女人的“好嫁風(fēng)”到底在取悅誰(shuí)？

據(jù)我們不完全統(tǒng)計(jì)，“吐槽好嫁風(fēng)”已經(jīng)成為當(dāng)代中文互聯(lián)網(wǎng)的姨媽帖之一，每隔一段時(shí)間就會(huì)卷土重來(lái)。

今年，“好嫁風(fēng)”又一次成為全網(wǎng)矛頭所向，則是由于新版《粉紅女郎》中飾演“結(jié)婚狂”的宋軼發(fā)布海報(bào)宣傳“好嫁風(fēng)穿搭”。

那么說(shuō)到底，這讓男人摸不著頭腦、讓女人嗤之以鼻的“好嫁風(fēng)”，到底具有怎樣的魔力，能夠每次出場(chǎng)都自帶話題度buff？又是為什么，它如今淪落到了審美鄙視鏈底端？

為了避免產(chǎn)生歧義，我們先簡(jiǎn)單做個(gè)科普：什么是傳說(shuō)中的“好嫁風(fēng)”？

“好嫁風(fēng)”的概念，最早由日本的モテ（Mote）風(fēng)演變而來(lái)，指的是受到異性歡迎的穿衣打扮，通常指甜美溫柔的女性風(fēng)格，無(wú)論是在日本的電視和雜志，還是在街頭，都能常常看見走モテ風(fēng)的女性。

這種舶來(lái)的概念也迅速為我國(guó)人民所接受，并被譯為“好嫁風(fēng)”。

如果說(shuō)日本好嫁風(fēng)的經(jīng)典代表是《失戀巧克力職人》中的石原里美，那么中國(guó)區(qū)代表則被網(wǎng)友精妙總結(jié)為好嫁風(fēng)四胞胎：畢瀅、馬蓉、翟欣欣、劉鑫。

雖然女人是這種風(fēng)格的主要受眾，但是這個(gè)詞匯背后卻隱含著另一個(gè)人群，“男人”。所謂“好嫁風(fēng)”，也就是女人們認(rèn)為能夠直擊男性心靈、繼而容易把自己嫁出去的風(fēng)格。

一套在民間廣為流傳的“好嫁風(fēng)范本”，大約包括以下幾個(gè)方面：

穿衣:

荷葉邊，碎花，蕾絲和粉色短裙，都是好嫁風(fēng)經(jīng)典元素中的經(jīng)典。色彩以柔和淺色系為宜，款式以平平無(wú)奇制勝。裙子的長(zhǎng)度不能斷過(guò)膝蓋，高跟鞋的高度不能超過(guò)3cm。

妝發(fā)：

萬(wàn)年不變的黑長(zhǎng)直，最出格的也莫過(guò)于深棕色卷發(fā)。心機(jī)素顏妝的最高參考標(biāo)準(zhǔn)則為：直男以為你天生就長(zhǎng)這樣。

氣質(zhì)個(gè)性：

清純甜美，溫柔，沒(méi)有攻擊性，看上去不是特別聰明的亞子，令人（尤其是直男）產(chǎn)生保護(hù)欲與控制欲。

以上這些準(zhǔn)則并非直接來(lái)源于直男口述，而是由好嫁風(fēng)女孩們根據(jù)觀察總結(jié)而來(lái)。

舉一反三一下，也很容易得到一份與之對(duì)應(yīng)的《難嫁風(fēng)模板》：譬如染夸張的發(fā)色啦、鉚釘皮衣厚底鞋啦、極簡(jiǎn)高級(jí)性冷淡風(fēng)啦、性感撩人欲女風(fēng)啦……

難嫁風(fēng)代表人物：泫雅

總之，在“好嫁風(fēng)”信徒眼中，無(wú)論時(shí)尚潮流如何前進(jìn)，直男的審美標(biāo)準(zhǔn)都始終原地踏步，“瘦高白幼秀，但太高太像模特不行”。

好嫁風(fēng)女孩之所以看起來(lái)“好嫁”，是因?yàn)檎驹诹硕际信⒖鋸埓竽?、職?chǎng)女性干練利落等標(biāo)簽的反面，因?yàn)榛乇軐?duì)時(shí)尚的任何一種形式的追求而露出一絲忠厚老實(shí)。

這種保守、清純、天真、無(wú)害、卻又將身體曲線適當(dāng)暴露的衣著風(fēng)格，其實(shí)完全迎合了大多數(shù)東亞男性對(duì)女性伴侶的幻想（以及他們的長(zhǎng)輩對(duì)于兒媳、孫媳的幻想）：文靜乖巧又凹凸有致，宜室宜家，性感的那一面只展示給自己的丈夫看，“帶得出去，領(lǐng)得回來(lái)”。

即便是如今所向披靡的“茶藝風(fēng)”，恐怕也得在“好嫁風(fēng)”面前俯首稱臣。畢竟茶藝風(fēng)主打“又純又欲”，而“好嫁風(fēng)”則是“純到極致”。

不過(guò)“好嫁風(fēng)”最早是作為女性實(shí)用穿衣指南出現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)上的。

在那個(gè)年代，歐美時(shí)尚還沒(méi)有大舉影響我國(guó)女性穿衣審美，長(zhǎng)期霸占她們衣櫥的是“阿依蓮”“淑女屋”“歐時(shí)力”，商場(chǎng)最受歡迎的頭牌專柜則是“E·LAND”和“Tennie Weenie”，因此“好嫁風(fēng)”在當(dāng)時(shí)可以說(shuō)是時(shí)尚的代名詞，這擺在今天幾乎難以想象。

粉色和白色是好嫁風(fēng)的永恒奧義

不過(guò)隨著消費(fèi)主義的大風(fēng)席卷全球，ZARA、H&M、優(yōu)衣庫(kù)、COS等快時(shí)尚品牌逐漸在各大商場(chǎng)落地生根，淘寶為消費(fèi)者提供了層出不窮的購(gòu)物選擇，越來(lái)越多女人開始接觸到前沿多元的時(shí)尚風(fēng)格，漸漸脫掉了那些粉色碎花裙。

隨之而來(lái)的，是好嫁風(fēng)品牌的市場(chǎng)份額被蠶食，接二連三成為“時(shí)代的眼淚”。如今你走進(jìn)一座一二線城市的購(gòu)物中心，幾乎已經(jīng)很難再發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)那些紅透半邊天的好嫁風(fēng)品牌的身影。

極簡(jiǎn)的冷淡風(fēng)如今成了高級(jí)感代名詞

但好嫁風(fēng)品牌沒(méi)落，并不代表對(duì)好嫁風(fēng)品牌的市場(chǎng)需求完全消失了，重新包裝后的“斬男”產(chǎn)業(yè)鏈繼續(xù)收割著女人們的錢包。

低調(diào)溫婉的斬男色口紅，讓人欲罷不能的斬男香水，讓前任悔不當(dāng)初的前男友面膜，以及99%美妝博主都出過(guò)的斬男妝教程……

即便對(duì)好嫁風(fēng)無(wú)感的女人，也難以在信息洪流中躲過(guò)“斬男小心機(jī)”的攻勢(shì)，

從“好嫁”到“斬男”，詞匯邏輯化被動(dòng)為主動(dòng)，但是你細(xì)品，這背后講的都是“以男性審美為最高指導(dǎo)原則”這件事。

博主們推薦的“斬男色”口紅一定是溫柔豆沙色，而不是荷爾蒙氣息爆棚的大紅色，這樣才不會(huì)讓直男覺得你是“妖艷賤貨”；品牌紛紛推出的“斬男連衣裙”，可能會(huì)露手臂、露小腿，但絕對(duì)不會(huì)露出非安全區(qū)域的背部、肚臍和大腿。

近幾年來(lái)，追求實(shí)用性的“好嫁風(fēng)”已經(jīng)不滿足于只在女人的穿衣打扮上做文章，而是要從女人的方方面面里里外外入手改造，使得她們能夠?qū)崿F(xiàn)婚姻價(jià)值最大化，其中有兩位不得不提的領(lǐng)軍人物，一位是Ayawawa，一位則是馬小婷。

Ayawawa最為人熟知的，莫過(guò)于“石頭剪子布”的擇偶理論，以及MV（伴侶價(jià)值）+PU（親子不確定性）的女性評(píng)分體系——一種很樸素的、聽起來(lái)像人造革和音樂(lè)電視的生物擇偶指標(biāo)。

所謂的伴侶價(jià)值主要指的就是女性的硬件條件，包括年齡、長(zhǎng)相、身高、罩杯、體重、學(xué)歷、性格和家庭環(huán)境；而所謂“親子不確定性”，則是指會(huì)不會(huì)讓男人產(chǎn)生“她肚子里的孩子不是我的”的懷疑。

根據(jù)ayawawa的理論，一個(gè)好嫁風(fēng)女人，一定要不遺余力提升自己的mv，降低自己的pu，mv越高、pu越低，一個(gè)女人也就越好嫁。

憑借這套煞有介事的理論，Ayawawa收獲了一眾想要憑借婚姻改變命運(yùn)的女性信徒，她們將這些理論奉為“兩性圣經(jīng)”，對(duì)教主Ayawawa頂禮膜拜。

不過(guò)隨著Ayawawa被官方閉麥，一位新的好嫁風(fēng)教主馬小婷逐漸進(jìn)入人們視線。與高屋建瓴的Ayawawa相比，馬小婷更加注重實(shí)踐操作。

以下是她最知名的兩套方法論：

“口紅大法”，約會(huì)到第三次要帶男人去專柜讓他給你買口紅，他肯不肯掏錢表明了他對(duì)你是不是真心；

“工資卡大法”，在婚前就要把男人的工資卡拿到手，并且馬小婷給女人們劃定了時(shí)間線，“工資卡大法的時(shí)間軸是脫褲子之前，而脫褲子是什么時(shí)間：我認(rèn)為是進(jìn)入戀愛時(shí)間半年”。

除此之外，關(guān)于朋友圈發(fā)什么內(nèi)容、微信頭像用什么圖片、馬小婷都有一套完善的“朋友圈經(jīng)營(yíng)大法”。

在馬小婷的體系里，石原里美的好嫁風(fēng)段位也不算高

無(wú)論是兩位深受擁躉的教主，還是去年曝光的天王嫂培訓(xùn)班，抑或是在日本爆紅的“撩男”綜藝《有點(diǎn)心機(jī)又如何》，種種跡象都在暗示：從一件天真的白毛衣，到大笑時(shí)不經(jīng)意扶住對(duì)方肩膀的小舉動(dòng)，女人們看似無(wú)心的每一個(gè)細(xì)節(jié)背后都可能有“高人指點(diǎn)”。

而在這種語(yǔ)境下，無(wú)論是“好嫁”還是“斬男”，都成了一種婚戀市場(chǎng)上的籌碼，以好嫁風(fēng)教主的話來(lái)說(shuō)，婚前費(fèi)盡心機(jī)搞定男人，只為婚后能從男人那里索取到更多。

就在男人們以為自己掌握了依靠衣著篩選潛在可發(fā)展對(duì)象的視覺密碼時(shí)，又早就有女人摸清市場(chǎng)利用規(guī)律，將“好嫁風(fēng)”的視覺體驗(yàn)，量化成可以用分值來(lái)衡量的“雌競(jìng)能力”，發(fā)展出一整套完全以取悅、吸引、掌控異性為目的的穿衣和女性PUA理論，小到變成KOL開班授課，大到能讓IT公司創(chuàng)始人家破人亡。

“好嫁風(fēng)”作為一種以主打“營(yíng)造出毫無(wú)殺傷力”的形象為重點(diǎn)的穿衣風(fēng)格，與之關(guān)聯(lián)的卻總是“張丹峰出軌經(jīng)紀(jì)人好男人人設(shè)破裂”、“翟欣欣步步為營(yíng)逼迫老實(shí)IT男自殺”的社會(huì)新聞。在這些故事里，清純無(wú)害的好嫁風(fēng)要錢又要命。

男性作為被“好嫁風(fēng)”狩獵的對(duì)象（無(wú)論實(shí)際上他們到底是不是），都對(duì)好嫁風(fēng)生了幾分戒備之心。

而對(duì)于女性來(lái)講，近幾年的女性主義浪潮也將“好嫁風(fēng)”釘在了“物化女性”的恥辱柱上，因此女人們恰恰是吐槽好嫁風(fēng)的主力軍。

女人們反感好嫁風(fēng)，一方面是拒絕以婚戀為導(dǎo)向，指導(dǎo)自己的一切行為，拒絕迎合男性審美；另一方面，對(duì)于那些期望將婚姻當(dāng)做命運(yùn)跳板的同性，她們也怒其不爭(zhēng)，心生鄙夷，從而連帶著厭惡“好嫁風(fēng)”這一種穿衣風(fēng)格。

批判好嫁風(fēng)，成了一種新的政治正確，從“宋軼好嫁風(fēng)事件”中就可見一斑。

一種新的審美鄙視鏈排序產(chǎn)生了。那些穿淺色系、偏保守溫柔打扮的女孩叫苦不迭，哪怕她們是真心喜歡這種穿衣風(fēng)格，也會(huì)淪為鄙視鏈底端，成了“沒(méi)有獨(dú)立人格”、“討好男性”、“自我物化”的代表，似乎只要穿上了肉粉色連衣裙披上蓮藕色大衣，下一秒她們就要立刻開始計(jì)算PU和MV，第二天就會(huì)熟練轉(zhuǎn)移男方資產(chǎn)購(gòu)入大別墅。

另一方面，雖然在我們的信息繭房里，看到的都是奉勸大家勿將“好嫁”當(dāng)做人生目標(biāo)，可是事實(shí)上，只要社會(huì)依然潛移默化地把愛情和婚姻定義為女性的最高價(jià)值，女性的婚戀焦慮就會(huì)一直存在，馬小婷所擁有的33萬(wàn)粉絲未來(lái)仍將只增不減。

甚至就在此刻，她的粉絲中也不乏高學(xué)歷、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)豐富的碩士博士和企業(yè)高管。這些女性雖然并不是好嫁風(fēng)KOL原本想要馴化的目標(biāo)，但她們因身處以婚戀成果衡量女性的社會(huì)坐標(biāo)中而倍感壓力，一頭跳進(jìn)蕾絲花邊和中秋晚八點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)被月餅照片刷屏的朋友圈里。

好嫁風(fēng)演變到今天，早已不再單純是依靠外表吸引異性走入婚姻的穿衣法則，而是融合了女尊、社會(huì)達(dá)爾文等多種極度利己的歪理邪說(shuō)，號(hào)召女人們把婚姻和家庭當(dāng)做手段，一切為自己的利益服務(wù)。

而想要走通這一捷徑，第一步就是迎合男性審美。這樣混亂卻強(qiáng)大的理論，很容易對(duì)那些在性別不平等社會(huì)中處于弱勢(shì)的女性洗腦，成為她們?cè)谧穼せ橐龅目部缆猛局械谋茱L(fēng)港，進(jìn)而蒙蔽所有人的雙眼，無(wú)視房間里的大象。

想要追求“好嫁”的是女孩子，將好嫁風(fēng)置于鄙視鏈底層的也是女孩子，大概只有到了那么一天，“要嫁人”不再是女性的唯一選擇和必經(jīng)之路，這場(chǎng)關(guān)于“好嫁風(fēng)”的討論，才能完全回歸到審美的范疇里來(lái)。

參考資料：

虎嗅：被諷為“土、純、騷、欲”的好嫁風(fēng)，惹了誰(shuí)

撰文：萊斯利 & 盆栽

文中圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)

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