？并非如此。

陸游曾說(shuō)：“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村?！币粋€(gè)人在某個(gè)境地里走不出去，那就找其它的路去走，也許你的變通和嘗試，會(huì)給你帶來(lái)不一樣的結(jié)果。

敢于認(rèn)命，才能“改命”

劉娜曾寫到：“相比于死磕到底的奮斗力，窮孩子更要擁有的，是敢于認(rèn)命的取舍力?！?/p>

就像前段時(shí)間的高考，有人歡喜有人愁，甚至有些人出了成績(jī)后便郁郁不得志，一條道走到底，去鉆牛角尖。這樣的做法，真的是和“命運(yùn)”死磕到底了。

這種“死磕到底”的執(zhí)著，能給人帶來(lái)什么？是能帶來(lái)結(jié)果的改變，還是能帶來(lái)未來(lái)的通途？都改變不了。說(shuō)到底，它所改變的，只能是人的心情，以及讓未來(lái)的光黯淡了下來(lái)。

人此生最要具備的本事，應(yīng)該就是變通的本領(lǐng)和放下的智慧。你不變通，就只能是深陷死地之中了。你不放下，只會(huì)每天都在“陰雨連綿”的日子中度過(guò)，不會(huì)開心。

很喜歡一句話，那就是“留得青山在，不愁沒(méi)柴燒?！敝灰闳诉€在，只要你還有未來(lái)可言，那么不就是有希望的光芒嗎？

一條路，左邊是羊腸小道，慢慢走之后，能通向大道?？捎疫厖s是一條大道，它永遠(yuǎn)都是大道。而左邊走的人少，右邊走的人多?？墒?，卻沒(méi)有人走那條小路，而多數(shù)人撞破頭都要走大路。為什么？就是因?yàn)槿丝偸倾@牛角尖，不肯認(rèn)命。

有個(gè)詞其實(shí)說(shuō)得很好，那就是“順其自然”。什么是順其自然？就是不以物喜，不以己悲，該是什么就是什么，不鉆牛角尖。贏了，自然歡喜。而輸了，也不自責(zé)，而是找原因，尋找另外一條出路。

什么是真正的認(rèn)命？就是人懂得向無(wú)法戰(zhàn)勝的事物暫時(shí)低頭，拐彎前進(jìn)，找到另外一條路去前行。因?yàn)槊總€(gè)人都不是超人，如果你一直在那里不走，說(shuō)句不好聽(tīng)的話，只會(huì)餓死在那里。

人的“認(rèn)命”，便是學(xué)會(huì)變通，進(jìn)而改變當(dāng)下的處境。就像水一樣，利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，進(jìn)而游轉(zhuǎn)天下，變化無(wú)窮，暢通無(wú)阻。這樣，不就是水到渠成了嗎？

文/舒山有鹿