06.
阿黛莉娜參加居民調(diào)查工作時，發(fā)現(xiàn)于洛和阿塔拉在一起。
她苦苦哀求丈夫回家，并答應給阿塔拉一筆豐厚的嫁妝，于洛這才同意回家。
回家后，于洛靠著兒子的資源，在鐵路局謀了一個差事，年薪六千法郎，加上六千法郎養(yǎng)老金，以及兒媳贈與的財產(chǎn)，一年的總收入有兩萬四千法郎，這些錢足夠他和阿黛莉娜養(yǎng)老了。
文賽斯拉在華萊麗死后，也回歸了家庭，奧棠絲不計前嫌，原諒了他。
只是他游手好閑，無心創(chuàng)作，整日應酬交際，再也不是從前那個才華橫溢的藝術家了。
為了照顧妹妹，維克托蘭把自己二十萬法郎的遺產(chǎn)撥在了奧棠絲的名下，讓她代管，又給了她一年一萬二千法郎的津貼，讓她成了衣食無憂的有錢太太。
阿黛莉娜吃了很多苦，終于醒悟了一回，將家里的銀錢交給了兒子代管，使于洛只有薪水能動用。
于洛似乎也把女色丟開了，對妻子和兒女十分體貼周到。
貝姨看著他們一家團聚，經(jīng)受不起刺激，病死了。
然而，這種團聚，只是“回光返照”而已。
于洛跟家里的胖廚娘勾搭上了，對她說：“太太活不了多久了，只要你愿意，你就可以做男爵夫人?！?/strong>
阿黛莉娜恰好聽到了這句話，被活生生地氣死了。
彌留之際，她對著丈夫說出了平生僅有的一句責備：“朋友，我現(xiàn)在只有一條命可以給你了：一霎眼之間，你就可以自由，可以再找一個男爵夫人了?！?/strong>
阿黛莉娜下葬三天后，于洛離開了巴黎。
過了十一個月，維克托蘭從別人口中得知，他的父親在伊西尼和胖廚娘結(jié)婚了。
對此，他無奈地說道：“祖宗可以反對兒女的婚姻，兒女只能眼看著返老還童的祖宗荒唐。”
07.
男人好色似乎是很尋常的事情。
于洛的好色卻非比尋常。
有錢時，他把所有身家賠進去養(yǎng)情婦。
沒錢時，他到處借也要養(yǎng)一個便宜點的未成年少女。
年輕時，他要漂亮的。
老了，他連丑陋的胖廚娘也勾引。
為了色欲，他付出了自己所有的積蓄、未來的工資、退休金，傾家蕩產(chǎn)。
除了他個人的命運、職業(yè)和前途，他還抵押了兒子的房子，讓兒子負債累累；花光了女兒的嫁妝，縱容她去搶姨媽的情人；在感情上反復折磨了妻子三十多年，讓妻子晚年活在貧困和恥辱里，幾乎吃不起晚飯；侵吞了政府在非洲的公款，害死了叔岳，克扣軍糧，害死了一直保護他的哥哥。
兒子千辛萬苦重振家業(yè)，全家人不計前嫌，把他接回家，想讓他安享晚年，他卻為了勾引胖廚娘，氣死了妻子。
這位【火山孝子】是個把自己和家人拉向深淵的魔鬼，難怪巴爾扎克說“好色之徒跟別的罪犯一樣有罪，但后者卻比前者受到更為嚴厲的懲罰”。
他的情感廉價至極，可以輕易地對情婦和妻子都說出愛字。
他的內(nèi)心空虛、恐懼衰老，不相信未來，沒有精神追求，只能成為淫欲的奴隸，毀滅自身和家庭。
08.
很多已婚女人，不明白男人為何會反復出軌，為何對華萊麗之類的女人慷慨，對自己的妻子殘忍。
對此，巴爾扎克總結(jié)道：“愛情是理性的放縱，是偉大心靈的享受，陽性的，嚴肅的享受；肉欲是街頭巷尾出賣的，庸俗猥瑣的享受，兩者是同一事實的兩面。能同時滿足這兩種天性的女子，和一個民族的大軍人，大作家，大藝術家，大發(fā)明家，同樣難得。優(yōu)秀人士如于洛，傖夫俗物如克勒韋爾，對于理想與淫樂，同樣感到需要，他們都在訪求這個神秘的兩性混合物，訪求這個稀世之物；而它往往是一部上下兩冊合成的作品。這種追求是社會造成的一種墮落，當然，我們應當認為婚姻是一樁艱苦的事業(yè)，它就是人生，包括人生的勞作與犧牲，但這些犧牲是雙方分擔的。荒淫無度的人，那些覓寶的探險家，雖不像社會上別的作奸犯科的人受到重罰，他們的罪過卻是相等的?！?/p>
“一個男人不懂得把妻子化作情婦，便是他庸駑谫陋的證據(jù)。在這方面見異思遷是無能的標志。恒久才是愛情的靈魂，才是元氣充沛的象征，有了這種氣魄才能成為詩人。一個人應當把妻子化作所有的女人，正如十七世紀晦澀的詩人把一個人物作為幾個人物的象征。”
阿黛莉娜忍辱負重地過了三十多年自欺欺人的生活，活在已經(jīng)虛化了的婚姻與名分中，對丈夫像慈母一樣放任，任由他掏空自己的家，掏空家里每個人的精神與錢財。
卻不知：失去底線的寬容，就是縱容；失去原則的愛，就是溺愛。所有的美德走到極端就是邪惡。
她不懂得人性的貪婪，不懂得為兒女的將來籌謀，不懂得維護家庭的利益，從這個角度看，她比貝姨更可惡。
她告訴我們：
無趣是女人的致命傷。
圣母心是女人的癌癥。
嚴厲與決斷未必能拯救深陷于情色之中的男子，卻一定能拯救女性自己脫離火坑。
學會及時止損，是婚姻中最重要的功課。
生活中，很多女人都是阿黛莉娜。
她們把犧牲當成奉獻，將奉獻視為高尚，將男人的喜惡置于家庭、兒女的利益之上，卻不知道這樣做的后果是培養(yǎng)了一個又一個狼心狗肺的男人。
當然，我并不是在教你當壞女人，而是要讓你看懂男人。
善良、純潔向來都是被推崇的，但更多時候，認識惡，理解惡，才能真正抵制惡。
09.
貝姨是個反面角色，堪稱“法國安陵容”。
是她讓克勒韋爾將華萊麗搶到了手，也是她引誘文賽斯拉跟華萊麗偷情，是她讓奧棠絲飽經(jīng)丈夫的背叛，也是她讓阿黛莉娜品嘗夠了家庭的破碎。
像她這樣的人并不少見。
他們出身不好，經(jīng)歷了一些磋磨，漸漸變得心理失衡，見不得身邊的人比自己過得好，會想方設法破壞這種美好。
然而，可恨之人也有可憐之處。
貝姨無財無貌，拼了命的努力，還是無法過上想要的生活。
如果她生活在農(nóng)村，那么她自有能力讓自己過上安穩(wěn)生活。
偏偏阿黛莉娜將她帶到了大都市巴黎，她眼睜睜看著和自己相同出身的堂姐享受榮華富貴，她則無人理解，無人在意，被貧窮的鞭撻，抽得皮開肉綻。
外甥女奧棠絲置親情于不顧，搶走了她唯一的念想，阿黛莉娜把女兒的行為看作是天真的表現(xiàn)，非但不阻止，反而予以支持，于洛男爵更是一心利用她為自己拉皮條。在這樣的強烈對比和刺激之下，貝姨內(nèi)心深處的嫉妒，一點點枝繁葉茂，遮蔽了天性里的溫柔和同情心。
010.
故事中的另一反面角色是華萊麗，很多人罵她是“蕩婦”，“蛇蝎心腸”，然而在當時的社會，無論是圣母般的阿黛莉娜還是巴黎著名的交際花約瑟芬，都只能依附于男人，被男人駕馭，只有她知道如何駕馭男人，能將他們玩弄于股掌之中，讓他們對她上癮，從而完全掌控他們的錢財。
她本是元帥的女兒，父親卻為了前程，另娶了別人，氣死了她的母親，讓她成了私生女。
她相貌出眾，受過良好的教育，卻因為只有兩萬嫁妝，只能嫁給長相猥瑣、沒有背景的小公務員。
她本想安分守己，但她那終日在外鬼混，得了花柳病的丈夫卻把她當成斂財?shù)墓ぞ?，逼著她去跟有錢男人周旋。
本質(zhì)上來說，華萊麗和貝姨一樣，都是金錢社會的犧牲品。
她出身貴族，有著秀逸的風姿，這是她的招牌。
她舉止優(yōu)雅，能滿足男人的自尊心。
她有著過人的聰明才智，能喚起有錢男人的激情。
她擅長裝出只鐘情于一個男人的模樣，令那些好色之徒欲火中燒。
她會塑造自己貞潔善良的形象，會按時上教堂，會表明自己身不由己。
最重要的是，她懂得利用反差感帶來的致命吸引力。
在眾人面前，她純潔，天真，舉止端莊，還有一種異國風姿，在私下，她放蕩，有趣，花樣繁多。
純潔的外表，滿足了男人好面子的虛榮，放蕩的內(nèi)里又滿足了男人喜歡新鮮追求刺激的本質(zhì)。
所以，她讓男人神魂顛倒。
都說男人不壞，女人不愛。
其實，通過阿黛莉娜和華萊麗對比可以發(fā)現(xiàn)：女人不壞，男人也不愛。
差別只在于，女人知道她愛的男人壞，男人卻永遠不知道他愛的是壞女人。
后記
《貝姨》是一出悲劇，于洛男爵刻在基因里的好色與無恥，阿德麗娜自以為是的高尚，華萊麗的貪婪，貝姨的嫉妒，都被展現(xiàn)得淋漓盡致。
最終，魔鬼打敗了天使，真情敗給了虛偽，高尚輸給了自私，所有的人得不到救贖。
巴爾扎克既殘酷又偉大。
他的殘酷在于，他告訴我們，很多時候，光明戰(zhàn)勝不了黑暗，黑暗只能被更黑暗的吞噬。
他的偉大在于，他從來不虛偽、不美化這個世界。
對于婚姻、愛情、欲望和社會，他連一塊遮羞布都不肯留。
讓你看后頓覺冷水潑面，現(xiàn)實沉痛。
更重要的是，他告訴我們：于洛這樣的人永遠不會死，他存在于每個時代，他身上的某些特性，是很多男人共同的特性。
所以，諸位女性，別再自我感動，躲在婚姻里當圣母了吧。
評論列表
我一直有關注，真的很有幫助
可以幫助復合嗎？
如果發(fā)信息不回，怎麼辦？
可以幫助復合嗎？