道、義、情、理、法

千草堂讀史 第102期

1、

H兄是個(gè)法律從業(yè)者，昨天在診所喝茶，接電話聽了個(gè)案情，正義感爆棚，氣的差點(diǎn)摔了杯子：

一位年輕女公務(wù)員，丈夫出軌，上門怒懟小三。結(jié)果被小三報(bào)案，鑒定輕微傷。被破壞家庭的這位女士反而又賠錢，又道歉，影響了工作。目前還有可能被行政拘留。

H兄怒不可遏，罵：這冤不冤？人心、世道怎么變成了這個(gè)樣子？道、義、情、理、法，現(xiàn)在僵化、退化的只剩下在法律層面刀劍互搏了。

2、

為什么會(huì)造成上述這個(gè)詭異的現(xiàn)象？

H兄已經(jīng)說透了：道、義、情、理、法。

人與人之間的相處模式，最好契合于道，其次契合于義，再次契合于情，再再次契合于理，實(shí)在沒辦法了，就訴諸法律，互相文斗。

哎，如果連法律也管不好了，那就淪為武斗了。

拿上述這個(gè)事來說：

如果那位丈夫有道，就不會(huì)動(dòng)出軌這個(gè)念頭，或轉(zhuǎn)念即逝；

如果他有義，有這個(gè)念頭，而不會(huì)產(chǎn)生行為；

如果他有情，有出軌跡象，而能立刻回頭，對(duì)家庭負(fù)責(zé)任；

最次，還能講道理，既然錯(cuò)了就老實(shí)認(rèn)錯(cuò)，誠心悔改，再不犯錯(cuò)。

再往下走，就太不堪，太不值得了。

那為什么不能出軌？為什么不能及時(shí)行樂？

因?yàn)槟銈冇谢榧s。

婚姻就是一個(gè)靈魂契約，基于公俗良知，基于彼此靈魂。就像父子、朋友、師徒等都有基本契約，符合道義、情理。

如果你不想守這個(gè)契約，就先把這個(gè)約定撕掉。

3、

可你知道世界有多復(fù)雜微妙。很多人出軌，而家庭默認(rèn)，生活照樣依舊。

這就像你遇到了一個(gè)湖泊，里面全是熱油，湖邊是37°熱油，越往里游溫度越高。

湖邊寫明了警示，但你不聽，蹦了進(jìn)去，覺得也沒啥。

往里面游了游，38°、39°、40°、41°，覺得也沒啥。

有些人藝高人膽大，一直游到五六十度，覺得自己還行，OK，沒問題。

再游到后面，想回來，已經(jīng)比登天還難了。

最后骨頭都被炸成了渣滓。

4、

不說我們個(gè)人，即使是我們這個(gè)世界也是這樣的規(guī)律與慣性啊。

上古時(shí)代，神人同居，人心以道為標(biāo)準(zhǔn)；

黃帝乃至堯舜禹時(shí)期，仍是這股勢(shì)頭（義）的遺存；

夏代開始甲天下，父子私產(chǎn)相傳；

商代，以臣子滅君上，開辟新現(xiàn)象；

周代以禮制以（情）建國，分封各諸侯，隨后各諸侯作為臣子紛紛稱王，最后連周天子都被干掉，諸侯國們之間彼此爾虞我詐、縱橫捭闔，各種奇謀法術(shù)都出來了，理也不講了，只講勢(shì)。于是糾糾強(qiáng)秦以法制一統(tǒng)天下，進(jìn)入了新時(shí)代。

這一個(gè)過程，其實(shí)就跟我們個(gè)人一樣，一直在道、義、情、理、法的層次里一再突破、下墜。

5、

那我們作為一個(gè)善良的人，該如何在這樣的環(huán)境中立身呢？

就比如你的疑問：我是一個(gè)好人，可好人為什么不得好報(bào)？老是被周圍的小人、壞人欺負(fù)？

這個(gè)問題很委屈。

我們能不能換個(gè)方式問：

我是一只良善的小鹿，可為什么不得好報(bào)？老是被周圍豺狼、鬣狗、狐貍欺負(fù)？

因?yàn)椴蚶堑男暮菔掷薄⒉恢v道義、冷酷無情，就是一種武力加持?。?/p>

因?yàn)轺喙返某扇航Y(jié)隊(duì)、附耳密語、小團(tuán)小體，就是一種集體力量啊；

因?yàn)楹偟乃阌?jì)狡獪，勢(shì)利乖巧、趨炎附勢(shì)，就是一種聰明+精力投入啊。

小鹿的天賦，就是被豺狼、鬣狗、狐貍克制啊。

可是，人與動(dòng)物不同的是，人能成長(zhǎng)啊。

在技能層面、在為人智慧層面、在勤奮層面，我們都是能成長(zhǎng)的啊。

小鹿是能變成大象，變成龍象之力的啊。

《千草堂讀史》102：歷史也是陰陽變化

作者：禹州千草堂朱四