來訪者為什么會對心理咨詢師產(chǎn)生感情，甚至愛上心理咨詢師｜移情

為什么我們的感情總是重復(fù)過去的經(jīng)歷？為什么我們會對某些初次見面的人產(chǎn)生好感或厭惡感？為什么父母對我們一生的人際關(guān)系影響如此之大？為什么有時來訪者會對咨詢師產(chǎn)生好感甚至感情？今天我們就用弗洛伊德精神分析理論的移情技術(shù)來解釋這些問題。#心理咨詢師說#

一、什么是移情？

我們有沒有想過這個問題：在我們第一次接觸一個陌生人的時候，是如何對待他、如何感知他的？

仔細(xì)想想，我們實(shí)際上首先會把自己對過去某個人的感知，施加到遇到的這個人身上。

比如，我們第一次接觸一個美貌或英俊的、年齡相當(dāng)?shù)漠愋缘臅r候，我們首先會把我們對這類人的交往模式套用在這個人身上。然后通過進(jìn)一步的接觸，通過兩個人的交流，調(diào)整這種相處模式。

那么有沒有想過，這種模式是如何形成的？比如，我們和一個新的交往對象的相處模式，多少會受到上一個交往對象的影響。而上一個交往對象的相處模式，往往是來自我們年輕時跟相處較好的異性伙伴的相處模式的修改。年輕時的異性伙伴的相處模式，很可能來自于我們的兄弟姐妹的相處模式。而和我們的兄弟姐妹的相處模式，很可能來源于我們童年時期父母的相處模式。

因此，在19世紀(jì)時，弗洛伊德通過這個模式，提出了一個觀點(diǎn)：每個人在現(xiàn)在的人際關(guān)系中，都會體現(xiàn)過去人際關(guān)系中的某個方面。

而歸根溯源，我們的人際關(guān)系模式的根本，來自我們童年和父母的相處模式。

就像一個運(yùn)行了很長時間的復(fù)雜電腦程序，它的一切的根本，都來自那個最初設(shè)計的源代碼。

那么，關(guān)于我們童年時期，尤其是6歲以前的記憶，我們還能記得多少？大概除了一些主要事件，很多細(xì)節(jié)都已經(jīng)記不得了。既然記不住了，還會起作用嗎？

答案是，會的。因?yàn)槟切┪覀冇洸蛔〉耐昊貞?，并沒有被忘掉，而是潛藏在了我們的潛意識里。

這就是移情的基礎(chǔ)。

那么移情是什么？想象一下，當(dāng)我們開始一段新的感情時，我們首先用過去的模式去應(yīng)對他們。我們會根據(jù)與他們的交流，逐漸調(diào)整這種交往模式。但如果他們并不表現(xiàn)出與之前的人際關(guān)系有差異的表現(xiàn)，或者我們沉浸在上一段感情中，頑固的不改變交往的模式。那么，我們就可能復(fù)制這段感情，我們會很快把對前一個交往對象的感情，整體地轉(zhuǎn)移到這個新的交往對象上。無論是愛還是恨，都沒有變化。

這就是移情。

實(shí)際上，這種移情在現(xiàn)實(shí)生活中很難出現(xiàn)，因?yàn)槲覀兇嬖凇靶睦矸烙鶛C(jī)制”，我們的心理，會把對上一段感情失敗的不利部分隱藏起來，以保護(hù)我們不會再次受到傷害。同時，很少有兩個一模一樣的相處模式，大多數(shù)時候都會不斷地調(diào)整，最終達(dá)成新的模式。

但精神分析師卻是這樣，他們利用移情技術(shù)，去重現(xiàn)來訪者的過去，重現(xiàn)這種模式，并最終帶領(lǐng)來訪者分析問題，完成成長。下面我們就來說說移情技術(shù)是怎么回事。

二、精神分析師如何運(yùn)用移情技術(shù)

假如，你是一名心理治療師，一位來訪者找到你，說他非常的人際關(guān)系存在嚴(yán)重問題，尤其是對于異性關(guān)系。那么我們應(yīng)該怎么樣？

一名精神分析師認(rèn)為，對于來訪者談?wù)摤F(xiàn)在的生活和當(dāng)前的關(guān)系時，他們表現(xiàn)出的是他精神生活的表象。要想發(fā)現(xiàn)他的問題，就要揭開他的表象之下，那里存在的是過去重要關(guān)系的記憶。就像人的軀體一樣，表面上是皮膚，皮膚之下是肌肉，肌肉之下是神經(jīng)，神經(jīng)之下是臟器，臟器之下是骨骼。

而我們的人際關(guān)系世界也是一樣，都是由一層層的現(xiàn)在和過去包裹成的一個整體。這個整體的核心在潛意識中，

因此，精神分析師就要在治療中，不斷地使用移情技術(shù)，讓來訪者體會到精神分析師就是過去某個人的映像，給來訪者壓力，讓來訪者有這種移情體驗(yàn)，迫使來訪者以一種特定的方式對待精神分析師，同時喚起以前關(guān)系的關(guān)鍵回憶。

通過兩點(diǎn)：第一，讓來訪者通過自由聯(lián)想，削減病人對當(dāng)前現(xiàn)實(shí)的感知，無壓力地釋放自己的意識，將潛意識的想法和感受帶入意識。

第二，精神分析師把自己打造成為一張白板，盡力消除任何個人特點(diǎn)，不和患者分享他的個人生活中的細(xì)節(jié)，這樣精神分析師會創(chuàng)造出一個空白的屏幕，在這個空白的屏幕上面，來訪者就會投射出他或者她本人用移情勾畫出來的一幅畫像。而這個畫像中的人，就是本次治療的關(guān)鍵。移情就發(fā)生了。

三、移情的處理

當(dāng)移情發(fā)生后，來訪者就把精神分析師當(dāng)做這個關(guān)鍵的人。他會把對這個關(guān)鍵人物的情感，全部投射到精神分析師身上。精神分析師變成了一個替代者。

那么就會造成兩個結(jié)果：正移情和負(fù)移情。

當(dāng)來訪者對分析者給以“愛”為基礎(chǔ)的積極感受，如感到關(guān)愛、溫暖、欽佩、信任、欣賞、喜歡、奉獻(xiàn)、尊敬等。包括期望能夠依賴并渴望受到分析師的保護(hù)，表現(xiàn)為對分析師的順從和期望被其夸獎鼓勵等。甚至以性或色情感受為特征的移情的時候。這就是正移情。

這就是為什么來訪者會對心理咨詢師產(chǎn)生感情，甚至愛上心理咨詢師的原因?？梢姡l(fā)生這種事件，完全是治療的結(jié)果。根據(jù)倫理性的要求，如果精神分析師利用這種感情，做出超越治療的關(guān)系，那么就完全違背了職業(yè)道德，甚至違反職業(yè)規(guī)范，會受到嚴(yán)厲的處罰。

而我們之所以要進(jìn)行移情，就是為了分析解釋這種關(guān)系。通過重現(xiàn)這種關(guān)系，讓來訪者再次經(jīng)歷，最后發(fā)現(xiàn)問題所在，最后起到成長的作用。

比如移情發(fā)生后，分析師被等同于來訪者曾經(jīng)渴望擁有的父愛或母愛，那么治療師的語言就具備了父母所具有的那種權(quán)威性、影響力和力量。在這種積極移情的影響下，來訪者的孤立感、孤獨(dú)感以及無助感都能得到充分的緩解，并且使分析師能夠起到恰當(dāng)干預(yù)的作用。

而如果來訪者對精神分析師產(chǎn)生以“恨”為基礎(chǔ)的消極性感受，如感到怨恨、憤怒、蔑視、敵意、厭惡、嫌棄、不信任、嫉妒、忽視、害怕、和缺乏安全感等。那么這時就產(chǎn)生了負(fù)移情。

負(fù)移情是非常危險的，因?yàn)檫@樣會給精神分析師很大的精神壓力，一旦處理不好，就可能產(chǎn)生相反的效果。

而弗洛伊德認(rèn)為，只要不妨礙精神分析的進(jìn)行和逐漸深入，對移情就不必干預(yù)，隨它發(fā)展；一旦開始阻礙精神分析的進(jìn)行，分析者就必須馬上和來訪者“攤牌”，即對移情本身進(jìn)行分析，使來訪者體會到這種情感只是過去某種情感之重復(fù)，也就是病態(tài)情感的重復(fù)。

因此，精神分析師必須建立強(qiáng)大的信心，相信移情是治療的工具。事實(shí)上，分析師就是在搭建一個讓來訪者深度探索自己的舞臺，讓分析師和來訪者了解他們的內(nèi)心是如何運(yùn)行的，以及他們是如何能達(dá)成內(nèi)心的平靜的。

最終，通過這種探索之后，來訪者將最大程度地感受到，自己對于自我的絕對掌控感和幸福感。同時，讓來訪者掌握了很多自我探究的技能，使得來訪者得到真正的成長。

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