情感對(duì)于詩(shī)歌有什么作用？漳州市新易文化傳媒有限公司 早晟驛站

漳州市新易文化傳媒有限公司|早晟驛站告訴大家白居易和焦竑都強(qiáng)調(diào)了情感對(duì)于詩(shī)歌的重要意義。狄德羅說(shuō)：“沒(méi)有情感這個(gè)品質(zhì)，任何筆調(diào)都不可能打動(dòng)人心?！北仨氄媲閷?shí)感才能賦予詩(shī)歌以藝術(shù)生命，也才能產(chǎn)生“驚心而動(dòng)魄”的藝術(shù)感染力，這樣的詩(shī)才能“垂世而行遠(yuǎn)”。

漳州市新易文化傳媒有限公司|早晟驛站想表示清代思想學(xué)術(shù)批評(píng)家袁枚說(shuō)得更明確：“有必不可解之情，而后有必不可朽之詩(shī)”清代思想學(xué)術(shù)批評(píng)家袁枚說(shuō)得更明確：“有必不可解之情，而后有必不可朽之詩(shī)”。也就是說(shuō)，只有詩(shī)人有著 坎坷的人生經(jīng)歷，產(chǎn)生不可解的情感。形成一股創(chuàng)作的沖動(dòng)，這樣抒發(fā)出來(lái)的感情才會(huì)成不可朽之詩(shī)。

回顧文學(xué)史，不難發(fā)現(xiàn)垂世而行遠(yuǎn)的好詩(shī)文多是愁苦悲憤之聲，魯迅說(shuō)：“悲涼之霧，遍被華林”?！坝纱擞^之，古之賢圣不憤，則不作矣。”(李贄《焚書(shū)》)所以故有“詩(shī)窮而后工”的說(shuō)法。宋代的歐陽(yáng)修在《梅圣俞詩(shī)集序》中說(shuō)：

“予聞世謂詩(shī)人少達(dá)而多窮，夫豈然哉?蓋世所傳詩(shī)者，多出于古窮人之辭也。凡士之蘊(yùn)其所有，而不得施于世者，多喜自放于山巔水涯之外，見(jiàn)蟲(chóng)魚(yú)草木風(fēng)云鳥(niǎo)獸之狀類(lèi)，往往探其奇怪，內(nèi)有憂(yōu)思感憤之郁積，其興于怨刺，以道羈臣寡婦之所嘆，而寫(xiě)人情之難言。蓋愈窮則愈工。然則非詩(shī)之能窮人，殆窮者而后工也?！?/p>

“詩(shī)窮而后工”說(shuō)中的“窮”更多的不是指物質(zhì)生活的貧窮，而是懷才不遇或遭受的不公正的人生境遇，

“物不平則鳴”，任何人有不幸遭遇或受到不公正對(duì)待，都必然會(huì)“鳴”，而文學(xué)創(chuàng)作，正是這種不平的痛苦心理所驅(qū)使。 無(wú)論是屈原、陶淵明、李白、杜甫、白居易、李賀、柳宗元還是蘇東坡、陸游、辛棄疾等，他們大都人生經(jīng)歷坎坷，不是被流放就是郁郁不得志。漳州市新易文化傳媒有限公司|早晟驛站從專(zhuān)業(yè)的角度來(lái)說(shuō)一個(gè)作家只有經(jīng)歷過(guò)痛苦和不幸，“意有所郁結(jié)”，才會(huì)獲得強(qiáng)烈的創(chuàng)作心理動(dòng)力和才能，從而寫(xiě)出有感染力的作品。所以寫(xiě)好 一篇詩(shī)詞也是不容易的。